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高等教育國際化背景下來華留學(xué)生跨文化交流能力培養(yǎng)研究

發(fā)布時間:2019-08-11 來源: 散文精選 點擊:


  摘 要:教育國際化在高校的發(fā)展中占有重要地位。各級各類高校將提高高等教育國際化辦學(xué)水平和國際化競爭力作為重要目標(biāo)。在此背景下,留學(xué)生來華學(xué)習(xí)人數(shù)逐年增加。留學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的提高,除了重視提升專業(yè)知識和技能,還需關(guān)注跨文化能力培養(yǎng)。本文將從跨文化理論知識講座、網(wǎng)絡(luò)跨文化慕課學(xué)習(xí)、跨文化實踐訪談三方面結(jié)合,探討來華留學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)研究。
  關(guān)鍵詞:國際化 來華留學(xué)生 跨文化交際
  中圖分類號:H319 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2018)11(b)-0157-02
  2016年,教育部展開了“中國高等教育國際化發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查”,共有633所本科高校參與。調(diào)查報告結(jié)果顯示,國際化在高校的發(fā)展中占有重要地位,75%以上的高校將國際化納入自身的戰(zhàn)略規(guī)劃,并制定了相應(yīng)的實施方案。國際化人才培養(yǎng)包括學(xué)生的國際流動,高等教育國際化既包括把中國學(xué)生“送出去”,也包括把外國學(xué)生“請進來”。據(jù)統(tǒng)計2016年共有來自205個國家和地區(qū)的44.27萬名各類外國留學(xué)人員來華學(xué)習(xí)。2017年共有來自204個國家和地區(qū)的48.92萬名外國留學(xué)生在華學(xué)習(xí),比2016年增加18.62%。來華留學(xué)生規(guī)模持續(xù)擴大背景下,留學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量也引起廣泛關(guān)注。留學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能,跨文化交際能力培養(yǎng)也是當(dāng)務(wù)之急。來華留學(xué)生會出現(xiàn)不適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕、跨文化交際障礙等各種問題。在跨文化交際中,由于兩個交際群體都來自于特定文化群體,有特定的文化取向,或稱為文化定勢。其文化定勢中隱藏著一個民族的價值觀念、社會習(xí)俗、心理狀態(tài)、思維方式等?缥幕浑H中,往往會產(chǎn)生文化優(yōu)越感、文化定型化或臉譜化、文化偏見等。如何科學(xué)理性地看待文化差異,有效地克服跨文化交際障礙,從而培養(yǎng)來華留學(xué)生具有較高跨文化交際能力?本文將從跨文化交際理論知識講座、網(wǎng)絡(luò)跨文化慕課學(xué)習(xí),跨文化訪談實踐反思三方面結(jié)合,探討來華留學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)研究。
  1 跨文化交際理論知識講座
  跨文化交際涉及文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性。要培養(yǎng)留學(xué)生跨文化意識和對文化差異敏感,高?梢蚤_設(shè)講座,介紹跨文化交際領(lǐng)域的一些重要理論,以開闊留學(xué)生視野,增長留學(xué)生見識。講座可以讓留學(xué)生在短時間內(nèi),快速了解跨文化交際領(lǐng)域的概貌,尤其是跨文化交際的主要理論和原則。
  如美國人類學(xué)家愛德華·霍爾(Edward Hall)提出把文化分為高語境文化與低語境文化。在高語境文化中,信息的傳遞和編碼取決于社會文化環(huán)境和交際者所處的具體情景,人們對交際環(huán)境的種種微妙的提示較為敏感。高語境文化中,人們傾向于間接表達方式,如中國文化。低語境文化是信息傳播較低依賴環(huán)境的文化,信息的意義通過語言可以表達得很清楚,不需要依賴環(huán)境去揣摩推測,表達方式較為直接,如美國文化。比如高語境文化下,中國人表達否定時,非常委婉,總希望對方明白自己的暗示,這樣既能保全對方面子又不害雙方感情。而低語境環(huán)境下的留學(xué)生母語文化講究直面矛盾,就事論事。所以中國的高語境交流方式常常讓留學(xué)生覺得不知所終、模棱兩可。交際雙方的期待不同導(dǎo)致誤解和沖突。因此,來華留學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己的多元文化意識,了解高低語境的文化差異,克服高語境的交流障礙。留學(xué)生了解這些理論,理解跨文化交際沖突是很自然的事情,古今中外皆存在,重要的是知己知彼,互相尊重,某種程度上可以緩解留學(xué)生的跨文化社交恐懼。
