中年散文
發(fā)布時間:2017-01-15 來源: 散文精選 點擊： 
中年散文篇一：散文
第一個十年 一、《新青年》“隨感錄”作家群
1918.4《新青年》設(shè)立“隨感錄”欄目。1、雜文的盛行
短小精悍的社會文明批評。 最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一。 “化傳統(tǒng)”。2、《新青年》“隨感錄”作家群
新文化運動的先驅(qū)者。論戰(zhàn)批判色彩濃厚的急就章。
對現(xiàn)實作敏銳的反應(yīng)，體現(xiàn)“五四”的青春精神，又有鮮明的個人風(fēng)格。
二、周作人與“言志派”散文1、周作人
于抗?fàn)幍男∑肺闹夥殖鲩e適、知識性的一脈。
①“美文”和“言志” 引入“美文”的概念。
提倡抒發(fā)個人性情的“言志”小品文。 ②閑談體
借鑒明人小品和外國隨筆，形成自然雋永、平和沖淡的風(fēng)格。 《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏蓬船》
澀味和簡單味，選材平凡而別有情趣，也有“中年心態(tài)”的落寞
頹廢。
③“文抄公體” 30、40年代
常兼兩種文體之美，古雅遒勁。 《游山日記》《關(guān)于傅青主》《無生老母的信息》2、其他作家
①俞平伯 《雜拌兒》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》
朦朧空靈的意境，遠(yuǎn)離現(xiàn)實的玄理和感傷。以舊格調(diào)自享。 ②鐘敬文
《荔枝小品》 平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求。 《荔枝》《茶》《黃葉小談》 詠物小品。 《錢塘江的夜潮》《太湖游記》 情思清朗。 ③馮文炳
專寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寧靜生活和對小人物的同情。
初以沖淡為衣，小說和散文融合，注重意境。后追求朦朧，陷入“廢名氣”。
二、冰心、朱自清和文研會作家散文1、冰心
“小詩”味散文，青年的共鳴和模仿。 ①空靈清麗的風(fēng)致
行云流水的文字，傾訴真情的溫柔和憂愁，“愛的哲學(xué)”。 《往事（一）·七》 雨中荷花和母愛主題。
《山中雜記之七——說幾句愛海的孩子氣的話》 山與海的對比。 ②文體的自覺追求 “白話文言化”、“中文西文化”。
《往事》其二（八） 文言的典雅凝練加適當(dāng)“歐化”，婉轉(zhuǎn)流動。2、朱自清
嫻熟使用白話文創(chuàng)作的典范。 縝密婉轉(zhuǎn)中溫柔敦厚的氣質(zhì)。匠
氣。
《背影》《荷塘月色》《兒女》 執(zhí)著地表現(xiàn)人生。 《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡·綠》《荷塘月色》 寫景抒情。對(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:中年散文)聲音、色彩的敏銳感覺，細(xì)密幽遠(yuǎn)渾圓的意境。3
《藕與莼菜》 對故鄉(xiāng)的情思，平淡從容。
鄭振鐸 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和質(zhì)樸的語言。
《山中雜記》 真率、俊逸。
茅盾《五月三十日的下午》《暴風(fēng)雨》
《宿莽》集 旅日散文，低沉格調(diào)。 《叩門》《霧》《賣
豆腐的哨子》
時代的苦悶和期望，回蕩起伏的悵惘。
四、郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家散文1、郁達(dá)夫
率真、坦誠的自剖式文字，“自敘傳”特點。
傾訴自身遭遇，以恣肆的文字噴發(fā)激憤，帶有時代病的感傷。 《歸航》 離日返國時的復(fù)雜心情，無所顧忌的文字。 《還鄉(xiāng)》《還鄉(xiāng)記》 對社會貧富不均的強烈不平，滲透著遁世思想。
《給一個文學(xué)青年的公開狀》 鼓動青年反叛，驚世駭俗的沖擊力。
《一個人在途上》 感人肺腑的至情。2、郭沫若
《月蝕》《賣書》 個人貧困的遭際，向社會的悲憤呼叫。 《路畔的薔薇》 青春的歡悅與離鄉(xiāng)的孤寂。 五、“語絲”派和“現(xiàn)代評論”派的散文1、“語絲”派
①“語絲文體”
文明批評社會批評，雜感。“富于俏皮的語言和諷刺的意味”，“任意而談，無所顧忌”。
也有抒情小品的佳作。 孫伏園《伏園游記》川島《月夜》 ②林語堂
最熱心提倡幽默小品的散文家之一。后創(chuàng)辦《論語》而分化。 《剪拂集》 譏刺的盔甲中每每包含幽默。2、“現(xiàn)代評論”派
