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讀懂散文

發(fā)布時間:2017-01-28 來源: 散文精選 點擊:

讀懂散文篇一:如何讀懂一篇散文

如何讀懂一篇散文?

散文素有“美文”之稱,是一種以作者自己經(jīng)歷見聞的情感為根源,以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁,是文學中的一種體裁形式。其中含有優(yōu)美勵志散文隨筆,傷感散文,抒情散文,名家散文,愛情散文,哲理散文,散文隨筆等散文。

其特點;

1、形散神聚:”形散“既指題材廣泛、寫法多樣,又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

“神聚”既指中心集中,又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”,而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

“神不散”主要是從散文的立意方面說的,即散文所要表達的主題必須明確而集中,無論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無不為更好的表達主題服務。

2、意境深邃:注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強,情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實而虛的依次寫來,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達作者的真情實感,實現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠的思想,使讀者領(lǐng)會更深的道理。

3、語言優(yōu)美:所謂優(yōu)美,就是指散文的語言清新明麗(也美麗),生動活潑,富于音樂感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。

4、凝練:是說散文的語言簡潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象,勾勒出動人的場景,顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。

進入散文大全,進入散文世界,在這里,你既可以發(fā)現(xiàn)各種唯美經(jīng)典的散文精選,亦可以發(fā)現(xiàn)抒發(fā)情感情懷的美文;

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讓你在生活節(jié)奏如此之快的今天,當喧囂與躁動悄悄侵蝕我們內(nèi)心的今天,讓散文大全帶給你一份寧靜,幫助我們洗去心靈的浮塵,感受生命之美,尋覓人生的真諦。

散文大全致力于精心篩選經(jīng)典、哲理、散文隨筆、散文詩、抒情、情感等題材類優(yōu)秀散文,只為高中小學生、散文文學愛好者提供優(yōu)質(zhì)的散文著作。

它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外,還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。閱讀散文就要品味散文的語言,領(lǐng)會文章的神韻。經(jīng)常讀一些好的散文,不僅可以豐富知識、開闊眼界,培養(yǎng)高尚的思想情操,還可

以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語言表達能力。這里值得一提的是閱讀時要注意散文表現(xiàn)手法的特點。

讀懂散文篇二:讀懂散文的技巧

讀懂散文的技巧

徐正雄

散文是一種文學性很強的文體,是最直接、最徹底地傳遞作者深摯情感、表現(xiàn)內(nèi)心世界的美文。但散文一旦進入課堂,就會變得索然無味。許多學生在閱讀現(xiàn)代文時常常會遇到這樣一個問題,即拿來一篇文章,費了好長一段時間從頭讀到尾,最后竟不知文中所言為何事。究其原因,主要是學生不能把握住散文的主旨。

閱讀是一種智力技能,是一種處理信息的能力。王國維先生說“為文如造屋”,這說的是“為文”而不是讀文,但懂得了為文的規(guī)律,讀文也就簡單了。寫文章要有一個預先設計的藍圖,然后根據(jù)藍圖建構(gòu),這個預先設計的藍圖在文章就是主旨。文章的主旨是一篇文章的靈魂,抓住了它就可以對全文內(nèi)容做到心中有數(shù)了。因為文章其他內(nèi)容都是為中心服務的,把握住了文章的主旨,就等于抓住了文章的綱,綱舉目張則條理分明,文章的其他內(nèi)容便會迎刃而解。 顯然,培養(yǎng)學生閱讀散文的能力,最關(guān)鍵的便是快速把握住散文的主旨。散文的特點是形散神聚,這個“神”就是主旨。抓住了“神”,任由“形”天馬行空,它必定為“神”服務。抓住了“神”,我們就獲得了解讀散文的萬能鑰匙。那么,如何才能比較快速且準確地把握散文的主旨?

