說釣 清 吳敏樹

余村居無事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之月，蚤食后出門，而望見村中塘水，晴碧泛然，疾理釣絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動而掣之，則得大魚焉。無何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。蓋逾時始得一動，動而掣之則無有。余曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣。”又逾時動者稍異，掣之得鯽，長可四五寸許。余曰：“魚至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無有大者。日方午，腹饑思食甚，余忍而不歸以釣。見村人之田者，皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎？余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出，更詣別塘求釣處，逮暮乃歸，其得魚與午前比�；蛞蝗盏敏~稍大者某所，必數(shù)數(shù)往焉，卒未嘗多得，且或無一得者。余疑釣之不善，問之常釣家，率如是。

嘻！此可以觀矣。吾嘗試求科第官祿于時矣，與吾之此釣有以異乎哉？其始之就試有司也，是望而往，蹲而視焉者也；其數(shù)試而不遇也，是久未得魚者也；其幸而獲于學(xué)官、鄉(xiāng)舉也，是得魚之小者也；若其進(jìn)于禮部，吏于天官①，是得魚之大。吾方數(shù)數(shù)釣而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉勞神僥幸之門忍苦風(fēng)塵之路終身無滿意時老死而不知休止。求如此之日暮歸來而博妻孥之一笑，豈可得耶？

夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得。終焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉？

（選自《古文鑒賞辭典》）

注釋：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”為吏部的通稱。吏部掌全國官吏之任免、考課、升降、調(diào)動等事。

7．下面加點字的解釋不正確的一項是（ ）

Ａ．蚤食后出門 蚤：通“早” Ｂ．其得魚與午前比 比：比較

Ｃ．更詣別塘求釣處 詣：到，去 Ｄ．逮暮乃歸 逮：到，等到

8．下面加點詞的意義和用法完全相同的一項是（ ）

Ａ．①蹲而視其浮子 ②位尊而無功

Ｂ．①乃收竿持魚以歸 ②必以長安君為質(zhì)，兵乃出

Ｃ．①無何，浮子寂然 ②水何澹澹，山島竦峙

Ｄ．①吾將唯魚之求 ②寡人之于國也

9．文中加水波線的句子停頓劃分正確的一項是（ ）

A．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風(fēng)塵之路終身無滿意時|老死而不知休止。

B．然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風(fēng)塵之路終身|無滿意時老死|而不知休止。

C．然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風(fēng)塵之路|終身無滿意時|老死而不知休止。

D．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風(fēng)塵之路終身|無滿意時老死|而不知休止。

10．下面對文章的理解不正確的一項是（ ）

A．第一段多用細(xì)節(jié)描寫，刻畫了一個急于求魚、患得患失而全然失去了垂釣之趣的“我”的形象，讓人慨嘆。

B．作者肚子很餓了，但卻忍著不回去吃飯，繼續(xù)釣魚，主要是想釣到大魚。直到看到村里很多人吃完飯到田里來了，才不得不回家。

C．作者借釣魚闡發(fā)議論。他看透了世態(tài)，明白了得失，也明曉了得到與失去都不會給人帶來滿意。因為失去了就想得到，得到后更想得到。

D．結(jié)尾的“吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉”，既是作者的智慧所在，也有幾分無奈自嘲的意味。

11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①．餌鉤而下之。（3分）

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②．或一日得魚稍大者某所，必數(shù)數(shù)往焉。（3分）

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③．夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得。（4分）

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