①徐志摩
自由而華麗的散文文體，多冥想型小品。 《翡冷翠山居閑話》《我所知道的康橋》《“濃得化不開”》 快如閃電的感興，剎那靈感的流動。繁復(fù)華麗。 ②陳西瀅
《西瀅閑話》 貴族化立場，但行文流暢，富幽默感。
第二個十年
一、林語堂與幽默閑適小品 1、刊物
《論語》半月刊1932.9 《人間世》1932 《宇宙風(fēng)》1934 提倡幽默閑適和獨抒性靈的小品文。2、寫作立場
追求對現(xiàn)實冷靜超遠(yuǎn)的旁觀。
除去諷刺的酸腐辛辣而得淡然之味。自由主義立場，“熱心人冷眼看人生”。
“以自我為中心，以閑適為格調(diào)。”
針對強調(diào)文藝的社會使命的觀點，創(chuàng)造解脫性靈，廣達(dá)自喜，瀟灑自在的散文筆調(diào)。
3、左翼文壇與林派刊物的論爭 《太白》《芒種》4、林語堂的散文創(chuàng)作
《大荒集》《我的話》 “兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章” 慣用中西比較的眼光看問題，多國民性改造及傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的思考。《談中西文化》
拓展了現(xiàn)代散文的審美領(lǐng)域。
從容睿智的幽默，輕松自然的行文結(jié)構(gòu)，娓語式筆調(diào)。提高了隨筆體散文的文體地位。
二、左翼作家的散文1、“魯迅風(fēng)”雜文
①瞿秋白 《亂彈及其他》集 《民族的靈魂》《流氓尼德》《財神的神通》《美國的真正悲劇》
尖銳的政論色彩，善于抓住本質(zhì)勾勒典型，善于創(chuàng)造新的雜文形式。
《〈魯迅雜感選集〉序言》 運用馬階級觀點研究魯迅的經(jīng)典文獻(xiàn)。 ②唐弢 《推背集》《海天集》 《談禮教》《看到想到》《東南瑣談》《〈周報〉休刊詞》
簡明有文采，政論與藝術(shù)散文筆調(diào)結(jié)合。從歷史和現(xiàn)實生發(fā)，筆鋒銳利。
《鄉(xiāng)音》 敘事抒情散文。 《落帆集》 散文詩。 ③徐懋庸 《打雜集》《不驚人集》 針砭舊物，觸及時事，摘取生活片斷中
外掌故，拙直質(zhì)樸。
《揣》《“潑臭料”》《過年》《賞月》《上帝的心》《神奇的四川》《秋風(fēng)偶感》《蒼蠅之滅亡》
《街頭文談》 通俗性文藝從話。2
三、京派與開明同人的散文1、京派散文
①何其芳
《畫夢錄》 雕琢的精致，力矯散漫淺露的流弊。詩情洋溢。藝術(shù)的獨創(chuàng)性。
《夢后》《巖》《黃昏》《雨前》 “獨語”的調(diào)式和感覺結(jié)構(gòu)，意象迷離，想象奇特。
《還鄉(xiāng)雜記》 思想與藝術(shù)的巨變。 ②李廣田 《畫廊集》《銀狐集》《雀蓑集》 追求樸野無奇的境界。 《桃園雜記》《山水》《山之子》 故鄉(xiāng)風(fēng)物人情，素淡中見情思。 ③吳伯簫
《羽書》 內(nèi)容充實，文字沉著，筆力壯闊。講究煉句。 ④師陀 《黃花苔》《江湖集》 哀嘆北方山野的凋零，哀婉的田園詩風(fēng)味。對小人物的同情。
⑤沈從文
《湘行散記》集 湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。 《中學(xué)生》雜志和劉薰宇數(shù)學(xué)小品、賈祖璋生物小品。曹聚仁歷史小品。
四、報告文學(xué)與游記
1、報告文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
《箱子巖》《桃園與沅州》 鄉(xiāng)村中國的眼光，質(zhì)樸的生命形式。 《記胡也頻》《記丁玲》《從文自傳》2、其他抒情小品
①繆崇群 《唏露集》《寄健康人》《廢墟集》《夏蟲集》《石屏隨筆》《眷眷草》平實婉曲敘述中咀嚼人生真味，以情動人。還有寫景即物、紀(jì)實隨筆
②麗尼
《黃昏之獻(xiàn)》 散文詩集。青春夢幻消逝后的空虛和悵惘，憂郁美麗的黃昏氣息。
《鷹之歌》 仍多展示自我的心理歷程。講究文體之美。 ③陸蠡 《海星》《竹刀》 青春回憶題材，感情厚實，文字濃重。3、“開明”派散文
積極的人生派，講操守重理念，平淡中高遠(yuǎn)嚴(yán)謹(jǐn)有韻致。
①豐子愷 《車廂社會》《緣緣堂再筆》 寫災(zāi)難性現(xiàn)實，體物入微，疏淡雋逸，樸訥而明亮。
《肉腿》《半篇莫干山游記》 ②夏丏尊
《平屋雜文》 素淡的文筆，遐想和情思，結(jié)構(gòu)縝密完整。 《白馬湖之冬》《鋼鐵假山》《貓》 ③葉圣陶
《未厭居習(xí)作》 狀物寫人針縷綿密。 ④“科學(xué)小品文”
第三個十年
一、報告文學(xué)的勃興
