散文交流
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 散文精選 點擊： 
散文交流篇一：我與《散文在線》
一載耕耘,春華秋實，碩果累累。值此《散文在線》建網(wǎng)一周年之際，你已作出了新的貢獻(xiàn)。在祖國的大花園中，你是一支新興的文化藝術(shù)奇葩，傳承了文化、發(fā)揚了傳統(tǒng)、開拓了新程、團(tuán)結(jié)了文化人、凝聚了藝術(shù)精英。我現(xiàn)在最大的期盼，愿望《散文在線》今后在實踐中作出更大的貢獻(xiàn)!進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗,發(fā)揚成績,把《散文在線》做強(qiáng)做大!更有了長足的發(fā)展，,進(jìn)一步加大對宣傳和推介的力度,通過觀察的宣傳,進(jìn)一步讓世界認(rèn)識《散文在線》,讓《散文在線》走向市場，走向世界。
一年來,秉承了《散文在線》散文在線是以原創(chuàng)散文網(wǎng)為主的散文在線閱讀平臺,內(nèi)容包括散文,散文網(wǎng),散文閱讀,散文在線,原創(chuàng)散文,精華散文,抒情散文,愛情散文,散文詩等精美散文和經(jīng)典散文,著力歡迎到散文在線投稿和交流。高度決定影響力的辦網(wǎng)理念,堅持聚焦《散文在線》走向市場亮點、凝聚合力、關(guān)注民生焦點、匯集城鄉(xiāng)新人新事為辦網(wǎng)方針,精心組織和策劃采寫了一批有分量和影響力的散文系列受到了廣大讀者的歡迎。
我有幸認(rèn)識了《散文在線》，感覺真好！有人問：在寂寞的時候，一支口哨吹出的共同心醉的歌曲，那會是召喚文學(xué)情的口笛嗎？一聲一聲引起心的顫動。這是知音共鳴，這是英雄般的勇敢強(qiáng)音。用勇于犧牲的精神去開創(chuàng)公眾的事業(yè)。受到尊敬的形象，會引起美的靈感來,于是發(fā)揮出更濃的文學(xué)情。羨慕一篇好文章，便產(chǎn)生一種高層次的追求。這種文學(xué)情與追求不受年齡的限制。朋友有忘年之交。文學(xué)情也有忘年的交往。在一片綠叢葉中，開放著一朵朵鮮艷的花朵花朵對葉兒說：如果沒有綠葉，哪會有紅花！如果沒有這眾多的綠葉陪襯，那便是一朵虛假的花。一朵孤獨的沒有靈魂的顏色。我對我心中的人說：如果沒有《散文在線》在我的心中，我哪會有這樣的溫暖，我慵懶之筆，怎么也不會產(chǎn)生這樣青春活力與期望，熱情與勤奮��！
為什么戀人總是緊偎在一起呢？是��！人們對文學(xué)追求不是正像緊偎在一起的戀人嗎？是一對互相吸引的磁鐵。夜空的月亮，窺視了多少世間戀人的秘密。月桂樹下的老人，撒出銀河數(shù)不清的星星，那是愛情的種子。于是戀人們在月光和星光下，用理想、希望、包括誓言去編結(jié)愛情的網(wǎng)。我們《散文在線》同樣是個偌大的文學(xué)情網(wǎng)，正在編織著文學(xué)情融入于文化的海洋里，正在打撈到了珍珠了。在平靜的生活激流中，朋友相識、相知、相伴、知音、知己、匯成了文章的海洋。不管高低身份，貧富貴賤，廣為結(jié)納，日見優(yōu)秀。而在文字質(zhì)量上也與時俱進(jìn)，作品的含金量上力求提高前提下，只有相互傳遞著文學(xué)情的信息�！渡⑽脑诰�》是我們美好的精神家園，也是我們文友安靜的港灣，有時又令人思念那波濤洶涌的海上，那海上曾經(jīng)相知的船只，此刻又漂泊在何處呢？我們著力將精美文章推出市場，為公益服務(wù)。編輯老師個個是辛勤的園丁，紅燭樣燃燒自己而照亮別人，甘為他人作嫁衣的優(yōu)良風(fēng)格，難能可貴！不為權(quán)位和金錢的引誘，貧困和疾病的摧殘，《散文在線》像是執(zhí)著屹立在海浪中的礁石的花，那才是難得的文學(xué)激情�！渡⑽脑诰�》懷著濃厚的文學(xué)情，她像是那不曾開放的花苞的花，也顯出她的美在內(nèi)涵。在默默無聞中成長。經(jīng)受了嚴(yán)霜、風(fēng)暴、雷雨的考驗。沒有錯過了季節(jié)，花苞依然燦爛開放。拾掇起我們在人生道路上的落葉，更應(yīng)讓這些落葉化作春泥更護(hù)花。欣逢盛世好雨知時節(jié)正是肥沃土壤遇上好種子。她在茁壯成長發(fā)芽、開花、結(jié)果。那鵝黃嫩綠欣欣向榮，我們的文學(xué)情也蓬勃向前發(fā)展，我們文學(xué)情是純真的，愛上文學(xué)是一
