書屋散文篇一：散文

所屬專欄：本命年的回想 講故事 散文閱讀 散文閱讀

閱讀《本命年的回想》，完成下列各題。

本命年的回想

劉紹棠

①春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。民風(fēng)鄉(xiāng)俗中，四時(shí)二十四節(jié)色彩繽紛，而最有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的，卻是二十四節(jié)之外的春節(jié)。 ②春節(jié)是現(xiàn)在通行的官稱，我卻跟我的運(yùn)河鄉(xiāng)親父老一樣，守舊地尊稱為過(guò)年，或日大年。 ③想當(dāng)年，我小的時(shí)候，家鄉(xiāng)的大年從臘月初一就開(kāi)始預(yù)熱。一天比一天增溫，一天比一天紅火，發(fā)燒直到年根下。

④臘月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；炒完一鍋又一鍋，一捆捆柴火捅進(jìn)灶膛里，土炕燙得能烙餅。玉米粒兒在拌著熱沙子的鐵鍋里嗶剝嗶剝響；我奶奶手拿著鍋鏟，口中念念有詞：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病�！被ㄉ�、瓜子、玉米花兒炒熟了，裝在簸英里，到院里晾脆，然后端進(jìn)屋來(lái)，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯�；�食湯清凈了胃口，爛嘴角的食火消退，又該吃臘八粥了。小米、玉米糝①兒、紅豆、紅薯、紅棗、粟子熬成的臘八粥，占全了色、味、香：盛在碗里令人賞心悅目，舍不得吃。可是吃起來(lái)卻又沒(méi)夠，不愿放下筷子。喝過(guò)臘八粥，年味兒更濃重。賣糖葫蘆的小販穿梭來(lái)往，竹筒里抽簽子，中了彩贏得的糖葫蘆吃著最甜。賣掛落棗兒的涿州②小販，把別核曬干的老虎眼棗兒串成一圈，套在脖子上轉(zhuǎn)著吃。賣糖瓜和關(guān)東糖的小販，吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自夸。還有肩扛著谷草把子賣絨花的小販，谷草把子上插滿五顏六色的絨花，走街串巷，大姑娘小媳婦把他們叫到門口，站在門檻里挑選花朵。上年紀(jì)的老太太，過(guò)年也要買一朵紅絨花插在小疙瘩鬏③上。村南村北、村東村西，一片殺豬宰羊的哀鳴。雞籠子里，喂養(yǎng)了一個(gè)月的肥雞，就要被開(kāi)刀問(wèn)斬。家家都忙著蒸饅頭和年糕，窮門小戶也要蒸出幾天的豆餡團(tuán)子。天井的缸蓋和篩子上凍豆腐，窗沿上凍柿子，還要漬④酸菜。婦女們忙得腳丫子朝天，男人們卻蹲籬笆根曬太陽(yáng)，說(shuō)閑話兒。臘月二十三過(guò)小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛?lái)，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴�，叮囑他上天言好事，下界才能保平安。灶王爺走了，門神爺也換崗了，便在影壁⑤后面豎起天地桿兒，懸掛著一盞燈籠和在寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸棒兒，天地桿兒上貼一張紅紙：“姜太公在此”，邪魔鬼祟就不敢登門騷擾了。臘月三十的除夕之夜，歡樂(lè)而又莊嚴(yán)。闔家團(tuán)聚包餃子，誰(shuí)吃到包著制錢⑥的餃子最有福，一年走紅運(yùn)。院子里鋪著芝麻秸兒，小丫頭兒不許出屋，小小子兒雖然允許走動(dòng)，卻不能在外邊大小便，免得沖撞了神明。不管多么困乏，也不許睡覺(jué)，大人給孩子們說(shuō)笑話，猜謎語(yǔ)，講故事，這叫守歲。等到打更的人敲起梆子，梆聲中才能鍋里下餃子。院子里放鞭炮，門框上貼對(duì)聯(lián)，小孩子們?cè)陲溩酉洛佒�前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻秸到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿了荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經(jīng)敲門。開(kāi)門相見(jiàn)七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平時(shí)串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個(gè)遍，這時(shí)我才覺(jué)得得到了公認(rèn)，我又長(zhǎng)了一歲。