①沙汀《我所見之H將軍》（《隨軍散記》）
素描勾畫人物性格特征和精神品貌，小說手法，言談細(xì)節(jié)。 趙樹理《孟祥英翻身》
二、繼承魯迅傳統(tǒng)的雜文1、國統(tǒng)區(qū)雜文
《野草》（1940桂林創(chuàng)刊）作家群�！缎氯A日報·新華副刊》《新蜀報·蜀道》
①聶紺弩
《歷史的奧秘》《蛇與塔》《早醒記》《血書》集 抨擊腐朽事物和黑暗現(xiàn)實，批判舊的倫理道德，力求改變中國人的精神面貌。多用反語諷刺，平易質(zhì)樸中見深沉。
《我若為王》 構(gòu)思奇特，批判封建制度，反映專制統(tǒng)治的現(xiàn)實，并揭示封建奴性。
②秦似
《感覺的音響》《時戀集》《在崗位上》集 廣博的生活和歷史知識基礎(chǔ)，舒緩有致，文化氣息濃重。多揭露抗戰(zhàn)中官僚統(tǒng)治的積弊。
《隨談兩則》 批評“浮生若夢的人生哲學(xué)”，并討論國民性普遍的弱點，如話家常又詼諧精到。
③馮雪峰
《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》《有進(jìn)無退》《跨的日子》集 廣泛涉及社會政治
中年散文篇二：現(xiàn)代文學(xué)整理 散文
第一個十年
一、《新青年》“隨感錄”作家群
1918.4《新青年》設(shè)立“隨感錄”欄目。
1、雜文的盛行
短小精悍的社會文明批評。 最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一。 “化傳統(tǒng)”。
2、《新青年》“隨感錄”作家群
新文化運動的先驅(qū)者。論戰(zhàn)批判色彩濃厚的急就章。
對現(xiàn)實作敏銳的反應(yīng)，體現(xiàn)“五四”的青春精神，又有鮮明的個人風(fēng)格。
《新青年》《莽原》《語絲》（后分化出“言志派”）
李大釗 宣傳鼓動性與散文詩的藝術(shù)結(jié)合�！肚啻骸贰缎录o(jì)元》
陳獨秀 充滿戰(zhàn)斗意氣，激烈暢達(dá)。《偶像破壞論》《反抗輿論底勇氣》
錢玄同 批評儒家思想，痛快淋漓的文字。《隨感錄四十四、四十五》
劉半農(nóng) 寓莊于諧，更有藝術(shù)性�！斗畲鹜蹙窜幭壬贰蹲饕局髁x》
魯 迅 《新青年》主將，《語絲》派壇主，散文詩鼻祖
二、周作人與“言志派”散文
1、周作人
于抗?fàn)幍男∑肺闹夥殖鲩e適、知識性的一脈。
①“美文”和“言志”
引入“美文”的概念。
提倡抒發(fā)個人性情的“言志”小品文。
②閑談體
借鑒明人小品和外國隨筆，形成自然雋永、平和沖淡的風(fēng)格。
《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏蓬船》
澀味和簡單味，選材平凡而別有情趣，也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢。
③“文抄公體” 30、40年代
常兼兩種文體之美，古雅遒勁。 《游山日記》《關(guān)于傅青主》《無生老母的信息》
2、其他作家
①俞平伯
《雜拌兒》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》
朦朧空靈的意境，遠(yuǎn)離現(xiàn)實的玄理和感傷。以舊格調(diào)自享。
②鐘敬文
《荔枝小品》 平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求。
《荔枝》《茶》《黃葉小談》 詠物小品。
《錢塘江的夜潮》《太湖游記》 情思清朗。
③馮文炳
專寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寧靜生活和對小人物的同情。
初以沖淡為衣，小說和散文融合，注重意境。后追求朦朧，陷入“廢名氣”。
二、冰心、朱自清和文研會作家散文
1、冰心
“小詩”味散文，青年的共鳴和模仿。
①空靈清麗的風(fēng)致
行云流水的文字，傾訴真情的溫柔和憂愁，“愛的哲學(xué)”。
《往事（一）?七》 雨中荷花和母愛主題。
《山中雜記之七——說幾句愛海的孩子氣的話》 山與海的對比。
②文體的自覺追求
“白話文言化”、“中文西文化”。
《往事》其二（八） 文言的典雅凝練加適當(dāng)“歐化”，婉轉(zhuǎn)流動。
2、朱自清
嫻熟使用白話文創(chuàng)作的典范。 縝密婉轉(zhuǎn)中溫柔敦厚的氣質(zhì)。匠氣。
《背影》《荷塘月色》《兒女》 執(zhí)著地表現(xiàn)人生。
《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡?綠》《荷塘月色》
寫景抒情。對聲音、色彩的敏銳感覺，細(xì)密幽遠(yuǎn)渾圓的意境。
