古鎮(zhèn)的散文篇一：[建國60周年散文征文]古鎮(zhèn)留守者

在蒲江縣西來古鎮(zhèn)那條青石條鋪砌的老街上，每次看到的，都是一些老人和孩子，以及少量的游客。老街由數(shù)百年歷史的清建筑物構成，穿斗式木結構青灰瓦房，典型的川西古民居建筑式樣。它的耄耋之態(tài)，對于喚醒記憶中的聲音和色彩，從來都是綿密的暗合。

西來古鎮(zhèn)，以及眾多的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，留下老人和孩子繼續(xù)堅守，不足為奇，人們總是喜歡走向距離現(xiàn)代化更近的遠方。

雖然道路上布滿了荊棘，年輕人還是一撥又一撥地離開了古鎮(zhèn)，把一些不愿離開故土的老人和無法離開的孩子，留在了老屋。他們的兒女或者父母，也許會在某天回到小鎮(zhèn)，賣掉房子，接走家人，從此拉開和土地的距離。事實上，多數(shù)背井離鄉(xiāng)的人，最終還要回到這里，發(fā)家致富，歷來就比想象艱難。人們在小鎮(zhèn)，大多居住了數(shù)代。個別家庭離開了，老屋依然站在時光深處，一天天老去，但房子的主人卻在發(fā)生著細微的變化。一般的情形是，附近的農(nóng)民搬到了小鎮(zhèn)，而離開小鎮(zhèn)的人們，歡天喜地的到達了更加繁華和現(xiàn)代的城市。土地，給了我們一切，但我們總是千方百計地想著離開，一代又一代地遠離。人類的文明史，就在不斷的遷徙中完成。

老街上住著近1300多人，大多是退休職員、教師、工人，每月可以領取微薄的退休工資。有臨街鋪面的家庭，作為家人生計的來源，用于出租或自己經(jīng)營。還有一部分家庭，原本是附近的農(nóng)民，雖然住在老街上，依然過著農(nóng)耕生活。在西來，你隨時都可以看到檐下堆滿了秸稈、菜蔬和柴禾。老人佝僂著身體，在街面上翻曬剛剛收割的糧食。經(jīng)營五金、日雜、服裝、藥品、喪品、農(nóng)具等商鋪，以及蒼蠅館子（小飯館）林立地開著，清一色的鋪板門，門板已被螻蟻畫滿了地圖。每次到西來都沒有遇到趕場天，老街很安靜，幾乎看不到食客或買主，在鋪面門口進出。老板們坐在屋子里，瞌睡或永遠都在忙活著什么。

各式各樣的茶館，在老街上最多。四川人喜好棋牌，茶館之多，遠遠勝過中國的其它任何省份，大賭小賭，通常都在茶館進行。西來也不例外，除了茶館，在街檐、院落、巷子里、樹陰下，任何一個經(jīng)過的地方，都可能看見坐在牌桌上的老人。西來古鎮(zhèn)口，有一座初建于清康熙年間的文風塔（惜字宮），修葺于道光１３年，這座有古鎮(zhèn)代表意義的古建筑，舊時專門用于燒毀寫有字墨的紙張。塔高13米，磚石結構，由下到上三重檐。塔形六棱狀，飛檐吊鈴，塔身上有戲曲人物，配有九曲篆文，官神雕像端坐于塔基底座，他的上方就是燒紙祈福的灶眼。歷史上，西來古鎮(zhèn)尊儒崇文之風盛行，惜字宮承載的記憶，就是民眾對文化的尊崇。你可能看過許許多多、各種式樣和各種花紋圖案的塔，但不一定見過戲劇故事作為雕像的塔。

鎮(zhèn)口有家老茶館，就在著名的文風塔對面，沒有裝修，但空間很高，接近房頂?shù)闹耋鲏�體，面泥已經(jīng)脫落，陽光就從那里擠了進來，給人造成老屋隨時可能倒塌的險象。竹椅、木桌、搪瓷茶杯，茶葉是老樹葉炒制的夏茶，燒水用的也只是普通的鋁壺。見不到那種沒有光澤的銅壺和細瓷的蓋碗。五角錢一杯茶，管你喝夠，從早上開門喝到打烊都可以。人們的精力和眼睛都在牌局上，對游人在房子里的拍照毫無反應，不拒絕也不驚詫。茶館是西來最熱

鬧的地方，也是人們娛樂、交流、解決鄰里糾紛、互相糾纏和流言蜚語的場所。每天“打打小牌、賭賭小錢、喝點小酒、早睡早起�！边@是一種簡單的幸福，也是西來按部就班的生活方式。

張樂汝老人已經(jīng)77歲了，祖上三代都在鎮(zhèn)上教書。他的祖籍廣東，一再重復祖輩在小鎮(zhèn)居住很多代了。但他已經(jīng)不能準確地記憶，自己的祖上在什么時代，因為什么原因遷住于此。問過許多老人，沒人記得清楚。文革中，“族譜”也是革命的對象，多數(shù)家庭記載血脈根須的家譜，已被徹底革命。跟著張樂汝老人，到了原“王爺廟”舊址，地表上面矗立著一棟四層樓的水泥建筑，根本看不到氣勢恢宏的寺院痕跡。作為茶馬古道上，西去吐蕃的繁華場鎮(zhèn)，更是無跡可尋。災害、戰(zhàn)爭、不明原因、革命、工業(yè)化、現(xiàn)代化，把一切陳跡都刪除了。

