筆者認(rèn)真閱讀了恩師宋錫輝教授寫(xiě)的《思想政治教育學(xué)元理論研究》一書(shū),得到很多感觸和啟發(fā),開(kāi)闊了眼界,獲取了新知,產(chǎn)生了共鳴。一方面是崇敬的老師,她在思想政治教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流中是一個(gè)謙虛、熱情、積極向上的學(xué)者,更是一位樂(lè)觀、寬容、精致的美女,她教給我們的知識(shí)不僅與科研相結(jié)合,還教我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人、面對(duì)生活。另一方面是該書(shū)廣泛吸納了馬克思主義中國(guó)化研究的相關(guān)成果、中外思想政治教育理論研究的最新成果,適應(yīng)了學(xué)校思想政治教育工作的迫切需要,可謂恰逢其時(shí)。當(dāng)前很多學(xué)校思想政治教育工作者都在為如何有效推進(jìn)工作而苦惱時(shí),本書(shū)適時(shí)而出,為從事學(xué)校思想政治教育工作的教師們提供了大量實(shí)用有效的理論和經(jīng)驗(yàn)。
　　本書(shū)圍繞思想政治教育科學(xué)化這一主題,試圖在思想政治教育學(xué)的現(xiàn)有研究中尋找到作為一般方法論意義的元問(wèn)題、元理論,并通過(guò)對(duì)目前與思想政治教育學(xué)相關(guān)的基本理論問(wèn)題的背景知識(shí)和問(wèn)題的全面梳理,以接近大眾化的風(fēng)格論述最深層的問(wèn)題,大膽創(chuàng)新探索思想政治教育學(xué)理論的熱點(diǎn)而又未有定論的問(wèn)題。一旦這些被認(rèn)定為思想政治教育學(xué)的元問(wèn)題、元理論被揭示或闡明,其作用和意義顯而易見(jiàn),不僅給實(shí)施思想政治教育的我們以理論的評(píng)判依據(jù),而且為研究思想政治教育理論的人們提供了基本的分析方法,其他爭(zhēng)論不止的許多思想政治教育學(xué)問(wèn)題似乎亦可以由此得到啟發(fā)。由于宋老師認(rèn)真探討的學(xué)風(fēng),無(wú)論是熟悉該領(lǐng)域的讀者,還是不熟悉但十分關(guān)心思想政治教育事業(yè)的讀者,都會(huì)從中得到有益的啟發(fā)。一定的理論體系都必須有自己特定的研究對(duì)象。任何一種理論創(chuàng)新往往都立足于對(duì)一種新的研究對(duì)象及其本質(zhì)或規(guī)律的揭示。因此,構(gòu)建一個(gè)更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胝�治教育理論體系,也涉及對(duì)思想政治教育的研究對(duì)象的不斷深化。因此,這就需要涉及研究者的良好的理論素養(yǎng)和研究取向、理論與實(shí)際、邏輯、歷史、具體抽象、特殊與一般關(guān)系的把握等許多方面的問(wèn)題。其中,最基本的研究工作就是要對(duì)思想政治教育學(xué)的最基本問(wèn)題,即元問(wèn)題、元理論,進(jìn)行深入的再研究。本書(shū)通過(guò)“兩化”“七論”的形式,即:科學(xué)化與現(xiàn)代化;本質(zhì)論、價(jià)值論、對(duì)象論、規(guī)律論、方法論、環(huán)境論和管理論,詳細(xì)闡發(fā)了思想政治教育學(xué)的一系列重要理論問(wèn)題,堪稱一家之言。筆者在學(xué)習(xí)這些理論中也有一些感悟。
　　第一,思想政治教育的科學(xué)化,首先必須實(shí)現(xiàn)理論研究的科學(xué)化。思想政治教育實(shí)踐所遇到的挑戰(zhàn),許多是由理論研究的不科學(xué)、不徹底導(dǎo)致的。只有在具有科學(xué)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行的研究,才能不斷完成理論創(chuàng)新,促進(jìn)思想政治教育價(jià)值性與真理性的有機(jī)結(jié)合,才能最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化。這不僅僅是學(xué)術(shù)研究問(wèn)題,同時(shí)也是如何更加注重從思想政治教育的實(shí)踐中吸取更多的營(yíng)養(yǎng)、總結(jié)更多的經(jīng)驗(yàn)、得到更多的啟示的問(wèn)題。增加了我們作為一名思想政治教育工作者更加堅(jiān)定地扮演好“引領(lǐng)者”的角色的信心。
　　第二,思想政治教育的本質(zhì)。本書(shū)在這個(gè)問(wèn)題上已接觸到學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題,并很有見(jiàn)解地提出:不能用其某一個(gè)方面的或某幾個(gè)方面的特征來(lái)代替思想政治教育的本質(zhì),應(yīng)該對(duì)其做進(jìn)一步的哲學(xué)追問(wèn),努力揭示出思想政治教育最一般的、具有普遍意義的、最核心的本質(zhì)。宋老師的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度值得我去學(xué)習(xí)。思想政治教育的本質(zhì)到底是什么?就要追溯到這一理論的邏輯起點(diǎn),這一理論的淵源,即再次回到課本的主題元理論。