3、其他作家
豐子愷 《緣緣堂隨筆》 赤子之心，佛理的滲入，平易淡遠(yuǎn)和悲憫之色。
梁遇春 《春醪集》《淚與笑》 英國隨筆的影響。懶散的紳士風(fēng)度，標(biāo)新立異。 許地山 《空山靈雨》《落花生》 宗教氣氛的滲入，對人生哲理的探求。 葉圣陶、鄭振鐸、茅盾 寫實的“人生派”，“五卅”時的憤怒呼喊
瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤》 中國報告文學(xué)的先聲。
葉圣陶 《五月卅一日急雨中》 熾熱的反帝激憤，急雨般節(jié)奏。
《藕與莼菜》 對故鄉(xiāng)的情思，平淡從容。
鄭振鐸 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和質(zhì)樸的語言。
《山中雜記》 真率、俊逸。
茅盾《五月三十日的下午》《暴風(fēng)雨》
《宿莽》集 旅日散文，低沉格調(diào)。 《叩門》《霧》《賣豆腐的哨子》
時代的苦悶和期望，回蕩起伏的悵惘。
四、郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家散文
1、郁達(dá)夫
率真、坦誠的自剖式文字，“自敘傳”特點。
傾訴自身遭遇，以恣肆的文字噴發(fā)激憤，帶有時代病的感傷。
《歸航》 離日返國時的復(fù)雜心情，無所顧忌的文字。
《還鄉(xiāng)》《還鄉(xiāng)記》 對社會貧富不均的強烈不平，滲透著遁世思想。
《給一個文學(xué)青年的公開狀》 鼓動青年反叛，驚世駭俗的沖擊力。
《一個人在途上》 感人肺腑的至情。
2、郭沫若
《月蝕》《賣書》 個人貧困的遭際，向社會的悲憤呼叫。
《路畔的薔薇》 青春的歡悅與離鄉(xiāng)的孤寂。
五、“語絲”派和“現(xiàn)代評論”派的散文
1、“語絲”派
①“語絲文體”
文明批評社會批評，雜感�！案挥谇纹さ恼Z言和諷刺的意味”，“任意而談，無所顧忌”。 也有抒情小品的佳作。 孫伏園《伏園游記》川島《月夜》
②林語堂
最熱心提倡幽默小品的散文家之一。后創(chuàng)辦《論語》而分化。
《剪拂集》 譏刺的盔甲中每每包含幽默。
2、“現(xiàn)代評論”派
①徐志摩
自由而華麗的散文文體，多冥想型小品。
《翡冷翠山居閑話》《我所知道的康橋》《“濃得化不開”》
快如閃電的感興，剎那靈感的流動。繁復(fù)華麗。
②陳西瀅
《西瀅閑話》 貴族化立場，但行文流暢，富幽默感。
第二個十年
一、林語堂與幽默閑適小品
1、刊物
《論語》半月刊1932.9 《人間世》1932 《宇宙風(fēng)》1934
提倡幽默閑適和獨抒性靈的小品文。
2、寫作立場
追求對現(xiàn)實冷靜超遠(yuǎn)的旁觀。
除去諷刺的酸腐辛辣而得淡然之味。自由主義立場，“熱心人冷眼看人生”。
“以自我為中心，以閑適為格調(diào)。”
針對強調(diào)文藝的社會使命的觀點，創(chuàng)造解脫性靈，廣達(dá)自喜，瀟灑自在的散文筆調(diào)。
3、左翼文壇與林派刊物的論爭 《太白》《芒種》
4、林語堂的散文創(chuàng)作
《大荒集》《我的話》 “兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”
慣用中西比較的眼光看問題，多國民性改造及傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的思考�！墩勚形魑幕� 拓展了現(xiàn)代散文的審美領(lǐng)域。
從容睿智的幽默，輕松自然的行文結(jié)構(gòu)，娓語式筆調(diào)。提高了隨筆體散文的文體地位。
二、左翼作家的散文
1、“魯迅風(fēng)”雜文
①瞿秋白
《亂彈及其他》集 《民族的靈魂》《流氓尼德》《財神的神通》《美國的真正悲劇》 尖銳的政論色彩，善于抓住本質(zhì)勾勒典型，善于創(chuàng)造新的雜文形式。
《〈魯迅雜感選集〉序言》 運用馬階級觀點研究魯迅的經(jīng)典文獻(xiàn)。
②唐弢
《推背集》《海天集》 《談禮教》《看到想到》《東南瑣談》《〈周報〉休刊詞》
簡明有文采，政論與藝術(shù)散文筆調(diào)結(jié)合。從歷史和現(xiàn)實生發(fā)，筆鋒銳利。
《鄉(xiāng)音》 敘事抒情散文。 《落帆集》 散文詩。
③徐懋庸
《打雜集》《不驚人集》 針砭舊物，觸及時事，摘取生活片斷中外掌故，拙直質(zhì)樸。
《揣》《“潑臭料”》《過年》《賞月》《上帝的心》《神奇的四川》《秋風(fēng)偶感》《蒼蠅之滅亡》 《街頭文談》 通俗性文藝從話。
2、風(fēng)格多樣的小品散文
茅盾 力圖在小品篇幅中全景式反映社會生活。
