描寫抒情的散文篇一：抒情散文

抒情：《文心雕龍》說過：“人稟七情，應(yīng)物而動”，“物色三動，心亦搖焉” 。意思是說，當(dāng)人們眼前出現(xiàn)熟識的事物或似曾相識的事物形象時，就會勾起形象記憶，情感體驗也一同蘇醒，并同外物發(fā)生感應(yīng)、共鳴，這時人們就“情動心搖”起來。這種現(xiàn)象歸結(jié)為一句話：形象激發(fā)情感。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎(chǔ)上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫的字里行間抒情是間接抒情。散文是抒情文學(xué),“一切景語皆情語”這句話適用于散文。

① 調(diào)配景語的形象色彩

形象有色調(diào)。亮色暖調(diào)引起快感,暗色冷調(diào)引起不快感。語言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。

人類的三個心靈家園�，F(xiàn)實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬種難”。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點(diǎn)明現(xiàn)實世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。但現(xiàn)實世界又是人類心靈無法逃避超脫的。逃避只能是暫時的（也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避），現(xiàn)實終須面對�！逗商猎律�》中作者最終回“家”是必然的結(jié)果。理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會在現(xiàn)實的苦難中沉淪、墮落（古人采蓮那個“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”其實就是作者的理想世界）。而處于現(xiàn)實與理想之間的那個心靈家園（有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”），她常能使我們在現(xiàn)實與理想的沖突中得到暫時的排解（比較明顯的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、蘇軾等）。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里�！薄跋窠裢砩�，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！ “荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現(xiàn)實世界相鄰，現(xiàn)實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入。文章結(jié)尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進(jìn)去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進(jìn)屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實世界┅

1927年；國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢。

朱自清對“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說明了他在現(xiàn)代中國的“自由主義知識分子”的立場與歷史位置。而像他這樣的自由主義知識分子在1927年國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢下，就不能不陷于進(jìn)退失據(jù)的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。他被“南方這一年的變動”，即國共分裂，蔣介石對共產(chǎn)黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆，覺得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識分子)沒有如另外一些激進(jìn)知識分子那樣，因此而走向中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的、以“以暴易暴”的武裝斗爭為中心的“社會革命”與“政治革命”的道路。面對這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說，他和他的朋友明確地意識到，發(fā)現(xiàn)與重視“個人價值”的時代已經(jīng)結(jié)束，在社會政治革命中，“一切的價值都?xì)w于實際的行動”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而產(chǎn)生了朱自清所說的“性格與時代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時代的發(fā)展趨向，“是創(chuàng)造一個新世界的必要的歷程”，不僅勢所必至，而且勢不可擋；另一方面，他卻要固守知識分子的“自我”追求(即本文所說做想做的事、說想

說的話，不做不想做的事，不說不想說的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，因而產(chǎn)生了被毀滅的恐懼，“那些人都是暴徒，他們毀掉了我們最好的東西——文化”。這樣，朱自清這類自由主義知識分子既反感于國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實源于此。作為無可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時逃避的一法”，“做些自己愛做的事業(yè)；就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。這就是說，他試圖“躲到學(xué)術(shù)研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識分子的相對獨(dú)立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢”也正是朱自清的精神避難所。但對于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處”，盡管他現(xiàn)在被動地選擇了“冷靜”“獨(dú)處”的學(xué)者生涯，但他仍不能擺脫處于時代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開頭他就表達(dá)了對于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來；清福究竟也不容易享的�！边@種“戰(zhàn)栗”既包含了對放棄了社會“責(zé)任”的負(fù)罪感，又來自過于狹窄的個人天地將導(dǎo)致生命的枯竭的危機(jī)感。既神往于個人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個側(cè)面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動”的強(qiáng)烈對比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識分子的內(nèi)心矛盾與沖突。

描寫抒情的散文篇二：常用抒情散文寫作格式 (800字)

常用抒情散文寫作格式

情散文大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。以事抒情課本中多劃為記敘文范疇，因而只設(shè)計了借景抒情的四式和借物抒情的兩式。

1、游式。

本式的套路模式為：參游起因→參游見聞

本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)想來描寫景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉》、《雨中登泰山》（兼有兩式特點(diǎn)）等等。

使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點(diǎn)明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據(jù)個人行文的習(xí)慣而定了。

使用本式應(yīng)注意三點(diǎn)：一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來，移走換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫要虛實相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當(dāng)，詳處著力描寫，略處簡要概述。