⑤今年是我的本命年，六十“高齡”回憶往事，頗有返老還童之感。

注釋：

①糝兒：谷類磨成的碎粒。糝，讀shān。

②涿州：在河北省。涿，讀zhuó。

③鬏：頭發(fā)盤成的結(jié)。鬏，讀jiū。

④漬：腌漬，浸泡。漬，讀zì。

⑤影壁：大門內(nèi)或屏門內(nèi)作遮擋用的墻壁。

⑥制錢：明清兩代官局監(jiān)制鑄造的銅錢。形式、分量、成色都有定制，所以稱為制錢。

1．文章第④段圍繞著“過(guò)年”，記敘了哪些主要活動(dòng)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

（1）__________________；

（2）__________________；

（3）臘八以后，家家戶戶備辦年貨；

（4）__________________；

（5）__________________；

（6）正月初一拜年賀歲。

2．閱讀第④段中畫線的句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“舍不得吃”，“吃起來(lái)卻又沒(méi)夠”的理解。 _______________________________________________

3．從下面的三個(gè)過(guò)年習(xí)俗中任選一個(gè)，結(jié)合自身的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)它包含著人們?cè)鯓拥脑竿�。（不超過(guò)150字）

習(xí)俗（1） 臘月二十三過(guò)小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛?lái)，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴稀?/p>

習(xí)俗（2） 等到打更的人敲起梆子，梆聲中才能鍋里下餃子。院子里放鞭炮，門框上貼對(duì)聯(lián)，小孩子們?cè)陲溩酉洛佒�前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢。

習(xí)俗（3） 我平時(shí)串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個(gè)遍。

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題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔來(lái)源：北京模擬題

1．（1）臘月初一吃炒食

（2）臘月初八喝臘八粥

（4）臘月二十三祭灶過(guò)小年

（5）除夕之夜包餃子、守歲

2．“舍不得吃”是因?yàn)榕D八粥“令人賞心悅目”，“吃起來(lái)卻又沒(méi)夠”是因?yàn)榕D八粥非常香甜可口。3．“略”。

考點(diǎn)：

考點(diǎn)名稱：散文閱讀散文：

是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。 隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。

現(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。

特點(diǎn)：形散神不散。

散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見(jiàn)聞、感受的文體。

所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言運(yùn)用靈活自由；

“神不散”是指無(wú)論形式表達(dá)怎樣自由，都必須圍繞一個(gè)中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見(jiàn)的寫作手段。

散文的特點(diǎn)：

1.短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；

2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。

散文之美：

一是結(jié)構(gòu)美；二是語(yǔ)言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵、體會(huì)意境、品味語(yǔ)言。

1.形散而神不散

①“形散”：

主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；

表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

②“神不散”：

主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線索有：

a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；

b.以作品中的“我”來(lái)作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。

2.意境深邃

意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。

3.語(yǔ)言優(yōu)美

①所謂優(yōu)美：就是指散文的語(yǔ)言清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。

②所謂凝練：是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。 散文的不同分類：

廣義的散文：是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主

的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：

1.敘事散文

以寫人記事為主的散文。

①這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。

②敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。

它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。

在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。

③偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。

2.抒情散文

注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。

這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。

它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。

優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦，棋山》。

3.寫景散文

以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。

4.哲理散文

哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無(wú)疑是巨大的。 哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，它因其深邃性和心

