散文寫作方法
發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
散文寫作方法篇一:散文的表現(xiàn)手法
散文的表現(xiàn)手法
經(jīng)典文本研讀之一——散文中有這樣一句話“散文作品的表現(xiàn)手法實(shí)際上指的是表達(dá)技巧,明確作者用了哪些寫作方法,表達(dá)了什么思想感情,達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。主要包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、描寫手段、行文布局(篇章結(jié)構(gòu))等!痹谒伎己徒虒W(xué)中總感到其中的“表現(xiàn)手法”難以把握妥帖。
在鑒賞現(xiàn)代文閱讀中,表達(dá)技巧包括:1、表達(dá)方式:敘述、說(shuō)明、議論、抒情、描寫。2、表現(xiàn)手法:想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染、修辭。3、結(jié)構(gòu)技巧:承上啟下、懸念、首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng)、鋪陳、鋪張、鋪墊等。
抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法;
一、文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧
文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容:
(一)、修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等;
(二)、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法:
1、表達(dá)方式: 記敘、議論、描寫、抒情,這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。 抒情可分為直接抒情(直抒胸臆);間接抒情(借景抒情、托物言志,情景交融)。
描寫:動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
2、表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
(三)、篇章結(jié)構(gòu):首句標(biāo)目、開(kāi)門見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個(gè)方面考慮:①抒情方式(借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。)②表現(xiàn)方法(托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。)
1、散文的表達(dá)方式:常用的表達(dá)方式有記敘、議論、描寫、抒情和說(shuō)明。
2、散文中的修辭方法:常用的有比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等。
3、散文的表現(xiàn)手法:常用的有聯(lián)想想象、比喻象征、對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見(jiàn)大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、言猶未盡等。
4、散文的行文布局:常見(jiàn)有包括文眼句、總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句、中心句、點(diǎn)睛句等的“重要句子”的安排,以及詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、過(guò)渡銜接、鋪墊伏筆、首尾照應(yīng)等。
1、散文的表達(dá)方式:常用的表達(dá)方式有記敘、議論、描寫、抒情和說(shuō)明。
A、散文中的議論:往往有揭示意義(主旨)、畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化主題地作用。
B、散文中的描寫:往往為了展示人物特征、暗示時(shí)代背景、渲染情感氛圍。
C、散文中的抒情:往往有抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊(yùn)、表現(xiàn)形象意圖的作用。
D、散文中的倒敘:造成懸念,引人入勝。
E、散文中的插敘:對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng),使情節(jié)更加完整、結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
F、散文中的平敘:“花開(kāi)兩朵,各表一枝”,使思路更清晰,相互照應(yīng)更得體。
G、散文中的景物描寫:描寫自然風(fēng)光,營(yíng)造某種氛圍,烘托人物情感或思想。
H、散文中的環(huán)境描寫:交代背景,表明事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn),渲染氣氛,更好地表現(xiàn)人物心理或形象。
