關(guān)于散文的閱讀篇一：高考現(xiàn)代文閱讀-散文(完美版)

文學(xué)類文本復(fù)習(xí)教學(xué)案——散文

散文鑒賞的基本常識

一、散文鑒賞的基本要求

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。分析散文的基本 江蘇高考語文《考試說明》關(guān)于散文鑒賞的要求：特征及主要表現(xiàn)手法。

（2）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；欣賞作品的形象，鑒賞作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價。

（3）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，以及內(nèi)含的民族心理和人文精神；探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖；探究文本中的某些問題，提出自己的見解。

二、散文的基本特征

散文的構(gòu)思特征是“形散神不散” ，就是散文的材料零碎、大跨度；所謂“神不散”就 。所謂“形散”是文章有一個明確的中心。

選材特點：典型、新穎、真實。

表達(dá)方式的特點：靈活運用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式。

線索：散文的線索常常就是文章的中心，散文的凌亂材料就是被一根中心線，或者思想線索，或者情感線索，或者時間線空間線牢牢地牽引著。找出線索，就容易理清文章的構(gòu)思和中心。

三、散文的類型

（一）抒情散文 （ 《荷塘月色》 《春》 ） 《白楊禮贊》

抒情散文是通過形象來表達(dá)情感的散文樣式。表現(xiàn)手法主要有借景抒情和托物言志（象征）。抒情散文類型主要有寫景類散文和狀物類散文。

（1）寫景散文是把自然山水、人工場景、民俗風(fēng)貌當(dāng)作主要描寫對象，寫形寫聲寫色味、情態(tài)，以描寫為主，輔之以記敘、抒情、議論、說明等手段來抒發(fā)感情，采用的手法，或是借景抒情，或是寓情于景。寫景散文一般都能抓住景物的特征，按照時間、空間的轉(zhuǎn)換為順序，運用移步換景的方法，對景物加以生動的描繪，可以起到渲染氣氛、烘托人物思想感情、更好地表現(xiàn)主題的作用。

（2）狀物散文是以某一種物件作為表現(xiàn)主體，通過對物件的描摹、刻畫來為物件寫貌傳神，從而達(dá)到托物寄意的寫作目的，表現(xiàn)手法多托物言志、象征、人格化手法。這類散文的特點是有對具體事物的記敘和描繪，具有強烈的抒情性。有的自然景物，被作者賦予深刻的社會內(nèi)容和思想感情。

（二）敘事散文（《背影》《金岳霖先生》《紀(jì)念劉和珍君》） 敘事散文是一種記敘人、事為主要內(nèi)容的散文樣式。這類散文以對人和事物的具體敘述和描繪為突出特色，同時表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受，也帶有濃厚的抒情成分。敘事散文具有時間、地點、人物、事件等因素，側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事情的本質(zhì)，或從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。 敘事散文具有一定的故事情節(jié)和人物形象。記敘事件常往往只是選取生活中的某一側(cè)面或片斷；描述人物，只選擇最突出性格的某一方面。以記敘、描寫為主，也有議論、抒情，情感多含蓄，通過場景渲染、環(huán)境烘托、人物描寫流露出來。

（三）哲理散文 （ 《人是思想的葦草》） 哲理散文是以議論為主的散文樣式，主要包括雜文和小品文。文筆自由靈活。它通過刻畫某種具體形象，將作者要表達(dá)的哲理寓言于形象之中，以形象來啟發(fā)讀者，讓讀者明白其中寓含的抽象哲理的一種散文。一般采用象征手法。

三、散文表達(dá)技巧的基本常識

（一）表達(dá)方式

1．記敘

順敘：按照時間或空間順序較清楚地進(jìn)行記敘。

倒敘：從結(jié)尾或情節(jié)中的某一段寫起，造成懸念，引人人勝。

插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實豐滿。

補敘：對上文內(nèi)容加以補充解釋，對下文做某些交代�？善鸬窖a充、豐富、深化原敘述的作用。

2.描寫

（1）肖像描寫：描寫相貌、神情、打扮，以形傳神，揭示身份個性，傳達(dá)內(nèi)心世界，甚至還可以暗示人物際遇。

（2）動作描寫：描寫人物的行為舉止，表現(xiàn)人物心理，刻畫人物性格。

（3）語言描寫：描寫人物之間的對話，表現(xiàn)人物性格特點。

（4）心理描寫：描寫人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情與性格。

（5）環(huán)境描寫

自然環(huán)境（景物描寫）：具體描寫自然風(fēng)光，①生動再現(xiàn)景物特征，②渲染一種氣氛（氛圍），③烘托人物的心理和思想情感，④為議論、抒情作鋪墊，⑤具有某種象征意義。

