閱讀《當你不是世界的中心》，完成問題。（共8分）

當你不是世界的中心

①海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚，更不會以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應該學會不以自我為中心。

② 只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我，才能認識自我�！疤斐�上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此,跳出自我，并審視自我，才能認識自我，并完善自我。

③不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)。北大校長、國學大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個小時，不惱不怒，反倒用一句“沒關系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個宣傳活動時，很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。那天她總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對每個人都保持一種“高姿態(tài)”，這種人其實最無實績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態(tài)平等待人，更顯高貴。無論是個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。

④ 不以自我為中心，還要學會從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是，在一個農(nóng)民眼里，你只是個普通的人，遠不及他的莊稼重要�；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。

⑤不以自我為中+心，還要善于向他人學習�！耙换ㄒ皇澜�，一葉一菩提。”萬事萬物皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅韌，大樹的昂揚，細流的執(zhí)著，大海的寬容……都會給我們有益的啟示；師法大師，圣賢的哲思，大儒的風范，永遠是我們追隨的目標；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學習�！爱敶�雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個人安危勇救學生……這些平民英雄在日常生活中所展示出來的人性光輝，更是我們學習的榜樣，其實我們每個人都是在不斷地學習中成長起來的。從某種程度上說，向他人學習是不以自我為中心的更高境界。

⑥當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。

小題1:選文的中心論點是什么？（2分）

小題2:選文第②③段的順序能否調(diào)換？說明理由。（4分）

小題3:選出最適合作選文第⑤段道理論據(jù)的一項（ ）。（2分）

A．三人行，必有我?guī)熝�。（出自《論語》）

B．學而不思則罔，思而不學則殆。（出自《論語》）

C．己所不欲，勿施于人。（出自《論語》）

D．學而時習之，不亦說乎？（出自《論語》）

參考答案：

小題1:我們應該學會不以自我為中心。（2分）

小題2:不能。第②段闡釋了不以自我為中心的意義（或“只有你不把自己當作中心的時

候，你才能正確認識自己”）,第③段論述的是如何才能做到不以自我為中心（或“不以自我為中心，要有謙和的姿態(tài)”），兩段內(nèi)容是遞進關系，所以不能互換位

小題3:A

小題1:試題分析：讀本文的題目后讀第一自然段，在第一自然段結(jié)尾指出“自稱萬物靈長的我們，更應該學會不以自我為中心”，即開頭段提出論點：我們應該學會不以自我為中心。

小題2:試題分析：“第②③段的順序能否調(diào)換”要看二、三段各論證了什么內(nèi)容，它們之間是什么關系，與上下文有沒有照應等。讀二、三兩段可知，二段論證“只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己”即不心自我為中心的意義。三段論證“不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)”，即如何做到不以自我為中心。兩段之間存在邏輯順序（遞進關系），三段的議論更進一層，因此不能調(diào)換。

小題3:試題分析：第五段的分論點是“不以自我為中+心，還要善于向他人學習”。分析題干中的五個句子，理解它們的句意，可知體現(xiàn)善于向別人學習這一主題的是“A．三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

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