安妮寶貝的散文篇一：安妮寶貝《得未曾有》經(jīng)典語(yǔ)錄

安妮寶貝《得未曾有》簡(jiǎn)介：

《得未曾有》是著名作家安妮寶貝改筆名慶山后首次發(fā)表的最新散文集。新的筆名意味著狀態(tài)和心境的變化，她如此解釋道：這 次改名不代表安妮寶貝這個(gè)名字的消失。所有新的發(fā)生，建立于原先，而不是離開自己的過(guò)去。我選擇了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的名字。更多理解是在意會(huì)之中，因此無(wú)須解釋太多。

書中記錄了她的長(zhǎng)途旅行中與四個(gè)陌生人的相會(huì)：

一位愛作畫也善于烹飪的廚子，倡導(dǎo)他的飲食方式；

一位回歸農(nóng)村的攝影師，與妻兒相伴山居，禮敬故鄉(xiāng)和大自然；

一位年輕僧人，以詩(shī)歌以唐卡以修行以領(lǐng)悟，供奉信仰；

一位以古法彈奏的老琴人，年過(guò)八旬，心守一事。

種種不同的觀點(diǎn)、不同的生活、不同的生命形態(tài)，以文字和圖片的形式如實(shí)呈現(xiàn)，讓讀到的每一個(gè)人可以獲取其中的價(jià)值和意義。

安妮寶貝《得未曾有》經(jīng)典語(yǔ)錄：

我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。

安妮寶貝《得未曾有》

有時(shí)我們無(wú)法讓別人理解和同意自己的心，因?yàn)樾睦锼�有的，本身也不容易闡釋。

安妮寶貝《得未曾有》

很多人在負(fù)面的感受和遭遇之后，給自己建立起一座城堡，一堵墻。認(rèn)為我與你不是一類的，可以試著給予幫助，但彼此之間是有隔膜的，不會(huì)給予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墻的話，那也只應(yīng)該是自己的慈悲心和同情心。

安妮寶貝《得未曾有》

快樂(lè)和享受不需要那么奢侈，完全可以來(lái)自微小的事物。

安妮寶貝《得未曾有》

我生活在佛陀的覺悟里，行走在自己的夢(mèng)里，我想用這些貝葉經(jīng)書，做一只船，離開輪回苦海。

安妮寶貝《得未曾有》

應(yīng)該返璞歸真，不必天天大魚大肉。吃菜帶點(diǎn)苦味，少點(diǎn)油，對(duì)身體更有好處。油膩重口味就像甜言蜜語(yǔ)，會(huì)讓人依賴。就像人與人的交流，別人恭維你，你覺得很好。實(shí)話難聽。做菜也是一種交往，人世間的道理都是相通的。

安妮寶貝《得未曾有》

那水庫(kù)最深處有六七十米，游到中間，水最深，心里還是有壓力，會(huì)恐懼。但一旦克服恐懼，就會(huì)得到某種升華。身心的氣場(chǎng)很重要。在一定高度上，恐懼會(huì)和你交融，如果站在低處就會(huì)被嚇倒。

安妮寶貝《得未曾有》

男女之間無(wú)限制的沖動(dòng)和愛是不可能的。有時(shí)候需要一些個(gè)人的情操來(lái)維持，有時(shí)候也需要彼此分開一段時(shí)間。人的生活，包括婚姻，最終要有心靈上的內(nèi)容�；ハ嘤袥](méi)有在對(duì)方心里，會(huì)不會(huì)為對(duì)方著想，這很重要。需要有一種責(zé)任。承諾過(guò)的，我要對(duì)你怎么樣，就怎么樣去做。

