第一部分 重慶市中考10篇文言文基本篇目過(guò)關(guān)驗(yàn)收

　　(一)論語(yǔ)十則

　　一、名句過(guò)關(guān)：

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? ， ? ，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

　　子曰：“ ，可以為師矣�！�(《為政》)

　　子曰：“學(xué)而不思 ，思而不學(xué) 。”(《為政》)

　　子曰：“由，誨女知之乎! ， ，是知也�！�(《為政》)

　　子曰：“ ，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。________________________，_______________________。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯))

　　子曰：“歲寒，然后知 也�！�(《子罕》)

　　子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之乎?”

　　子曰：“其恕乎! ， �！�(《衛(wèi)靈公》)

　　二、課文下面注釋：

　　1、《論語(yǔ)》記錄 和 言行的一部書(shū)，共 篇，是 家經(jīng)典著作之一。

　　2、子： ，指 子�？鬃樱� ，字 ， 時(shí)期 國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的 家、 家。

　　3、時(shí)習(xí)： 4、說(shuō)： 5、慍： 6、君子： 　7、吾： 8、日：

　　9、三�。� 三，泛指 10、信： 11、傳： 12、溫故而知新： 　13、罔：

　　14、殆： 　 15、女： 　16、是知也： 　 　 是， 　 知，通 17、見(jiàn)賢思齊焉：

　　18、弘毅： 　19、凋： 20、其恕乎： 其， 恕，指儒家的

　　三、文后練習(xí)：

　　把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

　　1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? 2、吾日三省吾身

　　3、溫故而知新 4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　5、士不可以不弘毅 6、己所不欲，勿施于人。

　　四、附加練習(xí)

　　1、閱讀理解。

　�、龠x文中講學(xué)習(xí)方法的句子是______________________________________________。

　�、谥v學(xué)習(xí)態(tài)度的句子是

　　③講思想道德修養(yǎng)的句子是

　　2、寫(xiě)出出自選文的六個(gè)成語(yǔ)：

　　3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此曾有過(guò)不同看法。請(qǐng)你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

　　(二)愛(ài)蓮說(shuō)

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài) ，　 ，

　　， 　 ， ， ， 。

　　予謂菊，__________________;牡丹，_________________;蓮，_____________。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)， ?牡丹之愛(ài)， 。

　　二、課文下面注釋：

　　15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔， 哲學(xué)家。

　　16、蕃： 17、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊： 18、染：

　　19、濯清漣而不妖： 濯： 清漣， 妖，

　　20、不蔓不枝： 21、亭亭凈植： 亭亭， 植，

　　22、褻玩： 褻， 23、焉： 24、隱逸：

　　25、牡丹，花之富貴者也： 26、君子： 27、噫：

　　28、菊之愛(ài)，同予者何人： 29、宜乎眾矣： 宜，

　　三、文后練習(xí)：

　　A.下面幾句話都有言外之意，試做分析。

　　1、 牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　B.解釋下面之的用法：

　　1、 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

　　四、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文附加練習(xí)

　　4. 閱讀理解。

　�、僮髡叻Q蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。其中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是________________________，象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好資質(zhì)的句子是______________________，______________________。

　�、诒疚淖允贾两K采用襯托寫(xiě)法，用________ __、_____ ___襯托 ，從而表現(xiàn)了作者_(dá)________________________。

　　5. 說(shuō)說(shuō)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”的言外之意。答：___________________________________________________________________

　　6.“蓮，花之君子者也。”試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)?

　　9.《愛(ài)蓮說(shuō)》中滲透著幾種人生觀?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕娜松^。

　　10、作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　11、你喜歡哪一種花?它寄托了你怎么樣的志趣?簡(jiǎn)要談一談。

　　(三)三峽

　　一、名句過(guò)關(guān)：

　　自三峽七百里中， ， ; ， ，自非 。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣， ， ，其間千二百里，雖 也。

　　春冬之時(shí)，則 　 　， 。絕巘多生怪柏， ， 。 　 ， 　 。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“ ， !”

