天涯散文篇一：很好的散文詩(shī) 唯美詩(shī)詞

我心中的花朵已經(jīng)凋謝

感謝曾為我駐足流連的人

你們讓我難以忘記

可惜我的花已經(jīng)不能再開(kāi)

它凋落時(shí)是那么的狼狽

在我來(lái)不及難過(guò)的時(shí)候

剩下的季節(jié)

不再屬于綻放

但不管是心酸的冬季

或蒼涼的黃昏

還是讓我沉淪的黑夜

我無(wú)怨無(wú)悔

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花 或者不開(kāi)

花太美麗會(huì)讓人難以割舍

開(kāi)得憔悴會(huì)讓人心疼

嬌艷讓人迷亂之后患得患失

但不管如何

綻放的美麗總會(huì)在凋謝之后一次次浮現(xiàn)

這是造物主的恩賜

也是一種殘忍

它讓你顯得如此無(wú)所適從

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最后

我決定轉(zhuǎn)身

把這本《亂蓬蓬的日子》合上

離開(kāi)那亂蓬蓬的日子

不會(huì)忘記自己路過(guò)這惶惶不遽的季節(jié)

只是 花不會(huì)再開(kāi)

也不能再開(kāi)

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花 就該靜靜的綻放

或者不開(kāi)

評(píng)論|29

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2011-03-24 16:25我嚴(yán)防死守|三級(jí)

鄉(xiāng)愁

這是異鄉(xiāng)，無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的異鄉(xiāng)。啊故鄉(xiāng)，你且聽(tīng)詩(shī)，我在寫(xiě)詩(shī)，就這樣一直寫(xiě)回遠(yuǎn)遠(yuǎn)的童

年去。

西風(fēng)寒，冷月斜，誰(shuí)為你風(fēng)露立中宵？斷橋下的海棠溪，如長(zhǎng)帶般回然而下，曲折而依稀地勾出了你那許多神清骨秀的遠(yuǎn)山近水，美得如一場(chǎng)回憶，就像一場(chǎng)詩(shī)經(jīng)里的纏綿，憂得自是傷情，淡得莫辨人意。故鄉(xiāng)，你視我佇立于風(fēng)露的清冷中，你可知我在想些什么？ 遠(yuǎn)山朦迷，離人朦迷，游子

清溪流到這兒要多少時(shí)候?

沒(méi)有夜梆聲，我輪回地等待

為什么？啊，故鄉(xiāng)，不，不，你不會(huì)這么問(wèn)。溪流叮咚，夜風(fēng)錚琮，我蒼白的十指也開(kāi)始錚琮叮咚。夜中感受著夜，想把鄉(xiāng)愁在指尖彈走，我抬眸縹緲的煙波，月映清水，一闋十四橋，聲泣！錚琮歇處，故鄉(xiāng)，你我皆默然。

褪色的故夢(mèng)，悄悄

浸透百年的落寞

那時(shí)候，北方大地上的候鳥(niǎo)

想起了南國(guó)那個(gè)小小的歸巢

琴聲不止。當(dāng)古舊的音韻仍然傳遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)呵，你的笑靨在冬日里綻放仲夏時(shí)的白蓮。我的歌聲呢？那纏綿了感傷的古箏，是否可以撫出你那湖畔的梧桐來(lái)？一顆相思木，刻盡了一千個(gè)他鄉(xiāng)的故事。斷橋上的異客，除了望斷天涯，一雙淚眼還能遙望什么？

歌者誰(shuí)？彈者誰(shuí)？

多想拉拉小時(shí)候的二胡

但月亮不是知音

多想輕輕向前一步

便可以跨出鄉(xiāng)愁

琴音未絕，笛聲又起，響自你所在的那個(gè)方向。一聲聲，一絲絲，不是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:天涯散文)唯有無(wú)休止纏綿的憂憐。故鄉(xiāng)，那是你的哭聲么？不要哭呵，請(qǐng)不要哭。在異鄉(xiāng)，只是思念把我拉進(jìn)了憂傷；在今夜，我只想用琴弦打掃月色，歌聲的翅膀上馱著的，也只是我這顆游子的心；而在我的心里深處，是美麗讓你越來(lái)越緊靠了美麗。故鄉(xiāng)，你知道么？

眼眸只凝望一個(gè)方向

心里只牽掛一個(gè)地方

別哭啊，傻孩子

請(qǐng)綻開(kāi)自己的微笑

一個(gè)游子呵

一個(gè)漂泊了數(shù)年

心里長(zhǎng)了白發(fā)的游子

呆呆地，很經(jīng)常

用目光直追長(zhǎng)空南飛的雁

就想這樣飛過(guò)千重萬(wàn)重山

但只能用力拍著欄桿

淚笑：我且高歌，我且放歌……

秋日絮語(yǔ)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的秋風(fēng)來(lái)了，高高低低的秋月升了，深深淺淺的秋雨落了，濃濃淡淡的秋意近了。我如此鐘愛(ài)著的秋天啊，那濃濃的翠，是你流轉(zhuǎn)的眼波嗎？那淺淺的紅，是你含羞的笑厴嗎？那翩翩的葉，是你輕舞飛揚(yáng)的心嗎？那淡淡的香，是你暗自妖嬈的美嗎？