艾蕪 《漂泊雜記》《山中牧歌》 西南邊陲的浪漫風(fēng)情，樸素清新。
葉紫《古渡頭》《夜雨漂流的回憶》 善于鏤刻人物，烘托氣氛。
蕭紅 《商市街》《橋》 明麗親切哀婉，絮語筆調(diào)，詩化。
吳組緗 《黃昏》《泰山風(fēng)光》 小說化傾向，人物、環(huán)境刻畫。
郁達(dá)夫 《屐痕處處》《達(dá)夫游記》 清新秀美，才情縱橫。
巴金 《旅途隨筆》《短簡》《控訴》 揭露黑暗憧憬光明，樸素酣暢。
三、京派與開明同人的散文
1、京派散文
①何其芳
《畫夢錄》 雕琢的精致，力矯散漫淺露的流弊。詩情洋溢。藝術(shù)的獨創(chuàng)性。
《夢后》《巖》《黃昏》《雨前》 “獨語”的調(diào)式和感覺結(jié)構(gòu)，意象迷離，想象奇特。 《還鄉(xiāng)雜記》 思想與藝術(shù)的巨變。
②李廣田
《畫廊集》《銀狐集》《雀蓑集》 追求樸野無奇的境界。
《桃園雜記》《山水》《山之子》 故鄉(xiāng)風(fēng)物人情，素淡中見情思。
③吳伯簫
《羽書》 內(nèi)容充實，文字沉著，筆力壯闊。講究煉句。
④師陀
《黃花苔》《江湖集》 哀嘆北方山野的凋零，哀婉的田園詩風(fēng)味。對小人物的同情。 ⑤沈從文
《湘行散記》集 湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。
《箱子巖》《桃園與沅州》 鄉(xiāng)村中國的眼光，質(zhì)樸的生命形式。
《記胡也頻》《記丁玲》《從文自傳》
2、其他抒情小品
①繆崇群
《唏露集》《寄健康人》《廢墟集》《夏蟲集》《石屏隨筆》《眷眷草》
平實婉曲敘述中咀嚼人生真味，以情動人。還有寫景即物、紀(jì)實隨筆
②麗尼
《黃昏之獻(xiàn)》 散文詩集。青春夢幻消逝后的空虛和悵惘，憂郁美麗的黃昏氣息。 《鷹之歌》 仍多展示自我的心理歷程。講究文體之美。
③陸蠡
《海星》《竹刀》 青春回憶題材，感情厚實，文字濃重。
3、“開明”派散文
積極的人生派，講操守重理念，平淡中高遠(yuǎn)嚴(yán)謹(jǐn)有韻致。
①豐子愷
《車廂社會》《緣緣堂再筆》 寫災(zāi)難性現(xiàn)實，體物入微，疏淡雋逸，樸訥而明亮。 《肉腿》《半篇莫干山游記》
②夏丏尊
《平屋雜文》 素淡的文筆，遐想和情思，結(jié)構(gòu)縝密完整。
《白馬湖之冬》《鋼鐵假山》《貓》
③葉圣陶
《未厭居習(xí)作》 狀物寫人針縷綿密。
④“科學(xué)小品文”
《中學(xué)生》雜志和劉薰宇數(shù)學(xué)小品、賈祖璋生物小品。曹聚仁歷史小品。
四、報告文學(xué)與游記
1、報告文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
①早期報告文學(xué)
明生 《旅中雜感》 《每周評論》 歐游通訊。
億萬 《一周中北京的公民大活動》 《每周評論》 報道“五四”。《唐山煤礦葬送工人大慘劇》 《勞動者》周刊
周恩來 《旅歐通信》 天津《益世報》
瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤都心史》 《晨報》 報告文學(xué)先聲。
阿英 《上海事變與報告文學(xué)》集 較早的報告文學(xué)結(jié)集。
②1936報告文學(xué)熱潮
夏衍 《包身工》 早期報告文學(xué)代表作。
宋之的 《一九三六年春在太原》
茅盾 《中國的一日》集 編選1936.5.21全國的事件
③報告文學(xué)的盛行
鄒韜奮 《萍蹤寄語》《萍蹤憶語》集 歐蘇見聞，政治性社會性。
蕭乾 《流民圖》《平綏瑣記》（《人生采訪》集） 北方難民和塞外風(fēng)光。
范長江 《中國的西北角》《塞上行》《西線風(fēng)云》（合） 西安事變、長征、陜北
2、國際題材的游記
朱自清 《歐游雜記》《倫敦雜記》 紀(jì)實，語言洗練。
李健吾 《意大利書簡》 歷史文物的描述，博學(xué)機智。
鄭振鐸 《歐行日記》 研究資料的搜集和記錄。
小默 《歐游漫憶》 政論色彩。
胡愈之 《莫斯科印象記》 政論色彩。
第三個十年
一、報告文學(xué)的勃興
1、新聞性的戰(zhàn)地報告
丘東平 《第七連》《我們在那里打了敗仗》《我認(rèn)識了這樣的敵人》 反映淞滬戰(zhàn)役。
駱賓基 《救護(hù)車?yán)锏难贰段矣杏腋觳簿托小贰稏|戰(zhàn)場別動隊》 上海軍民抗日熱情。
曹白 《呼吸》集《這里，生命也在呼吸》《在敵后穿行》 感情色彩濃烈 丁玲 《孩子們》 姚雪垠 《戰(zhàn)地書簡》
徐遲 《大場之夜》 宋之的 《從仇恨生長出來》
以群 《臺兒莊戰(zhàn)場散記》 蹇先艾 《塘沽的三天》
碧野 《北方的原野》《太行山邊》二集 老舍 《“五四”之夜》