安妮寶貝《得未曾有》

面壁上有兩行詩(shī):掃地焚香無(wú)俗韻，清風(fēng)明月有禪心。

安妮寶貝《得未曾有》

內(nèi)心寧?kù)o的話，守著幾棵樹，一樣可以過(guò)一輩子，它們可以成為你，永久的知己&&

安妮寶貝《得未曾有》

我試圖在尋找的，也許是一種清晰而誠(chéng)懇的自我表達(dá)。

安妮寶貝《得未曾有》

如果我們嘗試去真正地了解和接納他人，就會(huì)得到來(lái)自他們的給予。為這個(gè)世間而散發(fā)出來(lái)的光和熱。

安妮寶貝《得未曾有》

沒(méi)有一個(gè)人的生活使四平八穩(wěn)的，是完美無(wú)缺的。

有時(shí)我們不能夠讓旁觀者感覺很清楚很愉悅，通常會(huì)引起異議。

有時(shí)我們無(wú)法讓別人理解和同意自己的心，因?yàn)樾睦锼�有的本身也不容易闡釋。

安妮寶貝《得未曾有》

生活在故鄉(xiāng)，就像生活在母親的子宮里。

安妮寶貝《得未曾有》

生活可以很自在，并非每天需要大魚大肉，我們的快樂(lè)和享受，可以來(lái)自很微小的事物。

安妮寶貝的散文篇二：安妮寶貝得未曾有經(jīng)典語(yǔ)錄

安妮寶貝《得未曾有》經(jīng)典語(yǔ)錄

安妮寶貝《得未曾有》經(jīng)典語(yǔ)錄

安妮寶貝《得未曾有》簡(jiǎn)介：

《得未曾有》是著名作家安妮寶貝改筆名“慶山”后首次發(fā)表的最新散文集。新的筆名意味著狀態(tài)和心境的變化，她如此解釋道：“這 次改名不代表安妮寶貝這個(gè)名字的消失。所有新的發(fā)生，建立于原先，而不是離開自己的過(guò)去。我選擇了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的名字。更多理解是在意會(huì)之中，因此無(wú)須解釋太多。”

書中記錄了她的長(zhǎng)途旅行中與四個(gè)陌生人的相會(huì)：

一位愛作畫也善于烹飪的廚子，倡導(dǎo)他的飲食方式；

一位回歸農(nóng)村的攝影師，與妻兒相伴山居，禮敬故鄉(xiāng)和大自然；

一位年輕僧人，以詩(shī)歌以唐卡以修行以領(lǐng)悟，供奉信仰；

一位以古法彈奏的老琴人，年過(guò)八旬，心守一事。

種種不同的觀點(diǎn)、不同的生活、不同的生命形態(tài)，以文字和圖片的形式如實(shí)呈現(xiàn)，讓讀到的每一個(gè)人可以獲取其中的價(jià)值和意義。

安妮寶貝《得未曾有》經(jīng)典語(yǔ)錄：

我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。

——安妮寶貝《得未曾有》

有時(shí)我們無(wú)法讓別人理解和同意自己的心，因?yàn)樾睦锼�有的，本身也不容易闡釋。

——安妮寶貝《得未曾有》

很多人在負(fù)面的感受和遭遇之后，給自己建立起一座城堡，一堵墻。認(rèn)為我與你不是一類的，可以試著給予幫助，但彼此之間是有隔膜的，不會(huì)給予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墻的話，那也只應(yīng)該是自己的慈悲心和同情心。

——安妮寶貝《得未曾有》

快樂(lè)和享受不需要那么奢侈，完全可以來(lái)自微小的事物。

——安妮寶貝《得未曾有》

我生活在佛陀的覺悟里，行走在自己的夢(mèng)里，我想用這些貝葉經(jīng)書，做一只船，離開輪回苦海。

——安妮寶貝《得未曾有》

應(yīng)該返璞歸真，不必天天大魚大肉。吃菜帶點(diǎn)苦味，少點(diǎn)油，對(duì)身體更有好處。油膩重口味就像甜言蜜語(yǔ)，會(huì)讓人依賴。就像人與人的交流，別人恭維你，你覺得很好。實(shí)話難聽。做菜也是一種交往，人世間的道理都是相通的。

——安妮寶貝《得未曾有》

那水庫(kù)最深處有六七十米，“游到中間，水最深，心里還是有壓力，會(huì)恐懼。但一旦克服恐懼，就會(huì)得到某種升華。身心的氣場(chǎng)很重要。在一定高度上，恐懼會(huì)和你交融，如果站在低處就會(huì)被嚇倒�！�

——安妮寶貝《得未曾有》

男女之間無(wú)限制的沖動(dòng)和愛是不可能的。有時(shí)候需要一些個(gè)人的情操來(lái)維持，有時(shí)候也需要彼此分開一段時(shí)間。(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:安妮寶貝的散文)人的生活，包括婚姻，最終要有心靈上的內(nèi)容�；ハ嘤袥](méi)有在對(duì)方心里，會(huì)不會(huì)為對(duì)方著想，這很重要。需要有一種責(zé)任。承諾過(guò)的，我要對(duì)你怎么樣，就怎么樣去做。

——安妮寶貝《得未曾有》

面壁上有兩行詩(shī):掃地焚香無(wú)俗韻，清風(fēng)明月有禪心。

——安妮寶貝《得未曾有》

內(nèi)心寧?kù)o的話，守著幾棵樹，一樣可以過(guò)一輩子，它們可以成為你，永久的知己??