2、靜賞式。

本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。

這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經(jīng)過小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來依次先賞月下荷塘，次觀塘上月

色，再覽塘周樹影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，又由江南水鄉(xiāng)的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒有當(dāng)年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫景的含義。

用這一式應(yīng)注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng)，用抒發(fā)情感的方式來深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡單的多鏡頭照片了。

本式多用于寫靜景，故稱靜賞式�？捎脕韺懮綄懰�，畫雨繪云，草原樹林都可如法去寫。

3、象征式。

本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白楊禮贊》、《茶花賦》等。其主要特征是用物來象征人，形在寫物，旨左象征之人；二是卒章顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。

4、情索式。

所謂情索，就是以情為線索，來連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。

如朱自清的《春》，這一式看似處處寫景物，實是處處借景抒情，只是為情感找一個假托物而已。運(yùn)用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個方面，從若干個點(diǎn)上來抒情。 這一式還可稱并列式，因為幾幅畫或幾個方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。

5、懷念式。

本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。

這一式實質(zhì)上是借聯(lián)想來寫懷念中的景物，表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》應(yīng)用這一式時應(yīng)抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣，就使文章內(nèi)容的含量增大，不至于無話可說，寥寥幾語就把話說完。

運(yùn)用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。

6、敘史式。

這一式難度較大，只作為一般了解，其套路模式為：一語統(tǒng)篇→分?jǐn)⑹穼崱鷵峤袷闱椤?《土地》和《內(nèi)蒙訪古》等都是本式的典型篇目。

總的說來，抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結(jié)構(gòu)柜架上扎實的學(xué)會怎樣將感情寄托于景物中。

描寫抒情的散文篇三：寫景抒情散文閱讀

寫景抒情散文閱讀

A、文本特點(diǎn)

寫景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。

寫景散文的主要特點(diǎn)

1、形散而神不散。

“形散而神不散”，這也是所有散文的共同點(diǎn)。

1）、寫景散文的“形散”主要表現(xiàn)在以下幾方面。

① 時間跨度大 散文取材十分廣泛自由，不受時間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。如《荷塘月色》，朱自清先生由當(dāng)下的荷塘聯(lián)想到六朝時江南采蓮的舊俗，還引用梁元帝《采蓮賦》和《西洲曲》以印證。

② 空間轉(zhuǎn)換廣 天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中�？臻g跨度大，但寫得層次分明，詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點(diǎn)染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。如余光中的《聽聽那冷雨》，從平面鋪展的廣度看，是從臺北的長街短巷“凄凄切切”的“風(fēng)里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔著千山萬山，千傘萬傘”的江南，想到江南的杏花春雨；想到那叫赤縣神州的那片土地，“那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在”。還想到了美國的丹佛山，落基山。

③ 景物意象牽涉多

寫景散文重在寫景，它所繪景象往往是由多個意象構(gòu)成一幅幅畫面，營造出一定的藝術(shù)氛圍。

④ 表達(dá)方式活

散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。

2）、“神不散”主要是從散文的立意方面說的。

散文的取材，可謂“雜亂”有章。散文雖思路開闊，包容量大，但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達(dá)的主題明確而集中，無論內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。為了做到神不散，作者在選材上保持材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的“線索”把材料貫穿成一個有機(jī)整體。

寫景散文中常見的線索有：①以承載有某一情感或象征意義的事物為線索；②以作品中的“我”的活動作線索，寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)；寫出自己的想象。③以時間或空間為線索；④以感情的發(fā)展為線索。

2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活體驗感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。

作者常借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛地依次寫來。

3、語言優(yōu)美凝練，富于文采。

B、方法指導(dǎo)

1、景物描寫�？疾斓狞c(diǎn)：

寫景角度： （定點(diǎn)觀察，移步換景很少涉及）

感官角度（五感 常涉及視聽、虛實、形聲色）

時間、空間

寫景手法： 情景結(jié)合

動靜結(jié)合

虛實結(jié)合

點(diǎn)面結(jié)合

正面?zhèn)让?/p>

白描手法

對比襯托

修辭手法等

寫景作用（可結(jié)合詩歌，小說的相似題型）：

勾勒環(huán)境、交代時間地點(diǎn)、背景

情景交融、渲染氣氛

烘托人物

鋪墊推動情節(jié)

