（湖北宜昌）

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉？

若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特②魚與龍不之覺耳。

故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚⑤為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

【注釋】①若：像。 ②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹(yì）：舀。⑤奚（xī）:什么。

6．請解釋文中加點詞的意思（4分）

藉（ ） 異（ ） 遂（ ） 固（ ）

【答案】（4分）藉：借，憑借；異：不同 遂：于是，就； 固：本來

【解析】本題考查對文言實詞的認(rèn)知能力結(jié)合具體的語境來理解即可，有時還要注意加點字的特殊用法各個加點詞的意思有的取其常用意，有拉需要從課文中遷移過來

7．請用“/”為文中畫橫線的句子斷句（3分）

冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳

【答案】（3分）冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳

【解析】本題考查學(xué)生劃分句子節(jié)奏的能力劃分節(jié)奏時除了要結(jié)構(gòu)原則，還要注意句子的原則即可

8．翻譯文中畫波浪線的文言句（2分）

特恨遇之者不能解，解之者不能說（2分）

【答案】（2分）只不過遺憾的是遇到的不能理解，理解的不能評說（翻譯錯一個扣0.5分）

【解析】本題考查翻譯文言句子的能力翻譯句子時注意關(guān)鍵字、語序，有時還要補(bǔ)出舍去的主語才行注意關(guān)鍵詞“特”“恨”“解”“說”四個關(guān)鍵詞的意思

9．請用第①自然段的兩個關(guān)鍵詞回答，“冰雪之氣”對世間萬物有哪兩大好處？（2分）

【答案】一是“壽物”（即能使事物的壽命得以保持和延長）；二是“生物”（即能使事物本身得到生長和發(fā)育）（答對一詞得1分）

【解析】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力根據(jù)學(xué)生對文章內(nèi)容的理解來分析好處即可

10.請在下面語句的空格處分別填充一個恰當(dāng)?shù)淖?3分)

本篇序文雖然短小精悍，但作者由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，先由（ ）的“冰雪之氣”，過渡到（ ）的“冰雪之氣”，最后才落腳到（ ）的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】(3分)由(物)到(人)最后到(文)

【解析】本題考查學(xué)生梳理文章內(nèi)容的能力根據(jù)文章的內(nèi)容來梳理即可

11.所謂“冰雪之氣”，亦即冰雪之特點請你根據(jù)本文內(nèi)容提示，并結(jié)合自己的生活體驗，用至少4個雙音節(jié)詞，概括一下“冰雪”的特點(2分)

【答案】(2分)“冰雪”有空靈、純凈、清冽、透明、濕潤、低溫、保鮮等特點

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力根據(jù)課文的描寫來概括“冰雪”的特點即可

12.張岱文風(fēng)任情適性，文筆流麗清新，為人慷慨亮節(jié)，性格孤高傲物請問，文中哪句話最能反映他曲高和寡、知音難覓的心情？(2分)

【答案】(2分)詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也或：特恨遇之者不能解，解之者不能說(作者通過這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨醒的自傲和天下無人能識君的無奈之

情知人論文，不能不察)

【解析】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力根據(jù)“特恨遇之者不能解，解之者不能說”這句話來理解心情即可

13.請你根據(jù)提示，默寫出張岱《湖心亭看雪》中的相關(guān)語句(2分)

霧凇沆碭， ，【答案】(2分)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白(錯一字扣1分)

【解析】本題考查學(xué)生背誦、默寫的能力根據(jù)平時的背誦來默寫，在默寫時注意到一些關(guān)鍵字即可

譯文：

　魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識的過程中真是相差雖小，但錯誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。

春秋時代干將鑄劍在于千錘百煉，和晉代張華從斗牛分野之間的天象辨別寶劍，雷煥在監(jiān)獄中挖出寶劍相比，能識別的人的精通神奇實在高于鑄劍的人之上。由此看來，劍有光芒和山有空闊翠綠、夜氣有水霧、月亮有煙霜一般白亮、竹葉有蒼翠深紅、食物的味道有天然新鮮、古銅器有青綠色、玉器有古舊的光澤、詩文有冰雪一樣的氣質(zhì)，這都是天然的物相。蘇長公（蘇軾）說：“子由（蘇轍）最近所作的《棲賢僧堂記》，讀來悲慘凄涼，有懸崖飛瀑、逼人寒栗的感覺�！卑�！這怎么能和平常人說呢！詩文之中，懸崖飛瀑的感覺從何而來呀！

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