無(wú)聊的散文篇一：說(shuō)說(shuō)寫(xiě)散文

說(shuō)說(shuō)寫(xiě)散文

我寫(xiě)散文，主要是自?shī)首詷?lè)，或者是自己在那里生氣，在那里高興，在那里自言自語(yǔ)。但要把自我情結(jié)和現(xiàn)世密切聯(lián)系起來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)怎么寫(xiě)散文，也沒(méi)關(guān)心過(guò)評(píng)論家和理論家關(guān)于怎么寫(xiě)散文的說(shuō)教，我認(rèn)為各自的處境不同，內(nèi)心不同，思想水平不同，眼力當(dāng)然也不同，所以不能有相同的文章寫(xiě)出來(lái)，所以就沒(méi)必要聽(tīng)他們說(shuō)散文應(yīng)該這樣寫(xiě)，不應(yīng)該那樣寫(xiě)，都是很無(wú)聊的事情。

特別是現(xiàn)在，出不了多少好散文家，當(dāng)然也出不了多少好散文，其原因就在于寫(xiě)散文的人沒(méi)有比常人更高的思想和洞穿事物的眼力，寫(xiě)出來(lái)的也不過(guò)是些風(fēng)花雪月，老套舊詞，什么登山望月，雨中情思，貓狗可愛(ài)之類(lèi)，沒(méi)有走出個(gè)人的內(nèi)心圈子，沒(méi)有多少重量可言。而更多的是，在那里追求形而上的東西，說(shuō)這散文是什么形式，那散文是什么形式，即便是在場(chǎng)主義，我覺(jué)得都是太重于講究形式和取名。其實(shí)散文就是一個(gè)人要寫(xiě)的一篇文章，你要寫(xiě)什么，你要怎么寫(xiě)，就是你自己的發(fā)現(xiàn)和你的思想水平的一個(gè)標(biāo)志，沒(méi)有即成套路，你如果是一個(gè)很小氣的人，你的文章寫(xiě)出來(lái)就很小氣，你如果所關(guān)注的是人類(lèi)共同的東西，是具有世界意識(shí)的東西，你的文章就是世界的，就是大氣的，就不是小女人或小男人的那種貓狗矯情。我們讀魯迅先生的《野草》，在里面讀到的是人類(lèi)的遺憾和人類(lèi)的向往，既講了現(xiàn)實(shí)的不應(yīng)該，又講了改變現(xiàn)實(shí)的種種思考，先生是把他和當(dāng)時(shí)的世界捆綁在一起來(lái)寫(xiě)散文的，我們今天有這樣的散文家嗎？起碼是很稀少很稀少的，所以文章出來(lái)，就不會(huì)是大家都喜歡，喜歡的也注定是稀少的。

我喜歡范仲淹先生在《岳陽(yáng)樓記》里寫(xiě)的“不以物喜，不以己悲”更甚于“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下而樂(lè)而樂(lè)”。我覺(jué)得“不以物喜，不以己悲”，是更人性化的話(huà)，那種對(duì)人的具體品質(zhì)的大氣表述，真是令人敬佩。今天的人能那樣嗎？能有那樣的品質(zhì)嗎？能有那樣的大氣沉穩(wěn)嗎？沒(méi)有，當(dāng)官的想越當(dāng)越大而不是想做點(diǎn)好事，所有的人都舉起了“一切向錢(qián)看的旗幟”，一種自私而又腐敗的趨勢(shì)其實(shí)是正在倒行歷史，這必將是中國(guó)人的一場(chǎng)歷史性的精神大劫難，這將使一個(gè)民族失去原有的正派精神和正派品質(zhì)。在這種大勢(shì)面前，如果一個(gè)散文家卻還在那里風(fēng)花雪月，豈不是榆木腦袋不開(kāi)竅嗎？豈不是在自我調(diào)情而不知其可嗎？那樣不關(guān)別人痛癢的文章寫(xiě)出來(lái)，別人當(dāng)然不喜歡。

