環(huán)境的散文篇一：怎樣解答散文環(huán)境描寫題

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怎樣解答散文環(huán)境描寫題

作者：劉步春

來源：《中學課程輔導高考版·學生版》2013年第12期

環(huán)境描寫是小說和敘事性散文閱讀考查的重要內(nèi)容。人物總是生活在特定的生活環(huán)境之中，人的思想感情總要打上時代的烙印，留下環(huán)境的痕跡。而散文講究形象性，恰當?shù)沫h(huán)境描寫有助于人物的刻畫和主題的表達，人物的性格通過環(huán)境描寫得以凸顯。因此高考命題人常常要在環(huán)境描寫上設置考題。

環(huán)境描寫分自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫，自然環(huán)境描寫就是指對山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚、風雨雷電、日月星辰、城鎮(zhèn)村落等景物的描寫；社會環(huán)境描寫就是對人物所處時代，社會和生活環(huán)境的描寫，包括居室設置、地域風貌、風土人情、社會風尚、人際關系、階級關系、政治形勢、生產(chǎn)環(huán)境、勞動環(huán)境、學習環(huán)境等。從歷年高考試題看，命題者更注重自然環(huán)境描寫，多在這方面設題。在考查方向上，以分析具體環(huán)境描寫的作用為主，有時也會以就環(huán)境描寫的手法、特點設置問題。

常見考題：

（1）閱讀文中××處畫線部分的景物描寫，說明作者的描寫意圖。

（2）文章××處描寫××有什么作用？

（3）文章××處的環(huán)境描寫有何特點？

解答環(huán)境描寫包括景物描寫的作用，可以從六個方面進行思考：①交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時間和地點；②暗示社會環(huán)境，提示社會本質(zhì)特征，或展示世態(tài)風情；③揭示人物心境，表達人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的思想和情感；⑤奠定情感基調(diào)，寄托作者的觀點態(tài)度；⑥推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎。

分析環(huán)境描寫的特點，可從如下角度考慮：①分析景物的色彩，透過色彩看基調(diào)；②動靜相生，虛實相襯；③從聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等角度描寫，給人形象鮮明的感覺；④點面結合，即“點”的詳細描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機結合；⑤俯瞰仰視，遠景與近景；⑥白描與工筆。

回答環(huán)境描寫作用的答案，沒有統(tǒng)一的模式，但有一個原則，即結合文本內(nèi)容說明作用，作答時不能只有術語而不見文本內(nèi)容，也不能只有文本內(nèi)容的復述而沒有術語，一定要將術語和文本內(nèi)容結合起來。比如，確認這段環(huán)境描寫具有“渲染氣氛”或“烘托人物的思想和情感”的作用，就得說明文章通過什么手法或什么內(nèi)容的描寫，渲染了什么氣氛，或烘托了什么人的什么樣的思想和感情。

環(huán)境的散文篇二：環(huán)境保護文章

將環(huán)保觀念深入人心

眾所周知，在高速發(fā)展的中國的今天，科技成果是越來越發(fā)達，人們在為科技所感受到的便捷舒適的同時，卻沒有看見這些現(xiàn)代文明使我國日漸披黃蒙黑黯然失色，環(huán)境問題日益嚴重。

隨便例舉一組數(shù)據(jù)：2008年6月，中國環(huán)境保護部發(fā)布了《2007年中國環(huán)境狀況》，比較清晰地描述了中國目前的大體環(huán)境局勢。報告指出：接近40%的中型城市的空氣質(zhì)量屬于三級，即其污染程度可能導致易感人群和健康人群出現(xiàn)癥狀或者加劇某些疾病的惡化。在檢測的500個城市中，超過一半出現(xiàn)酸雨。中國197條河流中只有不到一半可以用作飲用、游泳或養(yǎng)殖。七大水系中的五條被歸為重度污染。中國環(huán)境問題在中國這30年的快速經(jīng)濟發(fā)展下已經(jīng)愈加嚴重。中國環(huán)境問題日益惡化，在近些年尤其凸現(xiàn)出來。沙塵暴、污濁的空氣、年年爆發(fā)的藍藻、暴雪洪澇災害等極端天氣的頻繁發(fā)生。這一系列的問題都發(fā)映出了我國所面臨的嚴峻的形勢，我們必須得重視。

我的家鄉(xiāng)是安徽黃山，眾所周知是一處是世界級的旅游勝地，應該是處處山清水秀的�？墒侨缃裨谀承┑胤�，一些企業(yè)為了經(jīng)濟效益，也開始不注意環(huán)境保護的問題，部分地區(qū)都開始出現(xiàn)了水質(zhì)惡化等一些污染問題，讓人寒心。