種無上的幸福。情投意合，心心相印，并不是性格的投合，性格的相印。純真的文學(xué)情可以扭轉(zhuǎn)性格，是不同性格中的潤滑油。不同性格的緩和劑&&人思故舊。情思難斷呵。我在繼續(xù)做我的文學(xué)夢，舒展自己的文學(xué)情懷。愿文學(xué)陪伴自己人生。
每個人都離不開維他命的營養(yǎng)，而《散文在線》就像是精神維他命，能夠讓每個讀者都容光煥發(fā)，并帶給大家時尚優(yōu)雅的生活態(tài)度與濃重的文藝氣息，并時時有高含金量、高水平的文章出現(xiàn)。謝謝！《散文在線》為我們帶來充實的每一天！在《散文在線》滿周歲的此刻，我們正以期待的心情盼望在未來更上一層樓。并預(yù)�！渡⑽脑诰�》周年業(yè)績長紅！藝術(shù)青春長在，現(xiàn)場衣香鬢影，星光熠熠，煥發(fā)無限風(fēng)雅絢爛的光彩魅力。
在人潮鼎沸之時，在隆重的音樂聲中，帶入一個夢幻高雅的意境之大觀園。整個活動高潮迭起，華光奪目。這云蒸霞蔚滿載彩虹的的一年，感激新老朋友支持與鼓勵，我決心與大家一起為繁榮祖國文化大觀園而努力。陪大家一起走過人生彩虹四季，這其中，也包含許多熠熠發(fā)光的大師們。他們牽著還在咿呀學(xué)語的《散文在線》的手一起走過春夏秋冬，在飽含著認(rèn)真和辛苦的汗水背后，我們不僅收獲了共同的成長，還收獲了彼此寶貴的友誼。
散文交流篇二：表達(dá)與交流
表達(dá)與交流
1、瀏覽是一種重要的讀書方法，一般分為和兩種。
2、現(xiàn)代散文是指與小說、詩歌、并列的一種文學(xué)體裁。它又有廣義和狹義之分。廣義的散文是指、 、意外的所有具有文學(xué)性的的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、 、 、回憶錄、 等文體。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以或 為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
3、根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為、。
4、散文的主要特點：①；②意境深邃，情感真摯；③語言優(yōu)美凝練，富于文采。
5、①要善于捕捉說話者話語中的關(guān)鍵信息②要善于觀察說話者說話時的肢體語言③要善于揣摩說話者說話時的語氣語調(diào)④要善于結(jié)合說話時前后的語言環(huán)境
6、說話時需要注意：看對象說話、看場合說話。
7、寫好寫景狀物的記敘文，必須遵循的一些基本要求：①要有明確的立意，獨特的感受；②多角度地觀察，抓住景物的特征；③安排合理的順序。④綜合運用多種表達(dá)方式和表現(xiàn)手法
8、安排合理的寫景狀物順序，可以按空間順序、、整體與局部的關(guān)系來寫。
9、常見的表達(dá)方式有敘述、、等。
散文交流篇三：散文
高中語文經(jīng)典文本研讀之一：散文
（總?cè)n時）
第一課時
課程目標(biāo)：
1.建構(gòu)散文的知識體系。
2.熟悉散文的鑒賞要點。
課程內(nèi)容：
散文取材廣泛，上下五千年，縱橫幾萬里，可包容大千世界，萬千景觀，可描摹人生百態(tài)，家長里短??一人一事，一涕一笑，一枚葉片，一粒沙土，都可以引發(fā)作家對人生或自然的特殊感悟。
“散文是智者松散俏皮的妙語，它是不經(jīng)意間抒發(fā)的感受，不很規(guī)則有序的作文”；“真正的散文如自然熟悉的交談，散文家都是娓娓道來、明暢達(dá)意的杰出談話者，每一個詞語都在傳達(dá)作者的個性風(fēng)采” ；散文“是通達(dá)豁然者放下學(xué)究，向你向我向他敘述生活真諦；抑或是他在喃喃自語，留心者無意中聽到他直抒的胸臆”，正是散文“渴望交流”的這種談話式精髓，構(gòu)建了作者與讀者間感情上的密切關(guān)系，我們時而因情緒感染而愉悅，時而因心有靈犀而會意。
抒情性散文有時氣勢磅礴，有時低吟輕唱；記敘性散文如詩如畫，形象鮮明；哲理性散文以種種形象來揭示事物的底蘊，參悟生命的真理。時常涵詠這種種散文，我們可以豐富知識、開闊眼界，頤養(yǎng)性情，于潛移默化中受到熏陶和啟迪。
