查字典語(yǔ)文網(wǎng)的小編給各位考生整理了2017年高考語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)：《信陵君竊符救趙》原文翻譯及人物分析，希望對(duì)大家有所幫助。更多的資訊請(qǐng)持續(xù)關(guān)注查字典語(yǔ)文網(wǎng)。

古詩(shī)和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢，而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。以下《信陵君竊符救趙》原文及翻譯僅供參考，請(qǐng)大家以所在地區(qū)課本為主。

《信陵君竊符救趙》原文

魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。

公子為人，仁而下士 ，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)�。士以此方�?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

魏有隱士曰侯贏，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)�！惫�子于是乃置酒，大會(huì)賓客。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)�欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，原枉車(chē)騎過(guò)之。”公子引車(chē)入市，侯生下，見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)，微察公子，公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿(mǎn)堂，待公子舉酒;市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日贏之為公子亦足矣!贏乃夷門(mén)報(bào)關(guān)者也，而公子親枉車(chē)騎自迎嬴，于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。贏欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客，以觀公子，公子愈恭。市人皆以贏為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也。

于是罷酒，侯生遂為上客。

侯生謂公子曰：“臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳�！惫�子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。

魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲)公。子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救語(yǔ)魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。”魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辨士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦。終不聽(tīng)公子。

公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子勉之矣!老臣不能從�！惫�子行數(shù)里，心不快，曰：吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉?”復(fù)引車(chē)還，問(wèn)侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之還也�！痹唬骸肮�子喜士，名聞天下。今有難，無(wú)他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也�！惫�子再拜，因問(wèn)。侯生乃屏人間語(yǔ)曰：“贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也�！惫�子從其計(jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜兵符與公子。

公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽(tīng)，大善;不聽(tīng)，可使擊之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪?何泣也?”公子曰：“晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉?”于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也�！彼炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子�！惫�子遂行。

至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任。今單車(chē)來(lái)代之，何如哉?”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。”得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)欄矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人，未有及公子者也!”當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。

公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。

魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。

《信陵君竊符救趙》原文翻譯

魏國(guó)公子無(wú)忌，是魏昭王的小兒子，魏安釐王同父異母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子為信陵君。

公子為人，待人仁愛(ài)，又能謙遜地對(duì)待士人。凡是士人，不論德才高低，公子都謙遜地有禮貌地同他們結(jié)交，不敢憑仗自己的富貴對(duì)士人驕傲。因此，方圓幾千里以?xún)?nèi)的士人都爭(zhēng)著去歸附他，他招來(lái)了食客三千人。在這個(gè)時(shí)候，各國(guó)諸侯因?yàn)楣�子賢能，又有很多門(mén)客，有十多年不敢施加武力打魏國(guó)的主意。

魏國(guó)有位隱士，名叫侯贏，七十歲了，家里貧窮，做大梁夷門(mén)的守門(mén)人。公子聽(tīng)說(shuō)這么個(gè)人，就去拜訪他，想送他一份厚禮，侯贏不肯受，說(shuō)：“我修養(yǎng)品德，保持操行的純潔，已經(jīng)幾十年了，終竟不能因?yàn)榭词爻情T(mén)窮困的緣故接受公子的財(cái)物。”公子于是辦了酒席，大會(huì)賓客。(賓客)坐好以后，公子帶著車(chē)馬，空出車(chē)上左邊的座位，親自去迎接夷門(mén)的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直走上車(chē)子，坐在公子的上座，毫不謙讓?zhuān)�想借此觀察公子的態(tài)度。公子握著韁繩，(態(tài)度)更加恭敬。侯生又對(duì)公子說(shuō)：“我有個(gè)朋友在肉市里，希望委屈你的車(chē)馬去訪問(wèn)他。”公子就驅(qū)車(chē)進(jìn)入肉市。侯生下了車(chē)，會(huì)見(jiàn)他的朋友朱亥，斜著眼睛傲視著，故意久久地站著跟他的朋友談話，(一面)暗暗地觀察公子，公子的臉色更加溫和。在這個(gè)時(shí)候，魏國(guó)的將相和貴族以及其他賓客坐滿(mǎn)堂上，等待公子開(kāi)宴;市上的人都看著公子握著韁繩駕車(chē)，公子的隨從都暗地罵侯生。侯生看見(jiàn)公子(溫和的)臉色始終沒(méi)有改變，才辭別朱亥登上車(chē)子。到了公子家中，公子領(lǐng)侯生坐在上座上，向侯生一個(gè)一個(gè)地介紹賓客，賓客都很吃驚。酒喝得正痛快的時(shí)候，公子站起來(lái)，到侯生面前為他舉杯祝壽。侯生于是對(duì)公子說(shuō)：“今天我難為您也算夠了。我不過(guò)是夷門(mén)的看門(mén)人，公子卻親自委屈自己的車(chē)馬，親自迎接我。在大庭廣眾之中，不應(yīng)該有逾越常禮之處，但今天公子特意逾越常禮。然而我想要成就公子愛(ài)士的美名，(所以)故意讓公子的車(chē)馬久久地站在市場(chǎng)中，借訪問(wèn)朋友來(lái)觀察公子，公子卻更加恭敬。街上的人都認(rèn)為我是小人，認(rèn)為公子是有德性的人，能夠謙虛地對(duì)待士人。”