表現(xiàn)主題

考題舉例

例一：

過蘇州

蘇舜欽

東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。

綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。

萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。

無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)①暮亦行。

【注】①區(qū)區(qū)：即“仆仆”，形容旅途勞累困頓。

①刮眼明：景物格外美好，使眼界開朗。

②更：改變。

③俗人輕：被世俗之人所看輕。

④區(qū)區(qū)：即仆仆，形容旅途勞累困頓。

詩的頷聯(lián)寫景，頗具特色，請作簡要賞析。（4分）

例二：

麥天

雷抒雁

一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花

了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。

從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來�！胞溕�

黃，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了

公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁

的女兒，每每這時候，趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別

管多見面，少見面，一聚頭，就有說不完的話。到了飯時，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時，熟盆熟碗地做

一頓好飯，孝順父母。

女人去看娘，男人守在家里忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開鐮前最后一集是“忙農(nóng)會”，各類夏收物資一應(yīng)俱全

擠滿市場。縣里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱《喜開鐮》。樹陰下，男人們?nèi)齻�一堆，五個一團(tuán)，聚

在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來

的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東，跟著麥?zhǔn)煜群�，次第割過來，叫趕麥場。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥秸香。收麥的時間由此大大縮短，種田人只需跟了機(jī)器，張開口袋，嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。

男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一

天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯

食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配

上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄切細(xì)，如同俗語

說的“薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋

滋溜溜響，女人心里別提多舒坦!改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進(jìn)酸湯，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，

熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不!

新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里

哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝

瀝落下雨點(diǎn)來，睡意便水一般彌漫上來。

妻子會在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)

了。”“追節(jié)”，什么節(jié)?“看忙罷”。回應(yīng)忙前女看娘，這回該娘看女了。

麥天，一年一度，忙碌著，喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。

《麥天》“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散

發(fā)著濕潤的麥秸香�！边@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫�，請分析它的表達(dá)特色。(4分)

答：

總結(jié)：詩歌、現(xiàn)代文分析劃線段描寫有何特色，效果，考慮點(diǎn)

①選景，典型性

②寫景角度

③修辭

④描寫方法（細(xì)節(jié)，心理，環(huán)境）對比，襯托 白描等

⑤語言（詞語運(yùn)用，句式選擇）

⑥結(jié)構(gòu) （鋪墊，前后照應(yīng)）

3、 抓住散文的線索

A 、抓住線索，也就抓住了作者的思路。

根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時間為線，以地點(diǎn)

為線。

B、找線索的方法：

一要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）；

二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子；

三要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。

課堂訓(xùn)練：

江南無雪

劉長春

故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶。

向暮時節(jié)，天陰沉著臉，云被風(fēng)追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天

空，說是“快要下雪了！”

不一會兒，先是窸窸窣窣的“雨夾雪”，那雨點(diǎn)伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂家

靈巧的手輕輕地劃過琴鍵，丁丁東東。多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn)，

會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說不上是什么時候，在人不知不覺中

斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉

踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無人，田野無人。只有被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉(zhuǎn)身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在

燈光雪亮的舞臺上，大自然正在上演一場優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關(guān)于天的遼遠(yuǎn)，關(guān)

于風(fēng)的吟唱，關(guān)于云的彩衣，關(guān)于雨的精魂??滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來

的雪的腳步──走進(jìn)我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺了，漫過田間高高低低的小路

了，平齊河邊彎月似的石橋了??

清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的

院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風(fēng)凜凜地披掛著銀色的甲

胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有

一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野，眺望與地平線相接的遠(yuǎn)處，也是覆蓋了皚皚大雪

的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了──這不是長眠，這似乎是它辛勤

一年以來的第一次安睡。”（梭羅《冬日漫步》）

當(dāng)我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關(guān)于雪的記憶也就逐漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里

的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子??可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒有寒冷，也沒

有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，云被風(fēng)追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還

在上小學(xué)的兒子，迫不及待地問我：“爸爸，什么時候下雪？”我說：“快了，這天準(zhǔn)下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來。是啊，“你的睫毛上和舌頭上／沒

有落過甜雪花／怎能說懂得溫柔／你沒有審視過六角的雪花／你沒有見過積雪成冰／沒有聽過夜半的冰裂

／怎能說懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔??”（邵燕祥《雪》）

江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也許，孩子長大了，長了知識，一切

都會自己解答。

但是，我盼望雪，依然想念過去有雪的日子�！巴韥硖煊�雪，能飲一杯無？”現(xiàn)在，我家里有酒，有

“火爐”，獨(dú)酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起

往東湖看雪??

