據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)人平均6分鐘看一次手機(jī)。手機(jī)中爆屏的APP應(yīng)用，隨時(shí)隨地都有看不完的新聞和服務(wù)資訊。為了消滅微信朋友圈的那個(gè)小紅點(diǎn)，大家都在不停地點(diǎn)擊和進(jìn)行所謂的閱讀和分享：讀轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的心靈雞湯、笑話、各種吐槽信息唾手可得的時(shí)代，人們的欲望似乎很容易滿足。但現(xiàn)實(shí)的情況并非如此，選擇困難癥、拖延癥、抑郁和疑似抑郁成了很多人生活的新常態(tài)。

由于手機(jī)為信息獲取提供了廉價(jià)、便捷的低門檻進(jìn)入，我們常常因?yàn)槭呛脰|西，可能對(duì)我有用，先存起來(lái)再說(shuō)的想法，動(dòng)動(dòng)手指就下載一個(gè)應(yīng)用或增加一個(gè)公眾號(hào)的關(guān)注，時(shí)間久了，那些對(duì)我們工作和生活真正有幫助的信息就被淹沒在看似有用信息的海洋中。無(wú)用即是垃圾，這種不加選擇甚至被選擇的行為，導(dǎo)致我們?cè)谛畔⒗�圾中難以抽身。

《人民日?qǐng)?bào)》一篇倡導(dǎo)極簡(jiǎn)主義生活方式的文章中提到了信息極簡(jiǎn)。信息極簡(jiǎn)即精簡(jiǎn)信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通信：少看微博、朋友圈；定期遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，避免信息騷擾；精簡(jiǎn)電子郵箱數(shù)量；關(guān)注要少而精，刪除長(zhǎng)期不使用的應(yīng)用。筆者認(rèn)為，細(xì)思其宗，要做到信息極簡(jiǎn)，首先解決的問題是閱讀選擇。

毫無(wú)疑問，大眾閱讀已經(jīng)迎來(lái)快速、即時(shí)、交互的碎片化閱讀時(shí)代。碎片化閱讀，為人們帶來(lái)了前所未有的閱讀體驗(yàn)，從某種意義上說(shuō)，代表著一種趨勢(shì)。但同時(shí)，碎片化閱讀呈現(xiàn)的快輕淺等特點(diǎn)，讓真正有效的閱讀變得很難。古人讀書之前要沐浴焚香、清心斂欲、清茶作伴、端坐書室，我們的碎片化閱讀卻是隨時(shí)隨地，它在充分利用零碎時(shí)間的同時(shí)，也大量擠占了人們深閱讀的時(shí)間。碎片化閱讀還易使人形成一種惰性，習(xí)慣于通過(guò)搜索、提問來(lái)獲得知識(shí)碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。它對(duì)人們的知識(shí)體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構(gòu)成挑戰(zhàn)。

閱讀是汲取知識(shí)文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途徑。你的生活是否被碎片化閱讀綁架？我們需要少而精的極簡(jiǎn)主義閱讀。

閱讀是人們樹立三觀、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解世界、自我成長(zhǎng)的重要途徑。理所當(dāng)然，我們要選擇有營(yíng)養(yǎng)的信息閱讀。極簡(jiǎn)主義閱讀，是一次斷舍離運(yùn)動(dòng)，在閱讀范圍從大到小的取舍過(guò)程中，摒棄那些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的信息，拯救在良莠不齊的信息海洋中可能迷失的自我。因此，要從根本上反思自己，對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，集中時(shí)間和精力去進(jìn)行有用的閱讀和思考。

曾有人做出世界名著快讀，把每部名著概括為幾十個(gè)字的故事，以為這樣可以花最少的時(shí)間閱讀最多的名著。這是一件多么笨拙、愚昧的事情。淺瀏覽是知其然，深閱讀則是知其所以然。淺閱讀未嘗不可，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)，對(duì)于文化傳承和民族素質(zhì)提升，深閱讀萬(wàn)萬(wàn)不可廢。文字是抽象的符號(hào)，閱讀的同時(shí)是要領(lǐng)悟其承載的精神思想，從而理解其深意。碎片化的淺顯閱讀讓內(nèi)涵和理性力量匱乏，只能造就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信息受眾，難以培育精深廣博的大家。（選自2015年《中學(xué)生閱讀》《信息時(shí)代的極簡(jiǎn)主義閱讀》有改動(dòng)）