——安妮寶貝《得未曾有》

我試圖在尋找的，也許是一種清晰而誠(chéng)懇的自我表達(dá)。

——安妮寶貝《得未曾有》

如果我們嘗試去真正地了解和接納他人，就會(huì)得到來(lái)自他們的給予。為這個(gè)世間而散發(fā)出來(lái)的光和熱。

——安妮寶貝《得未曾有》

沒(méi)有一個(gè)人的生活使四平八穩(wěn)的，是完美無(wú)缺的。

有時(shí)我們不能夠讓旁觀者感覺很清楚很愉悅，通常會(huì)引起異議。

有時(shí)我們無(wú)法讓別人理解和同意自己的心，因?yàn)樾睦锼�有的本身也不容易闡釋。

——安妮寶貝《得未曾有》

生活在故鄉(xiāng)，就像生活在母親的子宮里。

——安妮寶貝《得未曾有》

生活可以很自在，并非每天需要大魚大肉，我們的快樂(lè)和享受，可以來(lái)自很微小的事物。

——安妮寶貝《得未曾有》

安妮寶貝的散文篇三：淺談安妮寶貝

淺談安妮寶貝

摘要：安妮寶貝 ，原名勵(lì)婕，從1998年10月開始在網(wǎng)絡(luò)上寫作和發(fā)表作品，以《告別薇安》成名于江湖，題材多圍繞城市中游離者的邊緣生活，探索人的內(nèi)心與自身及外界的關(guān)系。從事過(guò)的職業(yè)：金融、廣告、編輯，現(xiàn)在的職業(yè)：網(wǎng)絡(luò)編輯，自由專欄撰稿和寫作者，喜歡：愛爾蘭音樂(lè)，長(zhǎng)途旅行，鳶尾，電影，散步。

關(guān)鍵詞：寫作；安全感；孤獨(dú)；回憶

引子：安妮文字的強(qiáng)悍與狂放，首先意味著敢于舍棄。安妮舍棄了多少陳詞濫調(diào)？這只要把她和隨便哪個(gè)叫得震天響的“嚴(yán)肅文學(xué)作者”稍加比較，就可以大致明白。

她不會(huì)為了迎合體制性的文學(xué)潮流而刻意“完善”自己，比如她那經(jīng)常不講道理的斷句方式。一連串的句號(hào)表明的不只是隨意，也是勇敢。倘沒(méi)有生命體驗(yàn)的連續(xù)性作為實(shí)底，文字的暢達(dá)或故事的連續(xù)性就不可原諒。那只是多余和造作。寧可選擇斷裂與破損。把筆大膽地交給偶然，而將熟悉的所謂必然邏輯棄置一旁，用斷裂和破損的形式，直接說(shuō)出邂逅偶然的感觸，這，幾乎可以說(shuō)是安妮屢試不爽的一點(diǎn)寫作訣竅。

她沒(méi)有太多因襲的重?fù)?dān)，沒(méi)有俯仰鼻息的膽怯和投機(jī)，所以她輕易拆毀了別人辛苦持守的無(wú)謂的界限。這是需要一點(diǎn)張愛玲所謂“雙手推開生死路”的蠻橫之氣的。

安妮的文字，有一種無(wú)法阻擋的力量植入神經(jīng)，牽制思維，讓人陶醉。就像《蓮花》中寫慶昭對(duì)文字本身有癡迷，一個(gè)字一個(gè)字輕聲閱讀。它們的排列組合散發(fā)新鮮迥異的氣氛，似乎與所置身的地方并不產(chǎn)生聯(lián)系。是的，安妮的文字總是這樣。就像她的小說(shuō)寫的一樣。她崇尚自由，她討厭現(xiàn)代都市，想要接近自然的生活。她有這樣寫道：“拉薩有太多這樣的人經(jīng)過(guò)。通常全副精良裝備，穿著名牌沖鋒衣登山鞋戴著太陽(yáng)眼鏡，開著大越野吉普，咋咋呼呼熱熱鬧鬧，拿著高

