如今的農(nóng)村，一股股撲面而來的文明新風(fēng)讓人愜意，倡導(dǎo)和諧、健康、文明的新風(fēng)尚異彩紛呈。人們在享用新農(nóng)村建設(shè)物質(zhì)成果的同時(shí)，更被朵朵精神文明之花陶醉著。 　　 　　初秋時(shí)節(jié)，貴州高原，濃濃的新農(nóng)村氣息撲面而至：風(fēng)格獨(dú)特的風(fēng)情民居、充滿鄉(xiāng)土氣息的民族草根歌舞、百里新農(nóng)村畫廊、崇尚向往精神文明生活的新時(shí)代農(nóng)民等等，一幅幅鄉(xiāng)村美景讓人激動(dòng)不已。為了反映當(dāng)下我省廣大農(nóng)村精神文明建設(shè)的新思路、新做法、新經(jīng)驗(yàn)，本刊記者深入我省各地農(nóng)村采風(fēng)。請看本刊記者以獨(dú)特的視角展述的這組報(bào)道。
　　
　　農(nóng)村精神文明建設(shè)不僅助推了“鄉(xiāng)風(fēng)文明”，而且培育了山區(qū)農(nóng)民科學(xué)文明的生活理念
　　
　　鏡頭之一：
　　團(tuán)龍村：喜見農(nóng)家新生活
　　青山、秀水、薄霧，幽靜的山谷中一彎清泉牽引著我們一行四人走進(jìn)一方宛如人間仙境的土地，地處梵凈山麓的團(tuán)龍村。這是銅仁地區(qū)印江縣永義鄉(xiāng)一個(gè)土家族聚居的民族文化村落。因保有過趕年、儺堂戲、鬧花燈、女兒會、擺手舞等多姿多彩的土家民俗民間藝術(shù)，故團(tuán)龍村有著“天然土家民俗博物館”的美譽(yù)。
　　沿襲了土家古風(fēng)的村落擇水而居，水之畔，一棟棟土家吊腳樓掛著的大紅燈籠透出喜氣、祥和，一座座土家風(fēng)雨橋靜靜佇立，一架架水車咿呀轉(zhuǎn)動(dòng)……
　　臨水的涼亭，成了村里老人、孩子、婦女以及勞作歸來的農(nóng)家漢子們的樂活天地：或話家常、或談戀愛、或看書報(bào)、或唱山歌…--幾多農(nóng)家故事、幾多土家風(fēng)情都在這里呈現(xiàn)。
　　“會唱山歌歌對歌，會織綾羅梭對梭；梭梭織得胡椒眼，句句唱的有情歌……”熱情大方的村委會婦女主任戴芳秀的一曲山歌，把土家人的歡樂氣息也唱到了我們的心里。
　　沿著平坦的青石板旅游步道，我們挨戶走訪，只見家家戶戶庭院整潔，許多村民家中電冰箱、電話機(jī)、彩電……一應(yīng)俱全。鄉(xiāng)味悠揚(yáng)，這里農(nóng)家的富足在游人看來又是別樣的情趣。
　　村遠(yuǎn)程教育室里，電視機(jī)、放映機(jī)、投影儀、電腦，設(shè)備齊全。一番談話后，我們得知“遠(yuǎn)程教育”讓村民嘗到了甜頭。據(jù)永義鄉(xiāng)黨委副書記唐雷介紹，團(tuán)龍村還是中國科協(xié)一聯(lián)合國兒基會非正規(guī)教育項(xiàng)目“校外青少年學(xué)習(xí)活動(dòng)中心”的一個(gè)培訓(xùn)基地。
　　得天地之眷顧，團(tuán)龍村依托明清時(shí)期就聞名遐邇的“團(tuán)龍貢茶”優(yōu)質(zhì)基地資源優(yōu)勢和豐富多姿的民族文化風(fēng)土人情，相繼成立了村級旅游協(xié)會和茶業(yè)協(xié)會。
　　在散發(fā)著臘肉香味、稻谷清香的土家民居里，戴芳秀們心中勾勒的圖景在靜靜舒展，延續(xù)：幾十個(gè)村民正在忙碌，不久以后，這里又將建成一個(gè)個(gè)農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村旅館……
　　這圖景深深感染著戴芳秀們，每天她們都將屋子打掃得干干凈凈，雕花的窗格、木制的欄桿都擦得亮光光的。“城里人講衛(wèi)生，別讓人家嫌棄了�！睂Υ�，戴芳秀們顯然有樸素的自覺與認(rèn)識。
　　“我們?yōu)閳F(tuán)龍村制定了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃，正全力將團(tuán)龍打造為一個(gè)集旅游商品開發(fā)、民俗體驗(yàn)、餐飲娛樂、自然風(fēng)景與人文資源有效結(jié)合的民族文化旅游村寨。尋找構(gòu)建于精神文明框架之下、涵蓋多種層面的鄉(xiāng)村發(fā)展工程，并使其成為團(tuán)龍發(fā)展的動(dòng)力和資本。‘吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、觀自然景、賞民族風(fēng)情’已成為團(tuán)龍村鄉(xiāng)村旅游的一道亮麗風(fēng)景線。”印江縣委常委、組織部部長李俊宏欣喜地說。
　　鄉(xiāng)村旅游，澆灌著團(tuán)龍村人對生活的向往和憧憬。
　　
　　鏡頭之二：
　　橙滿園村：新風(fēng)新貌新歌謠
　　到過畢節(jié)市清水鋪鎮(zhèn)橙滿園村的人都說，橙滿園村是一個(gè)富有吸引力的小村寨。這魅力從何而來?
