閱讀散文的方法篇一：散文閱讀方法

一、散文的特點

內(nèi)容上：是作者把自己對生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗，通過狀物、記人、寫景等方式表達出來。所謂自我感悟，也就是對事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識。

形式上：（1）以個人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；（2）從細(xì)處落筆，小中見大；

（3）從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力；（4）行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。

綜合以上兩點：散文的特點是“形散神不散”。閱讀散文時，要透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索（文脈），要注意欣賞優(yōu)美的語言。

二、散文分類

記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文，還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來，以表達一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。

議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點鮮明、概念準(zhǔn)確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見的文學(xué)性很強的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

三、 散文的線索

散文構(gòu)思的線索，一般常見的有：以情為線索；以理為線索；以物為線索；以空間為線索；以行為為線索；以文眼為線索。有的文章不但有明線，還有暗線，線索的特征有：在結(jié)構(gòu)上貫穿全文，時隱時現(xiàn)，有明顯的標(biāo)志（或是標(biāo)題本身，或在文中反復(fù)出現(xiàn)）。

四、散文的語言

散文的語言感情色彩濃厚，委婉含蓄，聲調(diào)和諧，表現(xiàn)力強。在分析時，要特別注意它在語言環(huán)境中的特定含義，要結(jié)合上下文，結(jié)合作者的思想感情，結(jié)合文章的語言風(fēng)格，甚至修辭，才能既理解詞語的表層意義，又理解其深層含義。

五、 散文的意境

意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產(chǎn)物，具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時，就要善于通過自身的感受，進入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語言的揣摩，要調(diào)動豐富的想象，結(jié)合自己已有的知識、情感，獲得主觀體驗，才能達到思想的共鳴與升華。

六、散文的表現(xiàn)手法

常見的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對比烘托、欲揚先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。

（1）象征

散文往往運用象征的寫法，象征就是托物喻義，即通過一定的具體形象來表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。

（2）托物言志

就是借物喻人，是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化，賦予它人的思想情感和志向，

（3）對比烘托

在散文中，為了突出作者所寫的對象，作者往往運用對比烘托的寫法。

（4）欲揚先抑

文似看山不喜平，散文更講究波瀾，要贊美某種事物，先表達對它沒有好感；想歌頌?zāi)硞�人物，先說他的不足等等，然后根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，達到歌頌與贊美的目的，而且使這種歌頌與贊美得到強調(diào)。

8. 散文的思想內(nèi)容

散文中深刻的意蘊是依附于含有一定象征意味的具體事物。寫人的散文，可以分析人物與環(huán)境之間的關(guān)系，結(jié)合作者對人物的態(tài)度、感情來理解作品的思想內(nèi)容；敘事散文，可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場面細(xì)節(jié)把握作品內(nèi)容；寫景狀物抒情，要分析行文線索、寫法、象征意義，從而了解作品的思想內(nèi)容。

三、關(guān)于散文閱讀的解題技巧

（一）散文閱讀的一般方法

（1）要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。（2）看“形”和“神”的“結(jié)合點”是什么，也就是要抓住散文的線索。（3）看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。（4）品味散文的語言。

（二）散文閱讀應(yīng)注重的幾個方面及考點

1.把握文章內(nèi)容，概括文章主題

散文選材廣泛，行文自由，表達的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點之一，把握散文主題方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關(guān)鍵詞語，從中概括文章主題。（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達了作者什么樣的觀點、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達的主題思想。

考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。

答題要點：（1）能利用原文詞語，盡可能使用。（2）沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點。

2.理清文章脈絡(luò)，把握順序

作者為了表達自己的思想情感，會精心組織，選取材料；在表達上更是精益求精，特別注意詞語在表達上的順序，層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序、段落順序、句子順序、詞語順序等。比如，線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索。是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《背影》以父親的背影為線索；《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

考題形式：直接問文章的線索是什么或說說作者選擇材料的依據(jù)等。

答題要點：找到線索，根據(jù)提問靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。

3.品味語言

在散文閱讀中，這是一個大的考點，更是考查的重點和難點�？梢园�含很多小項，分析如下：

（1）字詞含義

解釋詞語要根據(jù)該詞語所在的語境來推斷。答題思路：①考慮文章或段落的主題，結(jié)合主題來答詞語的含義；②根據(jù)詞語前后語句的內(nèi)容、含義來推斷。注意：如果知道該詞語的原始意義解釋，一定不要忽略詞語在語境中的含義。