書屋散文篇二：最美寫景散文

篇一：最美散文

惠特曼——海邊幻想

我小時(shí)候就有過(guò)幻想，有過(guò)希望，想寫點(diǎn)什么，也許是一首歌吧，寫海岸那使人產(chǎn)生聯(lián)想和起劃分作用的一條線，那接合點(diǎn)，那匯合處，固態(tài)與液態(tài)緊緊相連之處那奇妙而潛伏的某種東西（每一客觀形態(tài)最后無(wú)疑都要適合主觀精神的）。雖然浩瀚，卻比第一眼看他時(shí)更加意味深長(zhǎng)，將真實(shí)與理想合二為一，真實(shí)里有理想，理想里有真實(shí)。我年輕時(shí)和剛成年時(shí)在長(zhǎng)島，常常去羅卡威的海邊和康尼島的海邊，或是往東遠(yuǎn)至漢普頓和蒙托克，一去就是幾個(gè)鐘頭，幾天。有一次，去了漢普頓和蒙托克（是在一座燈塔旁邊，就目所能及，一眼望去，四周一無(wú)所有，只有大海的動(dòng)蕩）。我記得很清楚，有朝一日一定要寫一本描繪這關(guān)于液態(tài)的、奧妙的主題。結(jié)果呢？我記得不是什么特別的抒情詩(shī)、史詩(shī)、文學(xué)方面的愿望，而竟是這海岸成了我寫作的一種看不見(jiàn)的影響，一種作用廣泛的尺度和符契。（我在這里向年輕的作家們提供一點(diǎn)線索。我也說(shuō)不準(zhǔn)，不過(guò)，除了海和岸之外，我也不知不覺(jué)地按這同樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待其他的自然的力量——如果我能間接地表現(xiàn)我同它們相遇而且相融了，即便只有一次也已足夠，我就非常心滿意足了——我和它們是真正的互相吸收了，互相了解了。）

多年來(lái)，一種夢(mèng)想，也可以說(shuō)是一種圖景時(shí)時(shí)（有時(shí)是間或，不過(guò)到時(shí)候總會(huì)再來(lái)）悄悄地出現(xiàn)在我眼前。盡管這是想象，但我確實(shí)相信這夢(mèng)想一大部分進(jìn)入了我的實(shí)際生活——當(dāng)然也進(jìn)入了我的作品，使我的作品成形，給了我的作品以色彩。那不是別的，正是這一片無(wú)垠的白黃白黃的沙地；它堅(jiān)硬，平坦，寬闊；氣勢(shì)雄偉的大海永遠(yuǎn)不停地向它滾滾打來(lái)，緩緩沖激，嘩啦作響，濺起泡沫，像低音鼓吟聲陣陣。這情景，這畫面，多年來(lái)一直在我眼前浮現(xiàn)。我有時(shí)在夜晚醒來(lái)，也能清楚地聽(tīng)見(jiàn)它，看見(jiàn)它。

海明威——真實(shí)的高貴

風(fēng)平浪靜的大海上，每個(gè)人都是領(lǐng)航員。

但是，只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的人生為例——它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線。喪親之痛和幸福祝福彼此相接，使我們一會(huì)兒傷心，一會(huì)兒高興，甚至死亡本身也會(huì)使生命更加可親。在人生的清醒時(shí)刻，在哀痛和傷心的陰影之下，人們與真實(shí)的自我最接近。

在人生或者職業(yè)的各種事務(wù)中性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情，天資不如由判斷力所節(jié)制者的自制、耐心和規(guī)律。

我始終相信，開(kāi)始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，人類真正需要的東西是非常之微小的。

悔恨自己的錯(cuò)誤，而且力求不再重蹈覆轍，這才是真正的悔悟。優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過(guò)去的自己。 泰戈?duì)枴�—�?duì)岸

我渴望到河的對(duì)岸，在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上；

人們?cè)谠绯砍舜�渡過(guò)那邊去，肩上扛著犁頭，去耕耘他們的遠(yuǎn)處的田；

在那邊，牧人使他們鳴叫著的牛游泳到河邊的牧場(chǎng)去；

黃昏的時(shí)候，他們都回家了，只留下豺狼在這滿長(zhǎng)著野草的島上哀叫。

媽媽，如果你不在意，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。

據(jù)說(shuō)有好些古怪的池塘藏在這個(gè)高岸之后。

雨過(guò)去了，一群一群的野鶩飛到那里去。、

茂盛的蘆葦在岸邊四周生長(zhǎng)，水鳥(niǎo)在那里生蛋 ；

竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印在潔凈的軟泥上； 黃昏的時(shí)候，長(zhǎng)草頂著白花，邀月光在長(zhǎng)草的波浪上浮游。 媽媽，如果你不在意，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。 我要自此岸至彼岸，渡過(guò)來(lái)，渡過(guò)去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。 太陽(yáng)升到中天，早晨變?yōu)檎�午了，我將跑到你那里去，說(shuō)道：“媽媽，我餓了！”