　　中秋未到，橙滿園村的橙子、柑橘早已掛滿枝頭，處處洋溢著一派豐收的喜悅。走在果園郁郁蔥蔥的小道上，映入眼簾的除了滿山遍野的果樹，還有掩映在綠樹叢中那些青瓦白墻的漂亮農(nóng)舍和滿臉喜悅的農(nóng)戶。
　　橙滿園村地處赤水河上游的河谷地帶。20多年前，這里叫南關(guān)村，是一個(gè)生態(tài)脆弱、村民年人均收入不足300元的貧困村。
　　2004年，依靠走發(fā)展水果產(chǎn)業(yè)之路，逐步形成以柑橘為主，桃、李、梨同步發(fā)展的林果支柱產(chǎn)業(yè)的南關(guān)村進(jìn)入畢節(jié)市50個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村行列，南關(guān)村從此更名為“橙滿園村”。
　　如今，橙滿園村全村糧地全部變成了果園，森林覆蓋率達(dá)90％以上，并形成了一定的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)�！拔覀円豢酶涕贅渚湍苁�100多公斤，價(jià)值300多元。”村支書張安福一臉笑容地說。2007年11月28日，橙滿園村舉辦了“中國?畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)?赤水河首屆橙滿園橙子暨鄉(xiāng)村生態(tài)旅游節(jié)”，以綠色、生態(tài)、甜美、和諧為主題的旅游節(jié)吸引了八方賓客。果香景美的橙滿園開始走出畢節(jié)，走出貴州聞名遐邇。目前，全村年人均純收入達(dá)3700元。
　　在一個(gè)院落里，辦起了“農(nóng)家樂”的村民老朱正給游客講著村里的新鮮事。他說：
　　“今年來村里的人越來越多了，有的是來考察的，有的來觀光的……”
　　如何引導(dǎo)村里人健康、文明地生活，成為村兩委的新課題。
　　于是，橙滿園村以評選文明戶、計(jì)劃生育戶、科技文化戶和社會治安戶為切入點(diǎn)，讓縷縷文明新風(fēng)吹進(jìn)了農(nóng)家小院。
　　村支書張安福是該村出了名的“明白人”。他有文化，懂政策。鄉(xiāng)親們十分敬重他，有事沒事都喜歡到他家坐坐。張安福常常到農(nóng)家書屋查閱科技書、文化書，回家自己琢磨，然后通過拉家常，講給大家聽，既宣揚(yáng)新風(fēng)尚，又深受群眾歡迎。
　　如今，橙滿園村每個(gè)院落都有幾個(gè)“明白人”。他們成為村民講文明、樹新風(fēng)的榜樣。
　　“走路不濕鞋，吃水不用抬，做飯不用柴，電視電話響起來，房前屋后花果香，四季花開庭滿院。”這是村民們對如今的橙滿園村衣、食、住、行大變樣自編的順口溜。
　　眼下，村里人把身邊的人和事編進(jìn)了歌里，村民盡情地唱著、聽著、和著……
　　記者點(diǎn)評：
　　“一去二三里，煙村四五家；亭臺六七座，八九十枝花�！边@首描寫鄉(xiāng)村自然景色的詩句，如今已成為團(tuán)龍村、橙滿園村等我省農(nóng)村的真實(shí)寫照。
　　誰也不曾想到，如今“采菊東籬下，悠然見南山”的鄉(xiāng)村生活，已使得眾多城里人趨之若鶩。團(tuán)龍、橙滿園之所以讓人向往，是因?yàn)樗麄冇兄�不同于別處的元素與資源，各自挖掘出自己的特色，找準(zhǔn)了發(fā)展的方向和模式，勇敢地放棄了日顯老態(tài)的生存方式，從而集聚起發(fā)展的力量和可能，才創(chuàng)造出了今天的美好生活。當(dāng)然，這一切更離不開精神文明建設(shè)的助推。
