[摘要]中國新時期以后，學者們開始重新翻譯和研究賽珍珠的作品，并取得了令人矚目的成果，而且，賽珍珠也重新走進大學本科教學課堂。近年來，南京師范大學外國語學院首次在研究生層次開設了“賽珍珠研究”的選修課，并取得較好的教學效果，培養(yǎng)出一批新的賽珍珠研究人才。
　　[關鍵詞]賽珍珠教學；賽珍珠研究；碩士生課程
　　[中圖分類號]G643.2　[文獻標識碼]A　[文章編號]1671－6604(2007)05－0055－04
　　
　　2005年，筆者在江蘇省外國文學年會上作過一個大會發(fā)言，對新世紀中國賽珍珠研究作了一次宏觀的考察，認為這一研究出現了3大新的走向，即由小說研究走向非小說研究、由文本研究走向思想研究以及由文學創(chuàng)作研究走向社會活動的研究�，F在看來，這一把握還是比較準確的。在過去的兩年里，我們在非小說研究、思想研究和社會活動研究3方面取得了新的進展。拿非小說研究來講，筆者已基本編定《賽珍珠與中國小說》一書，即將奉獻給學術界。然而，當時已開始顯露出的在賽珍珠作品的迻譯和研究以外的教學，也即賽珍珠走進課堂的走向，筆者并未包括進去，目光所及似乎在其作品的翻譯上，更是在研究上，因而未對講授賽珍珠作品給予充分的關注。
　　事實上，省外文年會結束后，在修改發(fā)言稿時，筆者注意到中國學者近年來撰寫的《新編美國文學史》、《中國現代翻譯文學史》、《中國新文學通史》等已經出版或即將出版的著作，均開始重視賽珍珠的文學史地位。而筆者發(fā)現，這些著作也是一些研究生，包括博士生在做以賽珍珠研究為選題的學位論文時均會參考的著作。聯(lián)想起1991年元月，已故著名學者楊豈深先生在全國首屆賽珍珠文學創(chuàng)作研討會上發(fā)言時的感慨：“三十年代，誰都知道賽珍珠，而當今我?guī)н^的美國文學研究生，有的連賽珍珠這個名字都不知道，這簡直是不能容忍的事�！惫P者感到，在新時期，中國重新審視賽珍珠其人其作并且已經取得不少令人矚目的成果之后，為什么不能將一輩子都在為東西方文化之間的溝通和交流而奔走吶喊的賽珍珠引入我們的高校課堂呢?在認真考慮了開設這一課程的必要性和可行性后，在南京師范大學外國語學院研究生教研室的熱情鼓勵和大力支持下，筆者成功地在2005年下半年開設了碩士研究生課程——“賽珍珠研究”。
　　當然，賽珍珠在中國走進大學課堂，并非始于這門研究生課程。當年，陳嘉先生便曾在西南聯(lián)大“大一英文”課上講解過賽珍珠的短篇小說《荒春》(“Barren Spring”)，許淵沖先生和賀祥麟先生對此都記憶猶新。只是1949年解放以后，直至改革開放的新時期，中國不幸中斷了對賽珍珠作品的選講，因為在這個階段，特別是60年代，賽珍珠的作品少有研究，一時還被定性為“禁書”。閱讀尚且遭禁，遑論在課堂上講授傳播?好在改革開放之后，情況大為改觀了。賽珍珠的短篇小說《圣誕早晨》(“Christmas Day in the Morning”)被收入胡文仲先生主編的《大學英語》(College Eng—lish)，她的散文《感謝狄更斯》(“A Debt to Dick．ens”)收入李觀儀教授主編的大學精讀教材。更加可喜的是，南京大學外國語學院在國際互聯(lián)網上進行英美文學教學的過程中，18名中國學生與美國賽珍珠母校倫道夫一梅肯女子學院(Ran-dolph-Macon Woman"s College)的十余名學生通過互聯(lián)網進行合作、交流，討論賽珍珠的文學生涯和文學創(chuàng)作，包括其代表作《大地》等作品。中國學生既鍛煉了英語基本功，又成功地進行了跨文化交流，很有成效。