一天完了，影子俯伏在樹(shù)底下，我便要在黃昏中回家來(lái)。 我將永不像爸爸那樣，離開(kāi)你去城

里做事。

媽媽，如果你不在意，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。蘭波——黎明

我擁抱了這夏日的黎明。

宮殿前依然沒(méi)有動(dòng)靜，寂然無(wú)聲。池水安靜地躺著。蔭翳還留在林邊的大道。我前行，驚醒那溫馨而生動(dòng)的氣息，寶石般的花朵睜眼凝望。黑夜的輕翼悄然翔起。

幽徑清新而朦朧。第一次相遇：一朵鮮花向我道出了芳名。 我笑向那金黃色高懸的瀑布，她散發(fā)飄逸，飛越了松林：在那銀白色的峰巔，我認(rèn)出了她——女神。

于是，我撩開(kāi)她一層又一層的面紗。林中的小徑上，我舒展著臂膀。平原上，我把她告示給雄雞。都市里，她逃匿在鐘樓和穹隆之間。像乞丐奔波在大理石的站臺(tái)，我奔跑著，把她一路追尋。

大路上空，桂樹(shù)林旁，我用她聚集的綃紗把她輕輕地圍裹，我感覺(jué)到了她那無(wú)比豐滿的玉體。黎明和孩子一起倒身在幽林之下。 醒來(lái)，已是正午。篇二：精美寫景抒情散文——美麗雙福 春為夢(mèng)而美

時(shí)光，從一剪清風(fēng)里飄過(guò)，載年輪回旋，識(shí)春復(fù)蘇萬(wàn)物，煉塵世幾度流光，年華仿若芳草芬芳，冷暖世事，夢(mèng)回當(dāng)代，依然春暖花開(kāi)。

——題記 三月襲來(lái)一抹柔，淺淺的春，悄悄綻放在雙福周邊，許是那身影隨處可見(jiàn)，踏著云彩，我向交大倚步走來(lái)，將她吐露的芳彩收于手心，腦子里開(kāi)始構(gòu)造屬于我們獨(dú)有的未來(lái)，尋覓在交大校園。

當(dāng)春像海一樣地漫開(kāi),帶著她獨(dú)有的新綠，突如其來(lái)，輝映“紅橋”校門旁錢偉長(zhǎng)先生慈祥的笑臉，整個(gè)雙福頓時(shí)也顯得有些靈動(dòng)可愛(ài)，如一幀被生命之色飽滿了的畫卷款款展開(kāi)，春意隨之泛濫。步入校園，這個(gè)融匯著大自然的宮殿，洋溢著別樣的動(dòng)靜之美，承載著一種生態(tài)。目光集聚在這里，我第一次停留的車站，當(dāng)時(shí)的情形還依稀可見(jiàn)，就是在這里，開(kāi)啟的那道時(shí)光之門，通向未來(lái)?? 林蔭，在路旁隨著我的視線灑在陽(yáng)光里，沿著小道，一路播撒，留下滴滴點(diǎn)點(diǎn)的夢(mèng)。在校園，如同學(xué)生一樣，主色調(diào)的綠永遠(yuǎn)如陽(yáng)光般耀眼，滿眼的綠，染成了我們眼里的溫柔，目光里的驚喜。于是，我開(kāi)始了漫步春天，尋找著不同姿態(tài)的生命展現(xiàn)。 和風(fēng)穿過(guò)，陽(yáng)光下，亭臺(tái)閣樓間，交大學(xué)子們或遨游于書山識(shí)海，縱談古今，笑傲未來(lái)；或呼朋喚友，相邀結(jié)伴，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)各處，揮舞青春，演繹色彩；交織而成了如此一幅和諧的詩(shī)畫展，讓我試著讀懂其中夢(mèng)的色彩。披著柔媚的春光，踱步詩(shī)意的校園，讓微有甜味的風(fēng)鉆到嘴里，掠過(guò)身邊，輕撫發(fā)絲，暖在心田。領(lǐng)悟這其中的春意，漫步在最動(dòng)人的青青校園，欣賞著這個(gè)生機(jī)盎然的季節(jié)在書香滿園的雙福展現(xiàn)出的獨(dú)特姿態(tài)，再然后，信游于我們身邊！然而這些在我的夢(mèng)里似乎有出現(xiàn)，原來(lái)是我的求學(xué)樂(lè)園。