回想起英國的第一次工業(yè)革命，發(fā)明了以煤炭為原料的蒸汽機，雖然提高了生產(chǎn)力，但是帶來了嚴重的環(huán)境問題。廢氣彌漫整個倫敦市，使得當時的倫敦有著霧都的稱號。但是英國后來進行了深刻的反思，進行了及時而又有效的治理，使得環(huán)境污染問題得到解決。而我們中國為什么要效仿他國走先污染后治理的道路呢？可是，治理歸治理，但是在一些地方一些企業(yè)置國家環(huán)境政策、法規(guī)于不顧，大肆破壞污染環(huán)境的現(xiàn)象并未得到徹底遏制。法律法規(guī)對他們來說就是一紙空文，道德之心淪散的他們甚至不顧他人性命之危做出一些傷天害理之事來獲得自己所看重的金錢。

人類與自然的關系是共存而不是征服，洪水、泥石流的頻頻發(fā)生反應出了許多問題。因此，必須倡導并樹立一種人與自然和諧的理念，將環(huán)保觀念深入人心。

到目前為止，在全國各地，國家政府采取了很多措施來促使這一理念的傳播，一些環(huán)保的公益組織也做了大量的宣傳和實踐活動，也讓一些公民越來越意識到環(huán)保的重要性。一些家庭過上了低碳綠色的生活，使得這一理念得到了詮釋，這是我們每個人都希望看到的。但是，要想使得我國的環(huán)境得到徹底的解決，就必須要讓這一理念深入到14億國人的心中，這幾乎是一項不可能完成的任務，但我們完全可以朝著這一目標去努力、去奮斗。 作為一名大學生，又是一名大學綠色同盟的成員，我們不僅要以身作則，還得將這一顆綠色之心傳入到每名同學當中、每名社會公民當中。這不是我們應該去做的，而是我們必須要去完成的，這是一份責任，它將融入我們的心中，時時刻刻監(jiān)督、督促著我們。 當然，環(huán)保不僅僅是一種理念，更應該成為一種生活方式。當這種理念與實踐相結合之后才能達到我們所期待著的結果。當這些都在我們心中扎下了根，我們才能去創(chuàng)建一個美滿

和諧的綠色家園。

環(huán)境的散文篇三：散文小說閱讀理解訓練——環(huán)境描寫的作用題目

散文小說閱讀理解訓練——

環(huán)境描寫的作用

我的老師 ①春天又到了。

②柳枝染上了嫩綠，在春風里盡情飄擺，舒展著自己的腰身。迎春花舉起金黃的小喇叭，向著春天吹奏著生命之歌。藍天上，—架架風箏在同白云戲耍，引得無數(shù)的人仰望天穹，讓自己的心也飛上云端。

③這時候，我就會情不自盡地想起我的劉老師，想起他放入天空的風箏。

④劉老師教我們歷史課。他有一條強壯的右腿，而左腿從膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圓木棍支撐。有一次，他講課講到女媧造人的時候，笑著對我們說：“女媧用手捏泥人捏得累了，便用樹枝沾起泥巴向地上甩，甩到地上的泥巴也變成人。由于女媧甩的力量太大了，有的人甩丟了腿和胳膊。我就是那時候被她甩掉了一條腿的�！苯淌依镒匀或v起一片笑聲，但笑過之后，每個學生的心頭都泛起一股酸澀的感情，同時更增添了對劉老師的尊敬。

⑤他只靠著健壯的右腿和一根木棍，一天站上好幾個小時，為我們講課。寫板書的時候，他用木棍撐地，右腿離地，身體急速地一轉(zhuǎn)，便轉(zhuǎn)向黑板。寫完了粗壯的粉筆字，又以拐杖為圓心再轉(zhuǎn)向講臺。一個年過半百的老師，一天不知道要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次。而他每次的一轉(zhuǎn)，都引起學生們一次激動的心跳。

⑥他的課講得極好。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，使我們激動得落淚。講到祖國近代史上受屈辱的歲月，他常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。后來，我考入大學歷史系，和劉老師的影響有極大的關系。

⑦他喜歡在課堂上讓學生們述說自己學習的心得。倘若有同學說得流暢、深刻，他便，靜靜地佇立在教室一角，微仰著頭，瞇起眼睛，細細地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。然后，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，滿意地在記分冊上寫下分數(shù)，大聲地說：“好！滿分！”倘若有同學說得不好，他便瞪大眼睛，關切地瞧著同學，一邊細聲說：“別緊張，想想，想想，再好好想想�！币贿叢蛔〉攸c頭，好像那每一次點頭都能給學生一些鼓勵。這情景，今天想起來，依舊那么清晰，那么親切。