于是結(jié)束宴會(huì)。侯生就成了公子的上客。侯生對(duì)公子說(shuō)：“我訪問(wèn)的屠夫朱亥，這個(gè)人是有才德的人，世上沒(méi)有哪個(gè)人了解他，因此隱居在屠戶(hù)中間�！惫�子就前往朱亥家，屢次向他問(wèn)候。朱亥故意不答謝。公子對(duì)此感到奇怪。

魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)打敗了趙國(guó)長(zhǎng)平的駐軍，又進(jìn)兵圍攻邯鄲。公子的姐姐是趙惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信給魏王和公子，向魏王請(qǐng)求救兵，魏王派將軍晉鄙率領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)援救趙國(guó)。秦昭王派使臣告訴魏王說(shuō)：“我進(jìn)攻趙國(guó)(都城)，早晚將要攻下來(lái);如果諸侯有敢援救趙國(guó)的，我在攻克趙國(guó)后，一定調(diào)遣軍隊(duì)首先攻打它!”魏王害怕了，派人叫晉鄙停止前進(jìn)，把軍隊(duì)駐扎在鄴，名義上是救趙，實(shí)際上是兩面討好，以觀望局勢(shì)的變化。

平原君的使臣連續(xù)不斷地來(lái)到魏國(guó)，責(zé)備魏公子道：“我之所以自愿高攀您結(jié)為姻親，是因?yàn)楣�子義氣高尚，是能夠關(guān)心和解救別人困難的�，F(xiàn)在邯鄲早晚就要投降秦國(guó)了，魏國(guó)的救兵卻還沒(méi)有來(lái)，公子能關(guān)心和解救別人的困難這一點(diǎn)又表現(xiàn)在哪里呢!況且公子即使看不起我，拋棄我，讓我投降秦國(guó)，難道就不可憐公子的姐姐嗎?”公子為此事發(fā)愁，屢次請(qǐng)求魏王發(fā)兵，同時(shí)讓自己的門(mén)客和辯士用各種理由勸說(shuō)魏王，魏王害怕秦國(guó)，始終不肯聽(tīng)從公子。

公子自己估計(jì)，終究不能從魏王那里得到救兵，決計(jì)不獨(dú)自活著而使趙國(guó)滅亡，于是邀請(qǐng)門(mén)客，準(zhǔn)備了一百多量車(chē)，想率領(lǐng)門(mén)客去同秦軍拼命，與趙國(guó)人死在一起。走過(guò)夷門(mén)時(shí)，會(huì)見(jiàn)侯生，把打算去同秦軍拼命的情況和原因全告訴侯生。告別出發(fā)，侯生說(shuō)：“公子努力吧!我不能跟您一道去�！惫�子走了幾里路，心理不愉快，說(shuō)：“我對(duì)待侯生的禮節(jié)夠周到了，天下沒(méi)有誰(shuí)不知道;現(xiàn)在我即將去死，可是侯生連一言半語(yǔ)送我的話都沒(méi)有，我(對(duì)他)難道有禮節(jié)不周到的地方嗎?”便又調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)子回來(lái)問(wèn)侯生。侯生笑著說(shuō)：“我本來(lái)就知道公子公子會(huì)回來(lái)的�！苯又�說(shuō)：“公子喜愛(ài)士人，名稱(chēng)傳遍天下。現(xiàn)在有危難，沒(méi)有別的辦法，卻想趕去同秦軍拼命，這就像拿肉投給餓虎，有什么用處呢?公子還用門(mén)客干什么!然而公子待我恩情深厚，公子前去(拼命)而我不送行，因此知道公子對(duì)此感到遺憾，一定會(huì)再回來(lái)的�！惫�子拜了兩拜，說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，如姬最受寵愛(ài)，經(jīng)常出入魏王的臥室，她有辦法能夠偷到它。我聽(tīng)說(shuō)如姬的父親被人殺了，如姬懸賞請(qǐng)人報(bào)仇有三年了，從魏王以下，都想辦法替她報(bào)殺父之仇，但沒(méi)有人能夠做到。如姬對(duì)公子哭訴，公子派門(mén)客斬下她仇人的頭，恭敬地獻(xiàn)給如姬。如姬愿意為公子(出力，即使)獻(xiàn)出生命，也不會(huì)推辭，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)罷了。公子果真開(kāi)口請(qǐng)求如姬，如姬一定答應(yīng)，那就可以得到兵符，奪取晉鄙的軍隊(duì)，北邊救援趙國(guó)，西邊打退秦國(guó)，這是五霸那樣的功業(yè)啊�！惫�子依從他的計(jì)策，去請(qǐng)求如姬。如姬果然偷出兵符交給公子。

