自信何來

史中興

①人要自尊，自尊來自自信，自信來自自我評估。有十分貨 色，就是十分貨色，不降低成色，不矮化自己。

②西南聯(lián)大教授劉文典講《紅樓夢》，開宗明義：“我講《紅樓夢》嘛，凡是別人說過的，我都不講；凡是我講的，別人都沒有說過�！彼麧撔难芯壳f子，有人問他古今研究莊子者的高低。他口出狂言 ：“在中國真正懂得莊子的，只有兩個人，一個是莊周，還有一個就是劉某人�！�

③蕭伯納當年游歷上海，一日天氣晴好，餐后接待方派幾位文化名人陪同他到花園中散步，陽光下蕭伯納白發(fā)蒼髯別具風采。有人不禁贊嘆：“蕭伯納先生，你福氣真大，能在上海見到太陽。”這位愛爾蘭人回答說：“不，這是太陽的福氣,能在上海見到蕭伯納�！�

④這兩位名人可謂自信滿滿，狂則狂矣，卻不是信口開河。劉文典的狂言，有他出版的十卷本《莊子補正》為據(jù)，這是他沉潛多年的心血結(jié)晶，陳寅恪為之作序，推崇備至。再看蕭伯納，這位戲劇家一生創(chuàng)作五十二個劇本，還寫了多部長篇小說和大量評論，是1925年諾貝爾文學獎得主，九十四歲辭世前夕，他還在寫作，聲言“我甚至不想就此告別，因為我身上還有足夠的勁兒”。這個勁兒，就是足夠的自信。這讓他贏得世人久遠的尊敬。

⑤自信不存，自尊也就無從談起。在那個特殊的年代，一次次政治運動摧毀了大批知識分子的自信，學術(shù)造詣很高的人，忽然間都變得沒有知識了，甚至宣告從前的著述可以一把火燒掉。能夠抵擋這股反動潮流的人十分罕見，不說一句“我錯了”過得了關(guān)嗎?一時間，有學問的人只能噤若寒蟬，集體失語。

⑥如今情況有了改變，自信滿滿、以國家級權(quán)威自居、唯我獨大獨尊的人多了，幾乎到了批量生產(chǎn)的地步。他們不用擔心被打棍子了，甚至就怕沒人打棍子，因為打棍子、拍磚頭可以引起轟動效應。某教授由于胡言亂語觸犯眾怒，名聲大噪，他則得其所哉。

⑦前面兩位名人的自信是建立在堅實的學術(shù)基礎上，經(jīng)過歷史檢驗自然形成的權(quán)威，依仗的是貨真價實的學術(shù)和創(chuàng)作成果；而眼下一些口出狂言以大師自居者，心浮氣躁，熱衷于自我炒作，豪氣建在沙灘上，經(jīng)不起檢驗，還不時曝出抄襲造假的丑聞。不但未贏得尊嚴，還讓人嗤之以鼻�？癫灰o，自我炒作狂，就是一種病態(tài)了。它對學術(shù)環(huán)境的腐蝕，對學風的毒化，對文化事業(yè)的損害與破壞，害莫大焉!

13．針對“自信”，本文主要提出了什么觀點?請用自己的話概括。（2分）

14．第②③段主要采用了哪些事實論據(jù)?請用簡潔的語言概括。（2分）

15．第④段“陳寅恪為之作序，推崇備至”一句中的“推崇備至”能否刪去?為什么? （3分）

16．“自信何來”，針對這一話題，你能提出怎樣的觀點？請略加闡釋。（3分）

13．自信來自對自己實力的正確評估。（2分）

14．劉文典在《紅樓夢》和莊子的研究這方面極為自信，見解獨到；蕭伯納游歷上海，認為是太陽有幸見到了他。（2分）

15．不能刪去。這個詞語體現(xiàn)了陳寅恪對劉文典研究莊子的高度評價，可見劉文典的狂并非信口開河，而是對自己實力的正確評估。（3分）

16．示例：每個人都具有不可替代的自我價值，應認識自我獲得自信�！拔摇敝挥幸粋�，“我”和所有人都是平等的。如果你的自尊和自信建立在這個基礎上，那么這樣的自尊和自信才是堅實的精神基礎。（3分）

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