I、散文中的人物描寫:包括肖像、行為、心理、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫,往往是為了展現(xiàn)人物內(nèi)心,刻畫(huà)人物性格,塑造人物形象;同時(shí)促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。
J、散文中的敘述人稱:第一人稱親切自然,給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感;第二人稱增強(qiáng)文章的抒情性和親切感,便于感情交流;第三人稱能直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時(shí)空限制,靈活自由。
2、散文中的修辭方法:常用的有比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等。
A、散文中的比喻:作用在于把要說(shuō)地事物反映得生動(dòng)形象;降瓰樯鷦(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體。
B、散文中的擬人:給物賦予人的形態(tài)和情感,使之人格化,使描繪生動(dòng)形象,表意豐富。
C、散文中的排比:使內(nèi)容表達(dá)更集中、更突出、更鮮明;情感抒發(fā)更強(qiáng)烈、更有氣勢(shì)。
D、散文中的對(duì)比:能使所表達(dá)的事物特征或所闡發(fā)的道理更鮮明、更突出;能徹底揭示矛盾,使文章內(nèi)容表達(dá)更顯愛(ài)憎分明。
E、散文中的襯托:以一些事物為陪襯來(lái)突出某一事物,使所議論或描寫的事物更加突出,更加鮮明。
F、散文中的渲染:通過(guò)某一方面的鋪陳敘寫,集中描繪,突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn),用以加深主題。
G、散文中的夸張:烘托氣氛,增強(qiáng)感染力,增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛,揭示本質(zhì),給人以啟示。
H、散文中的反復(fù):寫景抒情感染力強(qiáng);承上啟下,分清層次;多次強(qiáng)調(diào),給人以深刻印象。
3、散文的表現(xiàn)手法:常用的有聯(lián)想想象、比喻象征、對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見(jiàn)大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、言猶未盡等。
4、散文的行文布局:常見(jiàn)有包括文眼句、總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句、中心句、點(diǎn)睛句等的“重要句子”的安排,以及詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、過(guò)渡銜接、鋪墊伏筆、首尾照應(yīng)等。
A、文眼句:顯示作者的寫作意圖,體現(xiàn)行文脈絡(luò),表明主題思想。
B、總起句:統(tǒng)領(lǐng)全文,引出下文;為后文做鋪墊、埋伏筆。
C、總結(jié)句:總結(jié)全文,深化主題;照應(yīng)上文,發(fā)人深思。
D、點(diǎn)睛句:揭示主旨,點(diǎn)明中心;耐人尋味,給人啟迪。
二、根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類:
(1)敘事散文
以寫人記事為主的散文。這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情。
(2)抒情散文
注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。 趙新建《荷塘月色》
(3)寫景散文
以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運(yùn)用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現(xiàn)主題。
(4)哲理散文
哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結(jié)晶。它縱貫古今,橫亙中外,包容大千世界,穿透人生社會(huì),寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短,閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。