公子出發(fā)時(shí)，侯生說(shuō)：“將在外，國(guó)君的命令有的可以不接受，為的對(duì)國(guó)家有利。公子即使合了兵符，如果晉鄙不把軍隊(duì)交給公子，再向魏王請(qǐng)求，事情就一定危險(xiǎn)了，晉鄙聽(tīng)從，那很好;不聽(tīng)從，就可以讓朱亥擊殺他。”于是公子哭起來(lái)。侯生說(shuō)：“公子怕死嗎?為什么哭泣呢?”公子說(shuō)：“晉鄙是位叱咤風(fēng)云的老將，我去(接他的兵權(quán))，恐怕他不會(huì)聽(tīng)從，必定要?dú)⑺浪�，因此哭泣，哪里是怕死�?”于是公子去邀請(qǐng)朱亥。朱亥笑著說(shuō)：“我本是市場(chǎng)上一個(gè)操刀宰殺牲畜的人，可是公子多次親自來(lái)慰問(wèn)我，我之所以不回謝，是因?yàn)槲艺J(rèn)為小的禮節(jié)沒(méi)有用處�，F(xiàn)在公子有急難，這就是我替您貢獻(xiàn)生命的時(shí)候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辭別，侯生說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)跟您去，年老了，不能去了，請(qǐng)讓我計(jì)算公子走路的日程，在您到達(dá)晉鄙軍營(yíng)的那天，我面向北方自殺，以此來(lái)送公子!”

公子于是就出發(fā)了，到了鄴城，假傳魏王的命令代替晉鄙。晉鄙合了兵符，對(duì)此感到懷疑，舉起手來(lái)注視著公子，說(shuō)：“現(xiàn)在我統(tǒng)率十萬(wàn)大軍，駐扎在邊境上，這是國(guó)家交給的重任。如今你單車(chē)匹馬來(lái)接替我，這是怎么回事呢?”想要不聽(tīng)從(命令)。朱亥拿出袖子里藏著的四十斤重的鐵錘，用錘子打死了晉鄙。

公子于是統(tǒng)率了晉鄙的軍隊(duì)。整頓隊(duì)伍，給軍中下了命令，說(shuō)：“父子都在軍中的，父親回去。兄弟都在軍中的，哥哥回去。獨(dú)子沒(méi)有兄弟的，回家奉養(yǎng)父母�！�(這樣，)得到經(jīng)過(guò)挑選的精兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵攻打秦軍，秦軍解圍而去，于是救下了邯鄲，保存了趙國(guó)。趙王和平原君親自到城外迎接公子，平原君背著箭筒和弓箭給公子引路。趙王拜了兩拜，說(shuō)道：“自古以來(lái)的賢人，沒(méi)有比得上公子的啊!”(在)這時(shí)，平原君不敢拿自己和信陵君相比。

公子與侯生分別，到達(dá)晉鄙軍中那天，侯生果然面向北方自殺了。

魏王惱恨公子偷了兵符，假傳命令殺了晉鄙，公子自己也知道這些情況。已經(jīng)擊退了秦軍保存了趙國(guó)之后，公子派部將率領(lǐng)軍隊(duì)回歸魏國(guó)，他獨(dú)自和門(mén)客留在趙國(guó)。

