doi=10.3969/j.issn.1001-8794.2014.07.025???
　　
　　【摘 要】當前農(nóng)村婚俗在法律和道德層面還存在許多問題。同時婚俗議程儀式也發(fā)生諸多變化，并直接傷及鄉(xiāng)風(fēng)文明。因此，要革除舊婚俗，樹立新風(fēng)尚，就必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的教育功能。?
　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村成人教育；鄉(xiāng)風(fēng)文明；婚俗?
　　【中圖分類號】G725
　　 【文獻標識碼】A
　　 【文章編號】1001-8794(2014)07-0084-02
　　??【收稿日期】2014-03-28?
　　
　　改革開放以來，農(nóng)民綜合素質(zhì)不斷提高，農(nóng)村文明水準不斷提升。但由于傳統(tǒng)習(xí)俗的長期影響，農(nóng)村婚俗在法律和道德層面還存在諸多陳腐現(xiàn)象，并嚴重傷及鄉(xiāng)風(fēng)文明。因此，要革除舊婚俗，樹立新風(fēng)尚，創(chuàng)新農(nóng)村婚俗教育方式，豐富農(nóng)村婚俗教育內(nèi)容，就必須發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的教育功能。?
　　一、當前農(nóng)村婚俗變化的共同特征?
　　婚俗通稱婚姻的習(xí)慣和風(fēng)俗，它內(nèi)涵豐富，外延廣泛，具有歷史性、民族性、地域性、傳承性和變異性，是鄉(xiāng)風(fēng)的具體表現(xiàn)之一�；樗孜拿魇侵富橐鼍喗Y(jié)的儀式和內(nèi)容都符合法律規(guī)范和道德要求。婚俗在婚姻形成過程中具有舉足輕重的地位和作用。從某種意義上講，婚俗是觀測鄉(xiāng)風(fēng)的“晴雨表”。?
　　鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村社會風(fēng)氣的概括，它包括文化、風(fēng)俗、法制、社會治安等諸多方面，是一定歷史階段農(nóng)村物質(zhì)精神文化生活狀況的外在反映。鄉(xiāng)風(fēng)文明，簡單講就是鄉(xiāng)村社會風(fēng)氣包括禮尚往來、婚喪嫁娶、生活習(xí)慣、風(fēng)俗風(fēng)尚等內(nèi)容方式的除舊布新和文明程度的不斷提高�；樗着c鄉(xiāng)風(fēng)互為表里,相輔相成。?
　　但是,隨著農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)民就業(yè)形式的多樣化,農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化:一是社會結(jié)構(gòu)松散化、多層化。二是家庭結(jié)構(gòu)核心化、小型化。與此相適應(yīng)，農(nóng)村婚俗也日漸嬗變，集中表現(xiàn)為傳統(tǒng)婚俗與現(xiàn)代婚俗既相互碰撞又彼此交融。特別是婚姻的締結(jié)儀程和舉辦方式，在某些地區(qū)對婚姻當事人及其家庭而言，可謂喜憂參半，苦累不堪。他們既要循規(guī)蹈矩，沿襲傳統(tǒng)婚俗的繁瑣禮儀，又要迎合新潮，采用現(xiàn)代婚禮的慶典儀式。然而，無論是恪守舊婚俗還是追趕新時尚，抑或新舊兼容，其共同特征是：費用越來越高，場面越來越大，禮道越來越多，儀式越來越闊。以至于成為婚姻當事人特別是男方不堪重負的經(jīng)濟與精神負擔，并引發(fā)連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致攀比之風(fēng)愈來愈盛。?
　　二、當前農(nóng)村婚俗存在的突出問題?
　　當前農(nóng)村婚俗存在的突出問題主要表現(xiàn)在法律和道德層面。?
　　法律層面：一是有的婚姻當事人法律意識淡薄，認為婚姻是男女之間的事情,只要相濡以沫，情投意合,至于是否履行法定手續(xù)則無關(guān)緊要。二是未婚同居、未婚先育、不領(lǐng)或晚領(lǐng)結(jié)婚證現(xiàn)象日漸增多。三是媒妁之言或父母之命依舊故我。四是換親或買賣婚姻猶存。五是重婚現(xiàn)象抬頭。?
　　道德層面：一是大操大辦，鋪張浪費。二是婚后夫妻責任感不強，動輒為區(qū)區(qū)小事吵鬧不休，以至于閃婚、閃離，視婚姻為兒戲。三是家庭矛盾頻發(fā)，父子、兄弟、婆媳、妯娌之間常因老人贍養(yǎng)、家產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問題產(chǎn)生摩擦，輕者相互推諉，互相指責，重者反目為仇，大打出手，致使親情冷漠,矛盾重重。?
　　以上問題盡管有諸多原因，但是農(nóng)村成人婚俗教育內(nèi)容陳舊及其方式方法落后則是一個重要因素。因此，要革除傳統(tǒng)婚俗的沉疴積弊，就必須創(chuàng)新農(nóng)村婚俗教育的內(nèi)容和方式。?
　　三、當前農(nóng)村婚俗教育的基本思路?
　　農(nóng)村婚俗教育的內(nèi)容和方式多種多樣，但是針對目前農(nóng)村適婚人群在婚姻締結(jié)舉辦過程中存在的突出問題，筆者認為，關(guān)鍵和重點在于發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的教育作用。?