寫(xiě)散文，就是寫(xiě)許多人都在關(guān)注和被困擾的問(wèn)題，要想法解決那些問(wèn)題，即便是解決不了，最起碼也要引起人們的深思和警示，而不是沾沾自喜在自己的狹隘胸境里，弄那些狗屁不是的結(jié)構(gòu)呀，詞藻呀，引經(jīng)據(jù)典的陳詞濫調(diào)呀，等等與大眾不關(guān)痛癢的狗屁文章。

我寫(xiě)散文，就是我確實(shí)有話(huà)要說(shuō)，要說(shuō)大家確實(shí)想說(shuō)的話(huà),而不是硬要找話(huà)來(lái)說(shuō)。說(shuō)不好，也不說(shuō)不好的話(huà)，不說(shuō)沒(méi)意思的話(huà)。

無(wú)聊的散文篇二：趣味散文詩(shī)——《猥瑣》

寅葉子的趣味散文詩(shī)——《猥瑣》荒山野店無(wú)人煙廂房對(duì)鏡徒自憐孤家門(mén)前靜靜坐單等寡人并提蓮無(wú)聊中，我走進(jìn)曠野，那赤澄黃綠青藍(lán)紫的各種瘦草，那五顏六色的素妝野花，在風(fēng)和日麗中自然灑脫，我置身趟在其下，隨手摘一朵野菊，放在鼻間，閉著眼睛，獨(dú)自享受。迷人的意境，醉人的花香，不經(jīng)意間，勾起了我那想象中的意念，我把花香的味道，視成了你的體味，嗅著花味，一幅遐思中的立體畫(huà)面，悠然浮現(xiàn)于我的腦海里，在野草花叢中撒開(kāi)，那份意淫，你和(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:無(wú)聊的散文)我，打情罵俏、卿卿我我，即而干柴遇烈火，野戰(zhàn)百合溝，喃喃昵昵，陶醉于喋喋不休......忽然，一陣風(fēng)過(guò)，打斷了我的那份赤裸裸的思索，遐想滯留，再看那瘦草野花，在風(fēng)中不停地?fù)u戈，仿佛它們用肢體語(yǔ)言，看穿了我的猥瑣，也猜出了我的靈魂污垢，我一陣驚蟄，羞愧難躲，切！這種心思也被你們 看穿，這份秘密難道也能讓你們 看透？且問(wèn)？這世上還有沒(méi)有清靜的場(chǎng)所，能否留一份獨(dú)立的空間給我，騰一處私欲發(fā)泄的角落，我 在此謝過(guò)。帶著恍惚，夾著迷惑，我流離之所，扭頭就走。我在干嗎？是在逃避瘦草的嘲弄，還是在逃避野花的譏笑？搖頭 問(wèn)自我......？（后記：人之常情，是凡人間的本性所在，這份《猥瑣》想必你也曾經(jīng)有過(guò)，只是你不敢說(shuō)，而我，裸露猥瑣，更不怕你笑我，敢愛(ài)敢恨是我的自由，不服氣，你過(guò)來(lái)咬我啊......嘻嘻......。趣味散文詩(shī)，指在逗你一樂(lè)。 ） ——葉子

無(wú)聊的散文篇三：十篇經(jīng)典美文欣賞

十篇經(jīng)典美文欣賞

1、《境由心造》

一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。

你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿(mǎn)足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中。因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。

苦樂(lè)全憑自己判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。

擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

2.《大和小》

一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。兒子晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢(qián)，為什么不買(mǎi)大的？”

每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。其實(shí)，有時(shí)生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。

沒(méi)有什么思想的作家，偏偏寫(xiě)著厚重苦澀的作品；沒(méi)有什么內(nèi)容的畫(huà)家，偏偏畫(huà)著超級(jí)巨畫(huà)；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買(mǎi)了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。