散文要抓住線索,理清作者思路,準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架,線索是文章的脈絡(luò),二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索,便可對(duì)作品的思路了然于胸,不僅有助于理解作者的寫作意圖,而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞,從而透過(guò)散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧,也就是高考考點(diǎn)要求的“能鑒賞作品的表達(dá)技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過(guò)渡等技巧有利于鑒賞散文,把握美文實(shí)質(zhì)。散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)一、要把握文章“線索”。二、要抓住散文的“文眼”!拔难邸敝肝闹凶钅芙沂绢}旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語(yǔ)。是作者思想感情的噴發(fā)口,是文章思想感情的焦點(diǎn),同時(shí)也對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。三、要借助想像領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起,豐富作品的意境和形象,填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。四、要體會(huì)散文的意境。意境,就是作者把深刻的思想、動(dòng)人的感情,通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái),達(dá)到情與物融合、意與景交織,以喚起讀者的聯(lián)想,產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果。1、融情于景,情景交融。2、想象、聯(lián)想和象征手法的運(yùn)用3、細(xì)處落筆,以小見(jiàn)大。4、側(cè)面暗示。五、要仔細(xì)品味散文的語(yǔ)言。(從修辭方法或者表達(dá)方式分析)1、品味散文語(yǔ)言樸實(shí)自然美。2、品味散文語(yǔ)言的含蓄美。3、散文語(yǔ)言富有音樂(lè)美,具有詩(shī)情畫(huà)意,。六、散文特點(diǎn):“形”(材料)散而“神”(中心)不散6、從作者描寫的角度(聽(tīng)、視、嗅、味、觸覺(jué))。
三、散文的主要特點(diǎn):1.形散而神不散 2.意境深邃3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練,富于文采
a.取材廣泛多樣,聯(lián)想豐富奇巧,不受時(shí)間、空間、地域的限制。
b.篇幅短小精練,立意深遠(yuǎn)、集中,從作者所見(jiàn)、所聞、所思、所感中來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。
c.結(jié)構(gòu)自由灑脫,形式多樣紛繁;可根據(jù)內(nèi)容需要,精心剪裁,散得開(kāi),收得攏。 d.表現(xiàn)方法靈活,富于變化發(fā)展;可以融敘事、描寫、抒情、議論于一體,也可以?shī)A敘夾議、狀物寫景、由景觸情;它不要求有完整的故事情節(jié)和完整的人物形象,也不要求展示矛盾發(fā)展的全過(guò)程。
e.語(yǔ)言樸素和諧、凝練優(yōu)美、散文的語(yǔ)言是最有風(fēng)格的語(yǔ)言,作者可用不同風(fēng)格的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己的思想、經(jīng)歷、愛(ài)好、個(gè)性。
懸念:所謂“懸念”,即讀者、觀眾、聽(tīng)眾對(duì)文藝作品中人物命運(yùn)的遭遇,情節(jié)的發(fā)展變化所持的一種急切期待的心情。
欲抑先揚(yáng)即欲貶先褒,把讀者的判斷引向相反的方向,到一定的時(shí)候才揭示真相,使讀者猛然醒悟,多用于否定的人或事上。抑揚(yáng)之法概括起來(lái)有四:曰欲抑先揚(yáng),欲揚(yáng)先抑,欲揚(yáng)先揚(yáng),欲抑先抑。這抑揚(yáng)四法,是從寫作的曲筆角度說(shuō)的,它能夠滿足讀者“文似看山不喜平”的心理,使文章波瀾起伏,引人入勝。
托物言志就是通對(duì)物品的描寫和敘述,表現(xiàn)自己的志向和意愿。(借富有特征的自然景物來(lái)寄托情思的一種表現(xiàn)手法) 采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
散文寫作方法篇二:散文寫作方法
悟過(guò)程中有情感參與,理解的結(jié)果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的議論,而是寓含了生活情感的思想,是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃,理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。
(四)散文的主要特點(diǎn):
1.形散而神不散。
?形散?主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。?神不散?主要是從散文的立意方面說(shuō)的,即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中,無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散,在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系,在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體,散文中常見(jiàn)的線索有:⑴以含有深刻意義或象