一、看標題 明主旨

“題好一半文”,標題是文章的招牌,是文章靈魂的體現(xiàn),它凝聚著作者的匠心。標題是連接讀者與文章的第一橋梁,是內(nèi)容和讀者情感心理之間的第一個接觸點,它能使讀者獲得文章的總印象,能或顯或隱地傳達文章的主旨。所以解讀標題就成了我們理解文章主旨的敲門磚,標題會為我們把握文章的主旨提供非常豐富的信息。解讀標題時要看標題是否表明寫作對象或?qū)懽鞣秶,看標題是否暗示作者的寫作意圖和思想感情傾向。例如:文章題目《荷塘月色》就表明了寫作對象,文章重點寫的應該是荷塘和月色,即月色下的荷塘以及荷塘上的月色。為此我們可引發(fā)出一系列問題:月色下的荷塘怎樣?荷塘上的月色又怎樣?為什么作者要把景物作如此的描寫?這樣寫景為了傳達作者怎樣的思想感情?明白這一系列問題,文章也就好解讀了。

二、辨類型 明主旨

散文形式繁多,內(nèi)容龐雜,但按表達方式和內(nèi)容的不同,可以把散文分為記敘散文、抒情散文、議論散文三類。這三類散文各有各的特點,記敘性散文是敘事寫人的,它以記敘人物、事件為主,其主旨往往蘊含在敘寫的事物中以及所寫的人物身上。解讀此類散文必須探明敘事寫人的目的,通過事件的敘寫,可反映某種時代,寄托某種希望等;通過人物的描寫,可表達某種情感、精神,并給人以某種啟

迪。所以,閱讀時就必須注意文中運用了哪些描寫方法,表現(xiàn)了人物形象的哪些特點、性格,通過人物形象表達出作者怎樣的愛憎感情;文中寫了哪些事,作者對這些事件有什么看法,揭示怎樣的生活哲理或人生感悟。例如:閱讀《背影》時,作者為什么要寫“父親”的動作,“父親”買橘子的事件等,這些都是為表現(xiàn)父愛的偉大以及作者對“父親”的崇敬之情服務的。

抒情散文主要用以抒發(fā)作者的主觀情感,行文時可情景交融,可寫景狀物,可托物言志,但不論哪一種目的都是由景由物及情,景與物都是情的載體。托物言志式散文,作者將主觀情感融于某個具有象征意義的事物;借景抒情式散文,寓情于景,賦予景物以生命,明寫景,暗寫情,做到情景交融。閱讀時要注意文章寫了什么景、物,景中蘊含了作者怎樣的主觀情感,事物的象征意義是什么,這些都是解讀主旨的關(guān)鍵。例如:《白楊禮贊》一文,作者的寫作對象是“白楊”,情感傾向是“贊”,但贊白楊絕不是作者的初衷,作者贊白楊是為了贊象白楊一樣的北方人民,解讀白楊的象征意義就是解讀主旨的關(guān)鍵。

議論說理類散文的目的是明理,形象化的議論是其突出特征。閱讀這類散文抓住首尾段及過渡段是把握主旨的關(guān)鍵。

三、關(guān)鍵句 明主旨

語句是文章重要的語言單位,如果我們在閱讀文章時能將關(guān)鍵語句從文中凸顯出來,深入體察、細心品味這些關(guān)鍵句,了解其作用,就可以跳過細枝末節(jié)快速把握文章主旨。開頭結(jié)尾句、過度句、抒情句、議論句等都是文章的關(guān)鍵句。抓住這些關(guān)鍵句,不僅有助于理清文章的結(jié)構(gòu)思路,而且有助于把握文章的主旨。很多文章的開頭和結(jié)尾都有揭示文章主旨的作用。在閱讀散文時要注意文章的這些段落,看文章開頭是否開門見山、提綱挈領(lǐng)等,文章的結(jié)尾是否卒章顯志、畫龍點睛等。王粲《英雄記鈔》記載:諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書,“三人務于精熟,而亮獨觀其大略”?梢娭T葛亮比徐庶等人高明之處就在于他善于從大處著眼,不因小失大,不會陷入某一局部問題中而不能自拔。整體把握文章是我們閱讀現(xiàn)代文最重要的環(huán)節(jié),把握好這一環(huán)節(jié),現(xiàn)代文閱讀也就成功一半了。整體把握文章就要求我們善于抓住關(guān)鍵句,將關(guān)鍵句串聯(lián)起來就是文章的總體結(jié)構(gòu),這對把握文章主旨是很有幫助的。例如:閱讀《故都的秋》時,抓住關(guān)鍵句“北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”“秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭”就是解讀文章主旨的關(guān)鍵。