社會環(huán)境：是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。主要有以下作用：①交代故事的時代背景；②為人物活動提供環(huán)境（如《孔乙己》中開頭對魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫） ；③烘托或強化人物性格；④表現(xiàn)主題（如《祝�！烽_頭和結(jié)尾部分的魯鎮(zhèn)祝福場景） 。

（6）細(xì)節(jié)描寫：描寫小舉動，小事情，刻畫人物性格，反映人物心理活動，可以生動傳神地表現(xiàn)人物個性特點。既可精雕細(xì)刻，具體傳神，纖毫畢現(xiàn)；也可用白描，勾勒輪廓，簡潔傳神（白描手法） 。

（7）白描手法：不用語言修飾，寥寥幾筆勾勒出形象或環(huán)境，效果是簡潔傳神。

（8）描寫角度：①動景與靜景，②遠(yuǎn)景與近景，③仰望、平視、俯看，④整體（面）與局部（點） ，⑤視覺、聽覺、味覺與觸覺。

3．抒情

（1）直接抒情：直接表明自己的情感態(tài)度，所謂直抒胸臆，具有強烈性、震撼性的效果。

（2）間接抒情：①借景抒情，②敘事抒情，③托物抒情，好處是含蓄深沉。

4．議論

（1）寫人、記事、寫景、狀物類散文中的議論，其作用：①表明作者的思想情感，即點明中心，又稱 “畫龍點睛” ；②揭示事件的意義，發(fā)人深�。虎劢Y(jié)構(gòu)上，總結(jié)上文，領(lǐng)起下文。

（2）議論類散文，按照思想或者情感的線索，形成明確的基本觀點。

（二）敘述人稱

1．第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由自在地表達(dá)思想感情，能給讀者以真實、生動之感。第一人稱在結(jié)構(gòu)上有線索作用。 （魯迅《藤野先生》《紀(jì)念劉和珍君》）

2．第二人稱：①拉近距離，形成對話，②便于作者直接抒發(fā)抒情，③有時運用人格化手法，增強文章的抒情性和親切感。 （朱自清《綠》）

3．第三人稱：能直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時間、空間的限制，可以靈活自由地反映生活。

（三）散文的基本結(jié)構(gòu)

（1）總領(lǐng)—分述—總結(jié)。（總-分-總）

（2）縱式，即文章層次主要以縱向形式展開。

①以時間為序； ②以作者情感發(fā)展脈絡(luò)為序； ③逐層深入。

（3）橫式，即文章層次主要以橫向形式展開。

①以空間為序 ； ②以題材性質(zhì)的分類劃分層次 。

（四）常見的表現(xiàn)手法

1.聯(lián)想和想像：由此及彼，延伸寫作的范圍，可以使文章的內(nèi)容更豐富多彩，使主題更深刻；使形象更豐滿生動，增強文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

2.虛實結(jié)合 ：把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來�！皩崱笔侵缚陀^存在的實象、事實、實境。虛”包括三種類型：①虛幻世界和夢境，②回憶往事、歷史。③想象、設(shè)想之境。作用：豐富文章內(nèi)容，為讀者提供廣闊的想象空間；有時能形成強烈的對比效果，有時能形成渲染烘托的作用，從而突出文章的中心。

3．對比：用一事物與另一事物進(jìn)行比較，從而鮮明形象地表現(xiàn)事物的某一特點，形成反差，突出作者對這一事物的某種感情。

4．襯托：是指不直接地對主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除使主要形象更加鮮明外，還會使文章曲折含蓄，獨具風(fēng)格。可分為正襯和反襯。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。襯托有主次之分，對比沒有主次之分。