　　二、課文下面注釋：

　　1選自《水經(jīng)注疏》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家，撰《水經(jīng)注》，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

　　2兩岸連山，略無(wú)闕處： 略無(wú)， 闕： 3夜分： 4曦

　　5襄： 6沿： 7溯 8奔： 10、疾： 11、素湍

　　12、回清： 13、絕巘 14、飛漱 15、清榮峻茂： 16、晴初：

　　17、霜旦： 18、屬引： 屬， 引，

　　三、文后練習(xí)：

　　解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)的字注音。

　　重巖疊嶂 　 夏水襄陵 　乘奔御風(fēng)素湍綠潭 　 絕巘 　 飛漱清榮峻茂

　　四、附加練習(xí)

　　1.請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。

　�、傧募荆� ②春冬： ③秋季：

　　2.文末引用漁歌的作用是什么?

　　(四)記承天寺夜游

　　一、名句過(guò)關(guān)：

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下 。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但 。

　　二、課文下面注釋：

　　1、選自《東坡志林》，此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。

　　2、念無(wú)與為樂(lè)者： 。念， 3、相與： 4、中庭： 5、空明：

　　6但少閑人： 但， 閑人，

　　三、文后練習(xí)：

　　解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　1、 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。 2、但少閑人如吾兩人者耳。

　　四、附加練習(xí)

　　1.本文選自《_______________》，我國(guó) 民間有“一門(mén)三父子，都是大文豪”的說(shuō)法，其中的“三父子”是本文的作者_(dá)___________，其弟____________、其父_____________

　　2.閱讀理解。

　　①作者在本文中描寫(xiě)月下空明景色的句子是________________，__________________，___________________。

　　②作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是________________，__________________，___________________。

　　3. 品味文中加橫線的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)涵著作者哪些復(fù)雜微妙的感情。答：____________________

　　4.從“但少閑人如吾兩人耳”句中的“閑人”兩字，你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情?

　　5.“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳�！蹦銓�(duì)這句話有怎樣的理解?

　　6.此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待?結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>

　　7.在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。

　　8.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中有“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”的感慨，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c此意義相近的一句。

　　(五)馬 說(shuō)

　　一、名句過(guò)關(guān)：

　�、� ， 。(論點(diǎn)句)千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬， ， ，(千里馬的悲慘遭遇句)不以千里稱也。

　�、隈R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能， ， ， ，且 ，安求 也?

　�、鄄咧� ，食之 ，鳴之 ，(食馬者的愚妄無(wú)知句)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼! ? 也。(結(jié)論句)

　　二、課文下面注釋：

　　1、 選自《韓愈文選》中的《雜說(shuō)》�！峨s說(shuō)》共四篇，《馬說(shuō)》是第四篇。韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。

　　2、 祗： 3、駢死于槽櫪之間： 駢， 駢死， 不以千里稱：

　　4、一食： 5、或： 6、食： 7、外見(jiàn)： 8、見(jiàn)，

　　9、 且： 10、策之： 策， 11、以其道： 道，

　　12、盡其材： 材， 13、通其意： 14、臨： 15、嗚呼：

　　16、其真無(wú)馬邪： 邪，

　　三、文后練習(xí)：

　　翻譯下面一段文字，注意加點(diǎn)的詞的意義或用法。

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)嗎邪?其真不知馬也。

　　四、附加練習(xí)

　　1.閱讀理解。

　　(1)本文用托物寓意的寫(xiě)法，把___________比作千里馬，把__________________________比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者_(dá)________________、_____________________的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者_(dá)_____________________________的憤懣之情。

　　(2)開(kāi)頭點(diǎn)明千里馬與伯樂(lè)的依賴關(guān)系的句子是__________________________________，_______________________________。

　　(3)①段中的__________________________、___________________________描繪了千里馬被埋沒(méi)的遭遇。②段中的________________________、_________________________指出了千里馬被埋沒(méi)的原因。

　　(4)③段中的食馬者_(dá)__________________，__________________，___________________，并揚(yáng)言_______________________，生動(dòng)地揭露了統(tǒng)治者的_____________________________。

　　(5)點(diǎn)明全文主旨的句子是__________________________________。

　　2. 當(dāng)今社會(huì)怎樣做才能多出人才、人盡其才?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　3.文中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”伯樂(lè)和千里馬二者中，你認(rèn)為哪個(gè)更重要?結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)你的理由?