2006年12月8日，一具在地下埋藏了3000多年的古巴蜀國船棺，在西來出土，讓無數(shù)專家學者興奮不已。這具船棺長6.8米，直徑1.5米，由一根樹齡超過1000年的楠木鑿制而成。船棺內(nèi)出土環(huán)首銅削等64件文物，其中被命名為“巴蜀圖語”的符號印章，震驚了史學界和考古學界。這個沒人讀懂的符號圖語，對于破解巴蜀古國失蹤之謎，似乎又多了一個可能。我們的祖先在大地上留藏了無數(shù)秘密，有的被記載了下來，有的沒有文字記錄，還有的被不明原因或人為的毀掉了，許多空白的歷史真相，于今只能通過不斷的發(fā)掘，尋找和發(fā)現(xiàn)一些證據(jù)，用以證明古人在地球上存在過的蛛絲馬跡。

張樂汝的先祖，應該是清朝初期來到西來的。四川在經(jīng)歷了流寇張獻忠屠城、南明殘軍和清軍的血腥屠戮之后，蜀地居民“十不余一”，西來古鎮(zhèn)的先人們拖兒帶女，走進了“湖廣填四川”的歷史。遺憾的是，在革命中，那些狂熱的榔頭，不僅徹底荒隔了張樂汝們追宗溯源的道路，也完全毀滅了見證歷史和文化的舊物。我們做夢也不會想到，曾經(jīng)被徹底革命的對象，會在時間的默許下，成為極端懷念的內(nèi)容。究竟有多少文物和舊跡，遭遇到了滅頂之災，不得而知。王爺廟、清林寺、觀音廟、羊觀廟??所有神的居所，一個都沒能幸免，僅僅作為名字，遺址于老人們漸漸模糊的記憶。

十年前，張樂汝老人廉價賣掉了老街上祖?zhèn)鞯匿伱�，在新街重新修造了住宅。這是老人一生中，至今仍后悔不已的錯誤決定。兒子居家成都，老人和女兒生活在一起。日子雖然過得緊緊巴巴，但能夠天天穿行于落滿了祖先腳印的老街，老人顯得十分從容和安心。老人說起話來沒完沒了，恨不得向你嘮叨老街所有的往事，聲音洪亮，表情生動，對古鎮(zhèn)的舊年充滿了真摯深切的懷念。

蒲江西來古鎮(zhèn)最早的歷史，從西魏開始，設臨溪縣治地，到了公元557年，臨溪這個名字，徹底離開了茶馬古道，只作為邛州（蒲江）的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)而存在。現(xiàn)在看到的西來老街，解放前分別屬于鄉(xiāng)紳劉子杰、錢氏，陜西鹽商徐、袍哥大爺彭，四大家族。據(jù)說，劉、錢兩家?guī)缀跽紦?jù)了老街各一半的房產(chǎn)，并分別在東西兩端的街口搭建了戲臺，各豎立一根高出老街建筑很多的木質(zhì)燈桿。正月初九點燈節(jié)開始，劉、錢兩家的燈桿上，掛滿了數(shù)十盞油燈點亮的彩色燈籠，遠近可見，甚為明亮。逢年過節(jié)，劉、錢兩家都會請來川西壩子最有名的戲班子，并在各自的戲臺上鳴鑼唱演，你唱那一出，我就唱那一出。你有錢，我更有錢，哪個輸給哪個？對臺斗富，互不相讓。徐待詔老人說起這段往事，眉飛色舞，很是陶醉。徐姓老人在老街經(jīng)營著一家老式理發(fā)店，“待詔”，在此間不是官名，原是川人對理發(fā)匠的稱呼。寒天生意不好，趕場天的時候，進去理發(fā)的也多屬老人和農(nóng)民。洗頭、剪發(fā)、剃須、掏耳，全套只需兩元錢，比起門口掛滿美女畫像的發(fā)廊便宜很多。徐師傅一家賴以生存的“徐待詔”，

還能艱難地維系多久？徐師傅多次想把這個店鋪出租，會比自己經(jīng)營收益要好。但老人們總是念舊的，“你不能因為利益，就把‘徐待詔’這個招牌摘了�！比藗冊诠沛�(zhèn)生活了幾代，平時低頭不見抬頭見的，誰家的貓貓狗狗病了死了，大家都一清二楚，只要還能挺住，何必讓人拽脊梁骨呢。小鎮(zhèn)還沒有完全唯物，徐師傅也不會輕易讓步于物質(zhì)，還有很多拮據(jù)的老人，是進不去收費更高的發(fā)廊的。