　　
　　貧窮而沉寂的大山，需要播灑致富的種子，更需要栽植文明的花朵。農(nóng)村精神文明建設(shè)，是開啟致富之門的鑰匙，更是催生文明之花的甘露
　　
　　鏡頭之一：
　　西江：千戶苗寨沐浴文化陽光
　　走進(jìn)雷山縣西江千戶苗寨，只見依山而建的苗家吊腳樓鱗次櫛比、連綿成片，翠竹垂柳點(diǎn)綴其間，相映成趣。山水美，村邑美，人更美，這是西江給我們的第一印象。
　　推開唐興發(fā)“家庭博物館”的木門，只見一間十平米大小的房間里， 分門別類的掛著漂亮的苗族服飾，擺放著銀飾、鞋子，墻角處陳列著紡織機(jī)及部分農(nóng)具。據(jù)唐興發(fā)的兒媳侯興芳介紹，這些文物都是祖先遺留下來的，最早的有一百多年，最少的也在幾十年以上。
　　據(jù)西江村黨支部書記楊躍連介紹，家庭博物館的建立不僅為游客提供了“了解西江、認(rèn)識苗族文化”的平臺，同時(shí)也提高了村民對苗族文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。如今，整個(gè)西江村已建立家庭博物館24家，其中一級家庭博物館6家。
　　西江景區(qū)管理局副局長劉朝軍告訴我們，為保護(hù)西江苗寨建筑群的真實(shí)性和整體性，西江村正在嘗試建立村民“參與式”保護(hù)傳承民族文化文物的機(jī)制，即每年從西江景區(qū)的門票收入中提取一定比例的資金，對保護(hù)自家吊腳樓突出的農(nóng)戶進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
　　56歲的楊顯民是西江村的電影放映員，從業(yè)已有30多年。據(jù)他介紹，每次放電影都會放映兩部影片，但兩部影片中必須要包括一部科教片，涉及教育、衛(wèi)生、法律、消防等方面�！拔覀冞@里放映的影片都有標(biāo)準(zhǔn)的苗語配音，因此每次放映都能吸引很多村民。”楊顯民撫摸著數(shù)字電影設(shè)備高興地對我們說，“明天趕場，我要拿到打谷場去放映，讓更多村民足不出寨就能看上電影�！�
　　在西江村“農(nóng)家書屋”，我們看到四排書架上各類書籍琳瑯滿目。
　　村民們普遍反映，有了農(nóng)家書屋，村民看書報(bào)的多了，打牌賭博的少了。
　　西江變美了、變舒適了，也變得有文化韻味了。外出打工幾年后歸來的村民小楊不禁向我們感嘆。
　　
　　鏡頭之二：
　　屯堡：一個(gè)村莊的文化新圖譜
　　屯堡，是由一棟棟有著600年歷史的石頭民居組成的，整個(gè)村子儼然一座石頭城堡。石墻的包裹下，是濃濃的江淮余韻。
　　走進(jìn)屯堡，青灰的石板路潔凈如新，或許只有不大平整的路面才能昭示每一塊石板滄桑的歷史。遠(yuǎn)處傳來掃帚摩擦石板的聲音，不急不緩，一位村民在例行他每日的工作�！澳憧矗�街道很干凈吧。我們實(shí)行循環(huán)打掃，我掃完這一輪，一會就有人打掃第二輪。”村民不無自豪地說，“干凈的街道游客看著舒服，自己生活著更舒服�！�
　　“提升內(nèi)在的精神文明，我們需要有個(gè)載體，‘整臟冶亂’就是我們的+載體，‘臉面’上干凈了，人才能有個(gè)好的精氣神�！逼綁慰h天龍村村委會主任何忠金說，幾年過去，天龍村的精神文明建設(shè)早已從‘面子’轉(zhuǎn)向內(nèi)里。