2、職業(yè)記者的通訊
范長江 《臺兒莊血戰(zhàn)經(jīng)過》
蕭 乾 《血肉筑成的滇緬路》《一個爆破大隊長的獨白》《嶺東的黑暗面》《銀風(fēng)箏下的倫敦》《矛盾交響曲》
3、人物紀(jì)實性散文
①沙汀《我所見之H將軍》（《隨軍散記》）
素描勾畫人物性格特征和精神品貌，小說手法，言談細(xì)節(jié)。
中年散文篇三：20年代散文
第七章 散 文
“五四”時期散文的革故鼎新，如同其他文學(xué)樣式一樣，是相當(dāng)自覺和徹底的。散文自此成為一種獨立的藝術(shù)形式，實現(xiàn)了從古代形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。關(guān)于“五四”時期散文創(chuàng)作的狀況，魯迅在30年代曾經(jīng)這樣回顧：到“五四”運動的時候，才又來了一個展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲劇和詩歌之上。這之中，自然含著掙扎和戰(zhàn)斗，但因為常取法與英國的隨筆(Essay)，所以帶一點幽默和雍容；寫法也有漂亮和縝密的，這是為了對于舊文學(xué)的示威，在表示舊文學(xué)之自以為特長者，白話文學(xué)也并非做不到。
這種評價不只是魯迅的觀點，連晚清時期就已成名的小說家曾樸也說過，“新文學(xué)成績第一是小品文字，含諷刺的，分析心理的，寫自然的，往往著墨不多，而余韻曲包�！笨梢妼Α拔逅摹睍r期小品散文的成就是有公認(rèn)的。由于散文小品是屬于更加個人化的創(chuàng)作，后來的文學(xué)史往往對“五四”時期散文成就的評價不夠。若要回顧這一段散文的創(chuàng)建與發(fā)展的盛況，最好借用朱自清在30年代所寫的一段文字，他指出：“五四”階段散文創(chuàng)作的派別林立，“有種種的樣式，種種的流派，表現(xiàn)著，批評著，解釋著人生的各面。遷流曼延，日新月異；有中國名士風(fēng)，有外國紳士風(fēng)，有隱士，有叛徒，在思想上是如此�；蛎鑼懀蛑S刺，或委屈，或縝密，或勁健，或綺麗，或洗練，或流動，或含蓄，在表現(xiàn)上是如此�！笨傊�，中國文學(xué)史上還從來未曾出現(xiàn)過散文創(chuàng)作的如此盛況�！拔逅摹睍r期散文
創(chuàng)作數(shù)量之大，文體品種之豐，風(fēng)格之絢爛多彩，名家之多，都是異常觸目的。
這時期產(chǎn)生了魯迅、周作人等散文大家以及冰心、朱自清、郁達(dá)夫、林語堂等諸多不同風(fēng)致的散文名家。散文創(chuàng)作的個性特征與時代特征的擴張，以及由此產(chǎn)生的散文內(nèi)容、形式風(fēng)格的獨創(chuàng)性，無疑是新文學(xué)的重要收獲。
“五四”時期散文格外發(fā)達(dá)，甚至成績超出其他文體，原因在于這種文體比較自由。因為相對容易掌握，寫的人也就比較多，現(xiàn)代文學(xué)的第一代作家?guī)缀跞忌孀氵^這個領(lǐng)域，在這方面顯身手。也由于散文一般較簡短，一有感觸，即可成篇，適合于“五四”時期思想啟蒙的需要，也有利于開展社會批評和文明批評。
一、《新青年》“隨感錄”作家群
現(xiàn)代文學(xué)中率先興起的散文作品，是議論時政的雜感短論，統(tǒng)稱雜文。1918年4月《新青年》第四卷第四號起設(shè)立“隨感錄”欄目，專門刊發(fā)雜文。此外，
還有不少進(jìn)步報刊的“雜感”、“評壇”、“亂談”等欄目也發(fā)表過很多雜文，各自擁有一批撰稿人，形成頗有聲勢的雜文創(chuàng)作浪潮。
最引人注意的還是《新青年》“隨感錄”作家群。他們大都是新文化運動的倡導(dǎo)者，其中有李大釗、陳獨秀、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人的，而以魯迅的雜文最具代表性。每位作者保持著鮮明的個人風(fēng)格。李大釗將宣傳鼓動性與散文詩的藝術(shù)兩相結(jié)合，形成他的特色。陳獨秀的雜文，幾乎美發(fā)表一篇都有影響，《新青年》、《每周評論》上多有他的充滿戰(zhàn)斗意氣的呼聲。劉半農(nóng)的風(fēng)格善夸張，富想象，好用反語，諷喻性強，讀起來暢快輕松，對論敵能加以不容置疑的駁難。魯迅是《新青年》作家的主將，是現(xiàn)代雜文的奠基人。
二、周作人與“言志派”散文