級(jí)相機(jī)對(duì)著司空見慣的美景拍攝（花重金浪費(fèi)設(shè)備和底片），追逐熱門的名勝旅游點(diǎn)（其中包括無(wú)聊的人工造景），只為洗出那些和風(fēng)景明信片一樣構(gòu)圖平庸的照片，用以回到城市對(duì)朝九晚五沒(méi)有假期的工作者們炫耀�！盵1]她說(shuō)他們是功利而乏味的旅行者。她所塑造的女主人公往往像是在表達(dá)她自己，她喜歡四海為家且又隨時(shí)隨地可以停歇下來(lái)靜靜生活的人，她能夠在人群中分辨他們。她愛好旅行，喜歡做一些具有挑戰(zhàn)性的事。徒步去墨脫讓人感覺她是如此愛生活又如此不愛自己。一路上有山體滑坡、泥石流、野獸襲擊等意想不到的災(zāi)難可能發(fā)生，但是她很頑強(qiáng)的挺過(guò)來(lái)了。我想作為一個(gè)愛好旅行，愛好親近自然的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷這一路的風(fēng)景，帶給當(dāng)事人的是多么大的身心體驗(yàn)。安妮在多年前看到地理雜志有關(guān)墨脫的報(bào)道，一幅照片一段文字給予她如此大的吸引力和動(dòng)力。這幅照片是赤腳的背夫背著貨物走在森林之中，泥濘沼澤。樹枝藤蔓潮濕交織，那段文字寫道：此地曾被稱作蓮花隱藏的圣地。如果不經(jīng)歷艱辛的路途，如何能夠抵達(dá)美好的地方。神秘的象征。它所發(fā)生的意義，是一種指引。[2]對(duì)，意義。于是安妮上路了，她回憶自己去往雅魯藏布大峽谷的路上，以為自己要死去，晚上在山谷中的木頭棚子里留宿，臨睡之前，會(huì)問(wèn)自己，明天是否能夠依舊活著趕路，而不是被塌方和泥石流砸死。每天如此，這段經(jīng)驗(yàn)也使她知道自己與以往不同，當(dāng)然，更多的是忠告和提醒讀者不要上路，墨脫的路途非常危險(xiǎn)。這點(diǎn)足以看出安妮是經(jīng)歷過(guò)多少的危險(xiǎn)，克服了多少困難，更顯示出她是個(gè)堅(jiān)韌的女人。在她的文字里也隱約看出她是個(gè)極度缺乏安全感的人，這樣的人總是居無(wú)定所，不與其他人交流，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，害怕與他人接觸，享受孤獨(dú)感，有時(shí)候就讓人理解為離群索居。安妮的小說(shuō)創(chuàng)作如此成功是因?yàn)樗�抱著與自己生命相關(guān)的態(tài)度來(lái)創(chuàng)作。這一點(diǎn)也是我對(duì)她的欣賞所在。一個(gè)作者寫下的文字，最終不過(guò)是與自己的生命相關(guān)。

《彼岸花》一書中她以第一人稱講述一個(gè)寫作女人，在大城市的生活。她孤僻，討厭熱鬧，喜歡一個(gè)人，跟這個(gè)城市格格不入，她不會(huì)在意別人的目光，隨心所欲，但又害怕。沉默可能是她的一種自我保護(hù)吧，文章的句子很美，也很直接的表現(xiàn)著這個(gè)城市邊緣人們的生活。她隔離社會(huì)人群，尋找屬于自己的世界，但是路途無(wú)比艱辛。一路孤獨(dú)，一直很孤獨(dú)，一直害怕孤獨(dú)，而沒(méi)人了解，最終還是孤獨(dú)。安妮筆下的女性人物總是在童年遭受巨大傷害，于是在長(zhǎng)大后對(duì)于世界也缺乏足夠的信任，缺乏安全感，自身內(nèi)在精神境界的空虛使得她們對(duì)于外在

的物質(zhì)世界表現(xiàn)出了極度的甚至帶有病態(tài)的渴望。她筆下的人物總是從小失去父親或者母親，缺少童年的溫暖，內(nèi)心有那么一點(diǎn)扭曲和極端。這使我想到人心世界是紛繁復(fù)雜的，自己的意識(shí)產(chǎn)生讓它恣意生長(zhǎng)，就像一顆遺落在懸崖上的松子也可以長(zhǎng)成參天大樹。但這兩種本質(zhì)上是有區(qū)別的。這也生活中我們往往容易被一些表象所欺騙。游離。無(wú)法選擇方向時(shí)就有這樣的狀態(tài)。你的一個(gè)不輕易就會(huì)有意想不到的驚喜。安妮的文字就是這樣，在頹廢中帶給人以美的享受。如果說(shuō)，丑也是另一種美的風(fēng)格。在安妮的文字表述中可以完全實(shí)現(xiàn)。譬如在她的小說(shuō)文字中，有很多描寫女性穿一件隨意黑色寬松T恤，洗的發(fā)白的舊牛仔褲，頭發(fā)蓬松凌亂，臉色蒼白，皮膚不好，面容憔悴，抽煙喝酒等一些頹廢的感覺講所講述的女主人公淋漓精致的展現(xiàn)在眼前。