《信陵君竊符救趙》人物分析

1、 信陵君（用平原君來(lái)襯托信陵君）

司馬遷很欽佩信陵君，在《史記》中給他作了傳，并且在一百多個(gè)地方稱(chēng)他為公子。戰(zhàn)國(guó)有四公子，有平原君、春申君等，但是，他們都沒(méi)有信陵君那么仁義，有能耐，能仁而下士。

在《信》中，作者就用平原君與信陵君作了比較，以平原君來(lái)襯托信陵君。在秦國(guó)大軍壓境，趙國(guó)岌岌可危的情況下，平原君束手無(wú)策，他的門(mén)客也不能給他獻(xiàn)上奇謀。而信陵君卻能夠竊了虎符，以一已之力，逼退秦軍，保全趙國(guó)。在能力上，信陵君勝過(guò)平原君。

在品德上，信陵君比平原君更高尚。平原君想請(qǐng)魏國(guó)營(yíng)救趙國(guó)，他為了顧全面子，讓自己的妻子也就是信陵君的姐姐出面，但魏王并不理睬，在無(wú)可奈何的時(shí)候，他只有放下架子去請(qǐng)信陵君。平原君是有當(dāng)老爺?shù)囊庾R(shí)，而信陵君并沒(méi)有這種毛病。他去請(qǐng)侯生赴宴，侯生讓他難堪但他都能處之泰然，他是沒(méi)有什么高低貴賤的觀念的。

信陵君招賢納才，那是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種尊重，而不是有所企圖。他是真心實(shí)意地與人才相交。他仁而下士，無(wú)論賢能還是不才，他都能招為門(mén)客，供其吃住。他去結(jié)交侯生，雖不是三顧茅蘆，但是親自去迎接，而且一一滿(mǎn)足侯生的要求，而不是讓人才自己來(lái)歸附，或者派下人去迎取。聽(tīng)到侯生說(shuō)朱亥是個(gè)人物，隱于屠間，他也“數(shù)請(qǐng)之”，即便朱亥對(duì)他不理不睬，他還是有禮有節(jié)。大家注意，這些都發(fā)生于竊符救趙之前，信陵君并不知道這兩人會(huì)有那么大的用處。對(duì)侯生朱亥如此，對(duì)其他人才也應(yīng)該是如此，信陵君是真的尊重人才，喜愛(ài)人才。

平原君是不能慧眼識(shí)人才的，有一個(gè)故事就發(fā)生在他身上，毛遂自薦。毛遂是他的門(mén)客，極有才能，很有膽略，但是卻不被平原君重用。平原君要帶幾個(gè)勇士去見(jiàn)楚王，想和楚王結(jié)盟，找來(lái)找去湊不夠數(shù)目，毛遂自薦，平原君還瞧不起他，可后來(lái)，毛遂為他立下奇功，他才知道毛遂很厲害。而信陵君呢，他是尊重人才的，對(duì)人才他一概優(yōu)厚地對(duì)待。更主要的是，他能和人才建立深厚的友情。信陵君帶著幾百門(mén)客要去對(duì)付秦軍，這一去是有去無(wú)回的。在他離開(kāi)魏國(guó)時(shí)，想到的都是與侯生決別。侯生七十多歲了，是不可能沖鋒陷陣的，信陵君不可能要求侯生去，他也不忍心要求侯生去。我們看后文，信陵君取代了晉鄙，、選拔士兵，信陵君說(shuō)的是：父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。從這樣的安排可看出，信陵君很仁慈，很友愛(ài)，很講孝親敬老。所以，他不可能強(qiáng)求侯生去為自己沖鋒陷陣。這一次決別，信陵君帶著的更多的是對(duì)友情的難以割舍。

