摘要：成人教育是一種基于反思的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)過程是在探索和解決工作、生活難題的同時(shí)獲得新的知識(shí)，學(xué)習(xí)掌握相關(guān)技能，轉(zhuǎn)變思想觀念的過程。具有廣泛性、層次性、協(xié)調(diào)性、實(shí)用性、長(zhǎng)期性和速成性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。根據(jù)成人教育的特點(diǎn)，在成人培訓(xùn)中應(yīng)做到因需施教，培訓(xùn)教師也要樹立終生學(xué)習(xí)的理念，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
　　關(guān)鍵詞：成人教育特點(diǎn)；培訓(xùn)教師素質(zhì)；職業(yè)道德修養(yǎng)
　　中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）07-0010-02
　　作為一名電工培訓(xùn)兼職教師，在多年的企業(yè)電工培訓(xùn)工作中，我感到成人教育和學(xué)歷教育還是有很大區(qū)別。下面就成人教育的特點(diǎn)及教師本身的理念、素質(zhì)，談?wù)劚救说囊恍┯^點(diǎn)。
　　一、掌握成人教育特點(diǎn)，做到應(yīng)需施教
　　通過學(xué)歷教育與成人教育的對(duì)比，使我了解了人類在不同年齡階段的不同思維認(rèn)知程度，尤其是成人教育是一種基于反思的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)過程是在探索和解決工作、生活難題的同時(shí)獲得新的知識(shí)，學(xué)習(xí)掌握相關(guān)技能，轉(zhuǎn)變思想觀念的過程。作為培訓(xùn)教師，想要取得較好的培訓(xùn)效果，首先要了解成人教育的特點(diǎn)，針對(duì)成人教育的特點(diǎn)，運(yùn)用自己掌握的知識(shí)，制定科學(xué)合理的授課內(nèi)容，達(dá)到使培訓(xùn)對(duì)象的能力和素質(zhì)提高的目的。
　�。ㄒ唬┏扇私逃�的特點(diǎn)
　　多年的培訓(xùn)經(jīng)歷，使我對(duì)成人教育的特點(diǎn)有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。
　　1.廣泛性。受訓(xùn)人員涉及的面廣。不僅管理者需要培訓(xùn)，一般員工也需要培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容涉及企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或?qū)�來需要的知識(shí)、技能以及其他問題，并且培訓(xùn)的方式與方法也具有更大的廣泛性。
　　2.層次性。受訓(xùn)人員的深度。由于受訓(xùn)者的知識(shí)水平和承擔(dān)的工作任務(wù)不同，不僅培訓(xùn)的內(nèi)容及重點(diǎn)不同，而且知識(shí)和技能需要也各異，需要分為不同層次進(jìn)行培訓(xùn)。如維修電工培訓(xùn)有初級(jí)工、中級(jí)工、高級(jí)工、技師等各個(gè)等級(jí)，且每個(gè)等級(jí)的受訓(xùn)者的熟練程度也各不相同，所以在培訓(xùn)過程中就有滿足不同層次學(xué)員的需要。
　　3.協(xié)調(diào)性。培訓(xùn)是一個(gè)系統(tǒng)工程。首先要從企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略出發(fā)，確定培訓(xùn)的模式、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)對(duì)象；其次應(yīng)適時(shí)地根據(jù)企業(yè)發(fā)展的規(guī)模、速度和方向，合理確定受訓(xùn)者的總量與結(jié)構(gòu)；最后還要準(zhǔn)確地根據(jù)員工的培訓(xùn)人數(shù)，合理地設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案、培訓(xùn)時(shí)間、地點(diǎn)等等。
　　4.實(shí)用性。培訓(xùn)要有針對(duì)性。首先應(yīng)設(shè)計(jì)好的培訓(xùn)項(xiàng)目，使受訓(xùn)者所掌握的技術(shù)、技能、更新的知識(shí)結(jié)構(gòu)能適應(yīng)新的工作。其次應(yīng)讓受訓(xùn)者獲得實(shí)踐機(jī)會(huì)，為受訓(xùn)者提供或其主動(dòng)抓住機(jī)會(huì)來應(yīng)用培訓(xùn)中所學(xué)的知識(shí)、技能和行為方式。最后為培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化創(chuàng)造有利的工作環(huán)境，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織。