（2）詞語妙用

考題形式：品評加點詞語作用（妙用）或加點詞語能否刪除。

答題思路：①解釋詞語（在語境中）的含義。②表達作用。詞語的表達作用要結(jié)合語境或主題思想來回答，要答該詞語對表達作者思想感情或主題思想的作用，有時也可以考慮詞語對景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。③體現(xiàn)詞語的準(zhǔn)確性或生動性。

（3）哲理性語句的深層含義

這樣的題，往往結(jié)合發(fā)展性考題來考，有時，也會單純考哲理性語句的含義，這種題型可以說“逢散文閱讀題必有之”。這樣的考題，關(guān)鍵要抓住中心詞，要體會詞語的深層含義和雙關(guān)意義。

4.表達方式的作用

一篇文章或一個文段，一般會以一種表達方式為主，為了表達主題需要，往往幾種表達方式綜合運用，有時會考（或變相）其它表達方式的作用，有時會把修辭融合在這里考。

（1）描寫的作用

散文中的描寫主要包括景物，人物描寫等。小說景物描寫是渲染氣氛或交代時令、季節(jié)，襯托人物；散文景物描寫是直接表達作者的思想情感或主題的；人物描寫主要是考外貌，神態(tài)，動作，心理，有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。

（2）議論的作用

散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結(jié)合在一起，表達作者的思想情感，此考點一般不單獨出題。

（3）抒情的作用

要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨出題，往往和詞語表達考點結(jié)合起來考。

5.表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見的表現(xiàn)手法有：

①寫景類——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②詠物類——托物言志

③懷古類——借景抒情、即事抒情

④詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮

⑤送別類——即事抒情、即景抒情

⑥邊塞類——直抒胸臆、借景抒情等等

表現(xiàn)手法還有：對比襯托，側(cè)面描寫，象征，卒章顯志，諷喻，動靜結(jié)合（以動襯靜，以靜襯動，動靜結(jié)合），虛實結(jié)合（以實寫虛，寓虛于實，虛實相生）手法等。

6.發(fā)展性考題

（1）仿寫

此考點一般是給一個句子，讓考生仿寫一個或幾個，答題要點：①要讀懂題旨要求，出題人讓考生做什么，怎么做；②例句的關(guān)鍵詞語是什么，要抓住關(guān)鍵詞語思考、答題；③在沒有答題思路的情況下，要考慮和例句關(guān)鍵詞語相對、相同的詞語，例如：關(guān)鍵詞語是天空，你可以考慮大地、高山、海洋等，聯(lián)想要豐富，思維開闊。

（2）談感受

這也是散文閱讀的熱門考題(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:閱讀散文的方法)，可分為：（1）對描寫對象；（2）對人物情感；（3）品味富有表現(xiàn)力的語言；（4）對文章某些內(nèi)容或形式提出自己的看法和疑問等。此考點靈活多變，把握的關(guān)鍵是①能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和作者的思想情感。②要有自己明確的觀點或態(tài)度，不能模梭兩可。③答題時，語言要流暢。不能出病句，語言要有層次性，可以引用詩文或名言回答此題。

閱讀散文的方法篇二：初中語文散文閱讀解題技巧

散文閱讀

一、散文定義：

形散而神不散，文章文筆隨意但詞詞句句都與主題中心有關(guān)。短小優(yōu)美，生動有趣。我國傳統(tǒng)意義上的散文，它的歷史可以追溯到甲骨文，是除詩歌、戲劇、小說、辭賦以外的所有散體文章，包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文。

應(yīng)試中出現(xiàn)的散文是指以記敘和抒情為主的篇幅短小、取材廣泛、形式自由而又十分注意文情并茂的一種文學(xué)樣式。它是作者語用生動形象的語言描摹社會生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、這里，表達對自然、社會、人生的感悟的一種文體。

二、散文分類

1、記敘性散文：

以記人敘事為主的散文。表達方式以記敘為主，兼有抒情。這類散文要求有真實感。

2、抒情性散文：

以抒發(fā)感情為主的散文。它主要是抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿。表達方式以抒情為主。