人們生活在古鎮(zhèn)，堅守著古樸的觀念和傳統(tǒng)，但貧窮依然占著上風。選擇離開，是隱藏在許多人內(nèi)心的愿望。不管那些陳舊的老屋和劃痕累累的家具，層疊過多少先人的指紋和體溫，日漸腐朽的梁木柱檐，面泥脫落的竹篾串架老墻，畢竟擋不嚴經(jīng)年歷久的凄風苦雨 。誰都更喜歡生活在有熱水器和空調(diào)的水泥房子里。我們在老街看到的安靜，就像在陽光灼熱的冰川谷地，看到的一層淺綠地衣，表面生機盎然，內(nèi)里卻是堅硬的苦寒。

春天的時候，我曾在老街中心觀戲臺附近，看見過兩個姑娘，坐在自家店鋪幌子下面，翻看一本時尚雜志。雜志四角已經(jīng)翻卷，想必上面的文字和圖片，不止一次被翻閱，但兩個姑娘依然興奮地在交流，只能遠遠地根據(jù)她們?nèi)鋭又�的嘴唇，比劃著的手勢進行判斷，相當于在看一場默片，在這個默片里，姑娘們正在討論和向往外面的世界。下午的陽光穿過街道對面的雕花檐柱，照射在兩個女子的頭頂上，頭發(fā)在逆光里閃爍著刺眼的絲光，這種光很年輕，也很迷人。夏天，在同樣的地方，我已經(jīng)找不到她們。有人告訴我，她們外出打工去了。

83歲的劉老太，每天有六個小時的時間，都會坐在虛掩著的房門后面糊制冥幣。老人的房子，就在劉氏古燈桿附近，也是老街上，為數(shù)不多沒有用于經(jīng)營的鋪面之一。我推開鋪板門進去的時候，老人幾乎沒有察覺。她光著腳，坐在一把楠竹椅子上，專注地忙著手里的活計。擱放在簸箕旁邊的一雙深紫色繡花鞋，在柔和的光線里散發(fā)出古老的色彩，看到它，我突然想起了自己的外婆，坐在油燈下轉動棉線紡車的樣子。老人對我的闖入，一點不詫異，只是溫和地看了我一眼，繼續(xù)糊制著銀串子。老人背后放著一個老式的木制盆架，那是我兒時用過的物件，很多年都沒有見過了。墻角邊，有一個雙開門的老式衣柜，上面的花紋圖案，已經(jīng)斑駁得難以辨認。一張有木踏板的雕花大床上，整齊地鋪放著我們正在使用的偽棉花被褥。這是一間上百年的老屋，沒有窗戶，玻璃亮瓦在閣樓房頂，照不亮底層。除了地面鑲嵌的釉面地磚，房間里的一切陳設，都會給你回到百年以前的錯覺。老人糊制銀串子的動作有點遲鈍，但那種安靜和專注，就像在博物館看到一副泛黃的親人畫片，總要讓你無端地感動。老人的兒子60多歲了，此時不在家，正在鎮(zhèn)上某個茶館喝茶。兩個孫兒在外地打工，家里就剩下一個孫兒媳婦，照顧一家人的生活。老人為喪品店加工冥幣已經(jīng)多年，辛苦一天，能夠糊制50個銀串子，加工一個銀串子可以掙到五分錢，每天兩塊五毛錢的收益，用于貼補家用。小鎮(zhèn)多數(shù)老人都要參加一些力所能及的勞動，照看小孩，守家看屋，燒火做飯，拾掇柴禾??像劉老太這樣依靠手工掙錢，貼補家用的雖然為數(shù)不多，但絕非少數(shù)。如果劉老太一家有能力在老街之外購置或新修房子，老屋早就作為鋪面出租了。小鎮(zhèn)的家庭并不富裕，甚至還很貧窮。老人們能夠安靜地在小鎮(zhèn)生活，不是純粹的戀舊，沒有人會嫌棄寬大亮堂的現(xiàn)代化居所，安靜地守著老屋過日子，實為必須。安靜是有前提的，貧窮本身就很安靜，不會舍棄老屋，也不能舍棄老屋。

“你在給我照相呀？”老人終于明白過來以后，我已經(jīng)按動了幾十次快門，開始收起腳架。我扯起嗓門對老人說：“我下次把照片給你送來。老人家，祝你健康長壽！”劉老太沒有聽見我的話語，對我的表情和叫喊一臉茫然。恰逢劉老太的孫兒媳婦回來，友好地說：“她聽不見�！甭牪灰姡�真好！不久的某一天，我也會耳聾眼花，安靜于這樣的生活，不管世界如何

叫囂，耳不聞為安，眼不見為靜。

可以穿著一雙已經(jīng)毛邊的布鞋，青衣一襲，歪戴一頂草帽，搖著蒲扇，叭嗒旱煙，在老街上走來走去，對那些坐在屋檐下、茶館里的老人們，熟人般的頻頻點頭；偶爾抱起一個孩子，滿臉溫和地堆滿微笑，順手拿出一個樂高玩具；或者坐在觀戲臺下面小飯館里，裸露上身猜拳行令，滿身酒氣地大叫：“老板，咋不開空調(diào)呢？”“你有毛病嘛，哪桿前有空調(diào)嘛。你是哪個？”我做不了西來平民。不管你的感官多想深入老街，古鎮(zhèn)沒有更多選擇的平民生活，對你的身份不與認同。西來老街在自己的觀念和傳統(tǒng)里，矜持了數(shù)百年，能挺多久就挺多久。你只是一次散步，偶爾走進了古鎮(zhèn)昏昏沉沉的章節(jié)，那些腐朽的木梁和房檐，充滿了煙火和腌菜氣息的老屋，有如易碎的玻璃鏡子，留影小鎮(zhèn)的堅守，已經(jīng)沒有多少體力，用來承受陌生眼睛的重量。

