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關(guān)于散文的文章

發(fā)布時(shí)間:2017-01-29 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

關(guān)于散文的文章篇一:我喜愛散文

我喜愛散文 我是一個(gè)提倡自由表達(dá)的人,也因此偏愛于散文,就在它的隨意靈活。散文入門低,神聊海侃皆可成文,但是寫好卻并非一日之功,也非胡謅所得。好的散文,能夠喚醒人內(nèi)心深處渴望或者沉睡的部分,能在閱讀之時(shí)產(chǎn)生來自靈魂深處強(qiáng)烈共鳴的。專注于個(gè)體語言的創(chuàng)作無可厚非,并且是散文創(chuàng)作能得于持久發(fā)展的基礎(chǔ)。但是,這并非是一種超級(jí)自戀式寫作,每個(gè)人都自戀,自戀的程度不一,這都不妨礙寫讀兩者之間溝通和交流。但是一個(gè)寫作者完全無視讀者的存在,這樣的文字只能藏起來自己慢慢享受。

公式化,概念化寫作在散文寫作已經(jīng)如此廣泛,如此群眾性的時(shí)代,還有人趨之若鶩,讓我有些費(fèi)解。描述母親父親必以高大全出現(xiàn),沒有苦難仿佛不能成文。但是苦難的描述如果不能給人在精神層面提高,僅僅限于一種傾倒傾吐式的描寫,這樣的文章不會(huì)產(chǎn)生文學(xué)的藝術(shù)性美感和震撼。文學(xué)是生活的提煉對(duì)生活的升華,而不是生活的簡(jiǎn)單重再現(xiàn)。文學(xué)是一個(gè)創(chuàng)作的過程而不是簡(jiǎn)單的紀(jì)錄過程。

情感是散文的靈魂。情真方能意切,假如一篇散文不能在情緒上帶動(dòng)讀者,那么再美的文字都是蒼白的,文字為情服務(wù),而不是情為文字服務(wù)。假如不能把你的情感傾注在你的字里行間,那么放棄寫散文,等情感充沛之時(shí)再寫不遲,散文行云流水,一氣呵成,卻也急不得。成竹在胸,方能做到運(yùn)筆自如。一字一字扣,一句一句蹦,寫一段想半天,自己寫得累,讀者讀得會(huì)更累。散文的情感首先要把自己放在里面,沉浸在里面,連自己都不能打動(dòng)的文字,何以打動(dòng)他人?散文之中,我是一種存在,而不是旁觀。

散文寫作要保持姿態(tài),但卻不是故作姿態(tài),擺什么樣的姿勢(shì)出來,就會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

最后,要說的,卻是散文之美。美之基礎(chǔ),是文字之美,沒有美的文字,情感再美也得不到任何的體現(xiàn)。美,不等同于好詞好句。字詞的準(zhǔn)確表達(dá)是文字之美的先決條件,一個(gè)連意思都表達(dá)不清的人,好比面對(duì)一個(gè)口齒不清不楚的人,叫人如何能明白她的意思呢?文字是創(chuàng)造意境情境的基礎(chǔ),如何能創(chuàng)造出身臨其境之感,最能檢驗(yàn)一個(gè)作者對(duì)文字的運(yùn)用與把握。文字是可以創(chuàng)造畫面感的,這種感覺并不比親眼見到一幅畫的感覺弱。繪畫是靠色彩線條,而散文是靠文字。只有方式的不同,不該有感覺上的高低。

一個(gè)好的作者就是帶領(lǐng)讀者去往自己未達(dá)之所在的,而不能把這種所在述之于文字,那么這種所在不過在你自己的腦子中,永遠(yuǎn)進(jìn)入不了讀者的心里。最后要說的是,散文取材之廣泛,窮我們一生也是取之不竭的,不要僅僅局限在別人重復(fù)了千萬遍的陳舊題材上去,走出去,創(chuàng)造屬于自己的領(lǐng)地,大量閱讀是我們能揮灑自如的基礎(chǔ),但是絕對(duì)不是我們單純的去模仿,這是毫無疑義的重復(fù)勞動(dòng),對(duì)于一個(gè)真正從事散文寫作的人來說,只會(huì)窮途末路。

