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馮驥才：守望民間文化的知識分子

馮驥才很健談，但大多談的是守望文化，對他自己則很少提及。作為作家，喜愛他的讀者說，他的作品扎根于民間，來自于鄉(xiāng)土；作為文化研究者，關注他的學者說，他有著博大的文化責任感。

今天，他毫不猶豫地投入到保護文化遺產與搶救民間藝術的事業(yè)之中，不惜花費畢生積蓄，不惜年高勞頓，高擎起守望文化大旗，成為保護民間文化的旗手。

不保護，我們的根就沒了

“最近一直忙著浙江西塘召開的古村落保護高峰論壇。之后，將再進行一系列的考察活動，比如蘇州桃花塢調查、比如南通藍印花布基地掛牌等。”中國文聯(lián)副主席、民間藝術家協(xié)會主席馮驥才的日程表排得很滿。“古村落是中華文化的箱底兒。再不忙著保護民間文化，我們的根就快沒了。”

經過去年大半年7個省份的下鄉(xiāng)調查，馮驥才越來越感到，古村落內在的、沉甸甸的歷史文化積淀在被抽空。他覺得造成這樣的危機一個重要原因就是中國步入現(xiàn)代化的過程不是遞進，而是突然的，人們由此造成了對線性成長、理性思考的缺失。貴州東南部，30多萬人在蘇浙一帶打工，面對市場沖擊及百姓對物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經不穿民族服裝了，在南方一些富裕的小縣城，馮驥才發(fā)現(xiàn)生活富足的農民在建設自己家園時竟是如此赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮；而中國的飛檐翹角、雨榭樓臺早已淡出視野，退出記憶。

“歷史的記憶和傳承都沒有了，長此以往，十幾年后，我們傳統(tǒng)的東西就都沒有了。我們無法阻止一個時代的變化，但是，文化，我們必須挽留。”馮驥才說。

要保護，知識分子有責任

在文化保護工程中，馮驥才強調最多的就是文化人的責任。他說，巴黎的歷史保護為什么做得這么好，實際上是三個作家起了作用：第一個是雨果，他寫了《向拆房者宣戰(zhàn)》，成為第一個對亂拆房者宣戰(zhàn)的人；第二個作家是梅里美，他當時成立了一個古典建筑的監(jiān)督委員會；第三個是小說家馬爾樂夫，他提出在全法國進行文化普查。正是這種對傳統(tǒng)文化遺產的保護，使法國文化保留了他們的根。

“中國知識分子也應反省一下，在時代變遷過程中應承擔什么責任。中國傳統(tǒng)文化大到一個古村落，小到一個荷包，都需要我們搶救和保護，否則將在我們手中消失!守望精神家園的責任應當由文化界承擔，但現(xiàn)實卻是，我們的文人、知識分子大多在旁觀。當然，要做好守望工作，是需要很大勇氣的。”為了成立民間文化基金會，馮驥才作畫義賣，雖然最終募來200萬元，但如今手腕上一個作畫勞累形成的大疙瘩仍在述說著當年孤軍作戰(zhàn)的些許無奈。令他欣喜的是，中國現(xiàn)在終于有了非物質文化遺產日。

忙保護，“不務正業(yè)”挑重擔

馮驥才是作家，也是畫家。20年前，在他事業(yè)輝煌的時候，他卻全身心地投入到民間文化遺產的搶救中去，以至于招來“不務正業(yè)”的指責。對此，馮驥才表示，“我們是講責任的一代。當看到我們的社會和文化出現(xiàn)不和諧時，看到我們的精神領域有這么多的困惑時，就會毫不猶豫地守望我們的文化。”

他說，作為一名小說家，理所當然要把寫作當成正業(yè)，但作為知識分子，他肩上必然要挑起民族文化的重擔。在全球化時代，民族文化遭遇外來文化沖擊時，知識分子的首要任務是守望本民族的文化。“我現(xiàn)在是急于寫我的小說，急于畫我的畫呢？還是急于到文化的第一線去，到田野里去，到民間去？毫無疑問，我會選擇后者。而且這個選擇是完全憑自己的良心。”馮驥才真誠地表示。“只有我們每個人都關心和愛惜前人給我們留下的這些財富，我們民族的精神和獨特的審美、獨特的氣質、獨特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力。因為這是一種責任，也是一種愛。”60多歲的馮驥才有時候也會覺得很疲倦。不過，一旦有個電話打過來，說到一個好的街區(qū)或村落要被拆掉的時候，他再累也會跑去……