西來古鎮(zhèn)臨溪河邊有十二棵老榕樹。這些樹在河畔生長了很長時間，據(jù)說有千年之久。臨溪河邊的喧鬧和老街的平靜，是西來古鎮(zhèn)的兩種背景，當?shù)厝嗽诶辖稚虾馨察o，和我一樣的城里人，堆積在高大的榕樹下很喧嘩。

臨溪河畔打造成了規(guī)整的休閑場所。卵石和水泥鋪砌的地面。道路兩邊種植著樹木花草。新修了許多仿古房子和廊榭。用了很多水泥和鋼筋，冒充著木頭、泥土、灰磚和瓦片，它們原本的樣式，好像已經(jīng)不能進入現(xiàn)代建筑語匯，古鎮(zhèn)堅持著的自主表達，正在被發(fā)現(xiàn)了商機的開發(fā)商們，一一篡改。但這些偽裝的明清風格，只是一種對建筑式樣的簡單復制和抄襲，不具備任何文化靈性。在經(jīng)濟利益的驅動下，西來古鎮(zhèn)和所有現(xiàn)存的古鎮(zhèn)一樣，對歷史的自主表述方式、地方文化元素，已開始走向線裝書的段落，不久就會失去直接表達的機會。

隨著城市和鄉(xiāng)村的模糊，鄉(xiāng)村對城市的機械模仿，我們只能生活在沒有任何差異的空間里，世界原來的式樣既不能記憶，也不能想象。

臨溪河水在榕樹下流淌了千年萬年，它的清澈已被越來越多的人群驚擾，兩岸的樹木、田野、房舍、山崗，像被河水陰謀成了一塊模糊的玻璃畫像。河里的景象和岸上的景象互相觀望著，一個看似鄉(xiāng)村，一個看似城市。

古鎮(zhèn)的散文篇二：美麗的大理(散文、游記)

美麗的大理

風：下關風，下關一年四季都有大風，有時風力達八級以上。關于下關的風，還有一個美麗的傳說。相傳在蒼山斜陽峰上住著一只白狐貍，她愛上了下關一位白族書生，于是化作人形和書生交往，他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)了，他不容他們在一起，便施法將書生打入洱海。狐女為救書生，去南海求救于觀音，觀音給她六瓶風，讓她用瓶中的風將洱海水吹干以救出書生。當狐女帶著六瓶風回到下關天生橋時，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風，于是大風全聚集在天生橋上，故下關風特別大。按科學的解釋，是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷僅為下關空氣對流的出口，所以下關的風特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷對著的街道上，大風吹的人站立不住。

花：上關花，上關位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人�；ê笾�果殼黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達官貴人到此賞花，都要當?shù)匕鬃迦罕娬写�，人民忍受不了這種白吃負擔，于是把上關花坎了。據(jù)考證，上關花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。

雪：蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個美麗的傳說。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學法歸來，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復生，妹妹還變作雪神，永遠鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實際上是因為蒼山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。

月：洱海月，每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相應在一起，形成一幅優(yōu)美的圖畫。關于洱海月，流傳最廣的是天宮公主下凡的故事。傳說天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海邊上的一個漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚。從此，寶鏡就在海底變成了金月亮，放著光芒，照著世世代代的捕魚人，于是成了“洱海月”，供人觀賞。

崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑物之一。1961年國務院第一批公布為全國重點文物保護單位。 三塔映于水中崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門距三塔主塔約120米；是南詔國第10代王勸豐右時（公元824—859年）所建，時為南詔國后期。南詔國中期崇佛之風興起，到勸豐右時已達極勝，佛寺遍于云南內(nèi)，有小寺3千，大寺8百。經(jīng)南詔之后的大理國，佛教較南詔更為發(fā)展。因此，大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理

國時期佛教活動的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。當時，大理地區(qū)對觀音崇拜極為勝行。據(jù)有關文獻記載，當時崇圣寺與主塔建造時，寺基方7里，房屋800多間，佛1萬多，耗銅4萬多斤，費工70多萬人。現(xiàn)存主塔高69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現(xiàn)存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，與主塔等距70米；南北對峙，相距97米。它們是五代時期大理國所建造的。兩塔形制一樣，都為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔。崇圣寺及三塔建成后，歷經(jīng)千年滄桑和風雨剝蝕，崇圣寺毀于清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。建國后政府對三塔保護十分重視，1978年，對其進行大規(guī)模維修。這次維修中在千尋塔基座中發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，其中有一尊金質(zhì)觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的南詔國和大理國時期文物中最為豐富的一批，價值極高，為中外所矚目。這此發(fā)現(xiàn)，揭開了古代大理這個“佛國”的一道神秘面紗。關于三塔的建筑風格，一般都說類似西安小雁塔，是典型的唐塔風格，表現(xiàn)了唐宋時期云南與內(nèi)地的密切聯(lián)系，這是毫無疑義的。 城