平原君為人處世考慮更多的是為自己謀利，保全自己。他和信陵君姐姐的結(jié)合，就是一樁政治婚姻。信陵君因?yàn)槿识�下士，有三千多門(mén)客，諸候們數(shù)十年不敢侵略謀犯，魏國(guó)顯得強(qiáng)大，平原君是趙國(guó)公子，自然想依附，所以才聯(lián)姻。當(dāng)趙國(guó)岌岌可危之際，他便想利用這樣的關(guān)系來(lái)保全趙國(guó)，保全自己。其實(shí)，這也可以理解，古代，這樣的政治婚姻是舉不勝舉的，身在江湖，身不由己啊。但是平原君對(duì)信陵君說(shuō)的一句話就讓人無(wú)法理解了，他對(duì)信陵君說(shuō)：且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？他的意思是趙國(guó)滅亡，信陵君的姐姐也沒(méi)有什么好下場(chǎng)。這樣的話，就帶有威脅的語(yǔ)氣了，即便沒(méi)有威脅的語(yǔ)氣，總讓人聽(tīng)著怪怪的。如果平原君是一個(gè)君子，他應(yīng)該愛(ài)自己的妻子，他應(yīng)該盡量減少人員的傷亡，他是可以在秦軍攻陷邯鄲之前就讓他的妻子回到魏國(guó)的，但他沒(méi)有，他似乎將妻子當(dāng)成他的救命稻草。

而信陵君對(duì)人才是尊重的，和人才結(jié)交并不是有所圖，而是為了修養(yǎng)自身。信陵君因?yàn)橐�維護(hù)自己“急人之困”的品德，在魏王毫不援助的情況下，準(zhǔn)備與秦軍拼命，他去告別侯生，“具告所以欲死秦軍狀”，即詳細(xì)地告訴侯生自己想拼命的想法，而侯生卻像冷血?jiǎng)游镆粯幼屗�勉�?lì)自己，說(shuō)幫不上忙。侯生這樣做是為了讓信陵君能冷靜下來(lái)，他這樣的方式就好像是一位長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的方式，很直接的方式，如果是有些虛偽的人，恐怕就會(huì)說(shuō)：哎，我還有其他事情，無(wú)能為力�；蛘吒纱啾芏�不見(jiàn)，讓信陵君吃閉門(mén)羹。后來(lái)，很有意思的是信陵君離開(kāi)侯生后果真冷靜下來(lái)，反省自己的行為，認(rèn)為自己有所過(guò)失，又返回去向侯生請(qǐng)教。更有意思的是，侯生見(jiàn)到信陵君回來(lái)就好像是一位父親見(jiàn)到自己的孩子改過(guò)自新一樣，笑了起來(lái)，說(shuō)：吾固知人子之還也�？梢�(jiàn)，信陵君就是一個(gè)學(xué)習(xí)者，向長(zhǎng)者學(xué)習(xí)，不斷地修養(yǎng)自己的求學(xué)的人。

信陵君結(jié)交人才，更多的是對(duì)人才的尊重。他竊了虎符，要去奪晉鄙的軍權(quán)，侯生未雨綢繆，說(shuō)晉鄙為人穩(wěn)重，不可能輕易地相信他，讓信陵君帶上朱亥，說(shuō)朱亥可以擊殺晉鄙。信陵君聽(tīng)后馬上哭了起來(lái)，原來(lái)，信陵君是很尊敬晉鄙的，一是晉鄙是老將，年齡比自己大，是長(zhǎng)輩，晚輩應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩；二是晉鄙是大將，是魏國(guó)的棟梁，從魏王派他帶領(lǐng)十萬(wàn)之眾救趙國(guó)可看出，他是很有威勢(shì)，很有能耐的。要?dú)⑦@樣的人才，信陵君是很痛心的，要以下犯上，信陵君違背了自己仁義的品格，他是很無(wú)奈的。

司馬遷在《信》的最后，又以平原君來(lái)襯托信陵君。信陵君拯救了趙國(guó)，平原君親自到邊境去迎接信陵君，還為信陵君背著箭筒和箭為信陵君在前面引路。從此以后，平原君再也不敢與信陵君相比了，甚至也不敢與其他人相比了。因?yàn)楹托帕昃�比較起來(lái)，平原君太普通了。