征意義的事物為線索;⑵以作品中的?我?來(lái)作線索,以?我?為線索,由于寫的都是?我?的所見(jiàn)所聞所思所感,侃侃而談,自由暢達(dá),使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。2.意境深邃,注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)而虛的依次寫來(lái),可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達(dá)作者的真情實(shí)感,實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想,使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練,富于文采。
所謂優(yōu)美,就是指散文的語(yǔ)言清新明麗,生動(dòng)活潑,富于音樂(lè)感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。所謂凝練,是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象,勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景,顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。
散文素有?美文?之稱,它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外,還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文,不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界,培養(yǎng)高尚的思想情操,還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
(五)散文的鑒賞技法:
散文鑒賞,重點(diǎn)是把握其?形?與?神?的關(guān)系。散文鑒賞應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.讀散文要識(shí)得?文眼?。
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文,往往都有?眼?的安臵。鑒賞散文時(shí),要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫(huà)龍點(diǎn)睛妙用的?文眼?,以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。?文
眼?的設(shè)臵因文而異,可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲,乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的?文眼?。
2.讀散文要抓住線索,理清作者思路,準(zhǔn)確把握文章的立意。 結(jié)構(gòu)是文章的骨架,線索是文章的脈絡(luò),二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索,便可對(duì)作品的思路了然于胸,不僅有助于理解作者的寫作意圖,而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞,從而透過(guò)散文的?形散?的表象抓住其傳神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。線索通常有以下幾種:⑴以事物的形象為線索,如巴金的《燈》;⑵以感情的發(fā)展為線索,如楊朔的《荔枝蜜》;⑶以時(shí)間順序?yàn)榫索,如劉白羽的《長(zhǎng)江三日》;⑷以空間順序?yàn)榫索,如朱自清的《綠》;⑸以人物活動(dòng)為線索,如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》;(6)以事理為線索,如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn),深入體會(huì)文章的內(nèi)容。 散文常常托物寄意,為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵,作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫(huà),就是所謂的?形得而神自來(lái)焉?。我們讀文章就要抓住?形?的特點(diǎn),由?形?見(jiàn)?神?,深入體會(huì)文章內(nèi)容。
4.注意展開(kāi)聯(lián)想,領(lǐng)會(huì)文章的神韻。
聯(lián)想的方式有:①串聯(lián)式:如《獵戶》?尚二叔→百中老人→董昆?;②輻射式:如《土地》以?土地?為中心生發(fā)開(kāi)去,寫?熱愛(ài)生活,保衛(wèi)土地,建設(shè)土地?;③假托式:如