　　第三,思想政治教育價(jià)值論的研究。本書(shū)提出了,價(jià)值論不應(yīng)該僅僅是研究者的自說(shuō)自話,應(yīng)該更加關(guān)注圍繞時(shí)代主題、圍繞人自身的發(fā)展和完善,提高其指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐的真理性和價(jià)值性相統(tǒng)一的問(wèn)題。讓思想政治教育工作者在教育實(shí)踐中把思想政治教育的價(jià)值、功能真正地得以實(shí)現(xiàn),提高受教育者的綜合素質(zhì),只有這樣社會(huì)才會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
　　第四,關(guān)于思想政治教育的對(duì)象,提出了焦點(diǎn)對(duì)象、核心對(duì)象和邊緣對(duì)象的論證,大大補(bǔ)充和充實(shí)了現(xiàn)有思想政治教育對(duì)象論的研究,極具啟發(fā)意義。但另一方面我作為一個(gè)讀者和學(xué)生來(lái)說(shuō),有些對(duì)象我覺(jué)得無(wú)法界定,其中一個(gè)主要對(duì)象是青年,那么和青年相對(duì)應(yīng)的教師應(yīng)該屬于哪類對(duì)象就無(wú)法歸類,所以我作為一個(gè)拜讀者認(rèn)為還不夠細(xì)致。
　　第五,關(guān)于思想政治教育規(guī)律,做出了其是一個(gè)互相區(qū)別又相互聯(lián)系的“規(guī)律群”的判斷。強(qiáng)調(diào)要仔細(xì)區(qū)分本質(zhì)規(guī)律、基本規(guī)律和具體規(guī)律,只有這樣才能整合現(xiàn)有的研究成果,達(dá)成共識(shí),指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化。
　　第六,關(guān)于思想政治教育方法論,提出了實(shí)施方法、教學(xué)方法與研究方法統(tǒng)一發(fā)展的思路。這本書(shū)對(duì)我?guī)椭�最大的�?nèi)容是思想政治教育方法論,無(wú)論是在教學(xué)過(guò)程中還是完成論文等科研項(xiàng)目,都給了我一些理論指導(dǎo),讓我有了更多的理論材料和理論支持。我們邊疆民族地區(qū)的�？粕�有自己的特點(diǎn),針對(duì)這些特點(diǎn)采用形式多樣的教學(xué)方法可增強(qiáng)師生的幸福感。
　　第七,關(guān)于思想政治教育環(huán)境,提出了對(duì)其展開(kāi)歷史變遷專題研究的目的和意義,試圖通過(guò)歷史考察洞悉其發(fā)展變化的規(guī)律,為當(dāng)代思想政治教育適應(yīng)優(yōu)化環(huán)境探索路徑與方法。拜讀了這一理論后我打算寫(xiě)一篇題目為《加強(qiáng)校園文化建設(shè) 突顯邊疆民族特色》的論文,校園文化是影響大學(xué)生思想和行為的最直接環(huán)境,能否搞好校園文化建設(shè),是關(guān)系大學(xué)生能否健康成長(zhǎng)的大問(wèn)題。我們必須從培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)的意義,結(jié)合邊疆民族特色加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的研究,充分發(fā)揮校園文化應(yīng)有的作用。
　　第八,試圖在現(xiàn)有“管理學(xué)”味十分濃重的處境中,專論思想政治教育自己的管理問(wèn)題,建構(gòu)起真正意義上的“思想政治教育管理論”。
　　第九,探討了何為思想政治教育的現(xiàn)代化以及怎樣實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的問(wèn)題。思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨用科學(xué)理論武裝人的重要優(yōu)勢(shì),在改革開(kāi)放不斷深入的今天,必須堅(jiān)持這個(gè)優(yōu)勢(shì)。從歷史的回顧中,我們知道只有用不斷創(chuàng)新的精神,才能夠促進(jìn)思想政治教育學(xué)的科學(xué)化。思想政治教育只有現(xiàn)代化了,才能符合社會(huì)的發(fā)展,才能與時(shí)俱進(jìn),才能符合學(xué)生的特點(diǎn),才能更好地做好這項(xiàng)工作。但我會(huì)把思想政治教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)化相結(jié)合,因?yàn)橹挥羞@樣才能相得益彰。
　　思想政治教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè),它因?yàn)閻?ài)人、塑人而神圣。思想政治教育是一項(xiàng)最艱難的事業(yè),因?yàn)樗�面�?duì)的是世間最難測(cè)的領(lǐng)域——人的心靈、精神、思想。這是一項(xiàng)與人類同在的神圣而又艱難的事業(yè),到了共產(chǎn)主義社會(huì)也不會(huì)消逝。我期待著宋老師在艱難而幸福的治學(xué)教學(xué)之路上,繼續(xù)她的研究,取得更好的成果;也希冀從事馬克思主義思想政治工作研究的我們?cè)谠擃I(lǐng)域振翅高飛,取得累累碩果!
　　就像劉書(shū)林和陳路教授所說(shuō)的一樣,本書(shū)的出版將會(huì)在眾多的思想政治教育學(xué)的成果中,增添一朵新鮮的花。這有利于思想政治教育學(xué)科的建設(shè),有利于體現(xiàn)思想政治教育理論的創(chuàng)新。相信本書(shū)的面世,會(huì)給我們從事思想政治教育研究和教學(xué)的同仁交流的機(jī)會(huì),給學(xué)習(xí)者提供新的視野和思路。
　　〔責(zé)任編輯:王以富〕

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