散文又素有“美文”之稱，它除了有優(yōu)美的意境，精到的見解外，還有或清新雋永，或質(zhì)樸無華或優(yōu)美生動的語言。經(jīng)常讀一些好的散文，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。 一、什么是散文
文學(xué)體裁之一。散文這個名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含義和范圍也在不斷的演變。我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲、賦之外，不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為“散文”。
現(xiàn)代散文是指除詩歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品。但隨著散文創(chuàng)作的日益繁榮，散文大家族中其他一些成員的個體特征迅速形成并鮮明地表現(xiàn)出來，它們幾可以和散文稱兄道弟，分庭抗禮，如雜文、報告文學(xué)、傳記、科普小品等，已發(fā)展為獨具特色的文體，先后從散文家族中獨立出來，這樣散文的范圍縮小，概念內(nèi)涵越來越純文學(xué)化。
隨著上世紀(jì)九十年代散文創(chuàng)作熱潮的涌動，散文的表現(xiàn)手法日益多元化，以“文化散文”為代表的具有大散文氣度的散文革新走向，推動著各種 “新潮散文”文體革命的進(jìn)行，散文文體呈現(xiàn)出多姿多彩的局面，已引起了人們對散文文體的重新審視和思考。綜合各家言說，結(jié)合目下文壇實際情況，我們認(rèn)為，散文是一種可以充分利用各種題材，創(chuàng)造性地運用各種文學(xué)表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體個性風(fēng)格，以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的的文學(xué)體裁。
二、散文的主要特點
（1）形散而神不散
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。 “神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，這些看似無關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)不緊密的材料（形散），經(jīng)過作者巧妙的構(gòu)思聯(lián)想，都指向同一主旨，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機(jī)整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，會讓人覺得更加真實可信、親切感人；（3）以
感情的變化或者遐思邇想的思緒作為串聯(lián)文中材料的線索；（4）行動線索。比如游記散文一般會用游程行蹤為線索。
（2）意境深邃
散文的意境是情與景的交融，是意與境的統(tǒng)一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一。散文應(yīng)該創(chuàng)造出一種情景交融的意境。如果有境無意，那只是生活的照片，是呆板空虛的描寫；而有意無境則又流于抽象，是空蕩蕩的吶喊，是教條說教。
散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。散文中的“情”，常常是作品中組織人、事、物、景的重要線索，它使作品的結(jié)構(gòu)顯得緊湊嚴(yán)密、波瀾跌宕。散文抒情的方式也很靈活，或是托物寓情，或是借景抒情；或是直抒胸臆，或是將感情深藏在字里行間�？梢哉f，一篇優(yōu)秀散文的意境包括情和景(事、物)兩種因素，其中情是主要的，景只是手段，寫景是為了抒情明理。只有這樣才能實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。
（3）語言優(yōu)美凝練，富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。
所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
所謂文采，不在于文字的花哨和刻意雕飾，而在于表情達(dá)意，樸實真摯。如堆砌詞