讀懂散文篇三:文學類文本閱讀 散文閱讀 專題一讀懂散文

一、認識散文文體特征

散文是與詩歌、小說、戲劇并列的一種文學樣式,是一種自由靈活、短小精悍、表現(xiàn)真人真事真情的文體。近年來高考中的散文,主要包括敘事散文、抒情散文、寫景散文與哲理散文四類。

散文的主要特征有:

1.形散而神不散。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制,表現(xiàn)手法不拘一格,可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化!吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的,即散文所要表達的主題必須明確而集中,無論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無不是為更好地表達主題而服務的。

為了做到形散而神不散,散文在選材上應注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系,在結(jié)構(gòu)上應借助一定的線索把材料貫穿成一個有機的整體。散文中常見的線索有:(1)以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;(2)以作品中的“我”為線索,由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感,侃侃而談,自由暢達,使讀者覺得更加真實可信,親切感人。

2.意境深遠,注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強,情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實而虛地依次寫來,可以融情于景,寄情于事,寓情于物,托物言志,表達作者的真情實感,實現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠的思想,使讀者領(lǐng)會更深的道理。

3.語言優(yōu)美凝練,富于文采。所謂優(yōu)美,是指散文的語言清新明麗,生動活潑,富于韻律美,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說散文的語言簡潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象,勾勒出動人的場景,顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。

二、把握“快速閱讀,整體把握”的要點

(一)讀懂,才能做題

文學作品閱讀需要兩大能力,一是對文本的認知理解能力,二是解題能力。解題其實并無神秘之處,關(guān)鍵在于對文本的認知理解能力。理解能力不夠,任何解題方法都不能真正起作用。而要提高對文本的認知理解能力,不能單靠多做練習題。編者認為,認真閱讀、仔細揣摩幾篇散文,用細讀的方法,真正把它逐句讀懂、讀透,做題自然就不在話下。

(二)考場閱讀要求:快速閱讀,整體把握

考場閱讀是一種快速的精閱讀,與平時的瀏覽或慢品有區(qū)別。它要求能用10分鐘左右的時間對一篇千字文讀兩遍。它是考生必須練就的本領(lǐng),只有在平時有意識地訓練快速閱讀,方能在考場上方寸不亂,成竹在胸。

快速閱讀要善于抓標題、開頭、結(jié)尾及意蘊深刻處,同時圈點勾畫出自己認為重要的段落和語句。

快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光,

讀懂散文

沒有整體把握的意識,其結(jié)果只能是事倍功半。只有整體把握了全文,將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白,才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰,才能快速而準確地答題。

所謂整體把握,就是要把握整體文意和思路層次。簡單地說就是兩個問題:(1)內(nèi)容——文章寫了什么?基本把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。(2)形式——文章是怎么寫的?把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的。

快速閱讀,整體把握思路層次的方法有:

1.尋找關(guān)鍵詞句,畫出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句,在文章結(jié)構(gòu)上起過渡、連續(xù)作用的詞語、句子、段落,以及畫龍點睛的句子,再將關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來,從而把握文章的思路。

2.捕捉文中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的語句,從而把握文章的脈絡思路。

3.逐段歸納要點,把各段要點合并起來思考,不僅能把握文意,還能找出文章的思路脈絡。

4.依據(jù)文體特征來理清思路結(jié)構(gòu)。不同形式的散文,它的思路結(jié)構(gòu)是不同的。根據(jù)文體特征,也可以較快地理清文章的脈絡。