1．下列各項(xiàng)中，不全屬于原文所論及的閱讀方式一項(xiàng)是 （ ）

A．運(yùn)用手機(jī)不停地閱讀和分享，隨時(shí)隨地都有看不完的各種新聞和服務(wù)資訊。不停地點(diǎn)擊和分享那些轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的唾手可得的各種吐槽或心靈雞湯。

B．手機(jī)獲取信息廉價(jià)而便捷，因此，我們常常因?yàn)榭赡苡杏靡�把好東西先存起來(lái)的想法，動(dòng)動(dòng)手指就下載一個(gè)應(yīng)用或增加一個(gè)公眾號(hào)的關(guān)注。

C．精簡(jiǎn)信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通信：少看微博、朋友圈；定期遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，避免信息騷擾；多抽出時(shí)間，靜下心來(lái)進(jìn)行紙質(zhì)文本的閱讀。

D．不加選擇甚至被選擇的閱讀行為，導(dǎo)致對(duì)我們工作和生活真正有幫助的信息被淹沒在看似有用信息的海洋中，讓我們?cè)谛畔⒗�圾中難以抽身。

2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）

A．碎片化閱讀，能給人們帶來(lái)前所未有的閱讀體驗(yàn)，也代表著一種趨勢(shì)，更能讓讀者在快輕淺的閱讀體驗(yàn)中，讓閱讀變得輕松有效。

B．與古人端坐書室、沐浴焚香而讀的鄭重其事相比，現(xiàn)代人的碎片化閱讀，可以充分利用零碎時(shí)間，做到閱讀的隨時(shí)隨地化，但所獲得的卻是知識(shí)碎片。

C．碎片化閱讀容易使人形成一種惰性，獲取的知識(shí)也呈現(xiàn)碎片化，對(duì)人們知識(shí)體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力不利。

D．在作者看來(lái)，碎片化閱讀，所獲得的是知識(shí)碎片，因而不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．作者認(rèn)為，閱讀是汲取知識(shí)文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途徑。大家都應(yīng)足夠重視，不要被碎片化閱讀束縛，我們需要進(jìn)行少而精的極簡(jiǎn)主義閱讀。

B．在快速、即時(shí)、交互的碎片化閱讀時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行閱讀選擇，從根本上反思自己，對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，集中時(shí)間和精力去進(jìn)行有用的閱讀和思考。

C．文字是抽象的符號(hào)，閱讀的同時(shí)是要領(lǐng)悟其承載的精神思想，從而理解其深意。但要知其深意，就需要進(jìn)行極簡(jiǎn)主義式深閱讀。

D.世界名著快讀，有害無(wú)益，雖說(shuō)可以花最少的時(shí)間看最多的名著，但那是膚淺的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，對(duì)于文化傳承和民族素質(zhì)提升不利，因此我們應(yīng)當(dāng)摒棄淺閱讀，倡導(dǎo)深閱讀。

參考答案：

1.【答案】C

【解析】多抽出時(shí)間，靜下心來(lái)進(jìn)行紙質(zhì)文本的閱讀原文中無(wú)據(jù)，屬無(wú)中生有。

2.【答案】A

【解析】原文第四段中有 碎片化閱讀呈現(xiàn)的快輕淺等特點(diǎn)，讓真正有效的閱讀變得很難，A項(xiàng)屬曲解原文。

3.【答案】D

【解析】混淆概念:依據(jù)最后一段，可知：世界名著快讀與淺閱讀不是完全對(duì)等的慨念；文中有淺閱讀未嘗不可，可見，文章并沒有完全否定淺閱讀，更談不上摒棄。

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