　　4.文中的“伯樂(lè)”和“千里馬”各喻指什么

　　5.本文借千里馬說(shuō)明了伯樂(lè)的重要性，《三國(guó)演義》中能稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終主人分別是誰(shuí)? ( 赤兔馬主人是關(guān)羽，的盧馬主人是劉備)

　　重慶市中考10篇文言文基本篇目過(guò)關(guān)驗(yàn)收之一

　　(一)論語(yǔ)十則

　　1、①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ②知之為知之，不知為不知，是知也 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改�?③人不知而不慍，不亦君子乎吾日三省吾身;為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎 歲寒，然后知松柏之后凋也 己所不欲，勿施于人 2、溫故知新 見(jiàn)賢思齊 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從 己所不欲，勿施于人 3、回答時(shí)應(yīng)該要肯定這種說(shuō)法。從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對(duì)待他人

　　(二)愛(ài)蓮說(shuō)

　　4.①出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 ②菊花 牡丹 蓮 不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和對(duì)追逐富貴、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視 5. 追逐富貴、趨炎附勢(shì)已經(jīng)形成了惡濁的社會(huì)夫風(fēng)氣

　　6. 潔身自好，堅(jiān)持自己的操守，不與惡濁勢(shì)力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等

　　7. 作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態(tài)度，只要言之成理也可酌情給分 8. 每個(gè)人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣。 9. 三種：隱逸的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實(shí)際，言之有理即可。 10、答案不一，選擇一種觀點(diǎn)，只要有道理就可。11、開(kāi)放性試題，符合題意即可。

　　(三)三峽 1. ①水勢(shì)迅急兇猛 ②景色秀麗奇絕 ③蕭瑟凄涼 2. 表明人們的感傷心情

　　(四)記承天寺夜游

　　1. 東坡志林 蘇軾 蘇轍 蘇洵 2. ①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 ②何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳 3. 貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑…… (一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當(dāng)時(shí)雖貶，心情抑郁，但仍不失進(jìn)取心，借以美景來(lái)排遣抑郁之情。)

　　4.從“閑人”二字可看出作者用惋惜無(wú)人賞月來(lái)暗諷那些汲汲于富貴功名的世俗中人，同時(shí)也把自己政治失意后的孤高情懷寄托其中，表現(xiàn)一種隨緣自適，瀟灑自如的人生態(tài)度。

　　5.明月是經(jīng)常有的，美景也是經(jīng)常在的，但人們的心情不同，欣賞景物的感受也不同，作者與張懷民當(dāng)時(shí)都被貶官，有職無(wú)事，是個(gè)閑人，作者雖被貶，卻能從隨處可見(jiàn)的景物中，得到美的享受，并描繪如此充滿詩(shī)情畫(huà)意好文，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。

　　6.作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂(lè)，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè)的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的。 7. 明月松間照 ，清泉石上流。 (王維《山居秋瞑》) 床前明月光，疑是地上霜。(李白《靜夜思》)明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月》 8. 念無(wú)與為樂(lè)者。

　　(五)馬 說(shuō)

　　1. (1)人才 愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者 埋沒(méi)人才、摧殘人才 懷才不遇、壯志難酬(2)世有伯樂(lè)，然后有千里馬(3)祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(4)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 天下無(wú)馬 愚妄無(wú)知(5)其真不知馬也 2.只要聯(lián)系實(shí)際，言之成理就可以了。 3.選伯樂(lè)或千里馬都可以，重要的是闡明觀點(diǎn)，理由充分

　　4.“伯樂(lè)”比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者，“千里馬”比喻有突出才能的人

　　(六)送東陽(yáng)馬生序

　　一、名句過(guò)關(guān)：

　　余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 ， ，，(抄書(shū)艱難句)弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余 　 ， ，　 ，或遇其 ， ， ，不敢 ;(虛心求師句)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，_______________，_________　_，_____________，____________。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人。余則 ，略無(wú) 。以 ， 也。蓋 。