11．第三段中，作者寫了哪些“飄雪的記憶”？請分條寫出。（5分）

答：

12．請簡析第四段的表達(dá)特色并概括雪景的特征。（6分）

答：

13．第五段畫線句在文中有什么作用？請具體分析。（6分）

答：

14．本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意圖。（6分）

答：

課外閱讀：《村莊的詞牌》

桃花水

桃花在三月的陽光里妖嬌一笑，春水看見，生了濃情，推開殘冰款款地淌。從此，倆倆相望，把心事開放得羞紅。

桃花水以明鏡的姿態(tài)，倒映著整個村莊。

人家的屋前或者溪邊，柳樹探出新枝，與陽光相互挑逗。瓜蔓藤蘿向著云朵攀爬，紫蕓英鋪滿塊狀的田野，打谷場上一片濃茵，竹林與桑圃濃妝淡抹，等待著一場即將的邀約。

小石橋的橋洞里，幾只鴨子放棄了游魚，去追逐初落的桃花。

素面的婦人提著竹籃，在水邊揀塊雪白的浣石，坐下?lián)v紗。雖是春寒未走，但她的容顏里卻曬出一抹暖色。搗杵像春天的花鼓槌，隨意一擂，便是一串華章。穿過柳煙，穿過新翻的泥土，穿過奮放的油菜花，起伏在白墻蒼瓦的靜謐村落。

野陌上有背著背簍的小女孩在走，她隨手摘下一朵野花，別在自己的發(fā)上。牧羊人趕著山羊，輕輕揮著竹枝，對著蒼野唱響一曲山歌。山羊咩咩地走著，象一團(tuán)團(tuán)移動的云彩，飄過一帶澄清的山泉。山泉水的邊上，有一個俯飲的行人。他象一株探入水灣的茅草，酣暢地汲水，并不在意黃昏里那抹炊煙溫柔的催歸。

不知溫飛卿的“鶯語花舞春晝午，雨霏微”的那個多年前，是否也和這個春天一樣？也有一樣的土地和村莊？也有一樣的桃花水？

長橋月

長橋與月，是村莊的清夢。

夜總是靜籟的。燈火一起，除了籬笆墻后零落的幾聲犬吠，風(fēng)過林梢的沙沙沙，便只有蛙鳴了。象洶涌的月光一樣，在夜空里穿梭。

晚歸的村人經(jīng)過長橋，荷鋤，赤腳，節(jié)奏分明地敲在橋身上。橋下流水長出一雙眼睛，替他看到了一顆邊沿分明的，凌冽的，有故事的月亮，像遠(yuǎn)古的插圖一樣貼在空中。他的心里忽然生出迫切的歸意——那個清朗的院落里，躺在竹床上的孩子還在等他講述昨夜未完的傳說。

姑娘穿上好衣裳，抹上桂花油，來到長橋邊，在月光里會見她的情郎。他們草地上閑走，拍打著身邊閃爍的螢火蟲，把它們當(dāng)成星星般的心意送給彼此。

月上中天。月光被水反射著，在彎彎的石拱橋上投出一帶銀光。明滅著，依稀映出千年以前的盛唐夜，醉酒的李白正在俯身探水。

一對牽著牛的父子從田野歸來，沉入水潭。牛在下游，人在上游，各得其所。孩子一到水邊，一個猛子扎到水下，半晌后從另一端調(diào)皮地鉆出來，咯咯亂笑。笑聲落在月光水里，蕩開圈圈水紋。父親用厚大的手掌幫他拭去臉上的水珠，也笑。

月光下的水灣里，有兩人，他們一高一低，一俯一仰，柔軟得蕩氣回腸。

“爹，有三個月亮！”

“哪有三個？”

“天上一個月亮，水里一個月亮，還有橋上，也有一個月亮！”

滿庭芳

農(nóng)家的院落總是不寂寞的。雞雛與狗，蛐蛐飛蛾，還有滿院庭芳。

誰家姑娘正在門前的泡桐樹下低頭縫紉，安靜眉眼，神情寂然。偶爾拈針微怔，回過神來，淺笑一下，復(fù)又投到穿梭之中。幾朵泡桐花隨著風(fēng)落下來，想看看她縫的到底是淺青的薄衫，還是大紅的嫁裳？

老人推開門走出來的時候，在清光里聞見滿院花香。仿佛是一場低語，向著天空，向著屋落。他忍不住拈須一笑。

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