玉米散文篇一：秋天感悟散文三篇

秋天感悟散文三篇

秋天感悟散文三篇

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（篇一）

生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我試圖擦亮自己的雙眼，去尋找身邊的細(xì)節(jié)之美。

農(nóng)村長大的孩子，永遠(yuǎn)看不慣城市的車水馬龍，不會習(xí)慣那喧囂的環(huán)境，美在那兒，這是我首先想到了西邊的大壩。于是，帶著一份激動與高興，心情青蔥的踏上尋美的路程。

暖暖的陽光，灑下一地金黃，雖然已是秋季，我仍能感受到田野勃勃的生機(jī)。門外那棵大槐樹的葉子快落光了，落葉隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了幾圈又重回大樹懷抱安詳?shù)匾蕾恕！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。來年的春天，這書也會是一把天然遮陽傘了吧。

邁開腳步向前走去，途經(jīng)一片田野，緊緊的吸引我的眼球，使我不得不駐留下來，一切都那么新鮮，那么熟悉。成熟的玉米露出緋紅的纓子歪在一邊，不經(jīng)意的露出幾粒玉米散出金黃的光芒。熟透的柿子橘黃得有點(diǎn)發(fā)紅，搖搖欲墜，就像風(fēng)一吹就掉下來一樣橘黃的葉子還沒有被風(fēng)吹落。那美絕不比香山紅似火的楓葉遜色。踮起腳尖，我摘下一片葉子，捧在手心，貼在胸前，像是我的好朋友，在平靜的時候絕不會打擾我，和我一起沉默著，默默地想著自己的心事。

田野里的那個老房子還在那兒，用土筑成的墻壁被雨沖刷得有些變形，可是他仍能佇立在那兒。想起老房子心里就很溫暖，因為那里承載童年美好的幻想和渴望。

一群小孩子，光著腳丫瘋跑在田野里，兜里塞滿了棗和柿子，像約定了好了一樣，圍著那座神秘的老房子一圈圈的轉(zhuǎn)著。最后那最小的孩子充當(dāng)起第一冒險者，被大家推進(jìn)黑乎乎的房子，出來后小女孩同他們興高采烈講述著，像是完成了一次光榮而艱巨的任務(wù)。

那個小女孩就是我，其實那次去我是閉著眼的，我不知道里面是什么，當(dāng)然他們也不知道�，F(xiàn)在我知道了那里面沉淀著童年的快樂和回憶。事隔多年，那座土房子還沒有塌，守候著那亙古不變的土地，我更愿把它想象成是在等我，等候一個即將長大成人的孩子在這里回憶著她的童年。

走到這兒就再也沒有走到大壩的理由，因為我知道，田野才是我心靈的住所，一段旅程后心里被裝得滿滿的。

我明白了，對田野強(qiáng)烈的愛，對童年無憂無慮生活的向往，才是最美，最美的細(xì)節(jié)。

（篇二）

立秋，夏盡頭。涼爽伴隨著秋的來臨，又走過了一季。夏天的多姿多彩，在秋季里沉淀出了金黃色的樣子。秋天來了，再也沒有懶惰的理由。夏天因為炎熱可以放任自流，可是這注定收獲的秋天里，勤勞依然是最美麗的身姿。那就用我們的滿腔熱情，付出，收獲，去擁抱秋天。

秋就是指暑去涼來，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有'落葉知秋'的成語。'秋'字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。秋季是天氣由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過渡性季節(jié)，立秋是秋季的第一個節(jié)氣。一葉知秋，沉甸甸的季節(jié)里，唯有懂得，落地生根。

秋天里，寫滿了童話。七夕在立秋之后來臨，有情的人們，在這個季節(jié)里播種愛情。奧運(yùn)會在如火如荼的進(jìn)行，體育健兒們在這個秋季，揮汗如雨，為夢想拼搏。秋天里，到處都有情懷。落葉，稻香。秋天里，不再張望，而是扎扎實實的，在秋季里認(rèn)真對待。

我們總是不斷的奔跑不斷的跌倒，卻依然沒有放棄心中執(zhí)著的夢。用愛去涂抹著夢想的顏色，用執(zhí)著去兌現(xiàn)夢想的謎底。受傷過，也想放棄過�；氐阶畛醯牡胤�，才發(fā)現(xiàn)，再也回不去的是這一路走過的四季風(fēng)情。只有，向前。