　　首先，發(fā)揮學(xué)校教育的啟迪作用。一是要加強對在校學(xué)生特別是農(nóng)村應(yīng)屆高中畢業(yè)生的婚姻法律和婚姻文明教育，使他（她）們盡早確立文明的婚姻觀。因為按照農(nóng)村習(xí)慣這些人畢業(yè)返鄉(xiāng)時大都到談婚論嫁年齡，他（她）們秉持什么婚姻價值觀，仰慕何種婚姻方式，對農(nóng)村婚俗影響甚大。二是要整合農(nóng)村教育資源，舉辦婚俗文明培訓(xùn)，重點加強對適婚人群的教育。要以學(xué)校為依托，與村委會密切溝通，根據(jù)適婚人群的不同特點，聘請民政、司法、教育、衛(wèi)生、計生、婦聯(lián)等部門的工作人員，及時對適婚人群進行婚姻知識教育。三是要加強學(xué)校對農(nóng)村中老年人的婚俗文明教育，使他（她）克服舊觀念，摒棄老習(xí)慣，主動用新風(fēng)尚新方式操辦子女婚姻大事。?
　　其次，突出家庭教育的感召作用。家庭教育是教育鏈條中的重要一環(huán),而且能夠彌補學(xué)校和社會教育的不足，收到事半功倍的成效。尤其在婚俗教育方面，家庭信守的婚姻觀念、婚姻傳統(tǒng)和婚姻習(xí)慣等，對晚輩后生具有直接而深刻的影響。因此，開展婚俗教育，必須突出家庭的示范和感召作用。一是要發(fā)揮祖輩的凝聚力和訓(xùn)誡力，讓他（她）們用自身的婚姻經(jīng)歷及其在長期生活中總結(jié)的真諦，從思想情感上熏陶晚輩，并告誡他（她）們要互相體諒，互相關(guān)愛，同甘苦，共患難，共同撐起“家”這片藍天。二是要發(fā)揮父（母）輩的親和力和關(guān)愛力，讓他（她）們用攜手婚姻歷程的經(jīng)驗教訓(xùn)，奉勸子女或晚輩要珍惜婚姻的寶貴，維護婚姻的美滿，在日常生活中體味和領(lǐng)悟婚姻中蘊含的忠誠、尊重、寬容、責任、義務(wù)與付出等社會道德要求，始終把婚姻建立在法律法規(guī)和道德倫理規(guī)定的基礎(chǔ)之上，和善親美，攜手到老。三是要發(fā)揮同輩的理解力和溝通力，讓他（她）們從思想觀念和行為方式上感化弟弟妹妹，并利用他（她）們與弟弟妹妹情同手足、年齡相近、相互了解、易于溝通等多種優(yōu)勢，幫助弟弟妹妹掌握處理婚姻問題的原則和方法,努力構(gòu)筑寓傳統(tǒng)美德與時代特征為一體的新的婚姻生活方式。此外，家庭其他成員也應(yīng)當關(guān)注適婚青年的心理與行為變化，經(jīng)常征詢他（她）們對婚姻的意見與建議，及時為他（她）們釋疑解惑，使他（她）們在婚姻方面始終保持理智與清醒，能夠自覺處理婚姻中出現(xiàn)的各種矛盾，做一個婚姻上的文明者和成熟者。?
　　再次，強化社會教育的導(dǎo)向作用。一是要發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，大張旗鼓地宣傳移風(fēng)易俗的重要性緊迫性，著力營造革除舊婚俗、樹立新婚尚的社會氛圍。二是要發(fā)揮鄉(xiāng)村文化站室的直射作用，多渠道、多形式開展農(nóng)村婚俗教育，如編寫印發(fā)婚俗文明宣傳材料，舉辦婚俗文明事跡巡展，播放婚俗文明節(jié)目等，做到家喻戶曉，人人皆知，促使人們自覺革除不良習(xí)俗。三是要發(fā)揮民間文藝的傳播作用，大力謳歌農(nóng)村社會生活中涌現(xiàn)的新人新事，堅決抨擊農(nóng)村婚姻締結(jié)舉辦過程中存在的陳規(guī)陋習(xí)，通過扶正祛邪，教育農(nóng)民自覺遵循法律和道德規(guī)范。四是要發(fā)揮農(nóng)村基層組織的監(jiān)督作用，堅持按照農(nóng)村精神文明建設(shè)標準和村規(guī)民約規(guī)定，對村民公認的文明婚姻當事人予以一定的獎賞和表彰，對大操大辦、有傷風(fēng)化者，予以必要的規(guī)勸與懲戒，進而建立和完善有效的婚俗監(jiān)督制約機制。?
　　
　　To Strengthen the Rural Adult Education and to Promote the Local Civilization Construction
　　??
　　——Based on the Thinking of the Rural Marriage Customs Change
　　??
　　LI Chang?yin?
　　(Social Development Faculty, Henan Normal University, Xinxiang 453007, China)
　　??
　　
　　【Abstract】The current rural marriage customs still have many problems in legal and moral level. Marriage customs agenda ceremony also has many changes,which made a negative impact on the local civilization directly.Consequently, to abolish the old traditions and to set up the new trend, we must give full play to the school, family and social education function. ?
　　【Key words】countryside adult education; local civilization; marriage customs?
　　（編輯/趙曉東）
　　

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