　　二、課文下面注釋：

　　1、 節(jié)選自《宋學(xué)士文集》，宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(浙江義烏)人。明初文學(xué)家。生，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。序，文體名，這是一篇 。 2、致： 3、假借： 4、弗之�。� 弗， 之，

　　5、走： 6、逾約： 7、以是： 8、既加冠： 9、碩師： 碩，

　　10、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)： 叩， 11、德隆望尊： 12、稍降辭色： 辭色，

　　13、援疑質(zhì)理： 援， 質(zhì)， 14、俯身傾耳以請(qǐng)： 15、叱咄： 16、至：

　　17、俟： 18、負(fù)篋曳屣： 19、窮冬： 20、皸裂： 21、舍：

　　22、支： 23、媵人： 24、湯： 25、沃灌： 26、衾： 27：寓逆旅： 逆旅，

　　28、被： 29、纓： 30、腰： 31、容臭： 臭， 32、燁然：

　　33、緼袍敝衣： 緼， 敝， 34、略無(wú)慕艷意： 慕艷，

　　35、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也： 口體之奉，

　　三、文后練習(xí)：

　　解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　1、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 2、錄畢，走送之，不敢稍逾約

　　3、既加冠，益慕圣賢之道 4、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

　　5、俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

　　附加練習(xí)

　　1.作者是從哪三個(gè)方面寫(xiě)出自己成年之后求學(xué)的艱難的?(各用四個(gè)字概括回答)這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　2.用橫線勾畫(huà)出文中的一處對(duì)比，并分析其表達(dá)作用。

　　3.結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　4.你如何看待文中“鄉(xiāng)之先達(dá)”的教學(xué)方法?

　　5.寫(xiě)出有關(guān)“勤學(xué)”的詩(shī)句和事例

　　6.作者對(duì)老師的態(tài)度是“俯身側(cè)耳以請(qǐng);或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”對(duì)此，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

　　(七)醉翁亭記

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。 ， 。(成語(yǔ))山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出，云歸 ， 者，山間之朝暮也。(朝暮景) ，(春)， (夏)，

　　(秋)， (冬)山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而_________________，_________________;___________________，____________________。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　課文下面注釋：

　　1、 選自《歐陽(yáng)修散文選集》。歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

　　2、 環(huán)滁( )： 2蔚然而深秀者，瑯琊也： 蔚然，

　　4、峰回路轉(zhuǎn)： 5、翼然臨于泉上： 翼然 臨，

　　6、太守自謂： 7、意： 8、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：

　　9、林霏開(kāi)： 10、云歸而巖穴暝： 11、晦明變化：

　　12、野芳發(fā)而幽香： 芳，

　　13、佳木秀而繁陰： 秀，

　　14、風(fēng)霜高潔： 15、負(fù)者： 16、休于樹(shù)：

　　17、傴僂提攜： 18、山肴野蔌： 山肴， 蔌，

　　19、陳： 20、宴酣之樂(lè)，非絲非竹： 酣， 絲， 竹，

　　21、射： 22、弈： 23、觥籌交錯(cuò)： 觥， 籌，

　　24、蒼顏： 25、頹然乎其間： 頹然，

　　26、陰翳： 翳， 27、鳴聲上下： 上下，

　　28、樂(lè)其樂(lè)： 29、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者： 30、謂：

　　附加練習(xí)

　　1. 閱讀理解。

　　(1)第一段寫(xiě)醉翁亭的地理環(huán)境，引出人和事。其中描寫(xiě)瑯琊山的是________________，描寫(xiě)釀泉的是_________________，描寫(xiě)醉翁亭的是_________________。點(diǎn)明主要人物、事件和“醉翁”由來(lái)的句子是___________________，____________________，___________________，____________________。交代全文核心命意的句子是________________，________________。將“醉”與“樂(lè)”融為一體的句子是________________，________________。

　　(2)第二段寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè)。其中描寫(xiě)山間朝暮的句子是__________________，__________________;描寫(xiě)山間四時(shí)景色的句子是__________________，__________________，__________________，__________________。

　　(3)第三段寫(xiě)滁人游太守宴，依次寫(xiě)了_____________、_____________、_____________、________________。

　　(4)第四段日暮醉歸，從____________寫(xiě)到_____________，進(jìn)而寫(xiě)到______________，并用_____________________點(diǎn)明全文主旨。

　　2. “醉”字和“樂(lè)”字在文中多次出現(xiàn)。“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。請(qǐng)概括說(shuō)出本文中的三種“樂(lè)”，并作簡(jiǎn)要分析。

　　答：

　　3. 本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想情懷?