如果一篇文章沒有新的東西,那么不要浪費(fèi)文字為好。哪怕有一個(gè)新意都是這篇散文存在的理由。

散文是氣質(zhì)美人,它沒有小說豐厚的家什,沒有詩歌華麗的外貌,她只有典雅大方的溫婉之氣,自由平和之心態(tài)。可以不必有好的基礎(chǔ),但必須有真誠的靈魂,水滴石穿,終能成器。

關(guān)于散文的文章篇二:關(guān)于寫人的散文

關(guān)于寫人的散文 要能做札記的散文

找這些真的很難啊

拜托了

滿意答案

網(wǎng)友回答 2014-11-27

我想,現(xiàn)在饞嘴的本事是從小時(shí)候被培養(yǎng)起來的。

外祖母的樣子我已經(jīng)不記得了,但是,外祖母給我買的零食我現(xiàn)在還記得一清二楚。在我印象中,外祖母最疼的孫子就是我了。每次過來看我都給我?guī)б淮蟀牧阕臁寢屨f,我四歲的時(shí)候是外祖母看護(hù)我的。后來外祖母死了才讓爺爺看管我。那時(shí)侯,家里窮,爸爸媽媽一天到晚為三餐而奔波。那時(shí)侯,有點(diǎn)小冰糖塊吮吮已經(jīng)是一件值得小伙伴們羨慕的事情。而外祖母給我?guī)淼牧阕欤粏斡行”菈K而且還有杏肉,楊梅干,還有一些叫不出名的果脯。每次帶來得都足夠我吃上兩三天。值得遺憾的事,外祖母死之前,我只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著她而不敢靠近她,媽媽說,那時(shí)侯,外祖母最想的就是牽一下我的小手。而我,因?yàn)槟菚r(shí)年少對(duì)死亡的恐懼始終沒有實(shí)現(xiàn)外祖母的這個(gè)愿望。外祖母留下最值錢的東西就是給我的那塊玉佩。每當(dāng)看見那塊玉佩,我就會(huì)想起她,想起她對(duì)年幼的我的疼愛。

爺爺是外祖母死后才接著看管我的。到那時(shí)候爸爸媽媽依然很忙。而家里依然很窮。爺爺是我們鎮(zhèn)上有名的老中醫(yī),他在人民醫(yī)院退休后就在家里開了一個(gè)小診所,那時(shí)侯,爺爺是個(gè)比較富有的人。爺爺喜歡給我買糖吃還有那甜甜的薩其馬。以至后來街上的人都叫他糖爺爺。那時(shí)侯能夠吃上一包白云牌方便面已經(jīng)是一件很幸福的事了。而我?guī)缀趺刻於伎梢猿陨。只要我乖的話。我小的時(shí)候很會(huì)討人喜歡,我會(huì)

幫爺爺包藥,所以爺爺一到晚上的時(shí)候就會(huì)給我買一包白云牌方便面。我現(xiàn)在還記得那包方便面的樣子,紅色的包裝袋,袋的正面有一碗很大的面,面上放著兩塊切開的雞蛋,還有蔥花,還有煎好的三塊豬肉。而袋的背面呢,就是三幅教你怎樣泡面的指示圖。圖畫上的小人是留著披頭四樣式發(fā)型的小男孩,看他吃面的樣子就迫不及待地想吃。后來,家里有錢了,方便面的種類也越來越多,但是吃了這么多還是懷念那只有麻油和香料包的白云牌方便面。爺爺也很喜歡吃方便面,但現(xiàn)在他老了,爸爸說方便面很熱氣,不讓他吃。爺爺現(xiàn)在只喜歡吃素,我想,等我工作了,賺到錢一定要好好帶爺爺去吃那上好的素菜。