散文的語言美，作家們有不少獨到精辟的見解。秦牧說：“文采，同樣產(chǎn)生藝術(shù)魅力和文筆情趣。豐富的詞匯，生動的口語，鏗鏘的音節(jié)，適當(dāng)?shù)呐季�，色彩鮮明的描繪，精采的疊句??這些東西的配合，都會增加文筆的情趣�！辟軜渖f：“散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優(yōu)美，自然中透著情韻�？梢哉f，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間�！�
三、散文的分類
根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：
(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》、朱德的《母親的回憶》。
(2)抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、老舍的《想北平》、朱自清的《荷塘月色》。
(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：郁達(dá)夫的《故都的秋》、《江南的冬景》。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。要善于把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。
A.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經(jīng)驗的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。
B.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進(jìn)行了融合。
C.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對情感的一種依賴�！巴鈳熢旎�，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，
就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。
四、散文的鑒賞
（一）抓住線索，按圖索驥。
散文是一個不易把握的文體。古今中外那些優(yōu)秀的散文家，猶如一個個的神奇的騎手，縱橫馳騁，灑脫不羈，好比風(fēng)行水上，自有一種飄逸的美。劉熙載將此謂之“飛”，所以散文又可以理解為“飛”的藝術(shù)。我們必須理解文章從何處“飛”來，又向何處“飛”去。了解“飛”的來龍去脈。即文章的線索，然后按圖索驥，牽一線而動全身。線索之于散文是須臾不可離開的東西，越是無拘無束的文體，就越需要維系藝術(shù)生命的線索，使生活的珍珠串聯(lián)起來。散文既是“飛”藝術(shù)，它的線索應(yīng)是瑰麗多彩的。把握了這些線索形式對散文鑒賞是至關(guān)重要的。它的線索可以分為三種形式：
（1）縱貫式，即按事物本身的發(fā)展進(jìn)程為線索，縱深的組織材料。最常見的是以時間的次第組織材料，一般用于敘事性的散文，使敘事有頭有尾，易于讀者接受。也有以空間的轉(zhuǎn)移為線索的主要用于寫景類的散文，由于描寫的對象是客觀靜止的，就要以觀察次序來組織文章。還有以情節(jié)的發(fā)展為線索的，一般適用于敘事性的散文。
（2）橫貫式，即以內(nèi)在的思路或以外在的某個物件為線索來連綴互不關(guān)聯(lián)的畫面、斷片，按事物的性質(zhì)歸類，并列的組織材料。以情感為線索的例如朱自清的《荷塘月色》，老舍的《想北平》，韓少功的《我心歸去》等。其中每個材料之間沒有時間和空間的外在聯(lián)系，然而內(nèi)在的一種精神，就像一根紅色的絲帶，把一個個珍珠一樣的材料貫串成一掛漂亮的珍珠項鏈。比較而言，縱貫式符合事物的發(fā)展規(guī)律，而橫貫式則帶有哲學(xué)的抽象，行文中有跳躍，線索連綴的是毫不相干的材料，從形式上拉開了作者和鑒賞者之間的距離。這就需要我們注意多積累，從閱讀中尋找敏銳的語言感知力。
（3）縱橫交貫式，顧名思義是以上兩種方法的綜合運用。在游記散文中經(jīng)常運用游蹤是縱貫式，一般還有一條橫線加以限制。