　　(八)出師表(節(jié)選)

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍孕惺缇�，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先帝所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉忠良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)， ， 。(自述其志)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆， ， ，(臨危受命句)爾來(lái)二十有一年矣。

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，_______________，______________，_________________，_______________，______________，_________________。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　課文下面注釋：

　　1、 表， 2、崩殂： 崩， 殂， 3、秋：

　　4、殊遇： 5、開(kāi)張圣聽(tīng)： 6、光：

　　7、恢弘： 8、引喻失義： 引喻， 義，

　　9、陟罰臧否，不宜異同： 臧否，

　　10、作奸犯科： 11、宜付有司論其刑賞： 刑，

　　12、理： 13、內(nèi)外異法：

　　14、此皆良實(shí)，志慮忠純： 15、簡(jiǎn)拔：

　　16、遺： 17、悉以恣之： 咨，

　　18、必能裨補(bǔ)闕漏： 19、性行淑均： 淑， 均，

　　20、優(yōu)劣得所： 21、此悉貞良死節(jié)之臣： 22、卑鄙：

　　23、猥： 24、驅(qū)馳：

　　25、后值傾覆： 26、爾來(lái)：

　　27、臨崩寄臣以大事： 28、夙夜憂嘆： 29、不毛：

　　30、駑鈍： 31、攘除：

　　32、斟酌損益： 損， 益，

　　33、慢： 34、彰其咎： 彰，

　　35、咨諏善道： 諏，

　　36、雅言： 37、先帝遺詔：

　　附加練習(xí)

　　1. 閱讀理解。

　�、僦T葛亮在第一段中分析當(dāng)前形勢(shì)時(shí)指出了____________________，_________________的不利客觀條件和____________________，_________________的有利的主觀條件。

　�、谥T葛亮從形勢(shì)出發(fā)，向后主劉禪提出了_____________________，__________________，_________________三條建議，其中重點(diǎn)是_________________，理由是____________________。提出這些建議是為了實(shí)現(xiàn)___________________，___________________，__________________，___________________，___________________的政治愿望。

　　③諸葛亮在文中插入對(duì)往事的追憶，是為了闡明_________________________________的觀點(diǎn)，表達(dá)自己__________________的真摯感情和___________________________的決心。

　　2、文中作者敘寫(xiě)自己二十一年來(lái)的歷程是什么?在全文的作用如何理解?

　　3、第七自然段中“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原”的條件和目的各是什么?此處照應(yīng)了前邊的哪句話?

　　4、《出師表》中，句句是肺腑之言，仔細(xì)體會(huì)，全文洋溢著作者怎樣的思想感情?

　　5、結(jié)合本文及《三國(guó)演義》的理解，你認(rèn)為諸葛亮千百年來(lái)一直備受人們稱頌的原因是什么?

　　6、文中諸葛亮向后主劉禪提出了哪三條建議?請(qǐng)選擇你感受最深的一條，結(jié)合《出師表》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)?

　　(九)曹劌論戰(zhàn)

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者鄙謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。問(wèn)何以戰(zhàn)。公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫ジ壹右�，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。

　　既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

　　課文下面注釋：

　　1、《左傳》。《左傳》，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。本文所寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)又稱“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。

