摘要：厘清課程與教學(xué)的關(guān)系是教育研究的重要論題之一，課程與教學(xué)是兩個有爭議的概念。課程與教學(xué)的關(guān)系主要有三種：教學(xué)包含了課；課程包含了教學(xué)；二者相互關(guān)聯(lián)。在基礎(chǔ)教育課程改革中，提倡要整合課程與教學(xué)，也就是要把課程與教學(xué)作為一個有機的整體來看待。要做到這一點，首先，要把教學(xué)作為課程的開發(fā)過程；其次，要把教學(xué)作為課程的體驗過程。在這個過程中，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化，相互促進，彼此有機融為一體，課程與教學(xué)不再是并列的關(guān)系，而是整合為一體。
　　關(guān)鍵詞：課程；教學(xué)；關(guān)系
　　中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0191-01
　　一、課程與教學(xué)的概念
　　（一）課程的概念。
　　課程作為一個獨立的研究領(lǐng)域是以1918年博比特《課程》一書的出版為標(biāo)志的。隨著學(xué)者們對課程研究的深入，他們基于不同的學(xué)術(shù)理念賦予課程以不同的內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為，課程是學(xué)校在實施教學(xué)活動中的一個總計劃。廖哲勛教授認(rèn)為：“課程是由一定育人目標(biāo)，基本文化成果及學(xué)習(xí)活動方式組成的用以指導(dǎo)學(xué)校育人規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界，了解自己，提供自己的媒體�！盵1]李秉德教授指出，“課程是課堂學(xué)習(xí)。課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其過程�！盵2]
　�。ǘ�）教學(xué)的概念。
　　一般我們認(rèn)為教學(xué)就是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的雙邊活動。學(xué)生通過教學(xué)活動，獲得并掌握學(xué)習(xí)及生活技能，并形成一定的思想品德。但也有學(xué)者認(rèn)為在教學(xué)實踐活動中，課程是作為中介因素參與其中的。同時，有學(xué)者將教學(xué)的概念從宏觀，中觀及微觀的角度加以分析。認(rèn)為宏觀的教學(xué)是人們在生活中通過學(xué)習(xí)獲得一定的經(jīng)驗，引起行為變化的活動；中觀的教學(xué)是指以傳授和學(xué)習(xí)知識技能為主要內(nèi)容，使學(xué)生在德、智、體各方面都得到發(fā)展的師生雙邊活動；微觀的教學(xué)被理解為一種具體的操作過程，如學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進行閱讀、操練，是與時間、地點和條件相互聯(lián)系的實實在在的一種授受活動。[3]
　　二、課程與教學(xué)的關(guān)系
　�。ㄒ唬┙虒W(xué)包含了課程。
　　“大教學(xué)觀”認(rèn)為教學(xué)包含課程，課程只是教學(xué)的內(nèi)容，這一觀念在過去很長時期內(nèi)占據(jù)著我國教育學(xué)界的主導(dǎo)地位。隨著大課程觀的引入，學(xué)者們開始將二者分開研究，甚至提出課程包含教學(xué)。盡管課程論的獨立已經(jīng)成為了普遍的趨勢，但仍舊有學(xué)者批判因為課程的膨脹而帶來的教學(xué)研究的邊緣化，[4]此外，容中逵在其文章中對大課程論的立論基礎(chǔ)進行了批判，認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)重申構(gòu)成教學(xué)活動的教師、學(xué)生、課程三個基本要素，“將課程鎖定在靜態(tài)層面、將教師鎖定在動態(tài)層面、將學(xué)生鎖定在動靜交構(gòu)的雙向互動層面”。[5]
　�。ǘ�）課程包含了教學(xué)。
　　“大課程觀”認(rèn)為課程包含教學(xué)，教學(xué)是課程實施過程中的一個環(huán)節(jié)�！按笳n程觀”本源于西方，被引入我國的時間較晚，并且隨著我國基礎(chǔ)教育新課程改革的推進，課程越來越受到重視。皇甫全在其《大課程論初探》一文中提倡大課程論，認(rèn)為“課程本質(zhì)上是一種教育進程，課程作為教育進程包含了教學(xué)過程”，“課程的屬性和類型是多方面的，包含了學(xué)科課程與活動課程、顯在課程與隱蔽課程，也就包含了課堂教學(xué)與課外教學(xué)、模仿教學(xué)與陶冶教學(xué)”。[6]