3、議論性散文：

以議論為主的散文。她的說理往往借助市里的簡述、形象的描繪和情感的書法來進行。文學(xué)色彩很濃，不同于議論文。表達方式以

抒情、議論為主。

三、散文中常見的表現(xiàn)手法及作用

1、象征：

借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點是利用象征物與被象征物之間的某一特點（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。

作用：①可以將抽象的事理表現(xiàn)為具體、可感知的形象，用A來象征B，（通過寫A??或A的??的特點），突出具體表現(xiàn)了B的??的特征。②可以使文章更加含蓄些，運用眼前植物，寄托深遠(yuǎn)之意。

2、襯托：

利用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以某一事物為陪襯來突出需要描寫事物

作用，通過對??的??描寫，襯托（反襯）出??的??特征

3、先抑后揚（針對文章整體而言）：

先否定或貶低事物形象，然后深入挖掘事物特點及內(nèi)在意義，再對事物予以肯定、褒揚。

作用：通過先貶低事物??形象，突出強調(diào)事物的??特征

4、托物言志（針對文章整體而言）：

作者在對事物的進行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨特的美感享受。

5、借景抒情：

通過描寫生動的自然景象或生活場景，表達作者真摯的情感。 作用：通過對??的描寫，表達了作者??的感情，做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

6、對比：

故意把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明

作用：使相反或相對事物的特征或本質(zhì)突現(xiàn)出來，更為鮮明、突出

1．襯托有主、賓之分，陪襯事物是為被陪襯事物服務(wù)的，是為了突出被陪襯事物的。對比是表明對立現(xiàn)象的，兩種對立的事物是平行的并列關(guān)系，并無主、賓之分。

2．襯托描寫的是兩個事物；對比可以是兩個事物，也可以是一個事物的兩個不同方面。3．襯托的表達效果主要在于突現(xiàn)正面或反面事物，表達強烈的思想感情，深化文章的中

心思想。對比的表達效果主要是用比較的方式提示事物的本質(zhì)，使好的顯得更好，使壞的顯

得更壞。讓人們在比較中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象。

7、側(cè)面描寫：從側(cè)面烘托出該人物的性格、品行和技能，是文章結(jié)構(gòu)更加集中緊湊，表達

更為簡潔精練。

作用：直接和間接描寫手法結(jié)合運用，可以是被描寫的人物或景物的特點更加鮮明突出。

8、伏筆和鋪墊

作用：通過寫??，為下文??的發(fā)生埋下了伏筆，使情節(jié)嚴(yán)絲合縫。

9、聯(lián)想：

是由一事物想到另一事物的心理過程

作用：豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動感人

10想象：

是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。

作用：為塑造形象，表現(xiàn)主題服務(wù)，使讀者接受美的陶冶。

11、照應(yīng)。

作用：寫??，與前文相照應(yīng)，反復(fù)的抒發(fā)了??的情感，增加情

感深度。

四、表達方式及其作用

(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。

作用：令讀者了解故事情節(jié)、人物等各方面。

(2)描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達方式之

一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃�、生動形象�?/p>

作用：渲染氣氛，調(diào)動讀者積極性，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。

(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。

直接抒情：再記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己的思想感情。

間接抒情：寄情于人、寄情于事、寄情于物，在敘述描寫字里行間

閱讀散文的方法篇三：如何進行散文閱讀教學(xué)

張華清

如何進行散文閱讀教學(xué)

散文是一種從內(nèi)容到形式都非常自由靈活的文體，具有很強的文學(xué)性。在整個語文教學(xué)中，它既是一個重點，又是一個難點�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀總目標(biāo)中明確指出：“具有獨立的閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法�！睂ζ邁九年級則又提出了具體的要求：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示�！边@些要求告訴我們：在散文教學(xué)中要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的自主地位，給學(xué)生充足的閱讀時間。如此，才能使其形成“獨立的閱讀能力”、“自己的情感體驗”。同時，教師還要注意教給學(xué)生良好的閱讀方法，授之以漁。