人生之秋，格外沉重。肩上扛著世界的希望，心里裝著家人的期望。不能停留，不能閃失。累了，就站在山頂，或凝眸遠(yuǎn)眺，或放聲嘹亮�？嗔�，就默默的在安靜的地方，不想被人安慰，自己一個人療養(yǎng)。就連笑容，也少了張狂，更多的是穩(wěn)妥的，走著余生。

我熱愛著每一個現(xiàn)在，過去的也許很值得留戀。可是，每一個現(xiàn)在，都是一個新的開始。前方，才是我們追尋的方向。點(diǎn)亮，心中的燈塔，在汪洋中，一如既往。等到了生命的彼岸，回首處，但愿我們還會熱淚盈眶。

秋，內(nèi)斂也。當(dāng)我們經(jīng)歷了年少輕狂，青春躁動，壯年索求，來到中年之秋。學(xué)會了藏起尖銳，學(xué)會了圓通溫潤，學(xué)會了不去斤斤計較，學(xué)會了包容生活。于是，云淡風(fēng)輕，月白清明。正如這秋天的來臨，秋高氣爽，月明星朗。在飽滿中，執(zhí)著而勇敢，安靜而內(nèi)涵的，綻放。俯首拾得，滿地金黃。

（篇三）

陽光不再像那樣溫暖，相反地，使人感到刺眼，天空更遠(yuǎn)了，大地也變得更加安靜。本該碩果累累的果樹，卻只有幾片泛黃干枯的落葉??

這是一個流行告別的季節(jié)，或許今日過后，明日將看不到天空中的鴻雁。斷橋流水，夕陽西下，卻怎奈得，梧桐葉辭別秋雨的纏綿，不過是徒增悲涼�；匚吨�昨日的芳

香，看著頭頂那朵似曾相識的流云，伸手拾起那片被秋風(fēng)吹得自殘自穢，無奈落地的梧桐葉，一絲苦澀入我心。若說草木有情，它們又何嘗不會有牽掛，可惜至極，不得不感嘆“多情總被無情惱”。

人們只會記得木棉春天的幸福，卻不曾看到秋天告別的滄桑�！吧�怕離懷別苦，非干病酒，不是悲秋”。告別是一種看不到的毒藥，一經(jīng)沾染，便時刻發(fā)作。這個秋天，這個如同筷子手般的秋天，扼殺了世界上一切美好的東西。

我呆呆的站在窗前，看著滿世界的蕭瑟。秋天真的很無情，對萬物絲毫沒有等待與不安，咫尺與天涯也丟失了那份生離死別般的重量。秋風(fēng)掠過，卷起一片樹葉，化作思念，飄向了遠(yuǎn)方??

灰色的空間里，我如同行尸走肉一樣，舒展不開的凝眸，訴不出的孤獨(dú)，在心靈深處，浪漫主義與現(xiàn)實主義的斗爭尚未平定，糾結(jié)與矛盾隨之襲來，讓我本來被秋天摧殘的遍體鱗傷的身軀，又添了一道新的傷口。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”。假如時光可以倒流，一切是否還是從前的模樣，就像鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天。

秋雨總是滴滴點(diǎn)點(diǎn)，但卻很冷，好似離人淚，從早到晚，下起沒完，是人原本就很煩的心情更加糟糕。若像夏日那瓢潑大雨也就罷了，好歹是一次下個痛快，下的盡興�？删褪沁@讓人討厭的秋雨，與秋天結(jié)伙，毀滅了上一季春天的遺產(chǎn)，結(jié)束了無數(shù)生命，寂寞沙洲冷的困境被體現(xiàn)得淋漓盡致。

荒郊一望，煙伴殘陽�？萏倮蠘洌�多了昏鴉便是滄桑；古道西風(fēng)，走上瘦馬才是凄涼。生離遠(yuǎn)比死別更加令人痛苦，它可以淡化關(guān)系，也同樣可以增強(qiáng)關(guān)系。有的人，事隔幾天就失去了思念的感覺；也有的人，或許幾年，幾十年后相見，那種激情與感動還是無以制約，就像久旱逢甘露般的暢快。