快速閱讀,整體把握文意的方法有:

1.關(guān)注標題,揣摩文意。

標題往往蘊含一些重要的信息,有時甚至集中反映文章意旨。

2.觀察首尾,整合信息。

文章首尾,往往會有意無意地表現(xiàn)或流露出作者的表達意圖或情感傾向。閱讀時要把開頭和結(jié)尾聯(lián)系起來思考,揣摩作者的想法從什么地方開始,到什么地方結(jié)束。如首尾一致,就要總結(jié)一下相同點在哪里;如首尾落差較大,就要想想作者的感受和想法為什么會發(fā)生變化。這樣,文章的整體意思就容易為我們所捕捉了。

3.掃描全文反復出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句。

文中反復出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句,往往與文章的中心主旨有聯(lián)系,有時就是文章的中心。找到這樣的詞語、句子,文章的整體意思就容易捕捉了。

4.綜合層意,概括文意。

閱讀時能夠逐段逐層地歸納內(nèi)容層次要點,并把這些要點和內(nèi)容連續(xù)起來,就能發(fā)現(xiàn)作者在說什么了。

三、快速閱讀,整體把握訓練

(一)寫景狀物散文

寫景狀物散文就是以寫景狀物為主的散文。作者往往借助對自然之景、物的描繪、抒情、議論來表達對時代、社會、人生的認識與理解。閱讀寫景狀物散文,首先要看它描寫了什么景、物,運用了怎樣的表現(xiàn)手法,寫出了景、物什么樣的特點,以此感受景、物的形象特征,進而分析所寫之景、所詠之物寄托了作者怎樣的思想感情,最后理解全文的主旨。

下面重點介紹一下其讀法。

1.要注意理清文章脈絡,沿著從表象到精神的順序把握所寫之“物”的特點。即要由表象到思想,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,捕捉被注入到這個“物”中的思想感情。

2.要把握所寫之“物”的外形特征和內(nèi)在品質(zhì),進而把握所言之“志”(情)。作者對所寫之“物”進行具體描繪,最終目的不是單純地贊美它,而是以它為載體,表達自己特定的情感、志趣。

3.把握內(nèi)容類別,辨識表現(xiàn)手法。

狀物散文從內(nèi)容上可分為托物喻人、托物抒情、托物寓理三種。通過描繪事物的特征,曲折地表現(xiàn)人物形象風貌的,是托物喻人;通過描寫客觀物象,委婉曲折地表達思想感情的,是托物抒情;由具有某種特性的具體之“物”聯(lián)想開去,由此及彼地思考社會人生,揭示深刻哲理的,是托物寓理。閱讀時,除了把握內(nèi)容類別外,還要辨識它的常用的表現(xiàn)手法,如托物言志(喻人或寓理)、象征、擬人、對比、襯托、類比、反復等。

閱讀下面的文字,完成文后題目。

文化的梅嶺

徐懷謙

①我是嗅著歷史深處透出的一縷梅花香,循著蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖等人的足跡,諦聽著驛道上“嚼嚼”的馬蹄聲來到這里的。

②梅嶺,這座橫亙于江西、廣東兩省的重要關(guān)隘,這條溝通長江、珠江兩大水系的古驛道,這段“海上絲綢之路”上的唯一旱路,這個承載過多少繁華、多少無奈、多少血淚,多少次令我魂牽夢繞的地方,就這樣開開朗朗、無遮無攔地走到了我的面前。