《白楊禮贊》;④屏風(fēng)式:如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)到虛,這樣才能體會(huì)到文章的神韻,領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。
5.品味散文的語(yǔ)言。
散文的一大特色就是語(yǔ)言美。一篇好的散文,語(yǔ)言凝練、優(yōu)美,又自由靈活,接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文,更是富于哲理、詩(shī)情、畫(huà)意。杰出的散文家的語(yǔ)言又各具不同的語(yǔ)言風(fēng)格:魯迅的散文語(yǔ)言精練深邃,茅盾的散文語(yǔ)言細(xì)膩深刻,郭沫若的散文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴,巴金的散文語(yǔ)言樸素優(yōu)美,朱自清的散文語(yǔ)言清新雋永,冰心的散文語(yǔ)言委婉明麗,孫犁的散文語(yǔ)言質(zhì)樸,劉白羽的散文語(yǔ)言奔放,楊朔的散文語(yǔ)言精巧。何為的散文語(yǔ)言雅致。一些散文大家的語(yǔ)言,又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語(yǔ)言,鋒利如匕首;《好的故事》的語(yǔ)言,絢麗如云錦;《風(fēng)箏》的語(yǔ)言,凝重如深潭。體味散文的語(yǔ)言風(fēng)格,就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
秋夜思緒紛飛
清冷的夜,殘?jiān)吗,散發(fā)出狼牙所獨(dú)有的森然的氣息,腐蝕了每一顆孤獨(dú)的心扉,走廊上那昏暗的孤燈,拉長(zhǎng)了我落
寞的身影,在這樣清冷的夜,我駐足窗前,刻意地釋放出自己的靈魂,游離于那遙遠(yuǎn)而看不見(jiàn)盡頭的蒼穹,我聽(tīng)見(jiàn)了,聽(tīng)見(jiàn)了它在深邃的夜空中哀嚎著、顫抖著;我看見(jiàn)了,看見(jiàn)了它淚雨紛飛、點(diǎn)點(diǎn)飄零!
涉足回憶的淺川,莫忘華麗、優(yōu)雅的回望!回憶之所以美好,是因?yàn)樗錆M了一次又一次的感動(dòng),最美的不是下雨天,是曾與你躲過(guò)雨的屋檐,最美的也不是那天邊的一抹令人陶醉的夕陽(yáng),而是曾相互背靠背的輕聲呢喃,最美的也不是那白雪玘玘的一片天地,而是冷雨夜電話里的互訴衷腸。即便很多事注定了將被時(shí)間慢慢查封,但我的心卻無(wú)法事過(guò)境遷!
時(shí)間的沙漏沉淀著無(wú)法逃離的過(guò)往,記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。那些似水年華總是沉醉在過(guò)往的傷懷,那些明亮的瞬間殘碎在天空,那些陰霾,是你的傷還是我的悲哀?
淡看花落,輕指瓣香,柔柔的露水從指間滑過(guò),淡淡的傷懷在心底浮起,青春的羽翼,劃破了傷痛的記憶,昨日的淚水,激起了心中的漣漪。那個(gè)在我逝去的年華中走過(guò)的身影,留下的笑靨,溫暖了我的思念,曾經(jīng)以為屬于自己的那顆星不會(huì)隕落,但等到它真的掉下來(lái)的時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)世上
散文寫作方法篇三:散文的寫作方法
散文的寫作方法
一、散文的涵義與范圍
散文是一種最靈活,最自由的文體。散文的涵義與范圍歷來(lái)不盡相同。在我國(guó)古代它是同韻文相比而言的(韻文是講究格律的,甚至大多數(shù)要使用同韻母的字作句字結(jié)尾,以求押韻的文體或文章)。凡是不押韻或者不重駢偶的文章,統(tǒng)稱之為散文,包括文學(xué)作品和非文學(xué)作品,范圍甚廣。
我國(guó)當(dāng)代著名散文學(xué)家秦牧說(shuō):“散文這個(gè)領(lǐng)域是海闊天空的,不屬于其它文學(xué)體裁,而又具有文學(xué)味道。一切篇幅較短的文章都屬于散文的范圍。它是文藝性的政治、社會(huì)論文??,它或者是個(gè)人抒情氣氛很強(qiáng)烈的東西??,它或者包含著一個(gè)故事??,它或者是如實(shí)記事,也許夾敘夾議,也許氣象萬(wàn)千,也許三言兩語(yǔ)??”。秦牧還主張那些具有文學(xué)味道“談天說(shuō)地”談得遠(yuǎn)一點(diǎn)的,像知識(shí)小品、旅行記,三言兩語(yǔ)的偶感錄,私人的日記書(shū)簡(jiǎn)之類,也都應(yīng)該在散文里有一定的地位(見(jiàn)《花城.海闊天空的散文領(lǐng)域》)。
秦牧的這些話,頗有代表性的反映了當(dāng)今關(guān)于散文涵義與范圍的一種看法。
二、散文的特點(diǎn)以及在寫作中的運(yùn)用
任何一種文體,都有其在題材及表現(xiàn)方法方面的某些特點(diǎn),這特點(diǎn),是在其發(fā)展過(guò)程中逐步形成。就像寫時(shí)要認(rèn)識(shí)并掌握的詩(shī)的特點(diǎn)一樣,寫散文也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)并掌握散文的特點(diǎn)。否則,我們寫出來(lái)的文章可能是別的什么體裁,而不是散文,或者雖然是散文卻不能充分發(fā)揮它的特長(zhǎng)。