以上只是一個大略的介紹，但無論怎樣變化都超不出這三個類型，具體如何演繹就要靠讀者隨機(jī)應(yīng)變了。例如王安石的《游褒禪山記》一條線索是作者的游蹤，一條線索是作者的內(nèi)心感悟。
（二）縱觀全局，探索主題。
主題就是作者在散文中所表現(xiàn)出來的對人類社會的種種態(tài)度和觀點。它是一篇散文的靈魂，將主題探索到了，也就抓住了散文的主體，本質(zhì)。它同樣是鑒賞散文的一個決定性的步驟。對散文主旨的探索并非易事，只憑主觀的直覺去判斷，往往會失之偏頗。
探索散文的主旨的方法和途徑也是多種多樣的：
（1）整體入手，理清文章思路。
材料豐富，思路靈活,是散文的主要特點，閱讀時一定要著眼于文章的整體，清理作品的材料。諸如生活畫面、場景、人物、事件、風(fēng)物等，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索作者感受不斷深化的脈絡(luò)，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其間的情，從而更好地把握作品的立意和主旨。
具體做法是，快速瀏覽全文，根據(jù)不同類型散文的特點，尋找關(guān)鍵詞句，畫出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句，畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出畫龍點晴的句子。
文必有思，思必有路。散文取材自由，材料豐富，但總是按照一定的思路組織的，閱讀散文，要注意理清文章思路。
1．寫景散文――借景抒情――主旨在景人相通處。
2．寫人散文――因人抒情――主旨即對所寫之人的感情。
3．寫物散文――移情就物――主旨即物人相通處。
4．哲理散文――托物說理或直接說理――物與理相通處。
（2）了解背景，透視創(chuàng)作歷程。
作品是社會的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。所以了解文章的相關(guān)背景是鑒賞散文的一把鑰匙。例如教學(xué)《記念劉和珍君》必須了解在日軍占領(lǐng)東北三省后，國民黨倒行逆施，鎮(zhèn)壓學(xué)生的愛國運動的有關(guān)背景。了解了當(dāng)時的時代背景，社會環(huán)境等，作者于其中蘊涵的感情就好理解了。
（3）聚焦文眼，把握散文主題。
文眼指的是文章中那些精煉警策的句子，人們常說“眼睛是心靈的窗戶”，所以文眼即散文主題的凝聚點，是我們探索散文主題的重要途徑。
劉熙載在《藝概·文概》中說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之，抑所謂文眼者也�！蔽难墼谖闹胁煌奈恢糜兄煌淖饔�，而多數(shù)文眼是由議論或抒情的語句充當(dāng)?shù)摹?/p>
1．在題目，顯現(xiàn)思想
“標(biāo)題是著書立說的眉目，是宏觀統(tǒng)攝和調(diào)控文章寫作行為順利展開并能高質(zhì)量完成作品的核心，是破譯文章的直接入口�！焙玫念}目，有提示作品的內(nèi)容，升華作品主題的作用。如老舍的《想北平》中，“我真愛北平”“真想念北平”這樣的語句，在文章中多次出現(xiàn)，回環(huán)曲折，一唱三嘆，成為文章的主旋律。
2．在文前，領(lǐng)起全文
文章學(xué)說，“文眼”在篇首，領(lǐng)起全文，具有綱舉目張的作用。如，朱自清的《荷塘月色》，文眼就是開始的一句：“這幾天心里頗不寧靜�！比囊源税l(fā)端，逐步發(fā)展，由“心里頗不寧靜”引起“步出門”去看“荷塘月色”；在看“荷塘月色”時，感覺出自然寧靜，在寧靜中暫時忘卻“心里頗不寧靜”；又由眼前之景回想到古代采蓮的詩歌。但這種“逃避”畢竟是短暫的，終歸還是要回到現(xiàn)實中來。在無奈中，回到家，又開始新的“不寧靜”。全文圍繞“心里頗不寧靜”展開，隨物賦形，但絲絲穿眼，“不寧靜”成了文章內(nèi)容的中心點，“不寧靜”成了文章結(jié)構(gòu)的凝聚點。
3．在文中，承上啟下