2、侯生（只分析“士為知己者死”）

侯生是一個(gè)不幸的人物，七十多歲了，還為了生計(jì)而做著看門(mén)人。說(shuō)實(shí)話，對(duì)看門(mén)人，從古至今，人們一直是懷著鄙視的態(tài)度。其實(shí)，看門(mén)，是一項(xiàng)很不輕松的活路。那我們赤水一中的保衛(wèi)來(lái)說(shuō)，如果值班，晚上要很晚才能睡覺(jué)，早上要天不亮就起床，如果在睡覺(jué)的時(shí)候有人要進(jìn)入學(xué)校，他還得起來(lái)為別人開(kāi)門(mén)。但即便是這一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作還要受人欺負(fù)，有些人，耀武撥威，進(jìn)出隨意，完全不為別人著想，保衛(wèi)還得低眉順眼地服侍。以前，我們學(xué)校有個(gè)叫楊二爺?shù)谋Ｐl(wèi)，年級(jí)很大了，工作也很負(fù)責(zé)，但是那時(shí)學(xué)校管得不是很?chē)?yán)，所以他經(jīng)常與學(xué)生干架，還曾發(fā)生過(guò)學(xué)生打他的事情。不過(guò)，現(xiàn)在，學(xué)校管?chē)?yán)了，保衛(wèi)的工作也好做了。但總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)保衛(wèi)，吃不好，睡不好，收入低，工作很辛苦的。我想，在古代，情況也好不到那兒去，侯生當(dāng)看門(mén)人，應(yīng)該當(dāng)了很長(zhǎng)時(shí)間了，可是一直處于窮困聊倒的境地，一直被別人瞧不起。但是，他身才卻有許多的美德。

首先，他是一個(gè)隱士。古代有一句話很有名，叫“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝”，前面我們也分析過(guò)，許多人也對(duì)這一句話表明了自己的看法，如有人認(rèn)為有才之人不一定在氏族豪強(qiáng)中，也有可能出現(xiàn)于市井之中，不要以人的出身論才。 還有的人認(rèn)為：我覺(jué)得要找個(gè)清凈的所在才能隱居的，在心態(tài)上還不能完全達(dá)到與世無(wú)爭(zhēng)。而那些即使是在喧鬧的市井之中，心態(tài)亦不被外界所左右的人才是真正的隱士，。還有人的這樣評(píng)價(jià)：辨證地看，隱于哪都無(wú)所謂，跟無(wú)劍勝有劍異曲同工。有的人分析得詳細(xì)些：隱身于山野之中,特立獨(dú)行,目標(biāo)明顯,很容易被人懷疑和發(fā)現(xiàn)；隱身于鬧市之中,融于蕓蕓眾生之中,和光同塵,別人就不太容易發(fā)現(xiàn)你的不同了；隱身于廟堂之上,人人認(rèn)為你理應(yīng)與眾不同,誰(shuí)又會(huì)懷疑你呢? 侯生隱于市，即隱藏在城市里面，確實(shí)如最后一種觀點(diǎn)所認(rèn)為的：在眾人之中，別人就不太容易發(fā)現(xiàn)你的不同了。如果在野地里修身潔行，可能就會(huì)被人打擾，而無(wú)法享受寧?kù)o的生活了。

侯生一種最主要的品德就是“士為知己者死”。聶政、荊軻、豫讓是《戰(zhàn)國(guó)策》上有名的豪俠之士。“女為悅己者容，士為知己者死”，他們?yōu)榱藞?bào)答他人的知遇之恩，就不惜生命、剛烈永訣，為朋友赴湯蹈火、義無(wú)反顧，他們身上體現(xiàn)的古代英雄節(jié)義、精神價(jià)值，永遠(yuǎn)讓后世感佩仰慕。他們都是政治舞臺(tái)上擁有自由個(gè)性、血性勇氣的獨(dú)立戰(zhàn)士。

聶政戰(zhàn)國(guó)時(shí)俠客，魏國(guó)軹(今濟(jì)源東南)人，以任俠著稱(chēng)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四大刺客之一。年青俠義， 因除害殺人偕母及姊荌避禍齊地(今山東境)， 以屠為業(yè)。韓大夫嚴(yán)仲子因與韓相俠累(名傀)廷爭(zhēng)結(jié)仇，潛逃濮陽(yáng)，聞?wù)�俠名，獻(xiàn)巨金為其母慶壽， 與政結(jié)為好友， 求其為已報(bào)仇。聶政待母亡故守孝三年后， 憶及嚴(yán)仲子知遇之恩，獨(dú)自一人仗劍入朝都陽(yáng)翟(今禹州)， 以白虹貫日之勢(shì)， 刺殺俠累于階上，繼而格殺俠累侍衛(wèi)數(shù)十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊聶荌， 遂持劍自破其面，挖眼、剖腹。其姊在韓市尋到弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聶政尸前。