告別是撕心裂肺樣的惆悵，如秋天萬物對大地的辭別。當(dāng)下一季到來時，其實并不是一個新的開始，而是分別的前奏。日復(fù)一日，年復(fù)一年，多少相聚的歡喜，最終化為分散的離愁；多少個日日夜夜，承受著懷念與被懷念的痛苦，我們天各一方，為了理想與現(xiàn)實而打拼，享受那歇斯底里的孤獨(dú)。

我們終有一天會成功，當(dāng)那一刻到來時，我們將不再去怪罪那冷漠的秋天，把世界的喧鬧與多彩一點(diǎn)一點(diǎn)偷走，我們將會明白：告別與思念是現(xiàn)實生活中生命的一種常態(tài)，而那個秋天，我們收獲了許多愁苦，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

玉米散文篇二：《安徽散文50家》目錄

■馬麗春 ：《心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之類》《恭維與被恭維》 ■王仲翔：《村莊》（外三篇） ■許桂林：《母親的心在天涯》《永遠(yuǎn)的記憶》 ■李幼謙：《與白鷺為鄰》 ■楊四海：《病患者》 ■趙宏興：《身體周圍的光》 ■江少賓：《打開的疼痛》《嬰，或者神》 ■姚嵐 ：《黃山之旅》 ■陳曙光：《塔里木的“鑰匙”》 ■蘇誠林：《文壇女杰蘇雪林》 ■老魚：《5路車》 ■黃玲君：《針葉筆記》 ■王慶云：《故鄉(xiāng)印象》 ■林清平《行走的泥土》 ■余同友：《吹過果園巷的風(fēng)》《走往柳沖的一夜》 ■劉鵬程：《渡過泊湖》 ■洪放：《煙雨徽州》 ■吳忌：《渡河的方式》 ■文河：《組合》 ■吳垠康：《鄉(xiāng)村茶販》 ■包光潛：《鄉(xiāng)間草本》 ■青于藍(lán)：《懷念玉米》 ■段偉 ：《渦水 渦水》 ■張春玉 ：《兄弟》 ■孫遠(yuǎn)剛：《故園之戀》 ■蘇潘云：《用文字美麗心情》《推開范本做女人》《女人不傻不可愛》 ■張正順：《早春的江灘》 ■江飛：《夢，或者..》 ■李曉江：《大古堆，小古堆》 ■凡怡：《做男人的紅顏知己》《愛上我是你的錯》 ■王克強(qiáng)：《春天的樹》 ■芷柘：《時光雕人》 ■寒籽：《緩慢地走》 ■王亦標(biāo)：《親親土布鞋》 ■儲勁松：《城市的玩具》 ■吳振《皖南老街》《永遠(yuǎn)的敬亭山》 ■衛(wèi)華：《門楣》 ■江紅波：《溫暖的火籃》 ■盛麗娜：《盛夏...》外一篇 ■蘇華民 ：《磐臺夜色》 ■陳國慶：《一粒從火車上逃跑的玉米》 ■韓昌盛：《誰動了我的村莊》

■阿翔：《在合肥》 ■韓昌元：想家是一種說不出的痛 ■林溪：《當(dāng)愛已成往事》 ■鞏高峰：《父親的懷抱》 ■周根紅：《記住一棵樹的憂傷》 ■秦雅軍 ：《小城》 ■洛水：《死亡的姿勢》 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 珠海出版社/大32開；精裝/定價25.00元

玉米散文篇三：散文閱讀及答案

金字塔感言夏多布里昂

我們的船，取道麥努夫運(yùn)河，這樣一來，西邊大支流上華茂的棕櫚林，就無由見到了。該支流通向利比亞沙漠，西岸一帶正遭阿拉伯人擾攘。出麥努夫運(yùn)河，繼續(xù)溯流而上，朝左能看到穆格托姆山峰，右面盡是利比亞境內(nèi)的沙丘。不一時，便在山丘的空隙處，依稀看見金字塔尖——實際上還隔著80余里。這段航程幾乎走了8小時，我一直站在船首遙望金字塔群。漸次臨近，陵墓也越發(fā)顯得規(guī)模龐大，高聳入云。寬展如同洋面的尼羅河，互為映襯的綠蕪與黃沙，棕櫚樹，無花果樹，圓穹頂，開羅的清真寺與宣禮塔，遠(yuǎn)處塞高拉村的梯形金字塔，源源而來的滔滔河水，凡此種種，構(gòu)成了一幅無與倫比的畫面。同行中有人說：?世人不管多努力，到頭來都是萬事皆空。蔚為壯觀的金字塔，竟是一無用處的墳墩頭！?