不管買(mǎi)什么鞋子，合腳最重要；不論追求什么，總要適可而止。

3、《抉擇》

人的一生常處于抉擇之中。如：念哪一所大學(xué)？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無(wú)，可以顯示其人格成熟與否。

倒是那些胸?zé)o主見(jiàn)的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢(xún)別人說(shuō)：“嘿，你看怎么做？”

大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒(méi)有人可以代勞，更沒(méi)有人能代你決定。

在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。

4、《人就這么一輩子》

我常以“人就這么一輩子”這句話(huà)告誡自己并勸說(shuō)朋友。這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起也放得下，所以我稱(chēng)它為“當(dāng)頭棒喝”、“七字箴言”�！�—我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過(guò)這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開(kāi)的呢？

人就這么一輩子。想到了這句話(huà)，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問(wèn)；如果我愛(ài)什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^(guò)去，便不再來(lái)了；這一輩子過(guò)去，便什么都消逝了。一本書(shū)未讀，一句話(huà)未講，便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！

人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對(duì)它。想不開(kāi)時(shí)想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓�，你總是很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來(lái)這一遭�。�

5、《如花》

笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每個(gè)人都有自己喜愛(ài)的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開(kāi)的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線(xiàn)。

花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿(mǎn)懷愁緒�；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。

生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心；生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。

如今的世界，愛(ài)花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹�生�?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰(shuí)會(huì)傾聽(tīng)花的訴說(shuō)？

然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花，花如一切。

所以，佛祖拈花而迦葉微笑。這一笑，便是整個(gè)世界。

6、《生命》

生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。

生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)，是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫(huà)面一樣暗自?huà)稁е�一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的，它的主人并無(wú)選擇的可能。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。

在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。

7、《我崇拜生命》

我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。

是的，生命就是希望。它飄蕩無(wú)定，自由自在，它使人類(lèi)中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場(chǎng)。

8.《思想的小魚(yú)》

每一汪水塘里，都有海洋的氣息。每一顆石子里，都有沙漠的影子。

所以詩(shī)人才說(shuō)：一枝三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位詩(shī)人對(duì)老托爾斯泰的叩問(wèn)：一切成熟了的，都必須低垂著頭么？

沒(méi)有錯(cuò)，我們走過(guò)的每一步路，都將成為往事，無(wú)論它們是歡樂(lè)的相逢，還是痛苦的別離。但是請(qǐng)你相信，無(wú)論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過(guò)的每一支歌，都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無(wú)論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”

狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄；廣闊而開(kāi)朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，僅一層之隔。

而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開(kāi)始的。

一位年老的作家告訴我說(shuō)：“你的雙腳，踏碎了多少時(shí)間？但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰(shuí)的步子，都會(huì)有深淺�！�

在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新?tīng)I(yíng)造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？

9、《信任》

信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此，有些人甚至終其一生也沒(méi)有真正信任過(guò)任何一個(gè)人。

倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無(wú)意義的；倘若你信任你所見(jiàn)到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任何一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么旋踵而來(lái)的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛(ài)的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會(huì)因此而黯淡無(wú)光。

信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。

你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。

10、《擁有》

這世間，美好的東西實(shí)在是太多。人們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。

人生如白駒過(guò)隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。

如果你失去了太陽(yáng)，你還有星光的照耀；失去了金錢(qián)，還會(huì)得到友情；當(dāng)生命也離開(kāi)你的時(shí)候，你卻擁有了大地的親吻。

擁有時(shí)，倍加珍惜；失去了，就權(quán)當(dāng)是接受生命真知的考驗(yàn)，權(quán)當(dāng)是坎坷人生奮斗諾言的承付。

擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有充實(shí)，就舍棄了無(wú)聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁。

不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)地?fù)碛�，在一些時(shí)候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？

在不經(jīng)意所失去的，你還可以重新去爭(zhēng)�。粊G掉了愛(ài)心，你可以在春天里尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。

欲望太多，反成了累贅。還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實(shí)、滿(mǎn)足呢？

選擇淡泊，然后準(zhǔn)備走一段山路。

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