　　2、肉食者： 3、間： 4、鄙：

　　5、何以戰(zhàn)： 以， 6、衣食所安，弗敢專也： 安， 弗， 專，

　　7、必以分人： 8、對(duì)： 9、徧： 10、犧牲玉帛： 犧牲， 帛，

　　11、加： 12、加：

　　13、信： 14、小信未孚： 孚：

　　15、福： 16、獄： 17、雖： 18、察：

　　19、情： 20、忠之屬也： 忠，

　　21、可以一戰(zhàn)： 22、戰(zhàn)則請(qǐng)從：

　　23、公與之乘： 24、鼓： 25、敗績(jī)： 26、馳：

　　27、轍： 28、登軾： 軾， 29、逐：

　　30、既克： 既， 31、故： 32、夫戰(zhàn)，勇氣也： 夫，

　　33、一鼓作氣： 作，

　　34、再： 35、盈： 36、測(cè)： 37、伏： 38、靡：

　　文后練習(xí)：

　　解釋下列加點(diǎn)的詞，注意它們意思的差異。

　　1.十年春，齊師伐我 伐竹取道，下見(jiàn)小潭

　　2.犧牲玉帛，弗敢加也 既加冠，益慕圣賢之道。

　　3.衣食所安，弗敢專也 安能辨我是雄雌

　　附加練習(xí)

　　1.閱讀理解。

　　毛主席在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中曾對(duì)本文作了精辟的分析：“當(dāng)時(shí)的情況是弱國(guó)抵抗強(qiáng)國(guó)，文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民，敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長(zhǎng)勺，敘述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼疲我盈之時(shí)，敘述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)例，卻同時(shí)說(shuō)的是戰(zhàn)略防御的原則�！逼渲小叭⌒庞诿瘛笔侵隔斍f公說(shuō)的__________________，__________________，__________________;“彼疲我盈”是指____________________之時(shí)，因?yàn)開(kāi)_________________，__________________，__________________;“轍亂旗糜”是曹劌__________________，__________________發(fā)現(xiàn)的。

　　2. 曹劌認(rèn)為弱國(guó)怎樣才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)? 答：

　　3. 曹劌說(shuō)：“夫戰(zhàn)，勇氣也�！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎?把你的理由說(shuō)出來(lái)。答：

　　(十)鄒忌諷齊王納諫

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�

　　于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣.臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

　　王曰.“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言.無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　課文下面注釋：

　　1、 選自《戰(zhàn)國(guó)策》。諷， 納，

　　2、 修： 3、昳麗： 4、朝服衣冠： 服，

　　5、窺鏡： 6、我孰與城北徐公美：

　　7、旦日： 8、明日： 9、弗如遠(yuǎn)甚：

　　10、美我： 11、私： 12、皆以美于徐公：

　　13、四境之內(nèi)： 14、蔽： 15、面刺：

　　16、謗譏于市朝： 謗， 譏， 謗譏， 市朝，

　　17、聞： 18、時(shí)時(shí)： 19、間進(jìn)： 間，

　　20、期年： 21、朝于齊： 22、戰(zhàn)勝于朝廷：

　　文后練習(xí)：

　　辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。

　　1.我孰與城北徐公美 孰視之

　　2.吾妻之美我者，私我也 徐公不若君之美也

　　3.宮婦左右莫不私王 不宜偏私，使內(nèi)外異法也

　　4.朝服衣冠，窺鏡 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

　　附加練習(xí)

　　1、鄒忌用什么方式來(lái)諷諫齊王?這有什么作用?

　　2、試分析鄒忌和齊威王的人物形象。

　　3、齊國(guó)最后能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的成就，根本的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合文意，用自己的話概括一下。

　　重慶市中考10篇文言文基本篇目過(guò)關(guān)驗(yàn)收后五篇參考答案：

　　(六)送東陽(yáng)馬生序

　　1. 叩問(wèn)之難、旅途之艱、生活之苦 鼓勵(lì)馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí) 2. 勾畫(huà)“同舍生皆被綺繡……余則缊袍敝衣處其間” 通過(guò)對(duì)比，突出作者成年后求學(xué)的艱難、勤奮及其戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力3. 略(主要從勤學(xué)的角度回答)

　　4.開(kāi)放性試題，贊成或反對(duì)都可以。但一定要有充分的理由。 如：(正面)需要這樣的嚴(yán)格的老師，因?yàn)閲?yán)師出高徒

　　(反面)這樣的教學(xué)可能使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。 5.勤學(xué)詩(shī)句：黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲勤學(xué)事例：唐朝李白鐵杵磨成針 西漢匡衡鑿壁偷光 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟柯改過(guò)勤學(xué)