從本質(zhì)而言，閱讀過程其實就是一個多向的對話過程，其中主要的一個方面是閱讀者與文本、與作者的對話。鑒于此，在散文閱讀教學(xué)中，關(guān)鍵的一點就是“讀”。教師指導(dǎo)學(xué)生采取多種形式反復(fù)朗讀文本，在讀中挖掘作者運用語言的褒貶色彩，品味語言的格調(diào)、情調(diào)，揣摩語言的內(nèi)涵、內(nèi)蘊，聯(lián)想語言的文外之意，想像語言的空白形象，從語言中吸取營養(yǎng)，以提高語言的鑒賞力。而且，還要學(xué)會“披文入情”，善于從作者寄情的事物中捕捉詩意，以求與作者的思維碰撞，心靈交匯和感情溝通。在此基礎(chǔ)上，調(diào)動自己的生活體驗，形成個性化的自我感悟，促進情感、態(tài)度和價值觀的轉(zhuǎn)化、升華�？梢�，散文閱讀教學(xué)不同于其他文體。教師對此要有充分的認(rèn)識和理解，要以新的教學(xué)理念作指導(dǎo)，針對文體特點和學(xué)生實際安排教學(xué)。

然而，由于種種因素影響，在實際的散文閱讀教學(xué)中，不少教師仍是以講析代替學(xué)生的閱讀。零亂肢解，架空分析，剝奪了學(xué)生走進文本、對話文本的機會，使充滿人文情趣的散文教學(xué)索然寡味。學(xué)生的感受都是教師的感受，更可悲者是教材編寫者的感受。能力來自于實踐，感情來自于體驗�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)說：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗�！本鸵恍┙處煹淖龇�看，不用說學(xué)生難形成“獨特的感受、體驗、理解”，恐怕連基本的讀書能力和口頭表達能力也難培養(yǎng)。這不能不說是對現(xiàn)代文化的糟蹋，不能不說是散文教學(xué)的失敗。

為此，我們在實際的散文閱讀教學(xué)中對其進行了較為細(xì)致地研究，將操作過程概括為“讀——感——品——悟”四個環(huán)節(jié)。

“讀”。讀又可分為朗讀、略讀、速讀等，此處專說朗讀。其實，朗讀是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)；朗讀是學(xué)生走進文本、認(rèn)識文本的過程；朗讀

也是品味感受的過程；朗讀還是充滿詩意的文學(xué)活動。語文新課標(biāo)要求“反復(fù)朗讀”，就是因為朗讀是一門藝術(shù)，朗讀是一種能力。

1．要讀得正確、流暢。這是朗讀文本的最基本要求。教師要訓(xùn)練學(xué)生面對生疏文本就能準(zhǔn)確把握語音、語流順暢的閱讀能力。

2．要讀出韻味。一篇優(yōu)美的散文在內(nèi)在的神韻上、意境上，以及外在的結(jié)構(gòu)組成上、語言形式上都有豐富的內(nèi)涵。學(xué)生朗讀，就要掌握好語調(diào)、語速、語氣、節(jié)奏、停頓等方面的技能。僅僅依靠標(biāo)準(zhǔn)的普通話是很難達到這一要求的。

3．要讀出情致。散文是一種文學(xué)體裁，描繪的是作者的情感世界和思索過程，但重在冶情。面對這一感情物，學(xué)生就應(yīng)帶著感情去讀，用聲音傳達出文本內(nèi)蘊的豐富細(xì)膩的情感。平淡無味無情趣，“新聞播音員式”的朗讀不是真正的散文朗讀，不是藝術(shù)性的朗讀，更不是創(chuàng)造性的朗讀。

“感”。這是對文本的深入，是對文本的總體認(rèn)識。能“感”的人，視文本為一個整體；會“感”的人，能及時篩選出有關(guān)信息，捕捉到重要信息點。

1．感知文本內(nèi)容。這是整體閱讀的一個方面，即首先要知道文本“寫了什么”。在此基礎(chǔ)上，能流利地復(fù)述出內(nèi)容，能簡練地概括出內(nèi)容。同時，能準(zhǔn)確定位文本內(nèi)容的重點所在。

2．感受作者思路。思路是作者結(jié)構(gòu)文章的思維程序。感受思路、理清思路是閱讀理解的前提。其實，感受思路的過程，是學(xué)生與作者心靈對話的過程，是對文本解讀的過程。在閱讀教學(xué)中，教師要通過具體的例子教會學(xué)生善于探尋作者的思維方向，達到與作者思維的契合。 “品”。這是揣摩、品味，是對重點內(nèi)容的琢磨、感受、體驗。