5.正面與側(cè)面相結(jié)合：正面描寫也稱直接描寫，直接描寫對象進(jìn)行刻畫，或?qū)懶は�，或�(qū)懻Z言，或?qū)憚幼鳎�或�(qū)懶睦�。�?cè)面描寫：也稱間接描寫，側(cè)面描寫是著意寫對象的周圍事物，或以物襯物，或以景與物烘托人物，或以次要人物烘托主要人物，使所描繪的對象更為鮮明，更為突出。側(cè)面描寫往往與正面描寫結(jié)合起來。法國作家小仲馬在《茶花女》中這樣寫瑪格麗特的美貌的：“這天晚上她真是驚人的美??當(dāng)她出現(xiàn) ”的時候，一個個腦袋此起彼伏，連舞臺上的演員也對著她望，她僅僅一露面就使觀眾這樣騷動。 《口技》正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

6．鋪墊：在寫主要人物前，先寫一些相關(guān)的材料，作用是蓄勢，蓄情，突出主要人物。比如《背影》 ，在寫車站送別前，文中寫了祖母去世，家道衰落，父親失業(yè)，典當(dāng)家產(chǎn)一些列不幸事件，這些描寫就是為了鋪墊后文的父親車站送別。

7．借景抒情：以景襯情，融情入景。通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。

8．象征：根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體） ，以表現(xiàn)某種抽象的概念，思想和情感，如《白楊禮贊》 《海燕》等。

9.托物言志（托物抒情）：借助某個事物形象含蓄而形象生動地表達(dá)思想情感，如《愛蓮說》 。

10.人格化手法：將動物、植物及非生物賦予人的特征使其具有人的思想感情和行為 。為了突出事物的形象和特點，抒發(fā)作者感情，從而突出文章中心思想；語言生動形象，富有抒情意味。如朱自清散文《春》等。

11．以小見大：就是以小切口、小側(cè)面、小題材等反映大主題。以小見大”構(gòu)思法的特點是緊湊集中，內(nèi)涵深刻，它適用于散文、記敘文、小說等文體。有托物言志，例如《愛蓮說》 ；有以物喻人，例如《海燕》抓住看似平凡細(xì)小的事情，以此體現(xiàn)重大的主題，深刻的思想。

12．引用： ①引用神話傳說故事：增強文章的神秘性，豐富文章的內(nèi)容；②引用詩詞：豐富文章內(nèi)容，可增強文章的文學(xué)（文化）色彩，使文章語言典雅，有詩意。 ③引用名言：證明作者的觀點，使文章更具有說服力。

13．設(shè)置懸念：設(shè)置某種疑端或矛盾沖突，可以吸引閱讀興趣，引人入勝。

14．揚抑：欲揚先抑，或者欲抑先揚，以前面為鋪墊，效果是形成對比，突出所寫的對

象形成反差，給讀者強烈印象，增強作品的感染力。

15．動靜結(jié)合：效果是：以動襯靜，或者以靜襯動；動靜結(jié)合，使畫面富有動感和生機。

16．點面結(jié)合：概括交代是面，寫具體事件是點；敘述事件全過程是面，抓住具體情節(jié)是點。點面結(jié)合可以反映出事物的全貌，又能突出重點，表達(dá)事物的普遍意義和特殊意義。

17.諷刺手法：運用比喻、夸張等手段和方法對人或事物進(jìn)行揭露、批判和嘲笑，加強深刻性和批判性，使語言辛辣幽默。18.借古諷今：借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為現(xiàn)實社會某些方面的鑒戒。借評論古代的人和事來影射諷刺現(xiàn)實或表現(xiàn)作家的思想情懷。

（五）語言表達(dá)

1.修辭手法：

（1）比喻：借助相似點以彼物比此物，化無形為有形，化抽象為具體，化深奧為淺顯，化平淡為生動。（通感是一種特殊的比喻） 。

（2）夸張：夸大、縮小或超前；使感情更強烈，增強文字感染力；創(chuàng)設(shè)氛圍，引人入勝；揭示本質(zhì)，給人啟示。

（3）擬人（比擬）：物被賦予人的神情、動作、感情，富有情趣，充滿生機。

（4）借代：借助于某種關(guān)系以彼物此代物，以簡代繁，以實代虛，以奇代凡，增強語言的形象性和趣味性。 （5）對偶：句式整齊，意義豐富，有節(jié)奏感，便于吟誦，易于記憶。