⑧然而，留給我印象最深的，還是劉老師每年春天放風箏的情景。

⑨當一天的功課做完，暮色還沒有籠罩校園上空的時候，常常有成群的學生到操場上來看他放風筍。他的腿自然不便于奔跑，然而，他絕不肯失去親手把風箏送入藍天的歡樂。他總是讓學生遠遠地擎著風箏，他喊聲：“起！”便不斷扯動手中的線繩，那紙糊的燕子便抖起翅膀，翩翩起舞，直竄入云霄。他笑著，叫著，拄著拐杖，仰望白云，看那青黑的小燕在風中翱翔盤旋，臉上飄起得意十足的稚氣，仿佛他的心也一齊躍上了藍天。那時候，我常常站在他旁邊，看著他的臉，我覺得他不是一位老人，而是一個同我一樣的少年。年過五十的有殘疾的老師，對生活有著那樣純樸、強烈的愛與追求，一個活潑潑的少年又該怎樣呢？⑩離開他已經(jīng)近三十年了，但他仍在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫了無數(shù)個粉筆字的手，放飛一架又一架理想的風箏。那些給了我數(shù)不清的幻夢的風箏永遠陪伴著我的心，在祖國的藍天上翱翔。

羚羊木雕（初一上）

山村傳圣火

未經(jīng)洗滌的老布棉衣，曬著太陽聊著重復了幾代人的老掉牙的話題，惟一的變化就是腦后的辮子成了稀有品種。當晚霞在西山架上一消失，村莊使由沉沉的黑夜主宰了一切，死寂得只聽見偶爾的狗吠。

?伏龍山腳下的分水塘村，村邊有一口大水塘，它能把泛濫的洪水分成兩股向山外泄瀉，一股向西北流入浦江縣，另一股向東南匯入義烏江，哺育義烏兒女。這一自然地理環(huán)境，仿佛早就預示著：時代的潮流，將在這變孕育成一份雄健的動為。

?在這個群山也圍著的小村莊中，陳家五開間宅子西側(cè)那一間多年未修的操柴屋里，每天晚上都漏出絲絲縷縷的燈光，直到黎明。伴著燈光的是陳家老大陳參一，也就是陳望道。暈黃的一圈桕油燈光，照著(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:環(huán)境的散文)這個二十九歲的年輕人，照著他面前這張用鋪板擱成的“書桌”以及桌上一疊中外文書籍。燈光，自然更集中于狼毫小楷筆鋒所至的那一頁稿紙，稿紙上，密密麻麻的文字，在他手下一行行慢慢地延伸，延伸……隨著夜的深沉，氣溫越來越低，他拎起腳跟邊的火籠，拿一枝竹片，撥了撥越來越黯淡的炭火，然后將手擱在上面烘著。這也是他休息的時刻，趁著這機會，他總是像檢查有無疏漏似的，翻閱堆在一邊的那一疊厚厚的稿紙;第一頁，赫然出現(xiàn)了這樣五個方方正正的楷書，映得微弱的燈光倏地一亮：?共產(chǎn)黨宣言

?這是一部一問世便震顫了舊世界的巨著。他知道這項使命實在太重大太神圣：同樣是紙上的文章，傳播的卻是照亮中華民族心靈的一把圣火，呼喚的是春暖華夏的一聲驚雷;使用的同是一支狼毫筆，但一鉤一劃都是撕破整個舊世界黑幕的一道道閃電，于無聲處聆聽的卻是埋葬舊世界的喪鐘!

?陳望道謹慎地選擇了自己的故鄉(xiāng)作為完成這項使命的地點。多少個日日夜夜過去了，他嘔心瀝血翻譯著。1920年8月，中文全譯本終于面世：白報紙，32開，共58頁;印數(shù)一千冊;首版封面的五分之四是馬克思肖像;譯者署名為陳望道;定價為“大洋一角”。?這是中國歷史上第一個《共產(chǎn)黨宣言》的中文全譯本。

?這是常困境內(nèi)第一次在印刷品上出現(xiàn)共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)始人馬克思的肖像。一..?這是在華夏土地上，第一次將馬克思主義學說作為一種革命的武器，交到了中國人民大眾的手里。

?這也是第一次，以最通俗易懂最精練有力的中國語言文字，號召生活在社會最底層的渴望著光明與解放的勞苦大眾——

⑴“全世界元產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”

⑵《共產(chǎn)黨宣言》的中文全譯本受到了當時先進知識分子的熱烈歡迎，幾天內(nèi)使銷售一空。9月，加印了一千冊。幾年來，一印再印，僅平民書社1926年1月到5月就重印了10次。《共產(chǎn)黨宣言》用歷史唯物主義觀點對人類社會發(fā)展規(guī)律所作的科學闡述，如燎原之火，熊熊燃遍中華大地。

⑶星火一旦燎原，就勢不可擋。1936年，中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷二萬五千里長征，翻越千山萬水到達了陜北。一個仲夏的夜晚，在陜北保安的一孔窯洞里，在昏黃的油燈下，中國共產(chǎn)黨的領袖毛澤東，面對坐在一張方凳上的美國記者斯諾，談起他革命理想的形成過程和艱難困苦的革命生涯，感慨地說：有三本書特別深地銘刻在我心中，建立起了我對馬克思主義的信仰，第一本就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宜言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書……

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