1．品味文本語言。散文屬于文藝語體，具有形象性與生動性的特點。作者在行文時，往往會采用各式各樣的修辭方法，采用一些富有表現(xiàn)力的詞語和頗具特色的句式。而這些語言一般除具有表層的具象外，常常還隱藏著深刻的含義，內(nèi)在的意蘊。學(xué)生在閱讀中就要抓住重要的語段和關(guān)鍵的詞句，把握字里行間蘊含著的意義，品析其巧處，體會其妙處，從而達到“悟意審美”的目的。

2．品悟作者感情。散文無不蘊含著作者的感情。在閱讀教學(xué)中，教師就要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生以審美的視覺深入挖掘文本的內(nèi)涵，品悟、感受文本的情感美。同時，這反過來又能加深對文本的理解，達到“以情解文”之目的。

“悟”。悟即領(lǐng)悟、覺悟。這是在對文本內(nèi)容理解之上的閱讀聯(lián)系、閱讀發(fā)現(xiàn)，更是一種創(chuàng)造性閱讀形式。

1．悟人生�！拔囊暂d道。”學(xué)生在閱讀中要認(rèn)真學(xué)“文”，把握“文”的意義、內(nèi)涵；同時，還要從字里行間發(fā)掘出更深的東西，悟道明理，并運用這些道理去思考人生。

2．悟社會。文本在反映作者思維、情感的同時，自然會折射出社會。學(xué)生要在閱讀活動中通過對文本的解讀，跨越與社會的距離，間接認(rèn)知古今中外的社會，貼近廣遠(yuǎn)的世界，挖掘出文本的歷史意義和現(xiàn)實意義。

3．悟自我。即學(xué)生通過閱讀文本跨越“舊我”與“新我”的距離。具體來說，就是使自身的知識經(jīng)驗得以擴充，觀點得以改變，思想感情得以升華，方法技術(shù)得以遷移，實現(xiàn)自我在量度上的增加，在本質(zhì)上的提高，在價值上的飛躍，在能力上的練達。同時，還要學(xué)會將自我放進文本，與作者以及文中人物心靈溝通，確定自己的思維方向和認(rèn)識價值。

總之，上述“四環(huán)節(jié)”散文閱讀教學(xué)方式，注重了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，也注重了人文精神的弘揚，遵循了學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，突出了學(xué)生的主體性，是行之有效的。

當(dāng)然，散文閱讀教學(xué)的方法不止一種，教師們可根據(jù)文本特點和學(xué)生實際采取不同的方法。但無論怎樣，教師們都要切實領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，轉(zhuǎn)換教學(xué)新理念，靈活處理教材，并將朗讀作為貫穿始終的主線，引導(dǎo)學(xué)生品味賞析。在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和領(lǐng)悟。指導(dǎo)學(xué)生在字里行間揣摩體會出強烈的情感和獨到的見解。如此，才能真正全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

如何確定散文閱讀教學(xué)內(nèi)容

作者：李健 點擊：306次 日期：2012-06-08

一、散文和散文教學(xué)現(xiàn)狀

散文教什么呢？要回答這個問題，首先必須明確“散文是什么”。

從廣義上來說，散文是指詩歌以外的一切寫作文體，包括文學(xué)作品和科學(xué)論文、應(yīng)用文等。從狹義上來說，指純粹的文學(xué)意義上的散文，指與詩歌、小說、戲劇并列的文學(xué)體裁，即通常所稱的文學(xué)性散文或藝術(shù)性散文。

以上，是從散文的外延來說散文是什么，那么散文的內(nèi)涵是什么呢？

當(dāng)代散文研究的重要學(xué)者劉錫慶有一個精彩概括：散文姓“散”（散行成體），名“文”（文學(xué)），字“自我”（具有獨特個性的真實作者）。

李曉虹說：“散文是以表現(xiàn)內(nèi)心為主的，它所展示的是作家?情?的世界�！�

郁達夫說：“現(xiàn)代散文的最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比以前任何散文都來得強……現(xiàn)代的散文，更帶有自敘傳的色彩�！�

韓向東說：“散文是主體性最強、最?自我?的抒情方式�！�

他們從不同角度指出了散文的核心特質(zhì)：

1、抒發(fā)情感。散文展示作家的情感世界�！栋踩�腰鼓》“好一個安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)4次，抒發(fā)了作者強烈的感情。