古城大理（現(xiàn)大理城）簡稱榆城，是1982年2月國務院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風景區(qū)之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經(jīng)修建。 大理古城南城門大理素有“文獻名邦”之稱。悠久的歷史留下了許多重要文物古跡。大理風景區(qū)有國家重點文物保護單位4個，省級重點文物保護單位19個，歸納起來可稱為“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲鎮(zhèn)）、龍尾城（今下關）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、魚骨塔；古碑有南詔德化碑，元世祖平云南碑，五華樓碑群，山花碑等。悠久的歷史還孕育出許多杰出的人物。突出的有南詔國第四、五、六代王皮邏閣、閣羅鳳、異牟尋；清平官（宰相）鄭回，大理國開國之主段思平、著名畫工張勝溫；明代詩人、文學家楊黼、楊士云、李元陽；近代民主革命志士李燮羲、張耀曾，杰出的軍事理論家楊杰，東北抗日聯(lián)軍領導人周保中等。大理城方圓12里，城墻高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別稱做：通海、蒼山、承恩、安遠；城的四角還有角樓，也各有名稱：潁川、西平、孔明、長卿。城墻的外墻為磚，上列矩堞，下環(huán)城溝。城內(nèi)市井儼然，布局呈棋盤狀，從南到北有5條街，從東到西8條巷。如今保存下來的還有南北城的部分城墻、南城樓（1982年重建）。如果說，州府大

理市給人以繁盛喧鬧的感覺，，那么大理城則是古樸而幽靜，城 內(nèi)流淌著清澈的叮咚溪水，

家家戶戶養(yǎng)花植樹，花果并茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開放后私人開設的法國等風味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統(tǒng)的大理石工藝品，擺滿街道兩側，任其觀賞選購。交通：從下關乘4路、8路公交車，約20分鐘即可到達古城，車費1.5元刷公交車卡則1.2（無人售票車）。另外，游客也可乘位于建設路和文化路上的小巴前往，約30分鐘可到達古城。游客在大理古城內(nèi)游覽，主要靠步行。

蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍”，“一望點蒼，不覺神爽飛越”。 美麗的蒼山洱海蒼山，又名點蒼山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。蒼山景色向來以雪、云、泉著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理“風花雪月”四景之最。在風和日麗的陽春三月，點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個冰清玉潔的水晶世界。點蒼山的云變幻多姿，時而淡如青煙，時而濃似潑墨。在夏秋之交，不時出現(xiàn)玉帶似的白云橫束在蒼翠的山腰，長亙百里，竟日不消，嫵媚動人。 在蒼山頂上，有著不少高山冰磧湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。還有18條溪水，瀉于19峰之間，滋潤著山麓壩子里的土地，也點綴了蒼山的風光。蒼山還是一個花團錦簇的世界。不僅有幾十種杜鵑，而且有珍稀的茈碧花和繡球似的馬纓花等。洱海是一個風光明媚的高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。在風平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受。在洱海最南端的團山，有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關。他寫道：“泉上大樹，當4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然�！贝_也有這樣的時候，來此聚會的彩蝶多得難以數(shù)計，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數(shù)目減少，據(jù)有關方面考察，主要原因一是當?shù)貧夂蜣D向干燥，導致蝴蝶遷徙，二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過，最近兩三年來，隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復，加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施，每年聚會的蝴蝶已與日俱增。

蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。但當你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹”。每當夏季來臨，“蝴蝶樹”開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹上，形成無數(shù)蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農(nóng)歷四月十五日前后，所以農(nóng)歷

四月十五日被定為“蝴蝶會”。為什么萬千蝴蝶會聚匯于此，形成如此奇觀？專家和學者對此進行了觀察和研究，共同的認識是：一、農(nóng)歷四月中旬及此前一段時間，雨尚未到來，蝴蝶泉周圍及遠近數(shù)十里農(nóng)村，夏收將盡，田園半空，氣候炎熱。相比之下，蝴蝶泉旁，清涼濕潤，草茂花繁，適于蝴蝶生長。二、蝴蝶泉邊“蝴蝶樹”此時正值花期，花開滿樹，花形似蝶，且樹葉能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此這種樹頗能招引蝴蝶前來。

三、這時，適值蝴蝶交尾產(chǎn)卵季節(jié)。上述三條因素就使得萬千彩蝶匯聚于蝴蝶泉邊，首尾相銜，形成千百倒掛于樹的蝶串，人來不驚，投石散而復聚的奇特景觀。過泉后的圓形門，沿石階攀登而上，就到新建的六角翹“望誨亭”。登亭遠望：雞足山飛峙，山頂楞嚴塔隱約可見；山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨；洱水如鏡；北面上關，南面喜洲，煙樹彌漫；右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀“�！钡暮玫胤�。

洋人街

熱鬧的洋人街在古城，大理洋人街原名“護國路”，意為民國初云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復興等主要街道。之后，為了適應開放旅游的需要，把大理古城定為開放旅游的主要景點，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護國路西段，由此，護國路便成為外國游客在大理的集散地。中西風味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側，琳瑯滿目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱為“洋人街”了�？梢姶罄硌笕私忠疡Y名世界，成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。