　　不過，讓賽珍珠走進課堂的這些嘗試都是在本科生層面上進行的，盡管這顯然十分必要，也完全可行，但畢竟教學的研究性成分較少，而從賽珍珠一生的創(chuàng)作及其實績考察，我們完全有必要在此基礎上，將賽珍珠教學的研究性和涵蓋面加深和拓展。筆者在碩士研究生層次開設“賽珍珠研究”，其宗旨也正在于此。
　　毫無疑問，“賽珍珠研究”這門研究生課程的開設與課程主持人即筆者明確的研究方向有關。筆者于2000年撰寫并獲通過國內第一篇以賽珍珠為選題的英文博士論文；2001年出版專著《文化相對主義：賽珍珠的中西文化觀》；參與主持原《鎮(zhèn)江師專學報》(社會科學版)、現《江蘇大學學報》(社會科學版)“賽珍珠專題研究”十余年；2004年赴美國賓夕法尼亞大學，師從美國文學史家彼德·康教授從事賽珍珠研究等等。長期的研究以及與國內外同行學者的深度交流使筆者注意到，中國國內(包括臺灣地區(qū))業(yè)已形成一支相對穩(wěn)定的賽珍珠研究隊伍，而一批美國文學和比較文學等專業(yè)的博士、碩士也加盟其中，他們的學術成果迅速地推動了中國的賽珍珠研究。不過，筆者也發(fā)現，他們的研究似乎還算不得是自覺的，他們大多是在原有研究領域的基礎上，懷著對賽珍珠及其作品研究的興趣，附帶地作些研究，之后便又轉向其他課題。因此，除了為提高賽珍珠教學的研究性成分，拓展教學范圍的目的外，筆者開設該課不妨說還懷著一個理想，即通過教學來發(fā)現和系統(tǒng)地培養(yǎng)自覺的賽珍珠研究新人。
　　由于開設這門課程的條件非常成熟，主持人積累了許多資料，又進行過長期的思考，因此，開設起來后，進展順利，達到甚至可以說超過了預期的效果。該課程為學期選修課，選修者逾30人，他們主要是研二學生，有英語語言文學專業(yè)的，也有來自比較文學與世界文學專業(yè)的；他們當中有的讀過賽珍珠的若干作品，也有的只是看過根據賽珍珠的作品改編的電影，但都對賽珍珠頗感興趣，興趣驅使著他們在課堂內外進行積極的參與，包括研讀文本和參與討論等。
　　一門課的開設離不開教材的選用和建設，盡管研究生階段的學習重在對學生研究能力的培養(yǎng)，不必像對待本科生那樣，局限于某種教材，但是，一本結合研究生教學的實際情況與需要，做到介紹與研究相結合、史論并重，并能反映出相關研究領域的新成果、新方法的教材仍舊是不可或缺的。本人在“賽珍珠研究”一課的教材建設方面，充分利用自己在中國和美國收集到的賽珍珠原著和研究著作，加以選擇使用，包括：1．賽珍珠的主要作品，如《大地》三部曲節(jié)選、《東風·西風》，以及作為學者的賽珍珠所從事的學術研究及其成果，如《中國小說》、《中國之美》、《向西方闡釋中國》全文等；2．本人參與主持的原《鎮(zhèn)江師專學報》，現《江蘇大學學報》“賽珍珠專題研究”欄目歷年來發(fā)表的論文以及本人的著作；3．本人收集的影像資料，如好萊塢根據小說改編、拍攝，由保羅·茂尼(Paul Muni)和露易絲·蕾娜(Luise Rai-ner)主演的《大地》，羅燕根據小說改編、拍攝的《庭院里的女人》以及DVD《賽珍珠在鎮(zhèn)江》等。教學參考書包括彼德·康的《賽珍珠文化傳記》、美國其他學者、賽珍珠的生前好友或親人撰寫的四五種傳記、賽珍珠本人完成的第一部自傳《我

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