周作人也是《新青年》、《語絲》一派的主要作者。作為一個現(xiàn)代文學(xué)史上有巨大影響的散文家，周作人最早從西方引入“美文”的概念，提倡“記述的”、“藝術(shù)的”敘事抒情散文，“給新文學(xué)開辟了一塊新的土地”。他的散文，有“浮躁凌厲”與“平和沖淡”兩體。前者多收入《談虎集》、《談龍集》中，思想意義與社會作用顯然更加積極，常為論者所引述；但真正顯示周作人創(chuàng)作個性，并成為他對現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)獨特貢獻(xiàn)，而且實際影響更大的，卻是后者。
1.閑談體
他的散文多作閑談體，所追求的是自然而雋永，是富有藝術(shù)意味的閑談。 周作人有名士派的夙緣，有“叛徒”與“隱士”的二重性格。作為新文學(xué)運動的參與者，他關(guān)注現(xiàn)實，反抗黑暗，與思想革命取同一步調(diào)；但在人生觀與藝術(shù)觀方面，他又盡可能遠(yuǎn)離激進(jìn)，保持平和。他更傾向于把文藝當(dāng)作是“自己的園地”，是“言志”即抒我之情；他更樂于飲苦茶，讀雜書，陶醉于“苦雨齋”陰郁如雨的古典的氛圍，玄思，冥想，“胡亂作文”，“在文學(xué)上尋找慰安”。他寫于20年代的《北京的茶食》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《烏篷船》等，都是現(xiàn)代散文的名篇，很能代表周作人“言志”小品的風(fēng)格。
2.選材
他選材平凡瑣碎，但是一經(jīng)過他的筆墨點染，就透露出某種人生滋味，有特別的情趣。盡管那種情趣可能未免落寞、頹廢，適合所謂“中年心態(tài)”。如《喝茶》所沉醉的是“于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三
人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢”�！墩劸啤分兄v“酒的趣味，只是在飲的時候”�！侗本┑牟枋场分袑懣聪﹃枴⒂^秋河、賞花、聽雨、聞香等等，認(rèn)為這些無用的游戲享樂也是生活的必須部分。凡是受過中國傳統(tǒng)文化熏陶的讀者，讀了周作人此類描寫，往往都會心領(lǐng)神往。
3.語言
周作人的小品常將口語、文言和歐化語雜糅調(diào)和，產(chǎn)生一種澀味與簡單味，很耐人咀嚼。他的閑話體散文有些類似明人小品，又有外國隨筆那種坦陳自然的筆調(diào)，有時還有日本俳句的筆墨情味，周作人顯然有所借鑒，又融入自己的性情加以創(chuàng)造，形成平和沖淡、舒徐自如的敘談風(fēng)格。如另一位散文家所評：“他的作風(fēng)，可用龍井茶來打比，看去全無顏色，喝到口里，一股清香，令人回味無窮。”人們也常用“閑適”來概括周作人的散文風(fēng)格，其間蘊涵著豐富的審美內(nèi)容，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另方面又別有一種淡淡的喜悅，可以說是“苦中作樂”，憂患中的灑脫，也就是周作人所說的“凡人的悲哀”。
另外，俞平伯、鐘敬文、廢名等，都是這一流派的主要散文作家。俞平伯的散文多收在《雜拌兒》、《燕知草》等集中，其中，如《陶然亭的雪》、《清河坊》、《西湖的六月十八夜》等，在二十年代曾受到一部分讀者的喜愛。這些作品多構(gòu)成一種朦朧、空靈的意境，透露出玄妙的哲理與感傷的思緒，是遠(yuǎn)離現(xiàn)實的。他自己自稱是“逢人說夢之輩”。馮文炳專寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)寧靜生活里的人事，對小人物寄同情�！吨窳值墓适隆返茸髌访麨樾≌f，實則是散文，很注重意境的傳達(dá)，清新樸素，抒情氣息濃郁，也喜閑談瑣事，以沖淡為衣，表現(xiàn)出樸訥哀傷的風(fēng)格。后來將古典詩歌的象征手法與西方現(xiàn)代派技巧引入，追求朦朧的散文意境。但語言修飾的愈發(fā)生澀古怪，陷入歧途。魯迅批評他“有意低徊，顧影自憐”，此所謂“廢名氣”。
三、冰心、朱自清和“文學(xué)研究會”作家散文
1.冰心
冰心那“小詩”味的散文更容易引起未涉世事的青年讀者的共鳴與模仿。她的《笑》，發(fā)表于1920年革新后的《小說月報》上，是現(xiàn)代文學(xué)史上較早的引人注目的美文小品�？d后，學(xué)校競相選入課本，語法學(xué)家把它做通篇句式讀解，可見影響廣大。
①“冰心體”散文