上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,我們家已經(jīng)搬到新房子里去了。那時(shí)候,換成媽媽接送我上學(xué)。每次考試的那天早上,我都會(huì)到學(xué)校正門的那條芒果街的一間小店去吃油條送白粥。每次吃完考試都會(huì)去的雙百。我還經(jīng)常光顧那間小店隔壁的面包店,我喜歡吃它那里的兩塊面包中間夾著奶油的東東,現(xiàn)在才知道那叫三文治。除了這些我有時(shí)放學(xué)還會(huì)吃上一兩個(gè)碗仔糕再回家。后來,我改路線上學(xué)了,改從學(xué)校后門那條路走,媽媽說,那比較快。后來,我就成了學(xué)校后門那間豬腸粉店的?汀,F(xiàn)在回想起來,那間店的豬腸粉是我吃過的最好吃的。再后來我上中學(xué)的時(shí)候,那間店已經(jīng)換老板了,那味道當(dāng)然不如從前。現(xiàn)在,走過那條街的時(shí)候,都不自覺地停?纯。尋找一些我小時(shí)侯生活的軌跡。每當(dāng)迷惘的時(shí)候,想想從前,盡管小時(shí)侯年少無知,但是煩惱卻比現(xiàn)在少的多。

上中學(xué)的時(shí)候,我上的中學(xué)就在我家不遠(yuǎn)的地方。那時(shí)候,我比較早起,可能是從小養(yǎng)成的習(xí)慣吧。學(xué)校太早沒有開門,我就會(huì)到學(xué)校旁的拐彎角的一間早餐店吃早餐。那里最出名的是牛腩粉,好多人都擠在那里吃。因?yàn)槲襾淼帽容^早,人很少,老板總是在我那碗上放上多幾塊的牛腩。他把我看成勤奮的學(xué)生,確實(shí),我上初中的時(shí)候是比較勤奮的。每天從一大早就抓緊時(shí)間看書,所以,初三畢業(yè)的時(shí)候我考

上我這所母校——全鎮(zhèn)最好的中學(xué)。如果當(dāng)初我能堅(jiān)持勤奮的話,或許,高考就不會(huì)失利。勤能補(bǔ)拙。古人的話是經(jīng)過實(shí)踐證明的。畢竟世界上不看書不學(xué)習(xí)就能取得大成就的天才為數(shù)是很少的。現(xiàn)在,上大學(xué)了,很少機(jī)會(huì)能再次去小店那光顧,偶爾的,接弟弟回家的時(shí)候會(huì)和他一塊去小店嘗嘗那里的牛腩粉。

上大學(xué)了,每當(dāng)吃早餐的時(shí)候,我都會(huì)懷念家鄉(xiāng)的那些小店,甚至家里的一頓豆豉魚干送白粥。出來已經(jīng)一年了,思鄉(xiāng)之情不言于中認(rèn)識(shí)我的人都知道,我是名副其實(shí)的饞貓,我覺得吃是最能讓人寄予濃濃的感情的。

2.我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子,我從北京到徐州,打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說,“事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!”回家變賣典質(zhì),父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我們便同行。

到南京時(shí),有朋友約去游逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去。父親因?yàn)槭旅,本已說定不送我,叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細(xì)。但他終于不放心,怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì),終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說,“不要緊,他們?nèi)ゲ缓茫 ?/p>

我們過了江,進(jìn)了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費(fèi),才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門

的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,夜里警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢,托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人,難道還不能料理自己么?唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!

我說道,“爸爸,你走吧!彼囃饪戳丝,說,“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)!蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái),須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難?墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚,怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的,過一會(huì)說,“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說,“進(jìn)去吧,里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。

近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨(dú)力支持,做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁于中,自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見,他終于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來

后,他寫了一信給我,信中說道,“我身體平安,惟膀子疼痛利害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣!蔽易x到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見

關(guān)于散文的文章篇三:20年代散文整理

20年代散文

(一)《新青年》“隨感錄”作家群(主要是雜文創(chuàng)作)—短小精悍的社會(huì)文明批評(píng)。最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一!盎瘋鹘y(tǒng)”。 1918年4月《新青年》設(shè)立“隨感錄”作家群:

他們大都是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。論戰(zhàn)批判色彩濃厚的急就章。對(duì)于文化痼疾,社會(huì)時(shí)弊進(jìn)行了有力的抨擊。對(duì)現(xiàn)實(shí)作敏銳的反應(yīng),體現(xiàn)“五四”的青春精神,又有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

如:李大釗,陳獨(dú)秀,劉半農(nóng),錢玄同,周作人等,以魯迅的雜文最具代表性。1927年《野草》的出版,標(biāo)志著現(xiàn)代散文詩的成熟。