在文章中的“文眼”，就像小河上的一座精巧的橋，不但突出表現(xiàn)了文章的內(nèi)容和思想，而且在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的作用。如王安石的《游褒禪山記》，文眼就是“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”。這不僅呼應(yīng)了前面作者一群人“不得極夫游之樂”的情形，由這一文眼的過渡，順勢講明出游“探險”實現(xiàn)“游之樂”必須注意“志”、“力”、“物”三者的關(guān)系。這出現(xiàn)在文中的文眼，照顧到前文的文意，而且過渡自然，順勢成章，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，所要表達(dá)的思想也更具說服力了。
4．在文尾，畫龍點睛
有的散文，前面娓娓敘來，直到結(jié)尾處，水到渠成，點出“文眼”。這種在文章結(jié)尾處的文眼，具有畫龍點睛的作用。如，馮驥才的《真珠鳥》一文，結(jié)尾寫道：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的世界�！边@是人與鳥和諧共處的感受，而和諧的真諦在于信賴。從寫作來說，這句就是全文的“文眼”，這是神來之筆，不但揭示題旨，而且這樣的結(jié)尾收得有“味”，更飽含了深深的哲理。
總之，文眼在散文中，不但有助于表現(xiàn)文章的主旨，突出作者所要表達(dá)的思想情感，而且有助于結(jié)構(gòu)的完整性、和諧性，從而使文章的形式更好地為內(nèi)容服務(wù)。
（三）緣景入情，感受意境。
許多散文表情達(dá)意，主要是通過生活畫面的描繪來實現(xiàn)的。這些畫面由帶著作者主觀感受的人、事、物、景等意象組成，從而形成深邃優(yōu)美、富于哲理的意境。
我們在鑒賞散文時要探求散文的意境美，可以從即景、披事、體物入手，從而悟情、察情、明情，去感受作者的思想感情，進(jìn)而欣賞作品的內(nèi)容之美、境界之高、理趣之妙。
賞析散文的意境最常用的方法是緣景入情。在把握語言的基礎(chǔ)上，將語言符號所代表的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成具體可感的物象，融入作者和讀者的雙重感受后，明確清晰的意象，然后找出意象構(gòu)成的各要素間的關(guān)系和意象群之間的內(nèi)存關(guān)系，結(jié)合作者情感、創(chuàng)作背景、讀者的真切體驗，建構(gòu)起符合文章主旨又體現(xiàn)讀者個性的意境來，使讀者與作者在一定層面上達(dá)到情感的共鳴。
寫景狀物的散文要從景物特征入手�！段业目罩袠情w》中“小屋”的最大特征是“輕靈而自由”。而作者的人生理想正是“自由”。自由是景與情的相通點、結(jié)合點。
記事述人的散文要從典型細(xì)節(jié)入手，如劉和珍的“和藹、微笑”。
朗讀是視覺、聽覺與情感、思維的全方位投入，它可以使讀者從優(yōu)美的韻味和流動的氣脈中產(chǎn)生妙不可言的感覺。在朗讀中欣賞那山中輕靈自由的小屋，感受作者的快樂、幸福，在朗讀中想像劉和珍的音容笑貌，感受作者悲憤的心境。
明確意象，構(gòu)建意境，讀者可以徜徉于美妙超俗的藝術(shù)世界，得到舒心愜意的美的享受、美的啟迪，做一次靈魂和精神世界的心靈旅游，這就是鑒賞的真諦。
（四）品味語言，鑒賞寫法。
（1）揣摩語言，分析字里行間意蘊
揣摩語言是在客觀把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上對富有警策作用或者能夠代表作者風(fēng)格或者對文章主旨表達(dá)有決定作用或者意蘊豐厚或者運用修辭的重點語句和語段進(jìn)行深入的思考與賞析，體會其象征義、比喻義，尋覓出文章各部分之間在言情表意上的內(nèi)在聯(lián)系。
揣摩散文的語言要以作品的題旨、情境為參照系。比如《故都的秋》中“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的�！边@一句，含義頗豐，如何闡發(fā)其深刻內(nèi)涵呢？聯(lián)系情境，題旨，不難得出：“有情趣的人類”在文中側(cè)重指文人學(xué)士，作者借寫古代文人學(xué)士逢秋悲啼，實際上表白自己作為一名有著民主進(jìn)步思想的知識分子，內(nèi)心多感的“情趣”——深遠(yuǎn)的憂慮和孤獨冷落之感。作家自己獨立于北國的寒秋中，曾如夏蟬一樣高唱過“喚醒民眾的醉夢”的他，由于不得志，而對北國深秋的秋聲、秋雨，能不引起“深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索”的傷感之情嗎？