環(huán)游于天宇碧空之下，暖意自知，雖一人，也樂(lè)得欣然自在。李子湖畔徘徊，日光映在清澈的湖面，水波粼粼。水影布上，心境自好，我斜倚著剛發(fā)芽的柳樹(shù)，視線沿湖畔移去，碧水藍(lán)天，一幅渾然天成的風(fēng)景畫落定，這是屬于雙福交大的詩(shī)篇。湖畔青草如翠，碧波四起。草坪上，綠毯間，枝條萬(wàn)千，蒙絡(luò)搖綴，仿佛前世因緣牽絆的莘莘學(xué)子，今又重回，再續(xù)前緣。交錯(cuò)之間，星星點(diǎn)點(diǎn)若隱若現(xiàn)，遠(yuǎn)觀而愜意，近賞而嘆之。萬(wàn)千花色莫名由，雙福交大，名副其實(shí)的花香校園，百芳爭(zhēng)艷，以含苞欲放之姿，嬌翠欲滴之態(tài)，惹得詩(shī)人眷顧，如若李太白在，世上指不定又會(huì)留下多少華章雅作。微風(fēng)拂過(guò)，枝上有花瓣簌簌地?fù)u曳，是落紅之前的姿態(tài)。風(fēng)住了，草木隨之安靜下來(lái)，把生命的舞臺(tái)交給魚(yú)水之歡。水上青蓮水下延，藻荇之間，魚(yú)蝦相伴，彼此往來(lái)，玩樂(lè)于天地之間，伴著春水綠柳、鶯歌燕舞的季節(jié)色彩。鵲橋上，紅線牽，青春萌動(dòng)的心也有了歸屬的彼岸，愛(ài)情綻放的瞬間，我看見(jiàn)幸福之門為此而開(kāi)，那是個(gè)浪漫的童話世界??忽的一看，湖堤岸，青草的氣勢(shì)果然也十分浩哉，冬去春來(lái)，春風(fēng)吹又生，一波一波，跌蕩起伏，生生不息的向我們證明它的存在。想起交大色彩，更多的是別具一格的“李子湖講壇”，給人文氣息又增色幾分，那聲聲哲思，句句箴言，隨著旁邊

飄來(lái)的鐘聲，蕩漾在每位學(xué)子的心澗，蕩起漣漪片片，催人奮進(jìn)，奔向未來(lái)。

校園熒光幕在教學(xué)樓這個(gè)平凡而特殊的平臺(tái)上被點(diǎn)亮了，是集聚了許多精華的所在，現(xiàn)代化的風(fēng)格與自然姿態(tài)渾然一體，這里的風(fēng)景吸引著每個(gè)人的駐足流連。每一聲上課鈴都是啟示著一段傳奇的開(kāi)場(chǎng)白，將由師生共同譜寫這里的豐富多彩，或許，下一個(gè)愛(ài)因斯坦就會(huì)在這里誕生，并且闊步昂首走向未來(lái)。在這里，無(wú)論是貧窮或是富有，引人注目還是平淡無(wú)奇，都要沿著那似定未定的軌跡，在自己的空間里，完成一次生命的壯舉。在這里，沒(méi)有高低貴賤，每一個(gè)學(xué)子都懷抱最初的夢(mèng)想，用盡全部的熱情，譜出一曲生命的贊歌，在這里，我們共同見(jiàn)著證奇跡的發(fā)生，不只是嘆服，還包括感動(dòng)?? 美麗雙福，魅力交大，夢(mèng)幻而實(shí)在，承載我半生美夢(mèng)，半生的情緣，讓它隨風(fēng)搖曳，伴雨漂，曳著漂著， 一直盤旋，直到盛開(kāi)在李子湖畔??

