泰山散文篇一：泰山印象

泰山印象

泰山，于我，至今還是裹著一層面紗，一如這人世間的愛情。

我于朦朧中撿拾著泰山碎片，一次一次地組裝著那層面紗下面的山水花草，嶇徑林鳥，以及云霧里的仙蹤遺老。

孔子，于我內心是一種美好情懷的象征，他所生活過以及跋涉過的地方，總能讓我產(chǎn)生崇敬而又哀婉的向往，但至今我的涉足還是極少，不過孔子所登的東山倒是去過了。當我氣喘吁吁地沿著世人踩出的小徑攀巖時，我在想，幾千年前的這座山是否也是如此。如果沒有路，孔子是如何帶領他的弟子登上我們現(xiàn)在都登不上去的山巔的。由于山石的阻隔，縫隙的狹窄，我最終沒有登上孔子立足的“小魯”之地，但就我站立的位置依然可以俯瞰下面的“魯?shù)亍��！翱鬃拥菛|山而小魯”，魯?shù)厣跣�，孔子之心甚大矣。后來，孔子“登泰山而小天下”，我便遙想，泰山有多大？天下是夠大的，而在泰山面前真如“細浪”“泥丸”？我的腦海中便浮現(xiàn)出了直插云端的仙山，而今我竟領悟了，泰山甚大，孔子之心甚小罷了。

《雨中登泰山》，中學時學過的一篇散文，當時學習它的情景已不甚清楚了。近日，在一本散文集中又看到了它，便又讀了起來。當那些文字一個個在我腦海蹦跳時，熟悉感越來越強，可見當年讀它是不止一遍的。雨是我所喜歡地，登山亦是我所喜歡地，但雨中登山還為未曾有過，我想雨中登山總不如雨中賞山來得愜意些吧。于是我便遙想(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:泰山散文)雨中的泰山，是清爽還是清冷？是泉水叮咚還是飛湍瀑流？亦或是整座山如山水畫中的云霧一團，被雨水裹挾著，讓你看不清山是什么山，水是什么水，路在不在你的腳下，人在不在你要走的路上。

上大學時經(jīng)過泰安，我透過車窗望著遠處連綿的群山，覺得它們和家鄉(xiāng)的山?jīng)]什么區(qū)別，遠看都只是一個一個的山包而已。我一直期待著在這些山包中間突然出現(xiàn)高聳入云的泰山，讓我驚呼，讓我與印象印證，但是沒有。后來車里有人指著遠處一個較大的山包說那就是泰山，我皺了一下眉頭，心想：這里真的藏著陡峭的十八盤和虎山水庫嗎？這個山包該多么神秘呀！

自秦始皇統(tǒng)一六國，安定天下后，中華大地便聚多離少，一統(tǒng)定局，這也許正是秦始皇登臨泰山封禪的最大愿望吧。封禪，其實就是祭天，既然是祭天，那自然是離天近一些的好。雖然泰山不是中華大地上離天最近的山，但自從我知道秦始皇之后歷代太平盛世的君王想要封禪祭天都會選擇泰山后，我便認為，泰山之巔便是離天最近的地方。想要通達天意，只有選擇泰山。站在泰山之巔，伸出你的雙手，虔誠地望著天空深處，會有一雙手破空而出，與你的手緊緊相握。這是在我腦海中無數(shù)次浮現(xiàn)出的場景。如果有一天，我有意愿要傳遞上蒼，我想我也會選擇站在泰山之巔。

泰山，是古代帝王在此封禪的唯一一座大山，因此也會流傳甚多關于它的傳說，泰山童女便是其中一則，至于與封禪有沒有關系不得而知。關于泰山童女的說法，還是上大學時從我現(xiàn)在的妻子那里得知的。那時她有一張青澀的照片，照片上它手扶一樹枝條，笑容背后很遠處是迷蒙的泰山。我問她沒什么不在泰山上留影，她說她是泰山童女，不能爬泰山的。我問為何，她說那里有她的替身。我說有替身就不能爬了嗎？她也說不出所以然了。后來，

她就成了我的妻子。從那時，我就猜想，有童女，那就有童男了，童男童女都是來守護泰山的，守護者只能站在腳下仰望，不能登其身。我又想，偌大的泰山，不需要天兵天將的守護，為何只選擇圣靈純潔的童男童女呢？你想向歷代炎黃子孫召示些什么？

這就是我未登泰山卻存有的對泰山的印象。有時候我也在遲疑，要不要去揭開那層面紗，但是我也想，真的揭開了，是否真就亦如這人世間的愛情！

泰山散文篇二：徐志摩散文之泰山日出

徐志摩散文之泰山日出

徐志摩散文之泰山日出

振鐸來信要我在《小說月報》的泰戈爾號上說幾句話。我也曾答應了，但這一時游濟南游泰山游孔陵，太樂了，一時竟拉不攏心思來做整篇的文字，一直埃到現(xiàn)在期限快到，只得勉強坐下來，把我想得到的話不整齊的寫出。

我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飫過紅海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我初起時，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。

等到留心回覽時，我不由得大聲地狂叫——因為眼前只是一個見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。那時候在這茫茫的云海中，我獨自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——

我的軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……

這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。

巨人的手，指向著東方——

東方有的，在展露的，是什么？

東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了……

玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作。無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的云堆。

一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——

光明的神駒，在熱奮地馳騁……

云海也活了；眠熟了的獸形濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們。朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨蒞……

再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……

歌唱呀，贊美呀，這是東方之復活，這是光明的勝利……

散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里；

現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……

聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！

這是我此時回憶泰山日出時的幻想，亦是我想望泰戈爾來華的頌詞。

泰山散文篇三：徐志摩散文之泰山日出

振鐸來信要我在《小說月報》的泰戈爾號上說幾句話。我也曾答應了，但這一時游濟南游泰山游孔陵，太樂了，一時竟拉不攏心思來做整篇的文字，一直埃到現(xiàn)在期限快到，只得勉強坐下來，把我想得到的話不整齊的寫出。

我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飫過紅海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我初起時，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是如用舊詞形容一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。

等到留心回覽時，我不由得大聲地狂叫因為眼前只是一個見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。那時候在這茫茫的云海中，我獨自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想

我的軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發(fā)，長發(fā)在風里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱在流淚在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚&&

這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。

巨人的手，指向著東方

東方有的，在展露的，是什么？

東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了&&

玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉大量的染工，在層累的云底工作。無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的云堆。

一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞

光明的神駒，在熱奮地馳騁&&

云海也活了；眠熟了的獸形濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們。朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨蒞&&

再看東方海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。起&&起&&用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空&&

歌唱呀，贊美呀，這是東方之復活，這是光明的勝利&&

散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里；

現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅&&

聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！

這是我此時回憶泰山日出時的幻想，亦是我想望泰戈爾來華的頌詞。

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