　　補(bǔ)充有關(guān)勤學(xué)的名人名言： 我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�！郀柣�。莫等閑，白了少年頭，空悲切 --岳飛 聰明出于勤奮，天才在于積累--華羅庚 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 ———韓愈

　　6.答：這是中國(guó)舊式教育的普遍現(xiàn)象。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過(guò)于迂腐。學(xué)生完全可以和老師平等交流，甚至可以激烈的討論。因?yàn)槔蠋熞膊皇鞘ト�，我�?ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。

　　(七)醉翁亭記

　　1. (1)望之蔚然而深秀漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間 有亭翼然臨于泉上 太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又高，故自號(hào)醉翁也 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也 (2)日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑 野草發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出(3)滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉 (4)禽鳥(niǎo)之樂(lè) 游人之樂(lè) 太守之樂(lè) 太守之樂(lè)其樂(lè)

　　2. 一是“山水之樂(lè)”，“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”;二是“宴酣之樂(lè)”，就地取材，非絲非竹，起坐喧嘩，太守頹然其間;三是“樂(lè)人之樂(lè)”，以游人之樂(lè)為樂(lè)。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)” 3.表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷

　　(八)出師表(節(jié)選)

　　1. ①今天下三分，益州疲敝 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外 ②廣開(kāi)言路 賞罰嚴(yán)明 親賢遠(yuǎn)佞 親賢遠(yuǎn)佞只有這樣，才能廣開(kāi)言路，賞罰嚴(yán)明，才能穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政局，才能北定中原， 興復(fù)漢室 北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都

　�、塾H賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家興亡的大事報(bào)先帝而忠陛下 北定中原 興復(fù)漢室 2、三顧茅廬 出山效命 臨危受命 委以重任臨崩寄大事。作用：追述先帝殊遇，說(shuō)明進(jìn)言屬忠諫，叫后主舒心;鼓勵(lì)后奮發(fā)圖強(qiáng);以不平凡的歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，叫后主不可半途而廢，更不可前功盡棄;勸后主效法先帝;自表心態(tài)，讓后主放心，并樂(lè)于接受前面的進(jìn)言。

　　3、條件是“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，照應(yīng)了“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨界崩寄臣以大事也” 4、有感于先帝知遇之恩而圖報(bào)，對(duì)劉氏父子和蜀漢一片忠心，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　5、圍繞“鞠躬盡瘁，死而后已”回答即可。 6、廣開(kāi)言路，賞罰分明， 親賢遠(yuǎn)佞。 A.從要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉這樣的角度回答;B.從各黨派、團(tuán)體到個(gè)人應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一平等的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)有特權(quán)角度回答;C.從人際交往中，選擇君子，遠(yuǎn)離小人角度回答。

　　(九)曹劌論戰(zhàn)

　　1. 小大之獄，雖不能察，必以情 齊人三鼓一鼓作氣，再而衰，三而竭 下視其轍，登軾而望之2. 政治上取信于民，軍事上把握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人3. 無(wú)論同意與否，都要說(shuō)出理由。本題以正面回答為宜

　　(十)鄒忌諷齊王納諫

　　1、以家事喻國(guó)事，由自己的切身體會(huì)進(jìn)行類(lèi)比推理，由小及大，現(xiàn)身說(shuō)法，啟發(fā)誘導(dǎo)，委婉規(guī)勸。作用：生動(dòng)形象、深入淺出、含蓄委婉。2、鄒忌：足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理，實(shí)事求是、頭腦冷靜、善于思考、觀察細(xì)致，忠于職守、勤于王事，果斷堅(jiān)決、胸懷坦蕩。齊威王：是一位有魄力的開(kāi)明君主，聞過(guò)則喜，勇于納諫，勇于改過(guò)。

　　1、 因有勇于善于諷諫的鄒忌，勇于納諫勇于改過(guò)的齊威王，賢臣明君精誠(chéng)團(tuán)結(jié)

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