　　5.長(zhǎng)期性和速成性。隨著科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，必須不斷接受新的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，任何企業(yè)對(duì)其員工的培訓(xùn)將是長(zhǎng)期的和永恒的。員工學(xué)習(xí)的主要目的是為企業(yè)工作，許多培訓(xùn)是隨經(jīng)營(yíng)的變化而設(shè)置的。如為了改善經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)急需掌握的知識(shí)和技能以及為掌握已決定進(jìn)行的攻關(guān)課題、革新項(xiàng)目急需的知識(shí)和技能，為強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部管理急需掌握的管理基本技能等等。所以，培訓(xùn)一般針對(duì)性較強(qiáng)，周期短，具有速成的特點(diǎn)。
　　6.實(shí)踐性。培訓(xùn)應(yīng)根據(jù)員工的生理、心理以及一定工作經(jīng)驗(yàn)等特點(diǎn)，在教學(xué)方法上注重實(shí)踐性教學(xué)，應(yīng)針對(duì)工作實(shí)踐多采用啟發(fā)式、討論式、研究式以及案例式的教學(xué)，使員工培訓(xùn)有較好效果。
　　（二）制定科學(xué)合理的授課內(nèi)容
　　針對(duì)成人教育的特點(diǎn)，作為一名培訓(xùn)教師，在實(shí)際的培訓(xùn)工作中，應(yīng)從以下四個(gè)方面制定授課內(nèi)容。
　　1.系統(tǒng)性。培訓(xùn)知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)性，要緊緊圍繞行業(yè)發(fā)展方向，聯(lián)系實(shí)際制定培訓(xùn)內(nèi)容，做到針對(duì)性強(qiáng)。
　　2.崗位性。培訓(xùn)不是簡(jiǎn)單的激勵(lì)，要針對(duì)不同崗位制定不同側(cè)重點(diǎn)的授課內(nèi)容，確保經(jīng)過培訓(xùn)的員工能獨(dú)立完成工作。
　　3.多樣性。培訓(xùn)形式多樣，有文字材料、影像資料和互動(dòng)交流等，努力提高培訓(xùn)對(duì)象的學(xué)習(xí)興趣。
　　4.長(zhǎng)期性。培訓(xùn)是個(gè)長(zhǎng)期過程，要根據(jù)行業(yè)不斷發(fā)展、變化的形式，隨時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容，保證所講課程能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。
　　二、樹立終生學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)道德修養(yǎng)
　　俗話說：“打鐵還需自身硬�！蔽矣X得這句話用在老師身上很合適。老師，教學(xué)生知識(shí)的人，尊稱傳授文化、技術(shù)的人，泛指在某方面值得學(xué)習(xí)的人。
　　（一）更新知識(shí)，方敢為人師
　　《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！崩蠋�，是學(xué)生的學(xué)習(xí)引路人，是生活的指導(dǎo)者、人生的方向標(biāo)�！暗赂邽榉�，技高為師”，從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，老師要先正己身，方可施教于人。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，知識(shí)也不是學(xué)會(huì)了就能永遠(yuǎn)好用。面對(duì)一個(gè)瞬息萬變的社會(huì)，一個(gè)人原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨時(shí)都有可能面臨新知識(shí)的挑戰(zhàn)。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，必須學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一輩子的事。我是一名80年代的大學(xué)生，在校所學(xué)的知識(shí)已相對(duì)滯后，如我們所學(xué)的電動(dòng)機(jī)控制還是采用繼電-接觸控制線路，而目前該有觸點(diǎn)控制方式已相對(duì)落后，大多采用PLC控制技術(shù)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中需要不斷更新，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。應(yīng)培養(yǎng)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感，要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅是一種個(gè)人權(quán)利，更是一種個(gè)人的責(zé)任。終生學(xué)習(xí)依賴的是個(gè)人的主動(dòng)性和自覺性，需要個(gè)體對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，能夠獨(dú)立地按照自己的意愿從事學(xué)習(xí)。同時(shí)要做到不恥下問，在平時(shí)的培訓(xùn)中，培訓(xùn)學(xué)員來自各行各業(yè)，他們?cè)诤芏喾矫嫠�掌握的知識(shí)是值得我們學(xué)習(xí)的，所以，在培訓(xùn)過程中，我在傳授他們知識(shí)的同時(shí)，通過交流，也從他們身上學(xué)到了很多知識(shí)，開闊了自己的眼界，從多方面、多角度、多領(lǐng)域獲得知識(shí)，通過重新組合，創(chuàng)造新的教學(xué)境界。
　�。ǘ�）道德高尚，方以老師榮