2、展現(xiàn)個性。散文展現(xiàn)作家自己的個性，因此這一篇散文區(qū)別于其他散文，這個作家區(qū)別于其他作家。

3、傾訴心聲。作家主要不是為了發(fā)表文章，而是在跟讀者對話，在訴家常，掏心窩�！肚嗪８咴�一株柳》陳忠實就是通過柳樹發(fā)表自己的心聲：“同是一株柳樹，生活的道路和命運相差何遠(yuǎn)？”樹如此，人不也是這樣嗎？

4、反映生活。作家在他的作品中自然展現(xiàn)的生活都打上了那個時代地域的、人文的、風(fēng)俗的烙印�！兜谝粓鲅�》是作家峻青1962年在膠東半島農(nóng)村寫的一篇散文。當(dāng)時，我國連續(xù)幾年遭受自然災(zāi)害，糧棉歉收，人們都期盼豐收年的到來。文章通過寫膠東半島入冬以來下的第一場雪的聯(lián)想，表達了作者對這場預(yù)兆豐年的大雪的喜悅之情。

目前語文教學(xué)的主要問題是教學(xué)內(nèi)容方面的問題。語文教學(xué)的內(nèi)容隨意性過大，“教什么”與“不教什么”完全依據(jù)教師個人的喜好。很多教師在確定教學(xué)內(nèi)容時， 基本上沒有經(jīng)過嚴(yán)格的研究與分析， 而是憑借自己以往的經(jīng)驗或照搬他人的套路——“我就是要教這些”。 但是如果進一步追問：為什么教這些？是否應(yīng)該教這些？許多教師通常會比較困惑，如果沒有合宜的教學(xué)內(nèi)容，所有的方法事實上就失去了意義。具體到散文教學(xué)，目前主要存在著如下問題。

1、散文教學(xué)不符合散文體式 。把散文教成小說，教成說明文、議論文，比如說《黃河的主人》《天游峰的掃路人》我們會情不自禁地去分析人物形象。

2、散文教學(xué)不考慮當(dāng)下閱讀文本的具體特點。把“這一篇”散文教得像“這一類”散文，或?qū)⑺�有的散文教成同一類散文�?/p>

3、不注重散文中蘊涵的情感而關(guān)注散文中所涉及的事物。這一現(xiàn)象尤其突出。比如《早》教師們的教法，各有特點，但是有一個共同點：都把焦點聚焦在“三味書屋”“臘梅”“早字的來歷”上。講授或者討論作者如何按方位順序?qū)憽叭�味書屋”，如何從色澤形態(tài)上寫臘梅，如何回憶魯迅刻早字的敘述上。布置作業(yè)：讓學(xué)生也去觀察自己的書房或者教室，模仿三味書屋的方位描寫，寫寫自己的書房或者教室。當(dāng)然學(xué)有所得，一課一得，這很好。但是，學(xué)習(xí)這篇吳伯蕭的散文，僅僅做到在這些適合嗎？到位了嗎？

二、散文閱讀教學(xué)內(nèi)容的研究與實踐

1、研究學(xué)情

散文教什么首先是由學(xué)情決定的。一篇散文在手，學(xué)生不管目標(biāo)理念，也不管成長發(fā)展，他們似乎并沒有這樣的長遠(yuǎn)眼光，他們通過各種方式的閱讀———朗讀的、默讀的、指讀的、品讀的———懂得了什么，疑惑有些什么？我們教者不得而知。這就要研究學(xué)情。

2、文本特點

確定散文內(nèi)容的另一條路徑就是是文本特點。應(yīng)該說，從學(xué)情分析與文章體式分析兩條路徑來確定教學(xué)內(nèi)容顯然合理全面多了。不過，兩條路徑得來的結(jié)論完全重疊是不可能的。事實可能更多會這樣： 兩條路徑得來的結(jié)果部分相關(guān)，或者完全無關(guān)，或者互相沖突。這時，該怎樣確定教學(xué)內(nèi)容呢？ 于是，我們的研究就要深入下去。

3、學(xué)情需求與文本特點的聚焦點是教學(xué)內(nèi)容確定的最佳區(qū)域

我們認(rèn)為，從文本特點與學(xué)情出發(fā)固然是確定教學(xué)內(nèi)容的兩個基本依據(jù)，而它們之間的聚焦點則往往是確定教學(xué)內(nèi)容的核心所在。