豫讓?zhuān)�春秋�?zhàn)國(guó)間晉國(guó)人。為晉卿智瑤家臣。晉出公二十二年(公元前453年)趙﹑韓﹑魏共滅智氏。豫讓用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，后為趙襄子所捕。趙襄子責(zé)問(wèn)豫讓?zhuān)骸澳�不是曾�?jīng)侍奉過(guò)范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“臣事范、中行氏，范、中行氏眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國(guó)士看待，所以我就像國(guó)士那樣報(bào)答他。）”趙襄子很受感動(dòng)，但又覺(jué)得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無(wú)望，無(wú)法完成刺殺趙襄子的誓愿了，就請(qǐng)求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象征性地刺殺。趙襄子滿(mǎn)足了他這個(gè)要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓?zhuān)�豫讓拔出寶劍多次跳起�?lái)?yè)舸趟�，仰天大呼曰：“吾可以下�?bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。

侯生也有這種“士為知己者死”的精神的。侯生給信陵君出了主意，讓他竊符救趙，讓他帶著朱亥卻椎殺晉鄙，可以說(shuō)，都是陰謀詭計(jì)，都是違犯國(guó)家法律的。一個(gè)竊取虎符，這犯的是什么罪呢？虎符，相當(dāng)于現(xiàn)在的公章。那么，現(xiàn)在偷竊公章要判什么罪呢，這要看使用公章用途，根據(jù)不同情況，處理不同： 1、如果僅僅是使用公章進(jìn)行一般的報(bào)銷(xiāo)行為，則構(gòu)成盜竊罪。 2、如果使用公章蓋在合同文本上，則可能構(gòu)成合同詐騙罪。3、如果是一般的盜竊公章，并進(jìn)行藏匿，私刻，則根據(jù)單位的性質(zhì)構(gòu)成的犯罪又不同。 4、使用公章打一般的實(shí)習(xí)或者研修證明，則無(wú)刑事責(zé)任。造成損失賠償民事責(zé)任。信陵君去盜竊的是國(guó)家的公章，而且是用于軍事的目的，所以，性質(zhì)應(yīng)試更惡劣。作為出主謀侯生，如果事情敗露，他被抓住，肯定會(huì)被判死罪，所以，從文章看他出的主意，似乎很簡(jiǎn)單，實(shí)際上他在告訴信陵君的時(shí)候已經(jīng)作好了為信陵君去死的決心了。這也可以從后文看出來(lái)，有的人覺(jué)得侯生在信陵君走后自殺是一種愚蠢的舉動(dòng)。實(shí)際上，侯生料事如神，知道真相敗露，信陵君會(huì)流亡海外，自己肯定會(huì)被判死罪，所以先自殺了。他最后對(duì)信陵君說(shuō)的是：臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。這里面更多的是表達(dá)對(duì)信陵君的赤誠(chéng)之心。我們從這樣的話中應(yīng)該體會(huì)出一種悲壯的氣氛來(lái)。后來(lái)，侯生果然北向自剄了。

本文中，作為侯生的好朋友朱亥，也是有這種品德的。信陵君聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)人物，于是“數(shù)請(qǐng)之”，可是他卻“不復(fù)謝”，很多次都不感謝。后來(lái)，朱亥才道出原委，原來(lái)，他認(rèn)為小禮無(wú)所用，對(duì)于有知遇之恩的人，要報(bào)答就要以死相報(bào)，他是這樣做的，當(dāng)侯生推薦他去幫助信陵君時(shí)，他并沒(méi)有推辭，他跟隨信陵君單車(chē)匹馬去見(jiàn)晉鄙，前途難料，但他挺身而出，赴滔蹈火，在所不辭。如果死了，我想他也是會(huì)死而瞑目的。

正如侯生、朱亥、豫讓等有報(bào)答知遇之恩的情結(jié)外，他們還試圖以自己的行動(dòng)證明人間道義、人的氣節(jié)和忠義。古代俠士，完全不象今人“鳥(niǎo)為食亡、人為財(cái)死”，他們對(duì)人生價(jià)值的衡量完全以精神為標(biāo)準(zhǔn)，一生也甘為一些理念、原則而執(zhí)著追求甚至獻(xiàn)身犧牲。我們從他們身上，要明白做人的真理、人生價(jià)值的真正所在，不斷陶冶、錘煉自己，使自己的精神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價(jià)值有高于物欲和世俗的升華和輝煌。

當(dāng)然，信陵君還有其他的品格，如料事如神，考虛周全，小心謹(jǐn)慎，甘于貧困，堅(jiān)守節(jié)操等，我們前面都有分析，這里就不再贅述了。

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