（6）排比：節(jié)奏鮮明，加強語勢，豐富內(nèi)容，加重感情。

（7）反復(fù)：起強調(diào)突出作用，語勢緊湊連貫，給人以深刻印象，寫景抒情感染力強。

（8）設(shè)問：提出問題，自問自答，引發(fā)思考，吸引讀者。

（9）反問：加強語氣，突出觀點，語氣強烈，增強感情。

2.詞語運用：就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達(dá)效果。

3.句式運用：

（1）長句短句結(jié)合：①長句：字?jǐn)?shù)多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子。長句的特點是結(jié)構(gòu)復(fù)雜，節(jié)奏舒緩，表意嚴(yán)密、精確。一般用于書面語。②短句：字?jǐn)?shù)少、結(jié)構(gòu)簡單的句子。短句的特點是結(jié)構(gòu)簡明，節(jié)奏緊湊，表意簡潔、明快、有力。一般用于日常談話、演講、文學(xué)作品和一般記敘文。

（2）整句散句結(jié)合：①整句：結(jié)構(gòu)相同或相近，字?jǐn)?shù)相等或相近的句子，主要是排比句和對偶句。整句的表達(dá)功能是氣勢貫通，形式整齊，音節(jié)和諧。②散句：結(jié)構(gòu)不整齊，形式錯落的句子。整句以外的句子均可稱為散句。整句的表達(dá)功能是靈活自然，能加強表達(dá)的親切意味。整句與散句結(jié)合得好，整齊中有變化，參差中見勻稱，能使文章語言生動活潑而又連貫暢達(dá)。

4.語言風(fēng)格特點：

（1）語言風(fēng)格的常用術(shù)語： ①平實（樸素），形象生動，華麗多彩；②簡潔凝練，濃筆重彩；③精辟深刻、富有哲理、含蓄委婉，通俗淺近，幽默詼諧；④清新優(yōu)美、行云流水（自然流暢）、清新雅致等。

（2）關(guān)于敘事作品中的人物語言：一般口語化，有個性化，符合人物身份，符合人物性格。

四、常見題型

題型大致可以歸為幾類: 概括要點或主旨探究、形象分析、布局謀篇、表現(xiàn)手法、語言修辭。

關(guān)于散文的閱讀篇二：散文閱讀理解

初中語文總復(fù)習(xí)專題---散文閱讀

一.關(guān)于散文

散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。其主要特點是“形散而神不散”。其取材十分廣泛自由一條線索組織材料不受時空限制但材料必須為中心思想服務(wù)即以集中地表現(xiàn)中心思想。

在現(xiàn)代“文學(xué)作品”中,廣義的散文包括敘事散文、抒情散文和雜文等。狹義的散文專指抒情散文。這里說的散文是狹義的散文,一般稱作抒情散文。五四

時期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱，當(dāng)代又有人稱之為“藝術(shù)散文”。 散文是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟是就散文的內(nèi)容而言，自由靈活是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會作者對于自然和人生的描述與感悟，又要認(rèn)真品評作者表達(dá)這種感悟所用的形式。

二. 散文的分類

1抒情散文——以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點,以空靈飄逸見長,著力點在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運用上。往往借助具象,寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運用比興、象征、擬人等手法,或?qū)懢笆闱?情景交融,或托物詠志,有所寄托,以達(dá)到抒情的目的。

2記敘散文——

言行、事件發(fā)展變化的描述和對環(huán)境、場面的摹寫來傳情達(dá)意。它使用的主要表達(dá)方式是敘述和描寫。

3議論散文——議論文的框架，散文化的筆法。具有抒情性、形象性和哲理性特點，熔情感、哲理、形象于一爐。它屬于文學(xué)作品，不是議論文，因為它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達(dá)，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文。它與一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文也有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人。散文只是它的寫作筆法。