散文主要有三個(gè)特點(diǎn):
1、篇幅短小,題材廣泛。
同小說(shuō),劇本比,散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八記》之一的《鈷鉧潭西小丘記》,只有四百字。有敘事、有議論,不僅寫景細(xì)致生動(dòng),還表現(xiàn)了他抑郁的情懷,很耐人尋味。宋人周郭頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更短,不過(guò)四百來(lái)字,因?yàn)樯⑽牟幌裥≌f(shuō)、劇本那樣必須具備較完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,所以題材也可以顯得十分廣泛了。還可以以一些片段作為材料,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,凡是我們所見(jiàn)所聞所感,雖然只是一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)景、一點(diǎn)思想的火花、一曲感情的波瀾。所有這些無(wú)法用小說(shuō)或劇本反映的內(nèi)容,卻往往是散文的好材料。
題材廣泛,特別是在“小”題材方面有寬闊的天地,是散文的主要特點(diǎn)。我們應(yīng)該善于運(yùn)用這一個(gè)特點(diǎn),使散文更迅速的從不同的生活側(cè)面來(lái)謳歌,來(lái)反映我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
當(dāng)然,這并不是說(shuō),在散文寫作中我們可以想寫什么就寫什么,無(wú)需再題材上費(fèi)什么氣力了。這里,有兩點(diǎn)是必須注意的:
( 1)、要寫自己有深切感受的人、物和事。散文作家們?cè)谡摷吧⑽念}材廣泛時(shí),幾乎都要談到這一問(wèn)題的重要性。有許多感人的或蘊(yùn)含著深刻哲理的好散文,都是在對(duì)某一人、物和事有深切感受的情況下寫出來(lái)的。如果吳伯蕭同志不是在延安生活了八年,親自參加了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),對(duì)他曾使用過(guò)的一輛紡車有深厚的感情,怎么能寫出《記一輛紡車》來(lái)?
(2)把所寫的人、物和事,放在廣闊的時(shí)代背景上,從深處去開(kāi)掘其思想意義,即應(yīng)能從浪花見(jiàn)激流,賦予“小”題材一“大”意義。例如:魯迅先生
的《從百草園到三味書(shū)屋》所寫的內(nèi)容是:在百草園捉蟋蟀、拔何首烏、捕鳥(niǎo)雀;回憶長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事;在三味書(shū)屋時(shí)所見(jiàn)到的先生的嚴(yán)厲,學(xué)生的向往自由生活及偷偷地畫(huà)畫(huà)等情景。既沒(méi)有完整的故事情節(jié),也沒(méi)有什么重大的事件,片片段段,而這些片段,一經(jīng)魯迅先生連綴在一起,就反映了一個(gè)重大的主題,即通過(guò)對(duì)從百草園歡暢生活到三味書(shū)屋呆板歲月的敘述和描寫,批判了封建教育的腐朽。魯迅這篇文章寫于一九二六年,當(dāng)時(shí)正是文化領(lǐng)域的反動(dòng)勢(shì)力提倡“整理國(guó)政”、“尊孔讀經(jīng)”的時(shí)候,為適應(yīng)革命斗爭(zhēng)的需要,魯迅先生寫了這篇向封建勢(shì)力進(jìn)攻的很有戰(zhàn)斗性的文章。
2、散而不亂,形式靈活
有人說(shuō),詩(shī)歌的特點(diǎn)是在“詩(shī)”字上,雜文的特點(diǎn)是在“雜”字上,散文的特點(diǎn)是在“散”字上,這是有一定的道理的。
散文的“散”,除包含無(wú)音韻、格律限制的“散”體語(yǔ)言(此乃散文與詩(shī)歌的區(qū)別)這層意思外,主要指的是小說(shuō)、戲劇的寫法方面的“散”。就表達(dá)方式說(shuō),是敘述、描寫、抒情、議論等的靈活運(yùn)用。如記敘型散文,雖以記敘為主,作者作者卻能隨時(shí)站出來(lái)抒情或議論,有的可以抒情成分多一些,近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主,卻都離不了敘述和描寫,有的又和議論相結(jié)合。就結(jié)構(gòu)說(shuō),散文要散得開(kāi),它圍繞主題和中心線索,可以時(shí)而寫現(xiàn)在,時(shí)而寫過(guò)去,海闊天空,揮灑自如。所以,魯迅先生說(shuō):“散文的體裁,其實(shí)是大可以隨便的”(《魯迅全集》第10卷154頁(yè))。這寫法的“散”,是散文的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。散文貴“散”不散,就寫得呆板,思路不開(kāi)闊。難于更好的表現(xiàn)主題。 《從百草園到三味書(shū)屋》散而不亂的特點(diǎn)是很突出的。這篇散文最后把散開(kāi)去的插敘收攏到中心線索上來(lái)了。主題,像一條紅線貫穿全篇把所有片段材料組織成一束整體。而且從頭到尾都是圍繞中心,緊扣題目,又是它散而不亂的原因。