但是我瞥眼看到金字塔之際，心頭陡然興起的卻是一股贊佩之情。出自人類之手的最偉大的建筑物，在那人看來卻是一座墳！哲人聽了，一定不免浩嘆一聲。為何要把胡夫金字塔僅僅看成是一堆巨石加一副枯骨呢？埃及人造這樣一座墳，不是有感于(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:玉米散文)萬事皆空、人生無常，而是出于對永生不死的本能愿望——陵墓如界石，不是宣告有生之涯的終結(jié)，而是標(biāo)志無窮命運(yùn)的開始，它就像建在永恒疆域上的一座通往不朽的大門。羅馬的史學(xué)家狄奧多羅斯曾說：?埃及人把人生一世看作一瞬須臾，無關(guān)緊要；相反，對身后令人懷念的功德，卻極為關(guān)注。他們把生者的宅第當(dāng)作過客的逆旅，而把進(jìn)去后不再出來的墳?zāi)狗Q為永久的歸宿。?

凡是建筑，人們都求其有一種實在用處，殊不知對于普通老百姓，精神的作用更強(qiáng)大，埃及古代的當(dāng)權(quán)者，正是清楚地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。參謁陵墓，難道不能給人以教益？一代帝王愿借此把教喻垂之久遠(yuǎn)。有些宏偉的建筑，把對一個民族的緬懷延續(xù)得比其存在本身還長，與在廢棄的荒地上繁衍生息的后人成為共時同代；除非不介意于一族一姓是否彪炳史冊，否則就不要去腹誹心謗。至于其形式，是古羅馬劇場，還是埃及金字塔，出入不大。對一個不復(fù)存在的民族，要說是墳?zāi)梗�遺存的一切都是墳?zāi)�。一代偉人去世后，他生前的府邸，比死后的墳�(zāi)梗�更為虛空——陵墓至少保存了他的骸骨，而巍巍宮室，卻不能保存他生前的一絲歡情！

還有一種說法，小小一方墓穴，不論對誰，都足夠了。馬錫安?莫雷說：?六尺之土，對世界上最偉大的人物也綽綽有余。在樹蔭下，與在圣彼得大教堂的穹頂下，同樣是贊頌上帝；住在茅草棚，與身居盧浮宮，也一樣過日子。?這種論調(diào)的偏頗之處，是把一類事混同于另一類事。一個根本不知藝術(shù)為何物的民族，跟一個留下輝煌的天才痕跡的民族比起來，未必活得更為歡快。曾經(jīng)有人說游牧民族的生活無憂無慮，他們在林間優(yōu)哉游哉，這個說法現(xiàn)在已沒有多少人相信了。樸質(zhì)的牧民，為殺食鄰人的羊，會不惜大動干戈。他們棲身之處，墻上既不爬滿悅目的蔓藤，洞里也不會漂浮芬芳的花香；而往往濃煙嗆人，給發(fā)酵的奶酸氣憋得

透不過氣來。從詩人的角度看，一個弱小種族，尤其還處于半開化狀態(tài)時，似更能體味各種生趣；但無情的歷史卻告訴我們，正是他們的樸質(zhì)使他們吃盡別人的苦頭。在我看來，決不會把建造一座偌大金字塔的國王看作凡人，而會看作一位胸懷寬廣的君主，他以筑造陵寢來戰(zhàn)勝時間，讓后人、習(xí)尚、律法，世世代代站在其靈柩前為之心折。如果要說這是一種驕狂，那至少是一種好大喜功的驕狂。如果要說這是一種虛榮，建造像金字塔這種能存跡三四千年的虛榮，數(shù)千年后從某種角度來看，也可算作一樁偉功！ （文章有改動）