機(jī)電學(xué)院2012級(jí)

城市軌道交通車輛1201班

孔令鋒篇三：寫景散文

寫景散文練習(xí)

一、閱讀下面的作品。完成17～20題

浙江的感興

我很想追懷自己在浙江的童年，卻只記起了一些片段：隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影，去曹娥江頭看潮水，隨著小舅舅到河蚌頭石橋邊的館子里吃餛飩，那樣好吃的餛飩，后來(lái)似乎再也沒(méi)有吃過(guò)。如此等等，連不起來(lái)，而且越來(lái)越模糊了。

于是我懷疑自己是否配稱浙江人。

這一次到杭州，住在西湖旁邊，又有幸去了紹興，看到魯迅故居，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在門外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的。

這里主要的色澤是黑與白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈。然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那件大大的廚房里的那口大大的腌菜缸。在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情，正如那三味書屋里，既有嚴(yán)厲老師的戒尺，又有那頑皮學(xué)童的小小樂(lè)園，在門前的石板路下則是潺潺的流水。 水是浙江靈秀所在，是音樂(lè)，是想象力。

在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么？多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情！你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總是把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的，又是最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音，富有感染力——他的閏土成了我們一切人記憶中的童年好友，他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情。 看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了。

回到杭州，又是另一番景色。1981年我第一次來(lái)，忙于游覽名勝，但也抽時(shí)間陪一位老友去追尋他年少時(shí)代的蹤跡。走了一個(gè)舊的市區(qū)，像是有一家過(guò)去很有名的布鞋店，那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店，面前時(shí)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗得白白的木柜臺(tái)，上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉，隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高的屋頂，店堂里空空蕩蕩的，沒(méi)有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道，人們從容選肉。大刀切下去，一段醇厚的咸肉香隨之而起。

這次重來(lái)，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過(guò)的城市里，我總覺(jué)得杭州是最富于中國(guó)人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來(lái)人往卻不擁擠，同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。

杭州難分市區(qū)與郊外，環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見(jiàn)湖光白色而頓時(shí)感到清爽。

在陽(yáng)光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽，這次因?yàn)榫妥≡诤�岸上，朝朝夕夕散步湖畔，總是把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見(jiàn)遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里。千變?nèi)f化，沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候，而是素抹淡妝，以天然而不是人工勝。

在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來(lái)，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的那抹青色。然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒(méi)有人能把西湖看得輕飄飄的，它是有性格的，從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給予它骨氣。

（取材于王佐良的同名散文）

17．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

a．飲食在作者關(guān)于故鄉(xiāng)的感興中占有重要地位，根源于作者無(wú)法追懷的童年。

b．作者書寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷，感物寄興，表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。

c．作者插敘初次游覽杭州的經(jīng)過(guò)，揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。

d．“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，也是本文組織結(jié)構(gòu)展開(kāi)敘述的核心線索。 e．文章勾勒出一副融匯了自然山水、風(fēng)土人情、歷史傳承等因素的江南圖景。

18．文中說(shuō)：“看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作多一點(diǎn)了解了�！苯Y(jié)合原文，回答下面的問(wèn)題。（7分）

①作者從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色？（3分）

②作者對(duì)魯迅又多了那些了解？（4分）

19．作者從湖光山色中感受到西湖的哪些特點(diǎn)？（4分）

20．有評(píng)論者曾用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”來(lái)概括本文帶給讀者的藝術(shù)感受。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的理解，并結(jié)合本文進(jìn)行具體闡述。（不少于200字）（12分）