南詔風情島

南詔風情島是洱海三島之一，位于蒼洱國家級風景名勝區(qū)的黃金地段——洱源縣雙廊鄉(xiāng)境內(nèi)。該島四面環(huán)水，東靠著名佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因占據(jù)得天獨厚的旅游資源，素有“大理風光在蒼洱 ，蒼洱風光在雙廊”之美譽。它濃縮了大理數(shù)千年的文化底蘊，盡顯南詔、大理兩朝六百年的皇都風采

王玉璽整理于2011-11-11 北京

古鎮(zhèn)的散文篇三：江南散文

水 墨 江 南

我生在江南一隅，在江南的溫婉情懷里沉醉了二十多栽。江南周遭世事滄桑變遷，喧嘩或耳語中流傳的故事無法一一講述得清，而我對江南的眷戀情懷卻千年依舊！

佇立于江南的靈土，仰望冥冥天空，風煙俱凈，澄澈得如一汪清水。漫漫歲月中流淌著江南水鄉(xiāng)的清秀，江南古鎮(zhèn)的恬靜，江南雨巷的幽深，江南文杰的的靈韻??

小橋，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虛實，分不清究竟；水性的流淌中，滋潤了多少文人豪杰的心靈。品讀江南，凌波水韻，翰墨流芳。

江南的美，是朦朧而古樸的，是樹下悠然落棋，是花間醉然品酒。是庭中淡然品茶。綠水縈繞著白墻，紅花灑落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕陽中淺吟低唱。乘一葉扁舟撐一支蒿，穿行在青山綠水中，兩岸是歷經(jīng)風浪的班駁和亙古柔情的飄零，一泓清水所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑。

江南水鄉(xiāng)就像一幅朦朧的水墨畫，樸實恬靜。石拱橋傾斜在清澈的水面，或優(yōu)雅別致或玲瓏飄逸，已磨損的雕欄印著歲月的痕跡，與古鎮(zhèn)風韻融為一體。坐在烏篷船上，任清涼的河水從指間流淌，清涼入心。盈盈清水，悠悠木船。宅屋臨水而建，水水相連。漫步在古鎮(zhèn)之上，遠離都市的塵囂與浮躁，任陽光在肌膚上靜然流淌，任詩意在心間輕舞飛揚。

輕煙淡水的江南，細雨霏霏的堤岸，春日草長鶯飛，桃紅輕染，蟲燕呢喃，春透簾櫳。夏日輕解羅裳，獨上蘭舟，采蓮荷田，淡笑淺吟，嬌花照水。秋日絲雨梧桐，清秋飛雁，淡菊飄香，悠然東籬下。冬日雪依翡翠，千樹珍珠。伊人似雪，翩然嬌純。

春雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的煙雨，就像那吳儂軟語一般，透著水鄉(xiāng)特有的滋潤，雨是江南文化的靈魂，是江南水鄉(xiāng)的靈氣，在江南，充滿浪漫氣息的雨，元宵節(jié)前后的雨叫燈花雨，燈花雨往往是初春的第一場雨，淅淅瀝瀝的春雨就飄然而至，鶯飛草長，一泓碧水粼粼而起，楊柳拂堤，碧草如絲，繁花點點，泉水淙淙，古寺的梵音在石縫間流淌，雨后的空氣溢出芳香。而后是杏花雨，梨花雨，紛至沓來，暮春過后，連綿不斷的黃梅雨彌漫江南。夜晚的雨聲，清晨的花香，清絕的令人深深沉醉，秀雅的讓人不舍離去。紛飛的細雨沾濕了一襲素裙，潤透了江南女子的心。兩袖的花香，輕舞出江南的獨特風韻。

江南的女子因了江南的濕潤氣候，膚如雪凝，伊人如玉�！八�是眼波橫，山是眉峰蹙。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處�！比缢�的女子，如水的明眸，靈秀而又溫婉，似凌波仙子般清麗脫俗。江南女子緩緩走在小鎮(zhèn)古老的青石板路上，細雨蒙蒙濕丁香，倘若撐一柄油紙傘，沿著雨巷翩躚而過，“一抹煙林屏樣展，輕花岸柳無邊”， 雨香裊裊入珠簾， 清影如夢。

侯門似海，亭閣水榭，紅顏珠淚盈盈，水袖輕拂琴弦，一曲千古絕韻在如雪的玉手下流瀉，柔腸百轉。思緒仿佛隨著時光的倒轉，置身于千年前那段纏綿悱側的化蝶之戀。溫文爾雅的梁山伯與女扮男裝英臺同窗苦讀，秉燭夜書、談笑風生，十八相送，書寫了感天動地的蝶戀傳奇，千古回蕩。

江南一襲風水靈地，才子佳人無數(shù)。江南四大才子，最有名的是唐伯虎。唐寅的絕世丹青書畫，冠壓群芳。琴棋書畫，無一不通。唐伯虎點秋香的動人愛情故事，已成為千古佳話。 江南才女，一時數(shù)不盡，李清照，秦淮八艷，柳如是，董小婉，魚玄機，薛濤，蘇小妹??。

水墨江南，百媚種種寫不完，千色點點畫不盡。也許我的前世就是那個采蓮的江南女子，在淡淡的荷香中淺笑，若蝶輕舞江南水墨中??