三. .散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對比等。

1象征的特點是“托意與物”：即通過某一特點的具體形象來表達(dá)某種人或某種社會現(xiàn)象的本質(zhì)特征，以激發(fā)人們的感情。運用象征手法，所借之物與所抒之情象征體與本體之間必須有相似點或相關(guān)性。

2聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，或兩種事物在空間或時間接近

的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想；或兩種不同事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似所展開的聯(lián)想。運用聯(lián)想要有明確的目的性，要力求自然，合乎情理。 3 體與他體有主次之分：襯托有兩種一是正襯，又叫陪襯，是用同類事物來襯托；二是反襯，是用相反的事情來襯托。

4 對比是把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較的寫作手法：它相反相對的兩個方面是并列的。

5欲揚先抑是一種寫作手法：

的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。運用此種構(gòu)思法要注意抑少揚多，揚能壓抑。先寫壞的，后寫好的，就好像山峰要用低谷來襯托。前后形成鮮明對比,使文章更精彩, 給讀者留下深刻印象。

其它還有如：借景抒情、托物言志、詠物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后揚、以小見大等表現(xiàn)手法。

四. 散文的線索

散文線索就是文章結(jié)構(gòu)的紅線。抓住了線索，也就抓住了作者的思路。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線、以事為線；可以以人為線、以情為線；也可以以時間為線、以地點為線。

找線索的方法：

a.要注意文章標(biāo)題，有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素； b.要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子；

c.要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。

五. 散文的主題

散文的主題歸根結(jié)底就是作者對自然、社會或人生的感悟，把握住了作者融會在文章內(nèi)容中的主觀感受，就能挖掘出文章的深刻意義。

六.散文的語言

1

2

3深刻、雋永

七、散文常見題型

（一）、整體感知

考點1.寫什么，文章的主要內(nèi)容；

考點2.

為什么寫，寫作意圖，即文章要表達(dá)的情、理、觀點；

（二）、 辨析句子所運用的修辭及作用

1.比喻

2.擬人

3.排比

4.反問

5.反復(fù)

6.對比

7.對偶

8.

夸張

方法指導(dǎo)：

上下文，推知其語境義。

（四） 理解句子的深層含義 語氣； ； ；結(jié)構(gòu)統(tǒng)一；； ； ；考點3.怎么寫，作者的行文思路，先寫什---再寫什么---后寫什么。（三） 理解詞語的語境義及作用 ，切忌“斷章取義”。聯(lián)系

有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址�，故意將句子的真實含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應(yīng)先看清它所借用的“隱身”術(shù)，有的放矢地去分析。

（五） 理解句子在文章中的作用 一般應(yīng)兩方面去分析：

1.

內(nèi)容上

2.

結(jié)構(gòu)上

發(fā)展、點題、總結(jié)上文等作用的角度去分析。

（六）、散文的語言

1 質(zhì)樸、自然

2 生動、形象

3 深刻、雋永

（七）仿寫句子(答題指導(dǎo))：

一仿句式結(jié)構(gòu)；

二仿修辭手法；

三仿語法(填寫的盡量是名詞、名詞、形容詞)；

四仿語意的內(nèi)容和范圍應(yīng)表達(dá)出與上下文和諧的句意。

（八）、根據(jù)語境，補寫心理活動方法：1、必須用第一人稱； 2、須在整體感知基礎(chǔ)上，仔細(xì)研讀具體語境。

（九）、自擬題目并作答

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“對課文的內(nèi)容和表達(dá)方式有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能探討疑難問題�！� 此類題目要求著眼于全段，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、語言入手命題，作答并要求正確。 方法指導(dǎo)：

1、問一個句子的修辭及其作用；

2、仿、續(xù)寫句子；

3、理解重點語句在文中的作用及深層含義；

4、概括段意；

5、談?wù)勛x完本段后的感受等。

6、請在第幾段自選兩處作批注。

注意： 抄試卷上原題、模仿試卷上原題出題者不得分或得低分；答案過于簡單或題目本身質(zhì)量不高者，均得分較低；

答案不正確者，不給分。

本題根據(jù)擬題質(zhì)量的高低給分。

（十）、重要的作家作品和文化常識。

例1：有這樣一題：“第四段中‘在某一個金戈鐵馬之夜’一句，人們會不由得想起宋代一位著名詩人的名句。請寫出詩人的姓名和詩句。

例2：文章結(jié)尾“山谷里有一聲長叫，大概是一只鳥被月光驚飛了。”意味深長，請你寫出一句與此意境或?qū)懛ㄏ嗨频墓旁娢摹? 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 明月松間照，清泉石上流。