14．文章第1段不厭其煩地描寫作者乘船在麥努夫運(yùn)河上航行時見到的沿途風(fēng)光，真正要表達(dá)的意思是什么？（5分）

14、答：表達(dá)作者來拜謁古埃及人建造的金字塔時?為之心折?的感情。（評分意見：答案要結(jié)合全文表達(dá)的主旨來看，要能從篇末看出?為之心折?，符合這個意思的，都得分。）

15.文章第2段說?我瞥眼看到金字塔之際，心頭陡然興起的卻是一股贊佩之情。?這里的?贊佩?具體指的是贊佩什么？（5分）

15、答：古埃及人將他們對永生不死的本能愿望寄托在建造起來的通往不朽的大門——金字塔上。（評分意見：回答這道題，要從本段中提取關(guān)鍵信息，作者贊佩的是古代埃及人建造金字塔這一壯舉所表現(xiàn)的生存意義。符合這個思路的，酌情給分。）

16.作者在第3段中說：?除非不介意于一族一姓是否彪炳史冊，否則就不要去腹誹心謗。?這句話隱含了哪些意思？（6分）

16、答：（1）人應(yīng)該關(guān)注生存于其中的民族的生存意義：（2）對別的民族表達(dá)這種生存意義的建筑哪怕成了廢墟也要給予敬仰之情。（評分意見：兩個要點(diǎn)各3分。意思相近即給分。答成其他要點(diǎn)的，酌情給分。）

17．下列說法不符合作者本意的兩項是【】【】（6分）

A.這篇文章談?wù)摰氖侨藗儗ι�與死的不同看法。 B.作者對古埃及人建造金字塔的民族情懷作了深入剖析。 C.作者的看法跟羅馬史學(xué)家狄奧多羅斯的思想基本一致。D.作者認(rèn)為馬錫安?莫雷的觀點(diǎn)有失偏頗。E.作者認(rèn)為，詩人往往歌頌還處于半開化的弱小種族，這種眼光不符合歷史的辯證法。 F.作者認(rèn)為被有些人看作?驕狂??好虛榮?的建造金字塔的古埃及國王是應(yīng)該得到后人敬重的。 17、（6分，選正確1個給3分）答：A、E。

李白心靈里的故鄉(xiāng)

車延高

①李白的故鄉(xiāng)究竟在何處，這些年始終沒有停止過紛爭。

②故鄉(xiāng)，其實就是一種回望，由現(xiàn)實里的無意觸發(fā)，突然對自己最難忘最信賴最依靠的故土故地故人故情產(chǎn)生一種意念性的向往。它是抽象的具體，又是具體的抽象。基于這點(diǎn)，我

們可以大著膽子學(xué)著詩仙的狂放，喝下幾杯酒，邁著醉步走進(jìn)詩人心靈之門。這時，你就會發(fā)現(xiàn)詩人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的。

③在當(dāng)時的交通條件下，從碎葉城到成紀(jì)，再折道江油，是十分漫長艱難的跋涉。那時的李白太天真，懵懂的眼睛在有節(jié)律的馬背上晃著。在沒有驛道的沙漠戈壁野嶺山道間，一行嗒嗒作響的馬蹄，在白天和黑夜里騎著陽光和月色行走。就這樣直到馬蹄停在江油�；貞浿校�父母談到了碎葉城，李白像聽天書，那一段記憶是空白的，但他熟記著馬蹄，熟記著馬蹄踩踏疲勞和喘息時那種沉重的聲音，記得馬蹄后面的路彎彎曲曲，也記得馬蹄前面的路曲曲彎彎。停下來歇息時母親指著身后告訴他，馬蹄的那一頭是故鄉(xiāng)!但那時的李白想：最后一個馬蹄圓寂的地方，才是他今世的故鄉(xiāng)。

④傳說李白出生時，母親夢見了太白金星，所以他名白字太白。夜空里的星宿與月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生愛月。月是他發(fā)酵靈魂的柚子，他一生愛月讀月寫月，留下了許多吟月歌月頌月的千古佳句。