　�。ㄈ�）二者相互關(guān)聯(lián)。
　　1.課程與教學(xué)二者相互連結(jié)，部分交叉�！罢n程與教學(xué)兩個系統(tǒng)連結(jié)在一起，系統(tǒng)部分重疊，但彼此沒有上下關(guān)系，也無包含關(guān)系�！盵7]此觀點強調(diào)二者的領(lǐng)域有部分重疊，課程實施涉及到教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容涉及到課程等，但二者的關(guān)系只在于此。
　　2.課程是目的，教學(xué)是手段。施良方曾綜合其他學(xué)者的觀點，提出“目前，比較一致的看法是： 課程是為有目的的學(xué)習(xí)而設(shè)計的內(nèi)容； 教學(xué)則是達到教育目的的手段。相應(yīng)地，課程理論主要探討教育的內(nèi)容和目標(biāo)； 而教學(xué)理論則主要關(guān)注達到這些目標(biāo)的手段”[8]。這種觀點窄化了課程與教學(xué)的內(nèi)涵與外延。
　　3.二者相互循環(huán)。課程與教學(xué)兩種系統(tǒng)雖然是相對獨立的，但是二者存在互為反饋的延續(xù)關(guān)系�！罢n程會對教學(xué)產(chǎn)生影響，而在實施教學(xué)，評價教學(xué)成效之后，反過來又根據(jù)其成效修正課程。此過程環(huán)環(huán)相扣，互為反饋，周而復(fù)始，不斷推進。”[9]崔允漷借鑒麥克唐納的學(xué)校教育系統(tǒng)模式，提出了“課程、教學(xué)、教師的教、學(xué)生的學(xué)四者綜合交互的課程和教學(xué)之間相對獨立、又互動循環(huán)遞進的關(guān)系”。
　　三、課程與教學(xué)的整合
　　（一）為什么要整合課程與教學(xué)。
　　目前，大多數(shù)學(xué)校課程的教學(xué)現(xiàn)狀都不容樂觀。課程整合是我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出的一個概念，具體表現(xiàn)為四個方面：過去經(jīng)驗和現(xiàn)在學(xué)課程改革的根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。
　　（二）怎樣整合課程與教學(xué)。
　　所謂整合課程與教學(xué)，就是把課程和教學(xué)作為一個有機的整體來看待。這是針對過去課程與教學(xué)的分離來說的。
　　首先要把教學(xué)作為課程的體驗過程。要盡可能的拓展學(xué)生的視野和知識范圍，給學(xué)生補充一些相關(guān)知識，或啟發(fā)學(xué)生思考、講述教材外的相關(guān)知識。其次要把教學(xué)作為課程的開發(fā)過程。課程與教學(xué)便開始由專制走向民主，由封閉走向開發(fā)，由專家走向師生，并且在相互轉(zhuǎn)化，相互促進的過程中彼此有機地融為一體。
　　參考文獻：
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　　[3]新浪教育博客. 什么是教學(xué).[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_67d63daf0100itr9.html，2010-5-21
　　[4]黃偉.膨脹與萎縮： 課程與教學(xué)研究的悖論———呼喚面向?qū)嵺`的教學(xué)論學(xué)科的重建[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2006（ 17） .
　　[5]容中逵.課程論的“大”字情結(jié)與教學(xué)論的職責(zé)堅守[J].當(dāng)代教育與文化，2012（ 5） .
　　[6]黃甫全. 大課程論初探———兼論課程（論）與教學(xué)（論）的關(guān)系[J].課程·教材·教法， 2000（ 5）.
　　[7]霍秉坤，葉慧虹，黃顯華. 課程與教學(xué)： 區(qū)隔與連系之間的探討[J].全球教育展望，2010（ 6） .
　　[8]崔允漷. 課程·良方[M].上海： 華東師范大學(xué)出版社，2007： 21.
　　[9]劉力. 課程與教學(xué)辯[J].當(dāng)代教育與文化，2012（5） .
　　作者簡介：梁小姣（1990-），女，漢族，四川綿陽，碩士，四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，學(xué)前教育學(xué)。

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