�。壅�要］教育學(xué)是師范院校的基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)未來(lái)教師基本師范素質(zhì)，面對(duì)新世紀(jì)基礎(chǔ)教育不斷深化改革的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是應(yīng)對(duì)全面實(shí)施創(chuàng)新教育的需要，教育學(xué)也必將面臨著由傳統(tǒng)教學(xué)向現(xiàn)代教學(xué)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。
　�。坳P(guān)鍵詞］師范教育學(xué) 課堂教學(xué) 思考
　　［中圖分類號(hào)］G652［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009－5349（2010）11－0195－01
　　
　　教育學(xué)課程是師范院校的專業(yè)課，而多年來(lái)學(xué)生對(duì)教育學(xué)學(xué)習(xí)不感興趣，不知道如何學(xué)，更不知道為什么學(xué)，感受不到教育學(xué)知識(shí)對(duì)自身成長(zhǎng)的必要性。經(jīng)過(guò)我們認(rèn)真探討，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上存在問題，如我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知領(lǐng)域，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)忽視學(xué)生的主體性，沒能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在對(duì)問題分析的基礎(chǔ)上，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地進(jìn)行四個(gè)轉(zhuǎn)變，收到了較好的效果。
　　一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：從知識(shí)本位到關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)
　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，由此導(dǎo)致的結(jié)果是課堂教學(xué)只關(guān)注知識(shí)的有效傳遞，見書不見人，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為裝載知識(shí)的容器，或者是學(xué)習(xí)知識(shí)的工具。
　　教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要認(rèn)真分析本學(xué)科對(duì)于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值，而不僅僅是去把握這節(jié)課教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，不能把學(xué)生當(dāng)作是為學(xué)習(xí)這些知識(shí)而存在，教師是為教這些知識(shí)而存在的。相反，先探討這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生有沒有必要學(xué)習(xí)。如在教學(xué)“學(xué)校、家庭和社會(huì)”一節(jié)時(shí)，首先和學(xué)生探討，學(xué)校、家庭和社會(huì)是一個(gè)人成長(zhǎng)的三個(gè)空間，就你的了解，哪一個(gè)空間比較理想，哪個(gè)空間存在的問題較大？我們想深入了解哪一個(gè)？學(xué)生之間經(jīng)過(guò)爭(zhēng)執(zhí)探討，積極性有了，他們得出共同的結(jié)論：哪一個(gè)空間都存在問題，我們都想知道，都要學(xué)。這種把知識(shí)學(xué)習(xí)建立在學(xué)生成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上，有利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，更有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
　　二、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：由以教師的教為主到關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和感受
　　心理學(xué)研究表明：情緒的產(chǎn)生經(jīng)常處于心理活動(dòng)的前沿——有機(jī)體遇事，情緒總先被觸發(fā)；有機(jī)體做事，首先要受情緒的監(jiān)察。情緒體驗(yàn)不僅影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的選擇，而且影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受。[1]學(xué)生的學(xué)習(xí)，首先要從情感上接受，產(chǎn)生“我想學(xué)”的沖動(dòng)，然后才開始學(xué)習(xí)的。在課堂教學(xué)中，教師要充分肯定學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在與教學(xué)環(huán)境的相互作用中，逐步建構(gòu)起自己的教育學(xué)知識(shí)體系。
　　教學(xué)過(guò)程由以教師的教為主向以學(xué)生的主動(dòng)參與轉(zhuǎn)變，教師努力創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，并且是以學(xué)生獨(dú)特的方式參與。比如提問這一環(huán)節(jié)，教師不去提問某一個(gè)具體的問題，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)具體問題的回答容易造成學(xué)生認(rèn)知、情感的肢解。教師要讓學(xué)生談“上節(jié)課你的感受是什么，覺得哪些知識(shí)更有意義”或“你感受最深的是什么”等。這一類問題，能引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程自動(dòng)內(nèi)化，有利于知識(shí)的建構(gòu)。當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)，教師回應(yīng)的不僅僅是學(xué)生的話語(yǔ)，更面對(duì)他的精神世界。教師在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的對(duì)待、教學(xué)方法的選擇上，都要讓學(xué)生參與決策，因?yàn)槭菍W(xué)生自己的選擇，他們總是認(rèn)真對(duì)待。比如教育學(xué)第一章是關(guān)于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一個(gè)問題：“教育學(xué)在師范教育中的地位”，教師問學(xué)生：“你們想一想，這節(jié)內(nèi)容要告訴我們什么？”學(xué)生說(shuō)：“教育學(xué)重要唄。”教師又問學(xué)生：“那同學(xué)們看怎樣處理合適？”學(xué)生非常誠(chéng)懇地說(shuō)：“老師，這一節(jié)不講了，我們學(xué)點(diǎn)有用的�！本瓦@樣，學(xué)生自主參與教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的自主性和責(zé)任感，學(xué)生真正成為了教學(xué)過(guò)程的主體。
　　三、課堂教學(xué)方式：由師生授受方式到情境設(shè)置中的師生互動(dòng)
　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能自外而內(nèi)的外爍過(guò)程，教學(xué)過(guò)程只簡(jiǎn)化為教師講，學(xué)生被動(dòng)地聽、記、練的過(guò)程，忽視了學(xué)生探索新知識(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)的習(xí)慣。這種把知識(shí)凌駕于學(xué)習(xí)者之上，學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)接受的教學(xué)方式，不利于學(xué)生的發(fā)展，甚至?xí)�成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以知識(shí)建構(gòu)為核心，教師的任務(wù)是為知識(shí)建構(gòu)提供良好的環(huán)境和支撐。[2]教師在教育學(xué)教學(xué)中，有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，推動(dòng)學(xué)生在建構(gòu)的過(guò)程中獲得發(fā)展。比如對(duì)“復(fù)式教學(xué)”一節(jié)，教師在教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間制造了一種不和諧狀態(tài)，從現(xiàn)在人口出生率低這一事實(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出問題情境：在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，學(xué)生人數(shù)少，年齡跨度大，怎樣解決這一問題？把學(xué)生引入與問題有關(guān)的情境中，使同學(xué)們積極主動(dòng)地探索問題，從而解決了復(fù)式教學(xué)的概念、編班原則、課表編排等問題，使學(xué)生在解決虛擬問題的過(guò)程中掌握了相應(yīng)的知識(shí)和技能。
　　四、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：由預(yù)設(shè)到生成
　　人本主義心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生生活世界的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的延伸，課程是在教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多因素相互作用形成的動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)的過(guò)程。根據(jù)這種理念，教師對(duì)教學(xué)只設(shè)計(jì)一個(gè)框架、一個(gè)思路，而考慮更多的是不斷變化的情況，對(duì)彈性因素和不確定因素的準(zhǔn)備，這樣能為課堂教學(xué)的實(shí)踐留出主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的空間。
　　【參考文獻(xiàn)】
　　[1]王道俊,郭文安.對(duì)主體教育思想的思考[J].教育研究,1992(11)．
　　[2]裴娣娜.主體參與的教學(xué)策略[J].學(xué)科教育研究,2000(1).

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