3、長(zhǎng)于抒情,語(yǔ)言優(yōu)美
散文是長(zhǎng)于抒情的一種文學(xué)體裁。這是因?yàn)椋海?)它形式靈活,作者可以根據(jù)表達(dá)的需要,隨時(shí)運(yùn)用抒情方式。(2)它一般都采用第一人稱,寫“我”的所見(jiàn)所聞所感。在作者的敘寫中,我們能直接聽(tīng)到作者的聲音,感受到他的脈搏的跳動(dòng)。這兩點(diǎn),除詩(shī)歌以外其他體裁是無(wú)法與之相比的。
散文雖有抒情散文和記敘散文之分,其實(shí),二者并無(wú)絕對(duì)的界限。抒情散文固然應(yīng)有真摯的濃厚的感情,記敘也不能沒(méi)有作者的感情激蕩,不同的只是前者較多直接抒情,后者大都寓情于敘述或描寫之中。如矛盾的《白楊禮贊》的結(jié)尾是用的抒情方式直抒胸臆,這是一種重要的抒情手段,運(yùn)用得恰當(dāng),能起到動(dòng)人心弦的作用!白屇切┛床黄鹈癖,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ潛P(yáng)那貴族化的楠木(那也是直干秀頎
的)去鄙視這極常見(jiàn),極易生長(zhǎng)的白楊吧!但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!”間接抒情的手段很多,如選用最含情的典型材料,與細(xì)節(jié);恰當(dāng)?shù)陌才耪Z(yǔ)言,從語(yǔ)言的節(jié)奏里傳達(dá)感情等等。這里要簡(jiǎn)要講講“托物言志”的問(wèn)題。
托物言志或寄情于景,作為間接抒寫感情的藝術(shù)手法,在詩(shī)歌和散文里經(jīng)常為作者所采用的(在多數(shù)情況下,它也常常要輔之以直接抒情)。《白楊禮贊》里的白楊,就是有所托物的:“我要贊美白楊樹(shù),就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸,堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神。”朱自清的《荷塘月色》里那月色映照下荷塘幽美而又有些陰冷、寂寞的景色,恰恰就是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而又尋求不到出路的抑郁心情的寫照。
用這種手法來(lái)抒情,蘊(yùn)涵深厚,更富有詩(shī)意,耐人尋味。
在運(yùn)用這一手法時(shí),應(yīng)該特別注意的是:寫“物”必須“形”真“神”似,“物”與“志”、與“所寄托”之間必須有某些相似或聯(lián)系處!栋讞疃Y贊》里所寫的白楊,其外形的質(zhì)樸、參天聳立以及不畏嚴(yán)寒等,不正是它的形象嗎?這形象,可以很自然地引起我們的聯(lián)想,從而看到它與正在為民族解放而斗爭(zhēng)的我國(guó)北方農(nóng)民的某些明顯相似之處。
因?yàn)樯⑽牡钠绦,所以,它?duì)于語(yǔ)言的要求是比較高的,作者應(yīng)推敲字句,講究語(yǔ)言優(yōu)美,就這一點(diǎn)說(shuō),也同詩(shī)歌有些相近。
從許多作品看,優(yōu)美的散文語(yǔ)言有以下幾個(gè)要求:
(1)精確、凝練。準(zhǔn)確、凝練,就是用最恰當(dāng)而又盡可能少的語(yǔ)言反映客觀事物,表達(dá)思想感情。
《雪浪花》描寫了一位名叫“老泰山”的漁民。開(kāi)頭寫“我”初見(jiàn)“老泰山”時(shí)的情景,寫到海浪是由無(wú)數(shù)浪花匯成的,“老泰山”也“恰似一點(diǎn)浪花”,別看是一個(gè)普通的漁民,而“塑造著人民江山”的正是這無(wú)數(shù)“老泰山”一樣的普通人,這是本文的主題。開(kāi)頭寫海浪,有襯托、比喻作用,正是為了寫人,它包含著豐富、深刻的思想,其語(yǔ)言又是何等的精煉。
(2)生動(dòng)形象,飽含感情。生動(dòng)形象就是寫人、繪景有聲有色,微妙微肖。冰心的名篇《櫻花贊》之所以有魅力,除內(nèi)容外,生動(dòng)形象,飽含感情的語(yǔ)言美,應(yīng)試重要原因之一。
(3)語(yǔ)調(diào)和諧,讀來(lái)順口。針對(duì)近幾年來(lái)散文作品不甚重視語(yǔ)言,特別是有些作品不能朗讀上口的問(wèn)題,不少老作家都有些意見(jiàn)。曹靖華在《談散文》(見(jiàn)《飛花集》)里說(shuō):“不但詩(shī)講節(jié)奏,散文也該講節(jié)奏,講音調(diào)的和諧。也應(yīng)該下字如珠落玉盤,流轉(zhuǎn)自如,令人聽(tīng)來(lái)悅耳,讀來(lái)順口......”。優(yōu)美的語(yǔ)言,多種多樣,應(yīng)不拘一格。有的文字樸素,有的辭藻華麗,只要它們有充實(shí)、正確的內(nèi)容。就“濃裝淡抹總相宜”,不能因個(gè)人的偏愛(ài)而排斥其他。需要注意的是,有些初學(xué)寫作者總以為辭藻華麗才是美,有些人甚至不管有無(wú)必要,總愛(ài)濫用形容詞與感嘆詞!坝⑿鄣陌藘|中國(guó)人民,正以翻天覆地,移山倒海之勢(shì),浩浩蕩蕩,威威武武,奔勇向前??”類似這樣任意堆砌,華而不實(shí)的語(yǔ)言,是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決避免的。我們認(rèn)為,優(yōu)美的語(yǔ)言,首先應(yīng)表現(xiàn)在內(nèi)容的正確及語(yǔ)言的精練上!吧⑽募也粌H要掌握華麗的文采,而且要善于控制它;不僅要掌握樸素的文采,還要善于發(fā)揚(yáng)它。”(見(jiàn)百花文藝出版社出版的《筆談散文。說(shuō)散文》)。徐遲的這段話,講的是很深刻的。