　　“個(gè)人意識培養(yǎng)”是天龍村干部反復(fù)提到的一個(gè)詞。“為此，我們采取了‘走出去’和‘請進(jìn)來’的方式對村民代表進(jìn)行培訓(xùn)，然后村民代表再帶動(dòng)其他村民，培訓(xùn)著重于禮儀、語言、文化知識等。”天龍村委會副主任鄭斌說。采取如此“一帶多”的方式，如今天龍村已經(jīng)有70％的村民進(jìn)行過系統(tǒng)的文明培訓(xùn)。此外，村精神文明活動(dòng)中心還定期舉辦屯堡文化節(jié)、籃球賽、山歌比賽等，豐富村民的精神文娛生活。
　　“自從有了精神文明活動(dòng)中心，村民們根據(jù)興趣愛好，踴躍參加由村里出資創(chuàng)辦的各種協(xié)會，比如蘭花協(xié)會、象棋協(xié)會等，他們覺得這些活動(dòng)比賭博好�！焙沃医鹫f。
　　走在天龍屯堡里，不論是商鋪柜臺后的老板，還是忙于農(nóng)務(wù)的村民，那一張張和善的笑臉，詮釋著村民素質(zhì)在不斷提升。
　　村民陳先勇所開的“農(nóng)家樂”，常有外國游客入住。村里組織的旅游職業(yè)技能培訓(xùn)給陳先勇帶來的不僅是旅游管理方面的知識，還使他養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，“有時(shí)間就到村里的農(nóng)家書屋借書。書上找不到的就去遠(yuǎn)程文化教育站，現(xiàn)在家里有電腦就方便多了�！�
　　“現(xiàn)在比較受歡迎的書是生活保健和小說一類�！焙沃医鹫f，“村民對書屋的要求在不斷增長，我們計(jì)劃用兩年的時(shí)間將這個(gè)書屋建成一個(gè)圖書館。”
　　屯堡的過去是文化記憶，她的今天是文化圖譜，她的未來要述說的是文化自信和文化凝聚力。
　　記者點(diǎn)評：
　　過去的一個(gè)個(gè)恬靜的小村，如今被現(xiàn)代化的氣息沖破了寧靜。現(xiàn)在，不少農(nóng)村群眾都知道精神文明“環(huán)保”的分量了，他們以一種樸素的觀念和方式實(shí)踐著他們的精神文明“環(huán)�！闭J(rèn)識與理念，以一種極細(xì)微、極簡單的行動(dòng)修正著他們的生活方式，一切做得是那么的自然。這委實(shí)是一種樸素的遠(yuǎn)見。
　　眼下，不管是在西江還是在屯堡，地方各級組織投資建設(shè)了一些文化娛樂場所，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民休閑娛樂有地方可去。同時(shí)，在這些村莊里活躍著一些農(nóng)民自發(fā)組織的業(yè)余文化團(tuán)體，雖然缺乏系統(tǒng)的組織性、影響力，但原本植根于本土的優(yōu)良文化卻始終在為占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民服務(wù)，一定程度上幫助著富裕起來的農(nóng)民“既富了口袋，又富了腦袋”。應(yīng)該說，在這方面，西江、屯堡兩地夯實(shí)農(nóng)村文化陣地的經(jīng)驗(yàn)值得提倡。
　　
　　以各種活動(dòng)為載體，喚醒沉睡的大山，復(fù)蘇沉寂的田野，開闊農(nóng)民的視野，讓山里人真正領(lǐng)會到什么叫“歡樂”，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的宗旨
　　
　　鏡頭之一：
　　音寨：一個(gè)令人向往的地方
　　8月25日，記者來到貴定縣盤江鎮(zhèn)音寨。一路體驗(yàn)著鄉(xiāng)村之美，在秋日的陽光下，顆粒飽滿的谷穗泛著金光。房前屋后，魚塘、甬道、涼亭、荷花池相映成趣。四周群山林木蔥郁，富有黔南民居特色的農(nóng)房，點(diǎn)綴在翠竹鮮花中，好一幅濃妝淡抹的詩景畫圖。