是以行云流水似的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風(fēng)致。所謂冰心“心中要說的話”，簡言之即是“愛的哲學(xué)”，即宣揚自然愛、母愛、兒童愛。其中有對下層人民的同情，探索人生的惆悵，對祖國、故鄉(xiāng)、家人、大海的眷念，也有基督教義和泰戈爾哲學(xué)等內(nèi)容融匯期間�！锻拢ㄒ唬て摺�，細(xì)膩地描寫了兩缸荷花在雨中的變化及作者的心情，當(dāng)看到紅蓮在大雨中受大荷葉的庇護(hù)時，自然升華到母愛的主題�！渡街须s記之七——說幾句愛海的孩氣的話》，用和兒童親切談心的語調(diào)，將山與海，從視野、顏色、動態(tài)、給人遐想等方面，詳加對比，抓住事物特征，描繪得有聲有色，處處傳訴出作者對大海的無限深情。冰心的作品，多抒寫自己剎時間涌現(xiàn)的感觸與自然風(fēng)景，傳達(dá)的是一段摯情，或一縷幽思，空靈而纏綿、纖細(xì)而澄澈。
②語言
冰心也有自覺的追求，她曾借小說中人物之口說“我主張‘白話文言化’、‘中文西文化’，這‘化’字大有奧妙，不能道出的，只看作者如何運用罷了，我想如現(xiàn)在的作家能無形中融合古文和西文，拿來應(yīng)用于新文學(xué)，必能為今日中國的文學(xué)界，放一異彩�！北牡恼Z言仍浸有舊文學(xué)的汁水，不過經(jīng)過她的處理，已經(jīng)完全沒有陳腐氣息，而別具一種清新的韻味。如《往事》其二（八）中的一段描寫：
船身微微的左右欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久——久，悲哀的心弦，開始策策而動。
這種散文的詞匯句式既保留了某些文言文的典雅、凝練，有適當(dāng)?shù)亍皻W化”，使句子更能靈活、婉轉(zhuǎn)、流動，有自然跳蕩的韻律感。
2.朱自清
朱自清（1898——1948）是極少數(shù)能用白話寫出膾炙人口的名篇（可與古典散文名著媲美）的散文家。他的重要性如很多評論家所公認(rèn)，只要學(xué)校選講范文，或編文學(xué)史，談到現(xiàn)代散文的語言、文體之完美，朱自清必被提及。
他擅長寫一種漂亮精致的抒情散文，無論是樸素動人如《背影》，或者明凈淡雅如《荷塘月色》，委婉真摯如《兒女》，從中都能感到他的誠摯和正直。他既
不滿意陶醉于抒寫瑣屑小事的“言志派”，也不滿意后來的所謂幽默派，寫作態(tài)度嚴(yán)肅不茍，始終執(zhí)著地表現(xiàn)人生�！稑暉粲袄锏那鼗春印�、《溫州的蹤跡·綠》、《荷塘月色》是他寫景抒情的名篇，都體現(xiàn)出作者對自然景物的精確觀察，對聲音、色彩的敏銳感覺，通過千姿百態(tài)、或動或靜的鮮明形象，巧妙的比喻、聯(lián)想，融入自己的感情色彩，便構(gòu)成細(xì)密、幽遠(yuǎn)、渾圓的意境。他的散文結(jié)構(gòu)縝密，脈絡(luò)清晰，婉轉(zhuǎn)曲折的思緒中保持著一種溫柔敦厚的氣氛。文字幾乎全用口語，清秀、樸素而又精到，在20年代就被看作是嫻熟使用白話文字的典范。如《背影》只是質(zhì)樸地敘述父親送別兒子的一段場景，可他捕捉到一二不可言說的典型細(xì)節(jié)，注入了一股對勞碌奔波的老父的至親深情，表現(xiàn)出小資產(chǎn)者在舊世界一生的顛簸掙扎的可悲命運。這樣，就很容易打動無數(shù)深受飄零之苦的人，不難解釋為什么此篇能那樣長久地激起讀者的新潮了。
3.豐子愷
他的散文結(jié)集的有《緣緣堂隨筆》。他的特殊之處是以某種源自佛理的眼光觀察生活，于俗相中發(fā)現(xiàn)事理，能將瑣細(xì)的事物敘說得娓娓動聽，落筆平易樸實，有赤子之心，如他的畫一般，透露著心地光明一無沾染的品格風(fēng)貌。作者在看見人世間的昏暗后，企圖逃入兒童的世界，加上佛理的滲入，文章蕭疏淡遠(yuǎn)，帶著哲理深味，染有清淡的悲憫之色。
四、郁達(dá)夫和“創(chuàng)造社”作家散文
創(chuàng)造社在“五四”時代是狂飆突進(jìn)的浪漫派，這一派作家的散文，與其小說和詩歌有共同的基色。特別是郁達(dá)夫，他的率真、坦誠、熱情呼號的自剖式文字，無所隱飾地暴露赤裸裸的自己，稱得上是個獨樹一幟的散文家。他聲稱比起小說來，“現(xiàn)代的散文，卻更帶有自敘傳的色彩了”。他和郭沫若散文的主要方式，確實都在直接傾訴自身的遭遇，發(fā)出對齷齪的現(xiàn)代文明和官僚社會的切齒詛咒，又帶有是時代病的感傷。如：《還鄉(xiāng)記》與《還鄉(xiāng)后記》寫作者回鄉(xiāng)旅途及抵家后所見所感，表達(dá)一個窮困潦倒的知識分子對貧富不均社會的強烈不平，也有消極遁世的思想滲透著�！督o一個文學(xué)青年的公開狀》鼓動青年反叛現(xiàn)實社會，語言直露，構(gòu)想新奇，宣泄感情的沖擊力足以驚世駭俗。稍后寫作的《一個人在途上》，把作者對亡兒的至情，表達(dá)的感人肺腑。郁達(dá)夫?qū)懮⑽拇蠖荚跁呈鲎约旱纳钤庥�，直接抒發(fā)感傷情懷，常常像跟親友訴苦或聊天那樣，不拘形式的傾訴使你感
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