這個(gè)作家群奠定了雜文在中國現(xiàn)代散文史上的地位,而且影響所及,自《新青年》到《莽原》《語絲》,直到30年代以后的《萌芽》《太白》《中流》,可以找出一條發(fā)展軌跡。

《新青年》《莽原》《語絲》(后分化出“言志派”—在周作人麾下聚集的自由主義作家群,以后發(fā)展到《駱駝草》《水星》《論語》等)

(二)語絲文體(語絲派)

語絲社是以1924年11月創(chuàng)刊于北京的《語絲》周刊而得名的,是五四以后出現(xiàn)的一個(gè)重要的作家群體。這一群體不同于文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社,它沒有嚴(yán)格的組織,只是一個(gè)由《語絲》周刊主要撰稿人形成的同仁團(tuán)體,但其影響卻能與文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社等社團(tuán)相提并論,而且這個(gè)刊物堅(jiān)持的時(shí)間很長!墩Z絲》周刊從24年11月17日創(chuàng)刊,到1930年3月10日?,是極少數(shù)長壽刊物之

一。它先后由孫伏園、周作人、魯迅、柔石、李小峰任主編,長期撰稿人主要有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、川島、章依萍、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等,另外現(xiàn)代文學(xué)史上的一些重要作家如郁達(dá)夫、朱自清、胡適、徐志摩、沈從文等也經(jīng)常在《語絲》上發(fā)表作品。從成員的構(gòu)成看,語絲同仁在政治態(tài)度、思想傾向和藝術(shù)主張方面都不很一致,但在辦刊宗旨和創(chuàng)作態(tài)度上很相近,即提倡自由

思想和獨(dú)立意識(shí),提倡美的、藝術(shù)的生活。語絲作家群繼承了“五四”新文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),展開積極的社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng),對(duì)迂腐的封建禮教和落后的思想意識(shí)、僵化的傳統(tǒng)觀念、軍閥官僚的殘暴統(tǒng)治和虛偽的文風(fēng)進(jìn)行了猛烈的抨擊,同時(shí)大力提倡美的、藝術(shù)的生活,提倡思想和言論自由。

在針砭時(shí)弊的雜感和隨筆方面,語絲作家群形成了共有的風(fēng)格:排舊促新,放縱而談,古今并論,莊諧雜出,簡(jiǎn)潔明快,不拘一格。這種鮮明的文體風(fēng)格被稱作“語絲文體”。

語絲社主要成員有周作人,林語堂,章川島,孫伏園。周作人是語絲社重要的散文家。

其作品:文明批評(píng),社會(huì)批評(píng),雜感。“富于俏皮的語言和諷刺的意味”,“任意而談,無所顧忌”。

也有抒情小品的佳作。孫伏園《伏園游記》,川島《月夜》

(三)周作人與“言志派”散文

于抗?fàn)幮∑肺闹,又分出閑適,青澀,充滿趣味性,知識(shí)性的一脈散文來。俞平伯,鐘敬文,廢名等,都是這一流派的主要散文作家。

1 周作人

(1)“美文”。1921年6月發(fā)表《美文》,將歐洲文學(xué)中“美文”概念引入中國。

(2)“言志”(閑談體,閑話風(fēng))

借鑒明人小品和外國隨筆,形成自然雋永,沖淡平和,舒徐自如的風(fēng)格。

《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏篷船》。

澀味和簡(jiǎn)單味,選材平凡而別有情趣,也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢。

(3)“文抄公體”30,40年代

三四十年代周作人的散文仍有不少出產(chǎn),但閑談式的作品少了,他試驗(yàn)一

種“文抄公體”的散文——筆記體散文之一種,文章主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文,連綴其間的周作人的評(píng)點(diǎn),則用簡(jiǎn)明,樸實(shí)的現(xiàn)代白話,兩者有機(jī)糅合,互相調(diào)劑,常兼兩種文體之美,古雅遒勁。

《游山日記》《關(guān)于傅青主》《無生老母的信息》。

(4)周作人的抒情散文和小品文:

①追求知識(shí),哲理,趣味的統(tǒng)一:在娓娓絮語中針砭時(shí)弊,縱談文史,描摹風(fēng)