③我不無激動地打量著她,發(fā)現(xiàn)她比我預想的要青春、靚麗得多。曾經(jīng)以為這座令無數(shù)流放官員失魂落魄的梅關(guān),一定是荒山禿嶺、荊棘叢生;曾經(jīng)以為這條通往嶺南瘴癘之地的古驛道,一定狹窄陡峭、凹凸不平。然而并不,這里環(huán)境幽靜,古木參天,綠意蔥蘢,枝葉密得連陽光都難得滲下來;驛道寬闊達四米半,遠比我在云南鹽津豆沙關(guān)看到的“五尺道”要寬闊、平坦得多。唐代以前,這里只有羊腸小道可供人行,唐開元年間,時任宰相的廣東韶關(guān)人張九齡奉旨開辟此驛道,路開通后,“坦坦而方五軌”,大大方便了南來北往的車馬;

到了明清時期,這里更是呈現(xiàn)出一派“商賈如云,貨物如雨,萬足踐履,冬無寒土”的繁榮景象。

④很顯然,梅嶺古驛道是為了發(fā)展經(jīng)濟而開通的。誰也沒有想到,在這條古驛道上,除了活躍著大批商賈的身影之外,還走來了一個個被貶嶺南的官員,而由于這些官員大多是文人或儒將,他們于此留下大量情真意切的詩作,從而形成了梅嶺獨特的貶官文化。

⑤宋哲宗紹圣元年(1094)秋,惶恐灘上駛來一艘官船,船頭立著一位頭戴靛青斜角頭巾、身穿玄色夾袍的老人,他就是58歲的蘇東坡。他的身旁是兒子蘇過、侍妾朝云和兩個老女仆。剛剛從定州知州調(diào)任英州知州,又再貶為寧遠節(jié)度副使,惠州安置,蘇東坡就要遠離中原,過梅嶺,投身那蠻荒之地了。小船在漩渦中艱難前行,東坡觸景生情,吟詩一首:“七千里外二毛人,十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢,地名惶恐泣孤臣。長風送客添帆腹,積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手,此生何止略知津!笨吹贸,老人的內(nèi)心是郁悶、蒼涼的。

⑥七年之后,蘇東坡蒙宋徽宗開恩,奉詔內(nèi)遷。北歸途中,他又一次登梅嶺,穿行在古驛道上。在山頭的一家村店休息時,一老翁問蘇東坡的隨從:“官為誰?”隨從答:“是蘇尚書!崩衔碳醋呱锨皝,向東坡施禮,對他說:“今日北歸,是天佑善人也!”東坡聽了很受感動,把老翁視為知己,寫了一首《贈嶺上老人》,題于村頭壁上。詩云:“鶴骨霜髯心已灰,青松合抱手親栽。問翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個回!笔前,蘇東坡的紅顏知己朝云就沒有回來,而是永遠留在了惠州!

⑦《宋史》載,宋代因罪貶嶺南的知名官員有144名,多為全家南徙,能活著回老家去的確實不多,如“蘇門四學士”之一的秦觀,就是被貶雷州后病死的。

⑧與蘇東坡心境同樣蒼涼的還有明朝抗倭名將戚繼光。萬歷十一年二月,54歲的戚繼光受張居正牽連,由薊鎮(zhèn)總兵貶為廣東總兵。那是一個清秋時節(jié),他登上梅嶺時,一彎明月掛在天際,他寫下這樣一首詩:“五嶺山頭月半彎,照人千古去未還。青鞋芒履途中味,白簡朱纓頭上斑。姻水情多鷗意愜,長林風靜鳥聲閑。依稀已覺黃粱夢,卻把梅關(guān)當玉關(guān)!比竹R一生的他多么希望眼前的梅關(guān)是玉門關(guān),他可以出關(guān)衛(wèi)國,戰(zhàn)死疆場!然而,這是梅關(guān),南下是無兵可練的廣東。

⑨除了貶官文化,梅嶺留給游客印象最深的就是梅文化了。赤烏四年(241),東吳大將陸凱奉命南征,過梅嶺時,正值梅花怒放。他立馬于梅花叢中,回首北望,想起了隴頭好友范曄,又正好碰上北去的驛使,便折下一枝梅交給驛使,并賦詩一首《贈范曄》:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春!睋(jù)考證,這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句,開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河。

⑩梅是友誼的見證,更是美麗、剛強、高潔的象征。宋代詩人張道洽《梅嶺》詩,贊的是梅花的美麗:“到處皆詩境,隨時有物華。應酬都不暇,一嶺是梅花。”何香凝老人1926年和1927年兩度赴梅嶺,詠梅賦詩,寫的是梅花的品格:“南國有高枝,先開嶺上梅。臨風高挺立,不畏雪霜吹!

