作文網(wǎng)：小編整理了以供各位同學(xué)學(xué)習(xí)和練習(xí)，希望對于大家學(xué)習(xí)《藤野先生》原文有素幫助和裨益，同時希望大家的閱讀水平更上一層樓，關(guān)于大家一起來分享和交流吧!

東京也無非是這樣。望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂

上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

中國留學(xué)生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙

塵斗亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞�！边@是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學(xué)生。

大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。

從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個教授分任的。最初是骨學(xué)。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道

那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。

我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。

參考答案：

１、《藤野先生》一文主要表現(xiàn)藤野先生的偉大精神與品格，為什么文章開頭要描寫東京中國留學(xué)生的生活？

首先，作者描寫“清國留學(xué)生”抓住了“盤辮子”這個特征，勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標志，魯迅和一些有革命抱負的青年，到日本后就剪掉辮子，表示對清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國留學(xué)生”到日本留學(xué)完全是追求個人名利，準備回國憑著辮子表示對清王朝的忠心未變，以便升官授爵�？墒窃谌毡居窒脍s時髦，只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國留學(xué)生”的糜爛庸俗的生活。

２、這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？

文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。

３、文章開頭對于清國留學(xué)生的描寫，表明“我”是持什么態(tài)度？從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想？

在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學(xué)生的不男不女、不倫不類的丑惡形象�！靶纬梢蛔皇可健焙汀巴鹑缧」媚锏陌l(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑

４、作者為什么要離開東京來到仙臺？為什么又告別藤野離開仙臺？作者的愛國主義思想感情是如何表現(xiàn)的？

作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：“東京也無非是這樣”：櫻花爛漫的上野公園，看到失望、痛苦、忿懟心情和強烈的報國熱望，使他百感交集，遠大的抱負和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個有利于實現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：“到別的地方去看看，如何呢？”

按理說，作者正可以從這里卒業(yè)回國，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》），也是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動，等等。

５、本文記敘了藤野先生的哪些事情？請用簡潔的語言給每件事情擬一個小標題，并思考每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

添改講義，表現(xiàn)了藤野先生對工作認真負責(zé)的精神。

糾正解剖圖，表現(xiàn)了藤野先生對學(xué)生要求嚴格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯，可當時的魯迅有點任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。了解女人裹腳，表現(xiàn)了藤野先生可貴的求實精神。

６、在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為什么？

“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國的思想感情。

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