《素年錦時(shí)》也是一本散文性的作品，是她后期的作品，是她后來(lái)經(jīng)歷數(shù)年心漸漸成熟，不再沉醉于稀薄幻覺，變得清淡有節(jié)制的寫照。回憶過(guò)去，感情深切，看得出她是個(gè)重感情的人，對(duì)父母對(duì)故鄉(xiāng)的一些事物她都深深留在記憶中，她說(shuō)過(guò)在人的一生中，最大的財(cái)富，是回憶。是的，她是個(gè)擁有飽滿財(cái)富的人。

在《清醒紀(jì)》中也有許多文字惹人或同情或悲哀或豁達(dá)等�！皩ふ遥�是另一種記憶的方式�！蔽覀兯坪蹩偸窃趯ふ沂裁矗�努力想將它留住，但最終敵不過(guò)時(shí)間的是回憶。在安妮父親去世后，她好像變了，文字不在像前期的那樣具有頹廢美，更多的是她自己對(duì)生活的思考和理解�！叭伺c人之間的傾談，就如海水，想起來(lái)只需要一個(gè)切口，就會(huì)洶涌而出�！盵4]這一類的文字具有很強(qiáng)的哲理性，后期安妮對(duì)人生很淡然，看透了很多，這些精辟的文字就像一位經(jīng)歷豐富的年長(zhǎng)者對(duì)后背的忠言，有的人喜歡看她前期的作品，也有的人喜歡看她后期的作品，她自己也總結(jié)了這個(gè)結(jié)論，她說(shuō)喜歡早期風(fēng)格的讀者覺得后來(lái)的作品晦澀惑不解，不再滿足自身喜好。喜歡后期風(fēng)格的讀者，則往前回溯并不接受。不同年齡不同身份的讀者，在這些作品中各取所需。同時(shí)，新的讀者在加入。她自己回首來(lái)路，從不認(rèn)為自己在十年之后是一個(gè)重要或完善的寫作者。事實(shí)上，越往前走，越能看到作品中諸多弊端和局限性，反省自問(wèn)之際，也越覺單小輕微。但也不誠(chéng)惶誠(chéng)恐，因?yàn)榘踩挥谛撵`的道路循序漸進(jìn)，種種知見、心緒、洞察、提煉，只能從容按照既定的步履前往。不同驛站，不同風(fēng)景，最終留下的，只有一種走過(guò)千山萬(wàn)水觀望流光過(guò)境的空曠。單純混沌中有美，劇烈偏執(zhí)中有美，百無(wú)禁忌中有美，前輩克制中也有美。這些原本屬于人對(duì)自身生命的處理和完善。微小人類的言論不足道，由凡人創(chuàng)作的文字作品也多有缺漏不足。一個(gè)作者寫下的文字，最終不過(guò)是與自己的生命相關(guān)。作為微小個(gè)體，試探虛空的疆域，實(shí)踐思考和表達(dá)，讓足跡趨向更遠(yuǎn)處。只有這個(gè)價(jià)值可穿透種種評(píng)判爭(zhēng)議的主觀和生命無(wú)常存在的[3]

客觀，穿透文字本身煙云般屬性。她說(shuō)寫作是一條個(gè)人道路，無(wú)需奢求理解或需要更多解釋。她只想讓這個(gè)行為成全你我各自的修行，趨向唯一存在的光源。[5]這樣的一個(gè)平淡的女子，對(duì)寫作的純粹目的讓人折服。

安妮寶貝說(shuō)：“音樂(lè)雖然和我想象中的不太一致，我卻能感受到這幾個(gè)音樂(lè)作品表達(dá)的東西�！盵6]因此，她用了一個(gè)中短篇的篇幅，和不同以往寫作風(fēng)格的自然冷靜，表達(dá)了對(duì)生命歷程的反省。她喜歡聽愛爾蘭輕音樂(lè)，在夜深人靜時(shí)邊聽邊寫小說(shuō)，那時(shí)她有靈感。她是個(gè)敏銳的女子，哪怕極微小的事物在她那里都可以有足夠的生命。在我眼中的安妮就是這樣的女子。

參考文獻(xiàn)

[1].[ISBN978-7-5302-1133-5]安妮寶貝.《蓮花》.2011年8月第一版16頁(yè).北京十月文藝出版社.

[2] .[ISBN978-7-5302-1133-5]安妮寶貝.《蓮花》.2011年8月第一版2頁(yè).北京十月文藝出版社.

[3]安妮寶貝《清醒紀(jì)》

[4]安妮寶貝《清醒紀(jì)》

[5] .[ISBN978-7-5302-1133-5].安妮寶貝.《蓮花》2011年8月第一版前言.北京十月文藝出版社.

[6]安妮寶貝《月》

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