⑤?舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?，過去我只把它理解為詩人的一種思鄉(xiāng)情懷，現(xiàn)在站在心靈的門檻上重新品讀，才明白在詩人的靈魂最深處，明月和故鄉(xiāng)是等量齊觀不分伯仲的。在詩人的精神世界，一輪皓月是皎潔的，它高懸于黑夜，不因陰暗而玷污自己，不因孤獨(dú)而放棄執(zhí)著的操守。它高潔而不清高，有時二地清輝，有時平臥江湖之底，讓居住蓮花的清水磨洗出一個潔凈的靈魂。靜影沉璧，是詩人生命的寄托和向往。

⑥因此，詩人在舉頭和低頭之間，看到和想到的都是靈魂最后要?dú)w去的地方。最后當(dāng)詩人的詩歌人生耗盡最后的靈感，才華和豪情開始憔悴。憔悴的身影已經(jīng)引起了月光的同情和憐憫。他終于在采石磯將酒杯輕盈一擲，借著酒力騰身一躍，入水捉月去了。月沒有拒絕他，隨著光影一零亂，他去了最好的存放靈感和才華的地方，將自己的名和太白金星融為一體。 ⑦?李白斗酒詩百篇?傳為千古佳話，那是放大后的夸張。就李白的許多詩句看，詩人倘若喝得適量，酒入微醺，詩膽開張，真的是?口吐天上文?，?詩才比天高?。我們讀幾句詩人的詩膽被美酒浸泡之后從白云為簾的天邊摘來的句子，就有?句從天上落，人從帝鄉(xiāng)來?的感覺。酒本身不能給詩人創(chuàng)造靈感，但他卻在?酒后競風(fēng)采，三杯弄寶刀?的癲狂中放大了詩人的詩膽。所以，李白愛酒，?但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?，已經(jīng)愛到了錯把酒香當(dāng)故鄉(xiāng)的境地。一旦喝到?三杯通大道?，就進(jìn)入無意、忘我的境界，什么三綱五常皇帝老子都去了九霄云外，這時的謫仙就有了、?天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?的霸氣。想象和夸張伸拉出最大的張力、豪氣貫于天地之間，如排山雪浪直貫銀漢彩虹，大千世界浩蕩聯(lián)翩直撲眼底。這時，被稱為詩仙的李白，端坐于酒香里，一葉輕舟，夾岸桃花，舉杯邀月，?繡口一吐就是半個盛唐?。

⑧除了天空，人間最大莫過于土地。按照一脈相承的理念去想，在同根同宗的中國，其實遠(yuǎn)行的游子，無論走到哪里，腳下的土地就是故鄉(xiāng)。

⑨?峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長安陌。長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。?在詩人的意想里，峨眉山月和長安厚土、八百里秦川是橫跨時空的畫面組合。月光普照，使我們無論走到哪里舉頭都能望見故鄉(xiāng)的明月；土地博大，任我們走到哪里腳下都踩著放大了的故土。詩句里，李白借物寓意，把廣義的故鄉(xiāng)交代得那么清楚。其實不論是現(xiàn)在落腳的土地，還是遠(yuǎn)在記憶深處的故鄉(xiāng)，頭頂一輪月，與腳下一片土，就是照臨和被照臨的關(guān)系。對于后面的每一個腳印來說，前一個腳印所站立過的地方都叫故土，當(dāng)最后一個腳印把自己踩進(jìn)泥土，就是生命的歸宗。從這個意義上講，土地是每個人永恒的故鄉(xiāng)，而那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭來免顯得有些淺薄和世俗。

(節(jié)選自《新華文摘》2010年第五期，略有刪改)

14．文章第①段在全文中有何作用?試簡要說明。(4分)

15．理解下列兩句話在文中的含意。(6分)

(1)一行嗒嗒作響的馬蹄，在白天和黑夜里騎著陽光和月色行走

(2)?繡口一吐就是半個盛唐?

