關(guān)于中秋節(jié)的詩詞分享 《月夜憶舍弟》

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月夜憶舍弟

唐·杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

【注釋】

舍弟：謙稱自己的弟弟。

戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。

邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天

露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。

有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

長：一直，老是。

達：到。

況乃：何況是。

未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。

【譯文】

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。

從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。

有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。

寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。

【賞析】

這首詩首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明“月夜”的背景。

頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。

上兩聯(lián)信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。

尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結(jié)無限深情。

全詩層次井然，首尾照應，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀感，沉郁頓挫。

【作者簡介】

杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

 

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