物,探尋人情物理,顯示著“愛智者”的博識(shí)與理智,卻又無“賣智與玄學(xué)”之嫌,并自有親切,通達(dá)的風(fēng)致。

②從容描繪中浸透著作家的閑適趣味:“蘊(yùn)藉而詼諧”的“淡淡的喜悅”里,摻雜著幾分憂郁,惆悵的苦味。

③文字表達(dá)上大巧若拙,舉重若輕,構(gòu)成了沖淡平和的境界,同時(shí)又注意適當(dāng)?shù)暮睿碛幸环N“澀味”。并且簡(jiǎn)素質(zhì)樸,寓莊于諧,寓諧于莊,莊諧并出,自有一種含蓄耐讀的“簡(jiǎn)單味”。

④恬淡自然,真率親切,寫法隨便,不矯揉造作,筆調(diào)自然流暢,舒徐自在。如《烏篷船》,以致友人書的形式,介紹故鄉(xiāng)的風(fēng)物,態(tài)度親切隨便,在不知不覺中洋溢著鄉(xiāng)情和野趣,在潛隱中透露出深厚真摯的故鄉(xiāng)之戀。

(5)周作人的散文大致可分為兩類:

①“浮躁凌厲”的——多收入《談龍集》《談虎集》。

②“沖淡平和”的——其散文的主體。代表作《吃茶》《談酒》《烏篷船》《故鄉(xiāng)的野菜》等。

周作人的“美文”帶動(dòng)了一介“閑話風(fēng)”氣候的形成。

2 其他作家

(1)俞平伯

《雜拌兒》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》

朦朧空靈的意境,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄理和感傷。以舊格調(diào)自享。

(2)鐘敬文

《荔枝小品》 平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求。

《荔枝》《茶》《黃葉小談》 詠物小品。

《錢塘江的夜潮》《太湖游記》 情思清朗。

(3)馮文炳

專寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寧靜生活和對(duì)小人物的同情。

初以沖淡為衣,小說和散文融合,注重意境。后追求朦朧,陷入“廢名氣”。

補(bǔ)充:

言志派散文的代表作家:周作人,朱自清,冰心,俞平伯,鐘敬文,廢名,豐子愷,林語堂,梁實(shí)秋,梁遇春,錢鐘書等。

“美文”的提出者——周作人。俞平伯,朱自清,冰心等作家的散文均可以“美文”相稱(即“美文”概念的積極實(shí)踐者。)

(四)冰心,朱自清和文研會(huì)作家散文

文研會(huì)作家散文:朱自清,冰心,許地山,葉圣陶,夏丏尊,瞿秋白(另外:錢理群版本將豐子愷,梁遇春,鄭振鐸,茅盾也列入其中)。

錢理群:文研會(huì)的散文作家還有擅寫散文詩的王統(tǒng)照,以感傷書信體散文贏得讀者的廬隱,以及屬于鄉(xiāng)土文學(xué)派的魯彥,蹇先艾等。

1 冰心

“小詩”味散文,青年的共鳴和模仿。

①空靈清麗的風(fēng)致

行云流水的文字,傾訴真情的溫柔和憂愁,“愛的哲學(xué)”。

《往事(一)·七》 雨中荷花和母愛主題。

《山中雜記之七——說幾句愛海的孩子氣的話》 山與海的對(duì)比。

②文體的自覺追求

“白話文言化”、“中文西文化”。

《往事》其二(八) 文言的典雅凝練加適當(dāng)“歐化”,婉轉(zhuǎn)流動(dòng)。

2 朱自清

在現(xiàn)代文學(xué)史上,朱自清是極少數(shù)能用白話寫出膾炙人口的散文名篇的大家,其抒情散文是公認(rèn)的現(xiàn)代散文與現(xiàn)代漢語的楷模。散文集《背影》,詩文合集《蹤跡》等。

(1) 朱自清散文:

① 以事傳情類《背影》《給亡婦》

② 借景抒情類《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡°綠》

(2)朱自清散文創(chuàng)作特色:

