閱讀《三思而行》一文，回答文后問題。

三思而行

季羨林

①“三思而行”，是我們現(xiàn)在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細(xì)考慮，然后行動，則成功的可能性會大一些，碰壁的可能性會小一些。

②要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個典故就出在《論語?公冶長第五》：“季文子三思而后行。子聞之日：‘再，斯可矣。”’這說明，孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然�！墩撜Z正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書上還表揚了季文子，說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認(rèn)為三思還不夠�！度龂�?吳志?諸葛恪傳注》中說：有人勸恪“每事必十思”�？墒俏覀兊目资ト藚s冒天下之大不韙，批評了季文子三思過多，只思二次(再)就夠了。

③這怎么解釋呢?究競誰是誰非呢?

④我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來說，對此有兩個解釋。一個是“言思之多”，這在上面已經(jīng)引過。另一個是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié)局都要考慮到。(見《左傳?哀公二十七年》)然而孔子以及上萬上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。

⑤多思有什么壞處呢?又有什么好處呢?根據(jù)我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”，意思是與先人的行動不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不4e2-思，而且超過三思，是否達(dá)到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒做統(tǒng)計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越恩越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細(xì)q的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動。記得當(dāng)年在德國時，法西斯統(tǒng)治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個詞兒Darauf_galngertum，意思是“說干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅決揚棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。

⑥所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。

(選自《季羨林談人生》，有刪改)

1.文章第②段中列舉《論語正義》和《三國志?吳志?諸葛恪傳注》中的話有什么作用?

答：

2.對季文子的“三思而后行”，孔子主張“再，斯可矣”，本文作者是怎樣解釋孔子的這一主張的?

答：

3.文章最后說“所以，我贊成孔子的‘再，斯可矣’”，作者的依據(jù)是什么?

答：

【答案】

1.是為了說明二千六七百年以來，“三思而行”幾乎得到了歷代天下人的贊揚。

2.遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。

3.①自己的切身體會,證實多思有時會使人懵懂而誤大事。②舉昔時德國法西斯信徒“說干就干,不必思考”的材料,申明決不能不思而行,魯莽行動更不行。

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