　　在音寨采訪，當(dāng)?shù)厝藗兡樕鲜冀K露出自豪的表情。
　　音寨兼具省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)兩者的特殊身份，是一個(gè)有著600年布依文化歷史的鄉(xiāng)村。自2005年貴定縣主辦的首屆音寨“金海雪山”旅游文化節(jié)開幕，每年的花節(jié)如期舉行，音寨名聲逐年響亮。
　　在村口，矗立著10多棟整齊劃一的青磚小樓房，這是村民修建的鄉(xiāng)村旅舍。在鄉(xiāng)村旅游增收示范戶“潘長江鄉(xiāng)村旅館”，王老伯說：“有時(shí)一個(gè)月，我家收入就有一萬三四!”辦節(jié)以來，全村發(fā)展了120戶農(nóng)家樂，16戶鄉(xiāng)村旅舍，都收獲頗豐。
　　音寨“金海雪山”品牌的名氣大起來了。而今，音寨人正在津津有味地品嘗著品牌給他們帶來的無窮甘甜。
　　在建設(shè)人與自然相和諧的新農(nóng)村過程中，音寨既講究環(huán)境美，更追求心靈美。且不說環(huán)境整潔優(yōu)美，“遵紀(jì)守法戶”、“五好家庭戶”、“青年文明戶”、“和諧家庭戶”、“科技示范戶”、“衛(wèi)生光榮戶”比比皆是，各類評比活動(dòng)催生了文明鄉(xiāng)風(fēng)，農(nóng)民群眾精神面貌煥然一新。
　　為豐富農(nóng)民精神生活，提高農(nóng)民幸福指數(shù)，村支兩委積極組建農(nóng)民文化表演宣傳隊(duì)伍，深入挖掘本土民間藝術(shù)，著力培養(yǎng)一批農(nóng)村文藝骨干。農(nóng)民群眾自編自演、自彈自唱，既豐富了群眾文化生活，又開展了惠農(nóng)政策、法律知識、傳統(tǒng)美德的宣傳教育；運(yùn)動(dòng)場地修進(jìn)了村寨，群眾性體育健身活動(dòng)蓬勃開展，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會成了農(nóng)民的節(jié)日。
　　近幾年來，音寨村一直致力于讓農(nóng)民致富先“富腦”，建起了村文明學(xué)校、鄉(xiāng)村書吧、讀書活動(dòng)之家、家庭圖書角等讀書陣地。添置了圖書萬余冊，書香飄逸農(nóng)戶人家，“鄉(xiāng)村書吧”走出了新農(nóng)民。 　　記者在村里采訪時(shí)，來這里體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的游客車輛，把村里的停車場擠得滿滿的。
　　如今的音寨村，已成為城里人們向往的地方。
　　
　　鏡頭之二：
　　金關(guān)村：“文化之花”越開越艷
　　8月23日，我們走進(jìn)貴陽市云巖區(qū)金關(guān)村。眼前，一棟棟小樓造型別具一格，裝修富麗堂皇，時(shí)尚家電應(yīng)有盡有；全村大約有30％的人家購置了私車。
　　在村辦公大樓三樓，有一幕情景令人難忘。
　　電梯從十樓降到了我們的面前。我們走進(jìn)電梯后無意中發(fā)現(xiàn)，一位大概八九歲的小男孩，左手一直按著電梯的“開門標(biāo)志”，直到我們一一站好。
　　電梯徐徐降到一樓。一位30多歲的中年婦女，身穿黑色長裙，也一直按著電梯的“開門標(biāo)志”，直到我們――走出電梯。
　　我們不由地想：這一大一小，不正是金關(guān)村精神文明建設(shè)成果的濃縮?