江 南 ，我 回 來 了

一千年了。

周遭世事滄桑變遷，喧嘩或耳語中流傳的故事再無法講述得清，只有我對你千年未改的癡情輪回依舊！ 這漫長而倏然掠過的歲月讓我浮沉變幻，我卻清晰地記著你嬌美的容顏。

我人世的留連執(zhí)著只是因為你，你的笑語仍在我記憶的時空中婉轉回旋。

江南，你還記得那個總愛在腰間帶一把劍的孤傲少年嗎？那時的我，自以為是頂天立地的大丈夫，不屑于沉溺于小兒女的溫情�？僧斘覐娘L沙飛揚的地方來到江南，楊柳春風里，翠徑花臺，紅袖滿樓，軟語巧笑，蝶舞鶯啼，處處迷人心眼，竟軟化了我的傲慢啊。英雄氣短，兒女情長，我怎能抵擋的住你風情萬種的美麗，終究沉醉在這纏綿旖旎的溫柔鄉(xiāng)里！

人不風流枉少年，那時的我畢竟是個少年人��！

春風又綠，楊柳風依舊柔媚撩人，正是江南好風景！多想再同你相擁游走在這無邊的風月里，可我彳亍的腳步再也找不到你曾殷殷守望的渡口。

你在哪里�。窟@一千年里，年年春天我都回來找你。我已找遍了江南啊。

每每會在一磚一瓦一橋一槳，水波流轉或風過花落間，恍惚看到你的身影，仿佛仍能聽到你歡快輕靈的哼唱，卻怎么也無法捕捉到你真實的蹤跡。

我找不到你，你也一定認不出我了。我再不是那個意氣風發(fā)的少年。

太久了，江南。

江南，為何你不再是我記憶里的模樣啊。

夢里水鄉(xiāng)，水已不再輕靈，矣乃的漿聲攪動著比米酒還粘稠的河水。江南的水啊，你呼應著多少人午夜夢回時無法停歇的嘆息。你為何不呼嘯奔騰，總是這樣緩慢流淌？你在遲疑什么？你在嘆息什么？

太多花，太多水，眼花繚亂的色彩漾動里，看不明虛實，分不清究竟；水性的流淌中，絞碎了太多人多情的幻夢，終成鏡花水月的虛幻。

江南，我曾以為你就是我的永遠之國。

我在你杏花春雨的滌蕩和楊柳春風的吹拂中，度過了我最美好的青春時光，在和你兩情歡悅的依偎里，我寫下了我最純真最深情的癡戀啊。

可翠宇珠廉終究鎖不住少年血脈里遠大志向的激蕩。

越來越渴望回到北風吹來的地方啊，回到那有風沙也有烈酒的地方。江南粘粘細米釀出的酒太甜太膩，太軟了，不能振奮我，只會澆息少年人的壯志雄心，消磨了風發(fā)的意氣。我沉迷得太久了。

去策馬殺敵，去建功立業(yè)吧！

我還在猶疑不知如何開口，善解人意的你已明白，離別終究來臨了。

沒有你，我的靈魂再踏實不下來。你一定不知道，我怎樣刻骨蝕心地想你。凄風苦雨里怎樣在爐火中找尋你的溫潤，午夜夢回時怎樣將窗欞間的樹影讀成你。

總幻覺著在某一個瞬間捕捉到你的聲息，想象著你會在一個時刻來到我面前，輕靈美麗，笑語嫣然。我怎能不時刻等待，準備張開雙臂擁你入懷。

你在我心里。而我，在天涯。

你也曾一年年地來到我們離別的橋邊，長久而無聲地向路上張望。我應承下的，等橋邊的那棵桃樹長到橋亭檐角，花開滿樹的時候，我會回來接你。

只有江南的春雨年年如約而來，一樣細細飄灑。雨絲溫柔的滋潤下，桃花也年年自在地盛開，那個佩劍少年卻再沒有出現(xiàn)。路上越來越熱鬧了，你卻越來越寂寞。

春雨，桃花，這些江南的精靈啊，裝點著小橋流水的歡娛，滋生著老磚古瓦的生機，卻凋零了你小小的歡樂。

江南，我并沒有背棄我的誓言�。�

我以為我可以在完結了少年的抱負后再志得意滿的回來找你，年少輕狂的我如何想到，這世事不在我的掌握中啊。我萬丈的豪情成全不了自己的命運，一腔熱血只能被北風無情的吹冷。