二、閱讀下面(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:書屋散文)的文字，完成11～14題。

櫻桃

黃裳

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒(méi)有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有的江岸連山，沒(méi)有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展，有時(shí)還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。②桐廬的街，從公路車站開(kāi)始，一直向東伸展開(kāi)去，迤邐行來(lái)，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比，說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來(lái)是如此。前年到這里來(lái)時(shí)還沒(méi)有看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來(lái)挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。

③這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里，我看到過(guò)金華婺劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在上演《啼笑因緣》，票價(jià)是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開(kāi)設(shè)了評(píng)話人的書場(chǎng)，長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹(shù)齡的老樟樹(shù)。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤

琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天，聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下，前兩處就要冷落得多，不過(guò)我覺(jué)得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當(dāng)天下午，我們踱過(guò)長(zhǎng)街，來(lái)到“漁梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的“雀替①”，殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，

②繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián)，是 從山東來(lái)的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過(guò)的舊聯(lián)：

大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。

先生何處去，試問(wèn)松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來(lái)給人們服用的，所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問(wèn)訊，終于連名字也沒(méi)有留下。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹(shù)蔭下的桐樹(shù)。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹(shù)是從原來(lái)的樹(shù)根上生發(fā)出來(lái)的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我們走下山來(lái)，渡過(guò)江去，重新踏上長(zhǎng)街，已是旁晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小秤。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒(méi)有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見(jiàn)的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令短，又經(jīng)不起久藏，難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來(lái)了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來(lái)，看見(jiàn)檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái)，櫻桃的出現(xiàn)，簡(jiǎn)直是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。

⑦齊白石為榮寶齋畫過(guò)一幅詩(shī)箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來(lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見(jiàn)識(shí)和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

（選自黃裳《過(guò)去的足跡》）

【注】①雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。

11．根據(jù)②～⑤段文字，回答下列問(wèn)題。（6分）

（1）②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓�，�?qǐng)概括這些變化。

（2）從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在那些方面？請(qǐng)加以概括。

12．第⑥段畫線句子在文中有什么作用？（4分）

13．文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？（6分）

書屋散文篇三：城市物語(yǔ)·書屋

城市的文化生態(tài)，是一根牽牽惹惹著文化游絲的藤蔓，書店，就像一只只的金瓜，吊在這根藤蔓上，閃著獨(dú)特的光澤。從心理上，我是極為偏愛(ài)藏在城市褶皺里的那些小書屋的，它們雖小，但大都閃著聰明狡黠的靈光，做著大隱隱于市的文化夢(mèng)。 書屋的發(fā)展，在整個(gè)上海的文化進(jìn)程中，總得來(lái)說(shuō)還比較流暢，有行云流水的態(tài)勢(shì)。它們安靜地隱藏在居民附近的周圍，很家常的樣子，是可以供你日日去說(shuō)私心話的，不用隔著老遠(yuǎn)的距離，穿過(guò)鬧哄哄的街市，去趕那些大書店的場(chǎng)。書屋是有自己的信念的，它們做著細(xì)水長(zhǎng)流的打算，起誓般地要與你“執(zhí)子之手，與子偕老”，是埋了頭一點(diǎn)一滴的要過(guò)好每一天的日子的。書屋是這城市里的文化和聲，雖不是主旋律，但是卻充實(shí)豐滿了書市的曲調(diào)，少了它，便了少許多蕩氣回腸的回憶，顯得單調(diào)、單薄，沒(méi)有厚重，缺少層次。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，逛書店是一份閑瑕樂(lè)趣。因?yàn)�，在文化都市大廈的構(gòu)架中，書屋大多起的是協(xié)調(diào)的作用，有些快餐店的味道，還透著股時(shí)尚文化的氣息。在我看來(lái)，書屋的質(zhì)地好像是流動(dòng)的液體，水銀一般分布在城市的角角落落里，卻不改原本的性質(zhì)。它們的輕柔，可觸摸性，使城市的文化屬性有了波光瀲滟的華麗。它們是低吟的，可卻是有著自己的基調(diào)的，安分守己的候著自己的一份天空。