16．文章第②段說?詩人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的?，作者從哪些方面寫出了李白心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的?結(jié)合全文簡要回答。(8分)

17．作者為什么說‘‘那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭未免顯得有些淺薄和世俗"?(4分)

1 4．用以引出后文，(1分)表明本文是針對李白故鄉(xiāng)之爭而提出自己的看法——從李白的心靈去探討李白的故鄉(xiāng)。(2分)和文章最后一句相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(1分)

15．①童年的李白跟隨父母騎著馬在陽光和月色中日夜兼行(1分)，在李白看來地上的陽光月色被踩在了馬蹄之下，(1分)寫出了李白童年的天真。(1分)

②用夸張的手法(1分)寫出了酒人微醺的李白詩思敏捷(寫出了酒入微醺，詩膽開張的李白的不羈詩才和卓絕的創(chuàng)造)(1分)以及他的酒詩在唐詩中的崇高地位。(1分)

1 6．①從童年李白的經(jīng)歷寫，馬蹄就是他的故鄉(xiāng)。(江油就是他的故鄉(xiāng))

②從李白一生吟月歌月頌月寫，月亮就是他的故鄉(xiāng)。

③從李白愛酒吟酒寫，酒香就是他的故鄉(xiāng)。

④從?人間最大莫過于土地?寫，土地就是李白的故鄉(xiāng)。

或者：從馬蹄——李白記憶里的故鄉(xiāng)、月亮——李白靈感歸隱的故鄉(xiāng)、美酒——李白放大詩膽的故鄉(xiāng)、土地——李白腳下放大了的故鄉(xiāng)四方面寫故鄉(xiāng)是變化的多樣。(4點(diǎn)，一點(diǎn)2分)

1 7．李白的故鄉(xiāng)究竟在何處對我們來說并不重要(2分)。重要的是走進(jìn)李白的心靈里的故鄉(xiāng)，感受李白心靈的追求、向往，放大故鄉(xiāng)的文化意義。(或在作者看來，重要的是研究他有關(guān)月亮美酒土地的詩歌對后世的審美和影響以及他為什么能寫出這樣的詩來)(2分)

城里人與鄉(xiāng)下人

畢淑敏

最近幾個月來，吃過的最美味一餐飯，是在鄉(xiāng)間的小山村。正午時，背靠著池塘，秫秸搭成的簡易涼棚下，老農(nóng)端上自家種的玉米和土豆，還有剛剛從水中打撈起的半尺長的魚，炭火上烤熟。

那魚被從中間剖開，平鋪在黯啞的火焰上，一條幻像變成了兩條。渾身披掛鹽霜，硬而微黃，好似生了薄銹的盔甲。吃到嘴里，魚刺和魚肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼著一襲土色的蓑衣。

我問老農(nóng)，用了什么調(diào)料呢？

他嘬著旱煙嘴，含混地回答，鹽。

鹽是不消說的，看得見，而且，無所不在的成。我說，還有呢？

沒有了。老農(nóng)吐出一口煙霧，清晰地答。

我不相信地反問：沒有花椒大料？沒有豆豉辣椒？沒有蠔油香葉？沒有……

老農(nóng)打斷我，你說的那些，都沒有——光是鹽。

我說，今天才知道，鹽是這樣好吃啊。

老農(nóng)就笑了，說，你這個人啊，整差了。鹽并不好吃，好吃的是我們給自己預(yù)備的這些個物產(chǎn)。乾隆年間老輩子怎么著種，咱現(xiàn)在還是怎么著種。

我反駁道，乾隆年間老輩子好像沒有這種甜糯玉米。

老農(nóng)笑笑說，你這個人還好較真。種子是沒這會兒的好，我說的是種法。我們給自己吃的東西，用的是土法，沒有化肥，沒有農(nóng)藥，更沒有激素。

說到這里，他滄桑的臉上露出一點(diǎn)點(diǎn)不懷好意的淺笑，說，有件事，我一直整不明白，總想找個不見怪不愛生氣的城里人打聽打聽。

我說，您打聽吧，我不見怪也不生氣。

老農(nóng)清了清嗓子，以表明他將要詢問的題目是多么不同尋常。在咽下了幾大口唾沫之后， 他說，我們在莊稼和菜葉上，用了那么多化肥和農(nóng)藥，眼看著活蹦亂跳的蟲子眨眼問就撲拉拉死了一地，可你們城里人一年到頭吃的就是這種糧食和菜，怎么到如今還沒有被藥死呢？ 他原本就有地方口音，因為躊躇加之不好意思，讓方言味變得更加濃厚。?藥死?這個詞，在他的發(fā)音里，說成?約死?。

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