讀魯迅的散文
發(fā)布時間:2017-02-07 來源: 散文精選 點擊： 
讀魯迅的散文篇一：讀魯迅散文有感
讀《魯迅散文》有感
李紹姒欣欣完小六二班：劉成
我爸爸拿在手上翻看的一本書就是《魯迅散文》。對于我來說，魯迅寫的文章術(shù)深奧了，我覺得自己讀不懂它。后來，出于好奇的心理，我拿起那本書來讀一些，覺得也不是完全不懂，就斷斷續(xù)續(xù)的讀了好多篇。
我讀到《從百草園
魯迅在我心中是一個革命者，一個思想家，一個勇敢的斗士，讀了他的散文，我覺得魯迅先生也有很生活化的一面，他常常寫自己的故鄉(xiāng)，寫故鄉(xiāng)的一些人和事。所有的題材經(jīng)過魯迅的妙手生花，都好像具有一種特別的味道，變得不尋常起來。
讀了魯迅的一些散文，我覺得他在寫作方面，一個十分突出的地方，就是文筆很簡練，還有一點就是從不多加一個不必要的字。還有一點就是魯迅的散文寫得很真實，態(tài)度很客觀。他常常寫自己的家人，朋友，萍水相逢的人，通過一些事來回憶他們，比如說他的父親，潤土，阿長等等，但從沒有見他徹底地表揚(yáng)過誰，也沒有很明顯的批評文字。不過如果細(xì)細(xì)體會琢磨一番，就能感受魯迅的體會。
魯迅先生的文章便是這樣的，希望隨著年齡的增長，我對魯迅的作品能有更深的了解。
讀魯迅的散文篇二：魯迅散文精選讀后感1
魯迅散文精選讀后感1
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。魯迅散文精選讀后感2
魯迅是個完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇其二》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神，是對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
《復(fù)仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復(fù)仇》�！彼^的“旁觀者”及那種看客心態(tài)，在他的幾個小說中屢有描摹，但這文章里面的被看者，倒是有些特別。
“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上�！薄奥阒怼保侵赶驉�，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”，當(dāng)然是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實現(xiàn)了復(fù)仇�？纯蛡冇墒浇^望，終于“面面相覷，慢慢走散”，這時，干枯而立于曠野的男女則反過來賞鑒路人的干枯與死亡，而且因為生命的飛揚(yáng)而大喜。
《復(fù)仇其二》這首散文詩所寫的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)，均取材于《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯嫖吨裰颖会敋⒌目杀瘧懣稍{咒的人們的歡喜，作了鮮明而強(qiáng)烈的對照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊(yùn)。
在散文詩的主體部分，一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣，反復(fù)渲染耶酥是“神之子”，到散文詩的結(jié)尾，突然來了一個大轉(zhuǎn)彎，說出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了?人之子?的人們身上，比釘殺了?神之子?的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意蘊(yùn)所在。
《復(fù)仇》表現(xiàn)了他對庸眾的幾乎沒有復(fù)仇的復(fù)仇，是魯迅式的黑色幽默，《復(fù)仇其二》則借用宗教神話故事，表現(xiàn)先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復(fù)仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因為這玩味——復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當(dāng)然更沒有復(fù)仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。
《復(fù)仇》與《復(fù)仇其二》在思想上是統(tǒng)一的，但在藝術(shù)上卻呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)采�！稄�(fù)仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無聲的藝術(shù)畫面。《復(fù)仇其二》卻充滿動感和聲響，就連復(fù)仇的大悲憫和大詛咒，也是通過“他腹部波動了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什么離棄我”的聲音形象來表現(xiàn)的。
魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏云。
讀魯迅的散文篇三：讀魯迅——我對魯迅先生的散文“情愫”
我對魯迅先生的散文“情愫”
（原創(chuàng)）
我喜歡散文。喜歡讀，喜歡寫，更喜歡體味、構(gòu)想散文中的勝景。散文這種文體，總是形散而神不散，給人一種萬變不離其宗的感覺。
最初接觸散文是在小學(xué)六年級。那個時候，父親將兩本厚度有兩指寬的《中國近現(xiàn)代散文》交給我，說讀好了這兩本書我的作文水平就會有很大進(jìn)步。但是沒想到，從此一發(fā)不可收拾，我愛上了散文，愛上了散文的那種意境。
散文真的很“散”，可以像雜文，可以如小說，又可以是隨筆，可謂是隨心所欲。隨著語文課程的學(xué)習(xí)，漸漸地接觸魯迅先生的文章越來越多，就被他的文章的修辭、風(fēng)格所吸引。
他的散文，值得人們反復(fù)閱讀和學(xué)習(xí)。比如《朝花夕拾》，講述了自其幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。幾乎包括了文化的方方面面。其不僅在思想、教育、文學(xué)藝術(shù)、民俗、禮儀制度、民俗等方面有著明顯的反映和折射，并且在一定程度上涉及到了軍事、技術(shù)等方面。他的文章，從些許點滴小事深刻反映了中國不良的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了尖銳的批判，也提出了新的思想學(xué)習(xí)方法�！赌脕碇髁x》寫得好，“取其精華去其糟粕”。中國的千年文化，博大精深�？墒牵蜁行┤嗣つ康某缪竺耐�，殊不知，自己國家文化的精妙。有時候，我就會想到現(xiàn)今社會對洋節(jié)的追捧。圣誕節(jié)、2月14日的西方情人節(jié)??這些洋節(jié)使得相當(dāng)?shù)闹袊藶槠浏偪�。其實，我們滿可以取其精華，而不是射門都隨便拿來就用，也不管我們自己的千古文化。
魯迅先生的《朝花夕拾》，將兒時的故事、成年后的回憶以及對當(dāng)時社會的一些看法交錯融合在一起，形成了一種特有的風(fēng)格。這讓我們這些學(xué)子對這些文章更是鐘情。
魯迅先生的散文，對我總是有一種獨特的吸引力。在散文的字里行間總是能發(fā)現(xiàn)那樣一種美景，魯迅先生的散文更能展現(xiàn)那樣一種讓人向往的景致。從種種的小事上，我們了解到那個年代的孩童趣事；從生活的點點滴滴中，我們了解到當(dāng)時民眾的困苦生活和麻木不仁；從文章的種種中，我們看到那些歲月里的辛酸、無助??
經(jīng)常閱讀魯迅先生的散文，文章中常用反語，讀來非常有趣，有不知不覺中給人以深思。修辭靈活多變，措辭恰到好處。經(jīng)常閱讀魯迅先生的散文，會在無形中提升我們的國學(xué)文化水平。因此，自始至終，我都熱愛著文學(xué)，熱愛著散文。尤其是魯迅先生的散文。她，給了我充滿美景的童年；她，提升了我的文學(xué)素養(yǎng)；她，給了我閱讀的激情；她，讓我更多的了解了國學(xué)！
是時候，再讀一讀魯迅先生的散文了??
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