可就生存情況來(lái)看，這些書屋，相形之下較為艱難，不能像大書店那樣擺著譜，它們得有自己的算計(jì)，要在骨子里爭(zhēng)口氣。于是，書屋總是描好了眉，化好了妝，打扮得可人意的，來(lái)接待你，是把你當(dāng)作了客來(lái)待的。相比之下，大的書店總是較為松馳遲鈍，不修邊幅，有一陣常去福州路，那里聚集著滬上數(shù)家航空母艦般的大書店的，里面人來(lái)人往，不像是逛書店，反像是逛集市，鬧哄哄的，也有些讓人鬧心。還有那些灰撲撲臉孔的新華書店，穿得還是一套中山裝，數(shù)十年不肯換一下，連里面的營(yíng)業(yè)員也還是一副公家臉，也許以前還是新鮮的，可這么多年過(guò)去了，磨損得顯然厲害。而書屋則不然，是會(huì)知根知底的打扮自己，是要討人好的。它們的布局也不似那些大店，茫茫然的一片，讓人進(jìn)去無(wú)處抓似的，而是細(xì)致的分類，可著人心的把書歸類放好。屋里還響著音樂(lè)，如伸出靈魂輕蕩的舟楫，自渡，也渡人。

我愛(ài)翻檢故紙堆，常留神地看介紹老上海的資料，在對(duì)城市追憶時(shí)刻登場(chǎng)的，常有那些活躍在舊上海影頭里的書屋，是懸浮在懷舊氛圍里的活躍分子。三十年代的上海，也應(yīng)有這樣一些知名的小書店，在濃重霧靄的社會(huì)里，發(fā)出幽亮的光。隔了那么多年，一旦拂去時(shí)光的塵埃，它們又活色生香地出現(xiàn)在我的面前，一點(diǎn)不帶隔膜，也一點(diǎn)不顯生澀。有時(shí)也會(huì)去街頭找尋它們的過(guò)去，比如多倫路的內(nèi)山書店，溫習(xí)從書中得來(lái)的印象。常覺(jué)得這些書店的舊影，是隔了山重水霧的，它們的故事也顯得風(fēng)云跌宕，不可思議，許多事情是讓人無(wú)從想像的�？墒�，一旦跋山涉水的走過(guò)來(lái)，卻一切都云消霧散，風(fēng)開(kāi)月明了。

當(dāng)然，從表面閱讀，我看到的僅是書店的風(fēng)情故事，是有著無(wú)法相知的隔離的。單就都市里的書屋而言，實(shí)際上，它們是在刀光劍影里生存的，它們跌宕不安的內(nèi)心，是掩了起來(lái)的。再知名的小店，也是有著惶惑不安的生存心理的，它知道自己只是滄海一栗，是興隆時(shí)代的一個(gè)點(diǎn)綴。紹興路上的席殊書屋，曾有過(guò)風(fēng)光霽月的好時(shí)光，可是轉(zhuǎn)瞬間，就泡沫般消散。老板們是看在眼里，心知肚明的。他們知道只有把這日子過(guò)扎實(shí)了，才有體力心力去應(yīng)付變故，才能全力以付維持日常生活演出的需要。

雖然大多書屋掙的錢不是特別的風(fēng)光，但是也興興頭頭的過(guò)日子，有積極入世的情結(jié)在內(nèi)，是值得人從內(nèi)心里起敬仰的。它們是這個(gè)城市的日常景觀，是對(duì)人們的精神生活起到普遍的推動(dòng)作用。它們的幾何合力是巨大的，源源不斷地輸送著精神的食糧。

如果說(shuō)，那些大店是小說(shuō)，那書屋就是散文，是隨性可讀的，有著自己詩(shī)意的。小說(shuō)，使這座城市有了深度、厚度，有充實(shí)的底蘊(yùn)，而散文，使這座城市有了靈性、感性，充滿浪漫的底蘊(yùn)。書屋，就在絲絲縷縷的經(jīng)緯間編織著城市的文化散文夢(mèng)。

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