揣摩語言尤其要注意抓住文章的抒情議論的段落。散文的表達(dá)方式最基本的是記敘和描寫，但最重要的是抒情和議論，因為它們是記敘和描寫的深化，往往是散文主旨的載體。有了這些抒情和議論，文章才有深度，有價值，有意義。
另外，揣摩語言還需考慮其他方面，如本句的句式結(jié)構(gòu)、在語段中的地位、相鄰句、在全文的作用以及所運用的表達(dá)方式、修辭等，分析它表達(dá)的內(nèi)容及其表達(dá)效果。
（2）鑒賞手法，體會表情達(dá)意效果
散文作品的表現(xiàn)手法實際上指的是表達(dá)技巧，明確作者用了哪些寫作方法，表達(dá)了什么思想感情，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。主要包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、描寫手段、行文布局（篇章結(jié)構(gòu)）等。
1．散文常用的表達(dá)方式
散文的表達(dá)方式，主要有敘述(順敘、倒敘、插敘)、描寫(人物描寫、事件描寫、環(huán)境描寫、景物描寫)、抒情(直接抒情、間接抒情)、議論和說明。就表達(dá)方式來講，散文用得最多的是敘述、描寫、抒情和議論。
A．?dāng)⑹�。敘述是散文最重要的表達(dá)手段，因為無論什么形式的散文，都要以事或以景、以物見意。材料的敘述順序，關(guān)系到表意的效果。
倒敘：造成懸念，引人入勝。
插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，使情節(jié)更加完整、結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實豐滿。
B．描寫。描寫的目的在于給讀者以鮮明的形象。但一篇散文，如果不加以區(qū)別，處處都展開描寫，形象反而就模糊了，因此，描寫又是有重點的。文章描寫的重點，總是那些最能表現(xiàn)作品思想的地方，最能烘托作品情境的地方。
景物描寫：描寫自然風(fēng)光，營造某種氛圍，烘托人物情感或思想。
環(huán)境描寫：交代背景，表明事件發(fā)生的時間地點，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物心理或形象。
人物描寫：包括肖像、行為、心理、語言、細(xì)節(jié)描寫，往往是為了展現(xiàn)人物內(nèi)心，刻畫人物性格，塑造人物形象。
C．抒情和議論。在散文中，抒情往往有抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊、表現(xiàn)形象意圖的作用。議論往往有揭示意義（主旨）、 畫龍點睛、深化主題的作用。作者對所述對象的見解和感情，常常直接以抒情或議論的方式表達(dá)出來。如果說記敘是散文的形，抒情和議論則起著點“神”的作用，把握住了抒情和議論也就把握住了材料的精神、把握住了作者的思想傾向和寫作意圖，對散文也就“意領(lǐng)神會”了。
2．散文常用的修辭方法：
比喻：作用在于把要說的事物反映得生動形象�；降瓰樯鷦�，化深奧為淺顯，化抽象為具體。
擬人：給物賦予人的形態(tài)和情感，使之人格化，使描繪生動形象，表意豐富。
排比：使內(nèi)容表達(dá)更集中、更突出、更鮮明；情感抒發(fā)更強(qiáng)烈、更有氣勢。
對比：能使所表達(dá)的事物特征或所闡發(fā)的道理更鮮明、更突出；能徹底揭示矛盾，使文章內(nèi)容表達(dá)更顯愛憎分明。
夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
反復(fù)：寫景抒情感染力強(qiáng)；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻印象。
3．散文中常用的表達(dá)技巧
常用的有聯(lián)想想象、比喻象征、對比襯托、欲揚先抑、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、托物言志、借
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