（十一）、感悟拓展

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，并從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向能作出評價�！�

方法指導(dǎo)：啟示應(yīng)從原文中引出來， 評價應(yīng)表明態(tài)度及說明支撐的理由。 特別注意是否讓舉例或結(jié)合實際把題目中所要求的全部答出來。

散文閱讀答題技巧及練習(xí)

一、散文知識儲備

（一）、明確概念 何為散文？散文，是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、哲理，表達(dá)對自然、社會、人生的感悟的一種文體。

（二）、理解特點:

形散：

1、取材自由：寫人，記事，繪景，狀物

2、表現(xiàn)手法靈活多樣：象征、襯托、對比

3、表達(dá)方式不拘一格：往往以抒情為把敘述、描寫、議論、抒情融為一爐。神聚：主題集中鮮明

（三）、散文的分類 （1）抒情散文（2）記敘散文（3）議論散文

（四）、常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法：

象征、襯托、對比、借景抒情、托物言志、詠物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后揚、以小見大。

（五）、散文的線索

散文線索就是文章結(jié)構(gòu)的紅線。抓住線索，也就抓住了作者的思路。

根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時間為線，以地點為線。

找線索的方法： 一要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）； 二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子； 三要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。

（六）、散文的主題

散文的主題歸根結(jié)底就是作者對自然、社會或人生的感悟，把握住了作者融會在文章內(nèi)容中的主觀感受，就能挖掘出文章的深刻意義。

關(guān)于散文的閱讀篇三：關(guān)于讀書的文章

關(guān)于讀書的文章

1. 暖暖的陽光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個個跳動的音韻把我導(dǎo)向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來。

2 . “讀書就好比隱身‘串門’”，楊絳如是說。閱讀的確讓我走到了不少人的家中。我與岳飛握著雙手，一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著傷痛欲絕的柳永，和他一同走過了“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。才在西域邊塞見識了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我與五湖四海的友人暢談心聲，共同舉杯歡笑。漸漸的，我醉倒在了詩山詞水之中，開始慢慢地與書化而為一，正是沉醉不知歸路。

3. 既是不知歸，也就不必歸去，在閱讀里進(jìn)行一番探險，別有一般風(fēng)味。辛巴達(dá)帶領(lǐng)我拜謁了所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界盡頭；凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬里帶到了神秘島；在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拼命地追問著問題。我從無數(shù)巨人的胯下走過，無數(shù)的小人又從我胯下走過。呵，多么奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領(lǐng)到我身邊，讓我和他們結(jié)伴而行。

4. 走著走著，一位名叫知識的老者也加入了我們的隊列。他身上閃耀著智慧光芒透過我的眼睛，仿佛點亮了心中的明燈。我了解到壯麗的巨塔也會傾斜，不敗的鋼鐵也會沉沒；有人為了一個圓用身體擋住了利刃，也有人為了一袋銅幣而將生命釘在了十字架上。在知識的海洋中遨游，就像鳥兒在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放開，就連光也跑得沒有它快；但是閱讀與書籍就像一個最完美的黑洞，總能把思維引向它，在它里面積蓄著，準(zhǔn)備一次最壯麗的爆發(fā)。八千里路的云與月，全部在閱讀中走進(jìn)了我心靈的深處。

5. 驀然抬首，陽光依然微笑著迎面而來，我輕輕地?fù)崦�著書上那一個個小蝌蚪，那一個個美妙的小精靈，在裊裊茶香中回味著閱讀的經(jīng)歷，讓享受與我合二為一。

6. 閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話??這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實在如此。

7. 讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�

8. 讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道�！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段

人生折射一個世界�！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

9. 讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

10. 讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创�人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

11. 書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！

12. 那是一個迷人的午后，你坐在窗邊看一本厚重的舊書，午后紅茶散發(fā)著濃郁的香甜，你養(yǎng)的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊，陽光把你的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。