　　職業(yè)道德修養(yǎng)，是指從事各種職業(yè)活動(dòng)的人員，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)活動(dòng)中所進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到一定的職業(yè)道德境界。是一種自律行為。如何提升教師道德素養(yǎng)，已成為當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師的一種考驗(yàn)，我認(rèn)為只有通過教師的自律行為才能達(dá)到提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的。
　　1.提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是指教師對(duì)教育勞動(dòng)中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范和認(rèn)識(shí)。教師在學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范時(shí)應(yīng)有一定的直接的道德經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，才能吸收消化各種道德理論，深刻掌握各種道德知識(shí)，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)。
　　2.培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是伴隨著教師的職業(yè)活動(dòng)而產(chǎn)生的，是以職業(yè)道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。培養(yǎng)教師的道德情感首先表現(xiàn)在培養(yǎng)教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛、眷戀和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、愛護(hù)。教師對(duì)學(xué)生的愛體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)和教育事業(yè)的愛。自尊心是教師追求完善人格、實(shí)現(xiàn)崇高人生信念的良好品質(zhì)。責(zé)任感是教師對(duì)社會(huì)、他人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和應(yīng)盡的職責(zé)的內(nèi)心體驗(yàn)。榮譽(yù)感是教師在履行自己的職責(zé)，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)后得到的肯定評(píng)價(jià)。作為成人教育的培訓(xùn)教師，其道德情感主要體現(xiàn)在教師與學(xué)員之間的相互尊重與關(guān)愛，成人培訓(xùn)一般都是短期的，故要求教師必須具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要對(duì)每位學(xué)員負(fù)責(zé)、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
　　3.堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念。所謂道德信念就是人們對(duì)于某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。作為一名教師，只有認(rèn)識(shí)到、體驗(yàn)到自己所從事的工作的重要和高尚，意識(shí)到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)和民族的未來，從而樹立獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，才能做到言行一致，不論遇到多大的困難，都能處處為事業(yè)著想，嘔心瀝血，始終不渝，默默地奉獻(xiàn)自己的一生。成人培訓(xùn)教師不能因?yàn)闆]有升學(xué)的壓力、沒有班級(jí)間分?jǐn)?shù)的比較而對(duì)培訓(xùn)工作敷衍塞責(zé)，而要始終樹立為企業(yè)、為地方、為國(guó)家服務(wù)的信念。
　　4.鍛煉教師職業(yè)道德意志。在職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和道德情感的基礎(chǔ)上，職業(yè)道德意志使教師果斷地確定職業(yè)道德行為的方向和方式，并控制來自外部或內(nèi)部的障礙和干擾，在教師教書育人、鉆研業(yè)務(wù)、克服困難、事業(yè)有成等方面都有著重要的調(diào)節(jié)作用。
　　5.培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為。只有在實(shí)踐中貫徹道德原則和規(guī)范，并且始終堅(jiān)持下去，進(jìn)過長(zhǎng)期的鍛煉，使其成為個(gè)人的日常習(xí)慣，道德品質(zhì)才算達(dá)到了比較完善的程度。教師只有以自己純潔的靈魂、高尚的品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代，因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。

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