摘 要：本文從時代發(fā)展的角度探討了小學語文教材在選文方面存在的問題及原因，并提出了相應對策，以期對小學語文教學有所助益。
　　關鍵詞：小學語文教材 選文 時代發(fā)展
　　一、引言
　　中國教育學家魏書生在《班主任工作漫談》提出了這樣的疑惑“當今語文教材因出版年限、寫作周期、時代局限等原因造成的離現(xiàn)代社會較遠導致新時代學生無法準確理解和把握教材中部分選文核心內容”的問題。這里所指的“時代”可理解為兩個概念，一是在歷史上以經濟、政治、文化發(fā)展等情況作為劃分依據(jù)的某個時段；二是“個體生命中的某個時段”。語文教材的選文考慮時代性，最關鍵在于選文的模式與內容可以在當今時代學生的生活和時代發(fā)展之間維系適度的張力，同時當今時代學生的心理發(fā)展、知識儲備、人生經歷等現(xiàn)有的語文學習程度也是選文應該思考的。小學階段兒童認知思維發(fā)展以具體運算為主并逐步過渡到形式運算階段，他們對事物以及世界的概念和感知能力還不夠穩(wěn)定，需要通過語言或符號來進行理解。做為該學齡段孩子最常接觸到的外界信息窗口，兼具工具性與人文性的語文教材應該幫助學生了解時代發(fā)展，關注時代發(fā)展，掌握普遍原則和原理去適應時代發(fā)展從而發(fā)展時代。
　　二、小學語文教材的選文現(xiàn)狀
　　通過對人教版小學語文十二冊教材選文研究來看，353篇選文中其中176篇查無出處，作者、年代均不詳，幾乎96%的選文（詩歌除外）選作課文時都有所改動。導致無法對教材選文中的相關時代問題有準確定義。同時，通過對選文主題與內容研究發(fā)現(xiàn)，全套教材選文有關時代發(fā)展的僅20篇占總數(shù)的5.6%，數(shù)量匱乏，且涉及時代相關主題范圍狹窄，僅在兩篇課文中涉及環(huán)保問題，在三篇課文中提到了國際關系、海峽兩岸關系以及世界和平，提到部分科技相關話題，只在六年級下冊的一篇選讀文中采用說明書的形式介紹了生活中的實用問題。
　　每一時代都有專屬的文化符號。“適應時代引領時代穿越時代”這是對語文教材的要求。然而，在現(xiàn)行小學語文教材中，關于選文與時代發(fā)展融洽性的問題層出不窮：編寫年代距今久遠，核心主題與當今時代發(fā)展脫節(jié)；教材選文用語陳舊，具有歷史局限性和時代特定語境；教材選文人物距時代久遠，具有特定歷史性。以現(xiàn)行人教版教材為例，新發(fā)行的部編版教材第一冊第一課《我是小學生》就是一首在上世紀五六十年代流行的歌曲、誕生于英雄主義講求奉獻的年代，跨越一個多世紀的英雄主義精神對于剛剛步入小學的孩子來說，受眾問題值得商榷。同冊中的《烏鴉喝水》選自公元前六世紀的古希臘民間故事集《伊索寓言》。在幾年前科學家實驗證實烏鴉在課文所述情況下是喝不到水的，課文是缺乏科學依據(jù)的，但教材中依然選用了這篇文章。第五冊中，課文《小攝影師》講述的是距今八九十年之久的1928年的故事，主人公高爾基是生活在19和20世紀的蘇聯(lián)人。顯然，生活在當今時代的學生對高爾基以及上世紀的蘇聯(lián)幾乎毫無所知，對課文的理解自然也就難以定義了。同樣，頗受爭議的《狼牙山五壯士》也不得不提。將其引上輿論巔峰的是文章末尾對戰(zhàn)士“壯舉”的描寫：第一個縱身跳下深谷，戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。這不免讓人想起熱播的《喜洋洋與灰太狼》《熊出沒》因語言不妥和暴力行為被禁播，而這兩部動畫片的確也引發(fā)過現(xiàn)實中熊孩子肆意模仿導致的悲劇。從廣電總局的禁播通知反觀小學語文教材選文中的《狼牙山五壯士》，與時代發(fā)展融洽性的討論也不得不提了。
　　三、小學語文教材選文與時代發(fā)展存在問題的原因
　　小學語文教材的選文現(xiàn)狀處于選文空缺的尷尬境地。究其原因，當今文化知識斷層，缺乏優(yōu)秀的兒童文學作品，缺少體現(xiàn)時代性又符合兒童心理發(fā)展特點的優(yōu)質文章，造成小學語文教材選文源頭上的空缺；另外，教材發(fā)行受出版周期、年限、印刷等限制。
　　此外，在我國現(xiàn)行的教材選編體制中，長期以來課程計劃、課程大綱與教材研制、編寫一向是由政府組織教材專職編輯人員與學科專家具體操作、實施、形成“上所定，下所行”的課程、教材研制體制。由此造成我國關于語文教材的研究的現(xiàn)狀為很少有機會真正去研究教材的實際問題。我國語文教材的“選文”歷來強調“文質兼美”的名家名篇，但是又歷來缺乏“定篇”的意識。在陳啟天的《中學的國文教學》一文中，將選文分為需要學生精度深究的文質兼美“模范文”、反映當今社會、政治、人生重大問題的“問題文”、學生自修的教材“自修文”三類。而現(xiàn)行“范文制度”下的“文選型”教科書，本的是“取法乎上”的精神，它選取“文質兼美”的典范篇章，以供學習者諷詠、研習、模仿。文質兼美這一標準固然沒錯但是它似乎成為選文的僅有標準，導致小學語文教材中反映時代社會、政治、人生重大問題的“問題文”以及針對學生特色的“自修文”寥寥無幾。
　　四、應對策略
　　根據(jù)布魯納的“人性中心課程論”來審視我國的教育。根據(jù)建構主義心理學的指導，對于語文課程的設置來說應該構建科學的課程體系。首先，鼓勵支持學生進行基于案例的學習，并學會利用這些形式加入到語文課程的編制和設計中。其次，要積極為學生開展探索和建構意義提供豐富的認知工具，從而拓展學生的學習空間充實學生的課程資源。同時，學生的參與和體驗也是十分重要的，應該讓學生多接觸社會，通過社會實踐途徑來學習知識。最后，超媒體和超文本作為一種新興事物也應該被充分利用起來，從而使各種類型信息的嵌入、利用和更新更加方便，進而為學生提供跨學科、跨時空和面向真實世界的紐帶。
　　五、結語
　　時代在發(fā)展，小學語文教材選文就是一座將學生與時代發(fā)展聯(lián)系的橋梁。在知識經濟和信息高速流轉的現(xiàn)代社會，語文教材應該始終堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，體現(xiàn)時代特點和時代意識，在文質兼美的典范基礎上使教材富有文化內涵和時代氣息，與時俱進，讓教材更好以新時代學生發(fā)展為本。
　　參考文獻
　　[1]王榮生.語文科課程論基礎.教育科學出版社，2014
　　[2]郭初陽.救救孩子：小學語文教材批判[M].長江文藝出版社
　　[3]倪文錦.新編語文課程與教學論[M].華東師范大學出版社，2006

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