?據(jù)說梅嶺最美的景致在冬天,踏雪尋梅才別有一番情趣。我樂于賞梅,更樂于品賞這里的文化。小小一座梅嶺所負載的太過悠久太過深厚的文化,顯然是需要慢慢行來,慢慢體悟,慢慢消化的。梅香依舊在,何日可重來?(有改動)

快速閱讀,整體把握

1.抓住段中關(guān)鍵句及文中過渡句,迅速把握全文各層次及大意。

(1)全文可分為三大層次: 第一層次是①至②段,主要寫的是“我”因?qū)γ穾X仰慕而游覽它。 第二層次是③至⑩段,主要闡釋了梅嶺文化的兩層內(nèi)涵:貶官文化和梅文化。其中層次過渡句是“除了貶官文化,梅嶺留給游客印象最深的就是梅文化了”(寫出原句)。

第三層次是第?段,主要內(nèi)容是小結(jié)“梅嶺文化”,照應標題與開頭。

(2)全文以“

2.抓住標題及文中重要的議論抒情詞句,迅速把握全文主旨。

依據(jù)標題的題眼“文化”和開頭“這個承載過多少繁華、多少無奈、多少血淚,多少次令我魂牽夢繞的地方,就這樣開開朗朗、無遮無攔地走到了我的面前”(寫出原句)及結(jié)尾“我樂于賞梅,更樂于品賞這里的文化”(寫出原句),可以概括出本文主旨是通過游覽梅嶺,品賞了梅嶺文化中“貶官文化”和“梅文化”的內(nèi)涵,表達了對梅嶺文化的推崇和神往。

(二)寫人敘事散文

這類散文重在寫人敘事。有時寫人與敘事很難分得開,故高考重點考寫人散文。

閱讀寫人散文,一要關(guān)注其文體特點:

(1)人物形象鮮明。寫人散文以刻畫人物形象為主,與小說的重要區(qū)別是,散文中的人物形象來自于生活,并非虛構(gòu)。寫人散文的素材緊緊圍繞著人物形象的刻畫精心選擇、組織。這些素材同樣是實有其事,而且不像小說那樣有集中而尖銳的矛盾沖突,它們往往具有片段、局部、零碎等特點,一顰一笑、一怒一喜皆可入文。

(2)注重細節(jié)描寫。細節(jié)描寫的目的是寫人則如見其人,活畫出人物鮮明的性格。寫人散文因為篇幅所限,一般沒有長篇的敘事,所以就更注重通過細節(jié)描寫來刻畫人物形象。

(3)情感深切動人。寫人散文,作者之所以寫這個人,是因為對這個人有著某種深厚的情感,“情動于中而形于言”。優(yōu)秀的寫人散文都能“寫山情滿于山,寫海意溢于海”,以真實深切的情感叩開讀者的心扉。

二要關(guān)注其結(jié)構(gòu)模式:

(1)開頭:①感情化語言概括敘述!拔摇焙驮撊耍攸c在該人。介紹該人,如肖像描寫。②兩者關(guān)系及對該人精神特質(zhì)的議論。

(2)中間:①一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾,細致敘述和描寫。②幾件事。每件事即每層次前,可以用該人精神特質(zhì)的一個因素領(lǐng)起,以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。

(3)結(jié)尾:①重申特質(zhì),照應開頭;②深化感情關(guān)系,發(fā)出感慨。

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