  文化智商(Culture Quotient, CQ)理論的提出者克里斯和松認為,CQ 指人們適應(yīng)新文化環(huán)境的能力?梢詮娜齻方面培養(yǎng)文化智商:一是提高人的認知能力,即充分認識并理解文化差異。二是堅信自己的能力,自我激勵以適應(yīng)文化環(huán)境的改變。三是“入鄉(xiāng)隨俗”,調(diào)整自身行為,適應(yīng)新的文化環(huán)境。因此,對來華留學(xué)生而言,初來乍到,面臨環(huán)境、飲食、語言、人際交往、學(xué)業(yè)壓力等一系列壓力,固有的思維模式和行為方式可能會導(dǎo)致文化休克,身心不適。這時候,需要培養(yǎng)多元文化意識,積極主動了解文化差異,保持一顆好奇心去體驗他國文化,尊重不同文化并盡力融入其中。
  跨文化交際理論知識講座可以幫助留學(xué)生建立基本的交際認知模式,即在跨文化交際中要保持文化敏感性,認識到文化差異是客觀存在的,要充分認識和理解這種差異,秉持包容的心態(tài),文化并無對錯之分。
  2 網(wǎng)絡(luò)跨文化交際慕課學(xué)習(xí)
  留學(xué)生建立基本的跨文化交際認知后,如何充分認識和了解中國特有的文化?基于慕課的混合式教學(xué)不失為一種更好的選擇;旌鲜浇虒W(xué)是指傳統(tǒng)課堂教學(xué)和在線教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式。中國大學(xué)mooc平臺揚州大學(xué)俞洪亮等老師開設(shè)了慕課“跨文化交際通識通論”。鄭州大學(xué)曾利娟老師開設(shè)有國家精品慕課“文化差異與跨文化交際”。重點對東西方文化在禮儀、習(xí)俗、語言風(fēng)格、非語言交際、思維方式以及價值觀等方面差異進行對比分析,最后提出在跨文化交際中應(yīng)遵循的交際原則與交際策略。慕課學(xué)習(xí)可以隨時隨地進行,還可以在線上與其他學(xué)習(xí)者互動,提出問題,解答問題,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。教師結(jié)合傳統(tǒng)面授課程,通過引導(dǎo)鼓勵留學(xué)生學(xué)習(xí)一門跨文化慕課課程,了解中外文化差異,學(xué)習(xí)和掌握跨文化交際原則與策略,可以減少留學(xué)生的社交恐懼癥,幫助留學(xué)生快速融入當(dāng)?shù)厝松睿c當(dāng)?shù)厝私⑶楦新?lián)系,提高留學(xué)生的跨文化交際意識和跨文化交際能力。
  3 訪談—實踐—反思研究
  以往研究表明,僅僅觀看網(wǎng)絡(luò)視頻課程不能取得最佳效果,通過過程性文化教學(xué),鼓勵學(xué)生主動探索、反思有助于提升學(xué)生情感和行為層面的跨文化交際能力。因此,筆者嘗試讓來華留學(xué)生訪談中國人,進行實踐反思,通過行動研究提升來華留學(xué)生跨文化交際能力。
  訪談任務(wù)分為4個方面:(1)生活方面,如飲食文化、風(fēng)俗習(xí)慣等;(2)交際方面,如語言習(xí)慣、非語言交際等;(3)學(xué)習(xí)方面,如學(xué)習(xí)方式、教育觀念等;(4)價值觀方面,如時間觀念、空間觀念、種族文化、管理文化等。通過來華留學(xué)生親身實踐,親耳聽、親眼看、親身體會到中國文化的方方面面。訪談結(jié)束后,要求以小組為單位,進行跨文化交際反思,并匯報訪談及反思結(jié)果。匯報結(jié)果顯示,留學(xué)生跨文化交際意識增強。認同世界是多元化的,差異是存在的。如不同的時間觀念,中國人約定八點半開會,往往會推遲。同時也發(fā)現(xiàn),人與人的差異大于文化和文化的差異。如每個民族都有內(nèi)向和外向,善于交際和不善于交際的人。每個民族的主流價值觀大都是:珍惜生命、珍惜光陰、努力奮斗等。同時,留學(xué)生也意識到文化差異是存在的,重要的是充分認識和理解這種差異,秉持包容的心態(tài),尊重不同文化并學(xué)會“入鄉(xiāng)隨俗”,調(diào)整自身以適應(yīng)新的環(huán)境。
  4 結(jié)語
  高等教育國際化水平已逐漸成為高校核心競爭力之一。中國政府提出一系列政策促進高等教育國際化,吸引越來越多國際學(xué)生來華學(xué)習(xí)。為培養(yǎng)來華留學(xué)生的國際化水平,提高來華留學(xué)生的跨文化交際能力成為當(dāng)務(wù)之急。本研究嘗試通過對本校的國際留學(xué)新生,通過跨文化理論講座、網(wǎng)絡(luò)跨文化交際慕課學(xué)習(xí)、訪談實踐和反思研究三個方面結(jié)合,努力培養(yǎng)國際留學(xué)生的跨文化意識和跨文化交際能力。既要認識本國文化,也要豐富和了解他國文化。當(dāng)跨文化交際出現(xiàn)矛盾和沖突時,正確的態(tài)度是彼此包容、友好共存,互相尊重,摒棄文化優(yōu)越論、文化中心論及文化刻板定勢。超越文化,人們會發(fā)現(xiàn),全球化背景下,人與人的差異大于文化和文化的差異。掌握了人際交往的共性原則,可以減少或化解跨文化交際的矛盾或障礙,從而提高跨文化交際能力。
  參考文獻
  [1]蔡綠.對外漢語教學(xué)中文化定勢及跨文化交際障礙的應(yīng)對策略[J].黑河學(xué)院學(xué)報,2013(3):62.
  [2]Hall, E. T. The Silent Language[M].Garden City, NY: Doubleday,1959.
  [3]Earley, P. C., Ang, S. Cultural Intelligence: Individual Interactions Across Cultures[M].Stanford:Stanford Business Books,2003.

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