13. 這是你一個人的記憶，像清晨接在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清�？窗桑�閱讀就是這樣的。它只是一種感覺而已。

14. 有時你讀著讀著，好似擁抱了整個世界，你不僅僅是你，你可以旁觀，像一個飽經(jīng)滄桑的游吟詩人，看著一切在眼前發(fā)生。故事開始，起伏，輾轉(zhuǎn)，最后落幕。你收集它們，將它寫成或輕快或憂傷的歌，細(xì)細(xì)傳唱。讀著讀著你就讀到了生活，讀到一種味道，讀出一種境界。那時的你像一個豁達(dá)的老人，從容的看著生活悲喜交加的表情�；蛟S人生不過是一彎幽靜夜色中的下弦月，看似清冷，殘缺，其實它一直都是滿的，它只是一顆靜靜轉(zhuǎn)動的遙遠(yuǎn)星球。當(dāng)然有時你會縱情的投入其中，不可避免的被命運擺布，被七情六欲所占據(jù)，這是因為我們需要愛，需要恨，誰也不能免俗。你專注的讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，這不正是人生的激越，它拉著你瘋狂的奔跑嗎？你被一種心情牽引著，盲目地向前跑，風(fēng)在耳邊呼嘯，這一刻湮沒了理智，你一下拋開了生活的面具。像個孩子一樣真率的吶喊，沖撞，無所顧忌。你甚至勇敢地責(zé)備命運的不公平，斥責(zé)這個社會的陰暗，晦澀，辛酸，軟弱。

15. 那一刻你忘情的哭了，淚水打濕書頁，你才發(fā)現(xiàn)你僅僅是在讀著別人的故事�？蔀槭裁丛谀抢锬銋s看到自己的身影，你覺得你活得那樣鮮活，那樣真實？某一剎那，你對它交付了自己全部的感動，毫不后悔。

16. 很久以后你再拿起那本書，回想起當(dāng)時的感覺，你困惑地?fù)u了搖頭。你可能已經(jīng)忘記為何會那般感動了。

17. 這就是閱讀了，你從未功利地想從它那里獲取什么，沒有預(yù)謀，沒有壓力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你愛。你讀過它，然后你忘記，轉(zhuǎn)過身，回到忙亂的現(xiàn)實里。閱讀，經(jīng)由你那一刻的感情而催發(fā)，因為你喜，你讀到喜；因為你悲，你讀到悲。

18. 閱讀如此，生活如此。抓住了某一個怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。

19. 人類自從蒙昧的動物世界分離出來之后，先有語言，再有文字，然后有了文章，最后有了書籍——有時一想到這個漫長的過程，心里不禁生出一種驚心動魄，因為沒有了這個過程，便不會有“閱讀”，而在今天，這是一個多么不堪承受的缺失啊

！

20. 然而，雖然人人離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見仁見智的高下之分。

21. 一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來是“下品”，因為它已經(jīng)不能算是真正的求知，當(dāng)然也就沒有真正的快樂可言。當(dāng)閱讀者眼里總是有著功名利祿在閃閃發(fā)亮，任何知識都只好淪為“敲門磚”，敲開功名的大門就不免于被隨手拋棄的命運，這難道不能算是對知識的褻瀆？這種閱讀，遠(yuǎn)有科舉士子為證，今有前赴后繼參加各種考試——高考，考研，考證，考公務(wù)員——的國人為例。君不見每場考試前，考場外手捧“真經(jīng)”或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎？此種閱讀，毋寧說是閱讀者人生經(jīng)歷當(dāng)中的一場惡夢，只有痛苦，沒有快樂。然而人生在世，可以免除這種“痛苦的閱讀”者幾稀，這不能不說是一種異化。

22. 另一種閱讀的境界是為窮盡知識和真理。這種閱讀可以列為“上品”，因為它已掙脫了一己的名利，而源于人類偉大的好奇心。古今中外多少科學(xué)的巨人，為探究某一問題，皓首窮經(jīng)，孜孜不倦；更有一些曠世罕見的“通才，同時涉獵多門學(xué)科，在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動自主自覺的“閱讀”，在窮盡知識和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險家，我們沒有理由不對他們表示深深的敬意。我甚至還要說，能夠入此境者，已得人生之福。