　　據(jù)金關(guān)村村委會辦公室工作人員介紹，像這種現(xiàn)象在該村并不少見。
　　近年來，金關(guān)村兩委不僅大手筆夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使之從以往人均純收入不足250元的蔬菜專業(yè)村一躍成為多項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都令人驚艷的貴州第一村，而且將“化妝的彩筆”描向農(nóng)村精神文明建設(shè)，提升金關(guān)發(fā)展的“軟實(shí)力”。
　　“自2004年以來，村先后投入200多萬元，建成了黨團(tuán)員活動(dòng)中心、圖書室、老年活動(dòng)室、文化活動(dòng)室、體育健身場等，配備了棋、牌、球類等文化體育設(shè)施，形成了村、組、戶文體網(wǎng)絡(luò)。”村黨總支副書記謝福州一邊走一邊介紹，“一系列教育、文化等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善，為開展群眾文化活動(dòng)提供了比較充實(shí)的條件。”
　　多年來，金關(guān)村積極組織村民開展健康有益的文體活動(dòng)。挖掘、培養(yǎng)本土文藝人才，建立起了一支立足基層、服務(wù)基層、樂于奉獻(xiàn)的文藝宣傳隊(duì)伍，開展評選“星級文明示范戶”、“文明家庭”等活動(dòng)，并利用在重大節(jié)日、紀(jì)念日開展知識競賽、文藝晚會、拔河、籃球比賽等文體活動(dòng)，宣傳文明新風(fēng)，傳播先進(jìn)文化。
　　“在過去，大家興趣狹窄，打牌幾乎成了我們消磨時(shí)光的唯一方式。自從組建了腰鼓隊(duì)、青年文藝隊(duì)等社團(tuán)組織，大家興趣愛好廣泛了，不良風(fēng)氣、丑惡現(xiàn)象也少了�！碧崞疬@幾年金關(guān)的變化，正在路邊看報(bào)的劉大叔也深有感慨。
　　“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！比缃�，金關(guān)村的腰包鼓了起來，精神文明之花也開始在村民的心頭綻放。
　　記者點(diǎn)評：
　　“衣食足，禮儀張；義爭先，利相讓；知八榮，明八恥……”如今，文明鄉(xiāng)風(fēng)在鄉(xiāng)村田野蕩漾，處處呈現(xiàn)出民風(fēng)正、鄰里和、文體興、村容美、村規(guī)明的和諧畫面。
　　這里的農(nóng)民真幸福。在音寨、金關(guān)，我們感覺到，生活逐漸富裕起來的農(nóng)民，他們也開始追求一種文明而時(shí)尚的生活方式。農(nóng)村在變，農(nóng)民在變，他們的變化不僅僅表現(xiàn)在“口袋”富了，更重要的是“腦袋”也富。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民積極參與、豐富自己生活的活動(dòng)絕非偶然。這是我省各地農(nóng)村多年來通過不斷完善農(nóng)村文體設(shè)施的必然結(jié)果。
　　文化如水，在不斷的滲透與吸取中，我省農(nóng)村文化呈現(xiàn)出紅紅火火的勢頭，農(nóng)民的精神風(fēng)貌也發(fā)生了很大的變化。農(nóng)民在變，文明的生活方式、繁榮的文化活動(dòng)隨著物質(zhì)條件的不斷提高，在一點(diǎn)一點(diǎn)的走進(jìn)村莊、走進(jìn)農(nóng)戶、走進(jìn)農(nóng)民的心田，滋養(yǎng)著他們的精神。
　　幾度春來感物華，文明之花開農(nóng)家。
　　如今的農(nóng)村，一股股撲面而來的文明新風(fēng)讓人愜意，倡導(dǎo)和諧、健康、文明的新風(fēng)尚異彩紛呈。我們感覺到農(nóng)村真的變了，越變越美、越來越好，而這種變有一種精神在支撐，有一個(gè)靈魂在向前牽引，那就是農(nóng)民內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變，使無形的蛻變轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)實(shí)。人們在享用新農(nóng)村建設(shè)物質(zhì)成果的同時(shí)，更被朵朵精神文明之花陶醉著。
　　農(nóng)村精神文明建設(shè)，其實(shí)是一道“加”“減”法之變，強(qiáng)調(diào)“老調(diào)添新詞”，旨在為催生農(nóng)民文明多彩新生活搭建一個(gè)大舞臺。當(dāng)前，為架起先進(jìn)文化和農(nóng)民之間的橋梁，我省深入開展“農(nóng)民文化家園”建設(shè)活動(dòng)，農(nóng)民文化生活精彩紛呈�？梢哉f，“農(nóng)民文化家園”建設(shè)給農(nóng)民帶來了深層意義上的歡樂。這項(xiàng)活動(dòng)，不僅給希望的田野培植了根植文明的土壤，培育了新型農(nóng)民，助推鄉(xiāng)風(fēng)更加文明、和諧，也給社會主義新農(nóng)村建設(shè)找到了一個(gè)有效的載體。

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