三、散文寫作的其他幾個(gè)問(wèn)題
除了認(rèn)識(shí)散文的特點(diǎn),并且掌握其特點(diǎn)進(jìn)行寫作外,要寫好散文,還必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、主題、思想性
主題是文章的中心思想,統(tǒng)率全篇的“綱”。思想性,是指全篇文章所包含的政治思想意義及社會(huì)作用。怎樣才能作到主題明確呢?除了在動(dòng)筆前應(yīng)明確主題,“胸有成竹”外,從技巧方面考慮,以下幾點(diǎn)是可以考慮的: 圍繞題材或主題確定題目。
除了某些有含蓄蘊(yùn)籍風(fēng)格的散文外(這類文章的主題仍可以捉摸的),多數(shù)文章在必要處常有緊扣題目,點(diǎn)題的語(yǔ)句。
圍繞主題選材,有詳有略。
在最能表現(xiàn)主題的地方除以記敘為基礎(chǔ)的有具體描寫外,有的還有抒情
或議論、插敘。凡是與主題無(wú)關(guān)的應(yīng)不寫或略寫。
2、聯(lián)想、詩(shī)意
散文同詩(shī)一樣,需要有聯(lián)想。聯(lián)想是一種思維活動(dòng),所以,聯(lián)想常和激蕩的感情聯(lián)系在一起,人們?cè)诟星榧な帟r(shí),往往浮想聯(lián)翩;沒(méi)有聯(lián)想,有些感情就無(wú)從表現(xiàn),而散文又往往是需要抒情的。聯(lián)想常喝散文應(yīng)“散”的特點(diǎn)伴隨在一起,沒(méi)有聯(lián)想,散文就散不開(kāi)。借助于聯(lián)想,作者可以展開(kāi)一幅幅生動(dòng)圖畫(huà),可以突破題材局限開(kāi)拓它的廣闊天地;可以豐富思想內(nèi)容,更好的表現(xiàn)主題;聯(lián)想還往往和詩(shī)意聯(lián)系在一起,它是創(chuàng)造詩(shī)的意境的一種形象思維。所以,除某些記敘性散文外,無(wú)一部需要聯(lián)想的。聯(lián)想對(duì)于增強(qiáng)散文思想性與藝術(shù)性,對(duì)于對(duì)于詩(shī)意的創(chuàng)造起著很重要的作用。聯(lián)想必須為表現(xiàn)文章的主題服務(wù),緊扣中心。要真切自然,聯(lián)想是一種思維活動(dòng),這種思維,除了來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)并正確反映它以外,如前所述,有其自身規(guī)律。從甲聯(lián)想到乙,甲乙之間必然有某些聯(lián)系,二者豪無(wú)聯(lián)系,也就無(wú)法聯(lián)想到一起了。聯(lián)想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),否則就違背了聯(lián)想的規(guī)律,就不會(huì)真切自然。這樣,無(wú)論文章寫得怎么華美,也不是好文章。當(dāng)作者缺乏生活實(shí)感而勉強(qiáng)“作”文時(shí),往往有次毛病。
真切動(dòng)人的散文,都應(yīng)有詩(shī)意。楊朔同志在自述中說(shuō)過(guò):“我在寫每篇文章時(shí),總是拿著當(dāng)詩(shī)一樣寫”,“常在尋求詩(shī)的意境”。正因?yàn)槿绱耍瑮钏吠镜奈恼虏奴@得廣大讀者的歡迎。
什么是詩(shī)意?詩(shī)意,來(lái)源于生活,是鮮明的形象與深刻的思想或深厚感情的統(tǒng)一;是以精煉形象的語(yǔ)言表達(dá)深刻思想、深厚感情的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。深刻的思想或深厚的感情又必須通過(guò)精煉的耐人尋味的語(yǔ)言,通過(guò)動(dòng)人的形象來(lái)表現(xiàn),這是詩(shī)意的又一不可缺少的因素。
3、寫實(shí)、虛構(gòu)
散文領(lǐng)域廣闊,有各種各樣作品。從“實(shí)”與“虛”看,可分為兩大類。一是完全寫實(shí)的作品。如回憶、紀(jì)念性文章,寫生活里實(shí)有的人物并保留其真實(shí)姓名的文章等。二是可以虛構(gòu)的作品。這類文章里的人物應(yīng)當(dāng)用假名或代號(hào),避免真假混淆;它的虛構(gòu)也與更廣闊范圍內(nèi)進(jìn)行藝術(shù)概括的小說(shuō)或劇本不同。因?yàn),散文寫的是“我”的所?jiàn)所聞和“我”在現(xiàn)實(shí)生活里的真切感受,所以真人真事仍是散文的基礎(chǔ),“寫實(shí)”仍占主要地位,“虛構(gòu)”只能作為“寫實(shí)”的補(bǔ)充。虛構(gòu)并不是憑空編造。它應(yīng)以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù),合情合理、它也應(yīng)是作者的所見(jiàn)所聞,但不必受真人真事的限制而有所變化罷了。
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