23. 然而，莊子說過一句話：“人生而有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣�！边@不失為一種“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二種境界雖算“上品”，但不能臻“極品”之境�？胺Q“極品”的閱讀，是無求無欲的閱讀，是一種心靈的散步，靈魂的漫游。這種閱讀者，不但沒有從書中求富貴的欲望，也沒有從書中挖掘知識寶藏的追求，更沒有從書中提煉道德箴言以濟蒼生救天下的沖動。他從書中看到善良，看到美好；他為書中的精彩而感動，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對“閱讀”又無所求，只因閱讀而充盈，而寧靜�！伴喿x”給他的，是精神的空

氣和食糧，他因此超越了物質(zhì)和現(xiàn)實的人生。

24. 三種閱讀的境界有著相似的外表，但精神內(nèi)核迥然有異。最后我不得不承認(rèn)，孰高孰下，不同的人會有不同的判斷，“下品”“上品”“極品”，在不同的人心目中，順序也許正好相反??

25. 且聽自然，松濤陣陣，是松林的律動；唧唧如訴，是秋蟲的私鳴，歷歷如怨，是子規(guī)的訴怨。

26. 且聽心靈，溫情脈脈，是一片柔情，熊熊如炬，是一片熱情，親切問候，是一片冰心。

27. 且聽書語，有屈、陶、李、杜的委婉詞工，清新明麗，有志摩、愛玲的文采斐然，柔情如夢；有韓韓、安妮的個性飛揚，人性感悟。

28. 閱讀，并不僅僅看那躍動于平面的白紙黑字，更應(yīng)感受，竟無聲化為有聲。

29. 且聽書語，傾聽歷史。

30. 閱讀史書，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故紙堆中，用心聆聽，我能聽到歷史巨輪碾過的隆隆巨響，重溫五千年的風(fēng)采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固，是智慧的迸發(fā)；從古老的禪讓到世襲制建立，是歷史的呼喚；從陳勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼，是內(nèi)心的呼喊；從太平天國的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨，我們能聽到國運的嗚咽??

31. 閱讀，我們一一傾聽，聽歷史曾有的低泣，曾有的高呼，看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘，心中自會有一種自豪和沉重。

32. 且聽書語，聆聽心聲。

33. 閱讀散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能聽到書中囈語。于散文中遨游。秋雨先生領(lǐng)我于霜雪的陽關(guān)道外尋覓敦煌舊事，我聽到敦煌沉穩(wěn)而又悲哀的搏動與嘆息；張愛玲點燃一炷熏香，于煙霧裊娜中，我仿佛回到舊上海，聽旗袍飄逸拂動的韻律，人力車穿梭中生命的艱辛喘息；三毛帶我一路闖過西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳聽沙漠上，血陽下駱駝的幽幽低嘆??

34. 一一翻過，我也一一聆聽，聽文采飛揚中人情暢敘，聽悸動于文字間靈魂的所有低唱。

35. 且聽書語，且聽人生！

36. 閱讀哲學(xué)，并不是堅澀文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奧里找到一些真諦。孔子獨立江邊，慨嘆“逝者如斯”，我明白時間的稍縱即逝和彌足珍貴；佛靜坐菩提頓悟人生宇宙，我聽到了于無窮之中隱隱約約傳出的智慧之語，法國大哲帕斯卡爾寫到：“無限空間的沉默讓我恐懼。”我聽到的則是對人生最貼切最真實的剖白??

37. 一一研讀，我也一一聽取。聽取思哲們的表述，同時也想，我該到無窮間捎回一些白云，用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。

38. 閱讀，并不僅僅讓眼暢游于字里行間，并不僅僅讓情飄逸于情節(jié)迭

拓，更需要心靈聽取悸動于書中深層的屬于靈魂的剖白。

39. 且聽書語。

有關(guān)讀書的故事

1.懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就時孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液螅�家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書， 刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

2.鑿壁偷光

西漢時有一個大學(xué)問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。

3.囊螢映雪

“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏

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