① 感情真摯醇樸。以家庭生活為素材的作品中,多表現(xiàn)父子之情,夫婦之情,

兒女之情等。如《背影》中父親的深情,《給亡婦》中悼妻與自懺之情,《荷塘月色》以景物之“靜”反襯心情之不靜。

② 情景交融的意境刻畫,文中有畫,畫中有詩。清華園的一個(gè)平常的荷塘,一

到作者筆下,簡(jiǎn)直無美不備:淡淡的月色,田田的荷葉,組成了一幅意境幽美的工筆畫。

③ 對(duì)自然景物觀察準(zhǔn)確精當(dāng),對(duì)聲音,色彩感覺敏銳。

④ 善于集賦比興各種手法,起承轉(zhuǎn)合,手揮目送,既曲盡其意又余音裊裊。 ⑤ 文筆精美婉麗,節(jié)奏跌宕有致,飽含詩意和生活情趣。

⑥ 縝密精巧的構(gòu)思。朱自清的散文大多篇幅不長,構(gòu)思更見匠心。如《背影》

里的四次背影四次眼淚,《荷塘月色》意在寫心中"頗不寧靜",一路寫來,卻處處見"靜"。

⑦ 清幽細(xì)密的語言藝術(shù).如《背影》的質(zhì)樸,《漿聲燈影里的秦淮河》的文字極

富色彩感,呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美,《荷塘月色》里的26個(gè)疊詞,頗有聽覺的美感。

朱自清對(duì)優(yōu)雅和諧、含蓄節(jié)制的美的追求,一方面是中國傳統(tǒng)文化精神的延續(xù),另一方面也隱含著對(duì)中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)景象的逃逸和否定。

(3)朱自清對(duì)現(xiàn)代散文的貢獻(xiàn)

1, 朱自清對(duì)中國現(xiàn)代散文做出了重要貢獻(xiàn).他的"美文"數(shù)量不多,而精品不少.尤其是像以至情為特色的《背影》,以詩情畫意為特色的《荷塘月色》等,是中國

現(xiàn)代散文中的名篇,奠定了他作為現(xiàn)代散文大師的地位.

2, 朱自清以自己的散文創(chuàng)作實(shí)踐,證明白話文也能寫出漂亮的"美文",鞏固了文學(xué)革命的勝利成果.

3其他作家

熾熱的反帝激憤,急雨般節(jié)奏。

《藕與莼菜》 對(duì)故鄉(xiāng)的情思,平淡從容。

鄭振鐸 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和質(zhì)樸的語言。

《山中雜記》 真率、俊逸。

茅盾《五月三十日的下午》《暴風(fēng)雨》

《宿莽》集 旅日散文,低沉格調(diào)。 《叩門》《霧》《賣豆腐的哨子》

時(shí)代的苦悶和期望,回蕩起伏的悵惘。

(五)郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家散文

1 郁達(dá)夫

率真,坦誠的自剖式文字,“自敘傳”特點(diǎn)。(傾訴自身遭遇,以恣肆的文字噴發(fā)激憤,因這激憤而生的苦悶、無聊、自憐,乃至自暴自棄、自虐自殘,都有著個(gè)性解放,離經(jīng)叛道的性質(zhì),帶有時(shí)代病的感傷。)

《歸航》 離日返國時(shí)的復(fù)雜心情,無所顧忌的文字。

《還鄉(xiāng)》《還鄉(xiāng)記》 對(duì)社會(huì)貧富不均的強(qiáng)烈不平,滲透著遁世思想

《給一個(gè)文學(xué)青年的公開狀》 鼓動(dòng)青年反叛,驚世駭俗的沖擊力。

《一個(gè)人在途上》 感人肺腑的至情。

缺點(diǎn):自憐自哀過甚,不免流于頹廢。文中夾雜一些色情描寫。其散文有時(shí)支離散漫,缺乏節(jié)制,不講究章法,質(zhì)量上不平衡。

2 郭沫若

《月蝕》《賣書》 個(gè)人貧困的遭際,向社會(huì)的悲憤呼叫

《路畔的薔薇》 青春的歡悅與離鄉(xiāng)的孤寂

(六)新月派與“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文

①徐志摩

自由而華麗的散文文體,多冥想型小品。

《翡冷翠山居閑話》《我所知道的康橋》《“濃得化不開”》快如閃電的感興,剎那靈感的流

關(guān)于散文的文章

動(dòng)。繁復(fù)華麗。

②陳西瀅

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