根據(jù)文本特點，有些最核心的內(nèi)容要素必須作為教學(xué)內(nèi)容；但是如果根據(jù)學(xué)情分析發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解這一內(nèi)容可能存在缺失，教師就要喚起學(xué)生的需求，事實上，這樣的情況在教學(xué)中比比皆是。

如果根據(jù)學(xué)情分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生全體的關(guān)注點均偏離文本，這時教師應(yīng)分析：是什么原因引起的？是從眾心理還是學(xué)生認(rèn)知水平的共同反映？教師不能不顧學(xué)生的實際需求，還要保護學(xué)生的合理需求，通過課外渠道滿足學(xué)生，通過更廣闊的背景來理解散文。

4、具體到一篇特定的散文閱讀教學(xué)，教師不妨從以下三個方面確定教學(xué)內(nèi)容：

其一，作者個性化的言語表達。

散文的語言自由隨意，風(fēng)格多樣。 既有最本色的如話家常、娓娓道來的語言，也有最優(yōu)美的經(jīng)過精心錘煉，講究文辭的語言。因此，散文語言非常值得也最適合學(xué)生的揣摩與學(xué)習(xí)。《宋慶齡故居的樟樹》語言表達莊重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相生，因為作者是寫一種四季常青，能驅(qū)蟲的樟樹；不是寫一種嬌艷的花，是寫一位偉大的女性，不是寫一個歌女，所以語言工整莊重；《只揀兒童多處行》語言表達節(jié)奏非常歡快，因為是寫孩子，寫春天，因為作者愛孩子，作者在字里行間洋溢著快樂。這些東西，因為是四、五年級，無法和孩子言說，但是，從老師對寫法的總結(jié)中，從孩子們一次次朗讀中，這些內(nèi)容就滲透進去了；《安塞腰鼓》語言表達是完全陌生化，講究排比、對仗，運用大量比喻，語言本身就在傳遞安塞腰鼓的特點，氣勢。換成其他的語言，就傳遞不出來。

其二，作者個人化的言說對象。

散文是抒發(fā)作者的情感的，而不是解說文本中所涉及的對象的。 散文確實有現(xiàn)實所指，有外在的言說對象；但散文是文學(xué)作品，它是作者個人化的言說產(chǎn)物，是作者眼中心中特殊情境中的獨特的感覺，客觀的外在對象不在散文閱讀視野中。每個人心中眼中都有 “孩子”，這個形象，“鬧嚷嚷”“嘰嘰呱呱”“東一堆，西一堆”“莽莽撞撞”，“冒者汗珠”如果，換成我們會覺得孩子很喧鬧，學(xué)生們說汗酸味。但是，閱讀《只揀兒童多處行》一文，卻需要感受冰心心中的“孩子”，這個典型的文人眼中的“孩子”，是小天使，是太陽，是花，是春天，是飛涌出來的，因為冰心“愛”孩子，“有了愛，就有了一切”。所以，我們讀《只揀兒童多處行》一定是讀冰心的情感，永遠(yuǎn)是作者的情感，不是讓學(xué)生去體會我們老師的情感。

其三，作者獨特的情感認(rèn)知。

根據(jù)散文理論研究成果，目前多數(shù)學(xué)者都強調(diào)散文的藝術(shù)理性成分，強調(diào)散文中的“情思”和“理 趣 ”。 散文重思想 ，但是 ，散文中的 思想感受 ，是充滿情感浸染的思想，而不是純粹的理性的思考與論證。散文教學(xué)必須重視散文的這一鮮明的特征。

三、散文閱讀教學(xué)中教師的任務(wù)

教師在散文閱讀教學(xué)中要完成兩大任務(wù)：1、使學(xué)生獲得與課文相符合的理解和感受；2、使學(xué)生學(xué)會與課文理解、感受相呼應(yīng)的閱讀方法。什么是閱讀方法？我覺得，所謂閱讀方法，就是學(xué)生拿到一篇文章，眼睛往哪里看，試圖看出什么東西來。這個什么東西，就是文字背后的生活

散文閱讀教學(xué)構(gòu)思2009-02-02 12:33

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