這就是馮驥才，“不務正業(yè)”的作家，守護民間文化的人。

（摘自中國人物傳記網(wǎng)）

(1)下列傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )

A.馮驥才不顧年高，不惜金錢，高擎起守望文化的大旗，成為保護民間文化的引領者，他的動力來源于一個知識分子的文化責任感。

B.由于市場經濟的影響及百姓對物欲的追求，西南少數(shù)民族聚居地區(qū)的年輕人在語言和生活方式上有了很大的改變，這說明文化保護迫在眉睫。

C.經過長時間基層調查，馮驥才認為造成當前文化危機的原因是中國步入現(xiàn)代化的進程突然，進而造成知識分子對線性成長、理性思考的缺失。

D.巴黎的歷史保護工作做得好，實際上是三位作家起了作用。馮驥才認為，中國知識分子應該自我反省，要肩負起保護民族文化的責任。

E.當有電話打過來，說到一個好的街區(qū)或村落要被拆掉的時候，馮驥才再累也會跑去……一方面說明他有責任心，一方面也說明他缺乏主動性。

(2)為什么說民間文化保護是一項急迫的工作?請結合原文事例作簡要分析。

(3)馮驥才在保護民族文化遺產方面做了哪些工作，請簡要概括。

(4)馮驥才是作家，也是畫家，可是他卻在自己事業(yè)輝煌的時候全身心地投入到民間文化遺產的搶救的第一線。有人認為馮驥才這樣做“不務正業(yè)刀，馮驥才卻樂此不疲，你對馮驥才的做法怎么看?

1、(1)選A得3分，選D得2分，選B得1分。

解析：C項，“進而造成知識分子對線性成長、理性思考的缺失”錯;E項，“缺乏主動性”錯;B項，文化保護迫在眉睫不僅僅是因為“西南少數(shù)民族聚居地區(qū)的年輕人在語言和生活方式上有了很大的改變”。

(2)①貴州東南部，30多萬人在蘇浙一帶打工，面對市場沖擊及百姓對物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經不穿民族服裝了;②在南方一些富裕的小縣城，生活富足的農民在建設自己家園時赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮;而中國的飛檐翹角、雨榭樓臺早已淡出視野，退出記憶;③古村落是中華文化的箱底兒。再不忙著保護民間文化，我們的根就快沒了。④目前仍不斷有好的街區(qū)或村落要被拆掉。每點2分，答3點滿分。

(3)①不惜花費畢生積蓄，不惜年高勞頓，毫不猶豫地投入到保護文化遺產與搶救民間藝術的事業(yè)之中。②高擎起守望文化大旗，成為保護民間文化的旗手;③參加文化保護會議和活動，親自下鄉(xiāng)調查文化保護情況;④作畫義賣募集資金成立民間文化基金會;⑤為保護面臨拆遷的“好的街區(qū)或村落”積極奔走;⑥為保護民間文化做大量宣傳工作。4點以上含4點得滿分，少一點扣2分，6分扣完為止。

(4)①我認為馮驥才的做法正確。因為在中國步入現(xiàn)代化進程不是遞進，而是突然的，造成人們對線性成長、理性思考的缺失。面對市場經濟的迅猛沖擊和外來文化的巨大影響，如不及時保護，我國民間文化存在斷裂乃至滅絕的危險。保護民族文化形勢緊迫不容遲疑，在這種情形下，馮驥才全身心地投入到民間文化遺產的搶救中去正是肩負了一個知識分子的歷史使命，是正確的做法。②我認為馮驥才的做法欠妥。民族文化雖然需要保護，可馮驥才是一位作家、一位畫家，他最擅長的是寫作與繪畫，他應該用自己擅長的方法去保護文化遺產，而不應該以年老之軀奔波于文化保護的第一線。

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