鬢染微霜，少年已老。腰間的長劍已經(jīng)銹蝕。

回首一路蕭瑟，才發(fā)覺自己如此孤寂無依。

江南，我還能重回到你的溫情里嗎？

一年一年，你用枝芽的萌生，柳絮的飛揚提示我：春天了，還記得江南在等你嗎？

精巧的園林還是太壓抑了。窄小的亭臺深鎖了深深的寂寞，卻鎖不住你日漸無望的哀愁。等待經(jīng)年，終于也荒蕪了你日日夜夜的期盼。

江南，我來得太晚了。

我在亭臺樓閣古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村穿梭，在桃花流水間一一辨認，那令我神迷的容顏始終沒有出現(xiàn)。春風恣意，春花爛漫，唯獨我一懷愁緒。我不敢呼喊，內(nèi)心的虛怯讓我惶恐煩亂。我在楊柳春風中遲疑。

哪個是我牽你手跑過時碰落的一枝？哪間有我們繾綣達旦燃盡紅燭的臥榻？

說好了，我本應是那個掀起你紅蓋頭的人�。�

你究竟在哪里��？

我是那個最疼你又背離你的人啊！

一千年了，你還負氣恨我嗎？還耿耿于懷不肯原諒我嗎？

我辜負了你如水的柔情，毀了你的年少春閨。竟讓我用千年的時光來懊悔��！

可一千年的懊悔也換不回你青春的美麗��！

我在無盡的追悔里終于讀懂了你殷殷等待的憂傷，我在痛徹骨髓的孤獨里終于聽清了你深深的嘆息。 江南，我如何可以在現(xiàn)實中辨認過往的故事，我能相信那些斷片殘簡嗎？那些零星散落風蝕銹腐的舊物如何能拼回一段真實的記憶？

誰能找回江南的明麗，誰能改寫那些哀傷的故事，誰能讓往事重來，誰能追回我們虛擲的時光，彌補我們的過失，重新圓滿我們年少輕狂中錯過的美好？

沒人會在意我了。

我終是個無根的人！

我是個永遠的異鄉(xiāng)人啊。

江南，我真的再也找不到你了嗎？

當年的那個佩劍少年不會知道，他輕輕在你耳邊訴說的一句話，竟要用他的生生世世來兌現(xiàn)。

無論怎樣，我洗去鉛華，掃凈心塵，終于可以在晚來的追悔里恪守與你的諾言。

江南，我再不會背離你。我會和杏花煙雨一起，年年回來，等待你的美麗在某一個春天重又浮現(xiàn)。 江南，我對你的愛因了這追悔和等待而成永恒。

江 南 瓦

瓦是江南的帽，楚楚然，如片片暗玉點綴屋上。

一層一層蓋在屋頂，似魚鱗，又像梯田，晴時擋烈日，雨天淌雨。偏偏不礙風游過，上瓦與下瓦之間有縫，溝瓦與扣瓦之間有隙，這小小的縫隙里，清風流淌，皓月流銀。江南屋有風，當數(shù)瓦上功。住在這樣的青磚瓦屋里，冬暖夏涼，氣韻悠揚。

瓦是風雨之中最玄妙的樂器。風在瓦縫中穿行，聲如短笛，拖著長長的尾音，是底氣充足的美聲。雨點落下，清越激昂，雨越來越大，擊瓦之聲，與飛流的雨

聲匯聚成一曲渾厚的交響。

最美要數(shù)檐下滴雨了。像是有一根無形的線，把那雨珠串起來，上連著屋檐最邊沿的溝瓦，下系在地上一洼清亮的雨水里。風吹來，雨珠飄來蕩去，像個頑皮的孩子，盡情地撒歡，恣意地嬉戲。雨珠稀稀落落，那是小雨；雨珠變得密密擠擠，那是雨勢明顯增大之故。當檐下雨珠落成一條雨線時，雨就大了，很大，很大。

江南風暖瓦生煙。炎夏的陽光，火一般普照，屋瓦之間，施施然，飄飄然，升騰一縷炊煙。如煙如夢，亦似花。煙，其實是光影的折射，卻給瓦平添動感。日影飄然，煙瓦舞動，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞。 江南少雪。真的落了雪，瓦就有最柔美的銀白曲線，融雪，是從水聲開始的。屋瓦上的積雪，化了，一滴一滴，一線一線的雪水，便從瓦上飛落下來，屋檐下淅淅瀝瀝滴水，其聲勢，可堪一場中雨。

天長日久，沙土落在瓦上，葉片爛在瓦間，一層一層，積累著厚厚的光陰故事。偶爾，有種子在風卷下?lián)u落在瓦中，抑或在鳥嘴里飄落瓦上，便會長出一叢碧綠的“瓦上草”來，瓦上草是幾十年上百年的古

屋的標志之一。

比草更能為江南瓦披綠裝的是苔蘚，特別是背陰的北邊瓦，濃妝淡描，深淺不一，長苔的江南瓦，神似一塊暗玉，墨綠，深綠，暗綠，遠遠地看上去，綠意搖曳，這種綠，透著深藍，于是，人們創(chuàng)造出了一個新詞：瓦藍。

江南瓦，沒有北方琉璃瓦那種貴族氣息，卑微如草芥；更沒有琉璃瓦那種流光溢彩，粗礪如土坷。但卻是人們?nèi)萆碇�需，安居之寶�?/p>

只是鋼筋水泥,一步一步，把江南瓦逼進歷史的暗角。真擔心不久的將來，人們會用狐疑的神情去探尋：什么是瓦？什么叫瓦藍？

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