竹依窗而弄影，蘭因風(fēng)而送香。風(fēng)暫下而將飄，煙才高而不瞑。抬起迷迷蒙蒙的眼，拈一枝幽蘭，斟一杯香茗，獨(dú)自徜徉在秋的懷里，我快樂(lè)頑皮的像個(gè)淘氣的孩子，揮灑著浪漫和灑脫，風(fēng)中吟詩(shī)，雨里放歌，醉里挑燈，夢(mèng)中看劍，恣意任性地將這個(gè)秋天釀成一壇醇醇的千日醉。

青山在門，白云當(dāng)戶，明月到窗，涼風(fēng)拂座。倚著窗兒，憑著闌干，一卷在握，佳友相伴，煮茗佐談，竟此夜樂(lè)。閑談古今，靜玩山水，清茶好酒，以適幽趣。逍遙歲月，秋日夜話，喜樂(lè)無(wú)邊，只恨日短。高臥酒樓，紅日不催詩(shī)夢(mèng)醒；漫書(shū)花榭，白云恒帶墨痕香。

紅蓼白蘋(píng)妝點(diǎn)著一派秋容，狂花疏柳安排幾分秋色。那五彩斑斕的秋景讓我駐足，那幸福甜蜜的秋意讓我沉醉，那旖旎萬(wàn)千的秋情讓我思量，那浪漫溫馨的秋歌讓我流連。酷愛(ài)對(duì)酒當(dāng)歌、臨風(fēng)吟詩(shī)的我啊，迷亂在這濃濃的秋里，恍惚在這深深的秋里，幻化作一個(gè)戀秋的人兒。而那秋啊，因?yàn)槲业陌V戀，非但徒生出豪情萬(wàn)丈，更對(duì)戀秋的我施以百般的呵護(hù)，萬(wàn)般的寵愛(ài)。

秋日暖陽(yáng)，最是和煦溫暖，沐浴在這片秋陽(yáng)之下，我為秋醉了，秋對(duì)我笑了……

天涯散文篇二：關(guān)于友情的散文(推薦)

友情，一個(gè)閃耀著情感的光環(huán)的名詞，一個(gè)細(xì)心品味心頭就會(huì)有溫馨之氣升起，就會(huì)有金色陽(yáng)光透到眉眼來(lái)的符號(hào);友情，是山間清澈見(jiàn)底的小溪，是林中長(zhǎng)青的樹(shù)，是美妙音符撞擊出來(lái)的不朽的樂(lè)章。

古往今來(lái)，文人墨客都津津樂(lè)道這友情。諸葛亮語(yǔ)：士為知已者死。從王勃的海內(nèi)存知己，天涯若比鄰到曹雪芹的萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求，無(wú)不讓人感到友情之可貴。

《禮記》載;君子之交淡如水。真正的友情，如一縷明麗的春風(fēng)，伯牙與子期高山流水遇知音的友誼境界，讓世人稱頌不已，李白的桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情成為千古傳頌的情誼詩(shī)篇，魯迅與瞿秋白，馬克思與恩格思更是古今中外的真正友誼典范。

朋友不是那種一味的奉承，曲忌逢迎吃喝玩樂(lè)的人;朋友，應(yīng)該是坦誠(chéng)相見(jiàn)，推心置腹，敢講真話的人。如今，有的人交友不是以性格、氣質(zhì)、愛(ài)好以及品德、志向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，而是從錢財(cái)、權(quán)勢(shì)著眼，在這些人眼中，朋友只是相互利用的代名詞。以勢(shì)交友的朋友，最終會(huì)因勢(shì)滅而交絕。更有那些嘴上稱朋友，暗中使絆子之輩，真正玷污了友情這個(gè)純潔的字眼。漫漫人生長(zhǎng)路，有風(fēng)有雨有冷寞的時(shí)候，如果沒(méi)有朋友，我們將如何面對(duì)，如果去跋涉？而在明月之下，鮮花叢中，回顧人潮涌涌，卻無(wú)一良朋友可親近？甚至連一束溫馨友善的目光都見(jiàn)不到，能不興味奈然，哀從心起！

沒(méi)有友情的生命，不會(huì)流光溢彩，沒(méi)有友情的生活，如死水一潭。生活呼喚友情，生活因?yàn)橛辛擞亚槎�充�?shí)。

天涯散文篇三：劉亮程在天涯“散文天下”答問(wèn)錄

1、聞中來(lái)為劉亮程鳴一聲鑼先,開(kāi)個(gè)道: )

劉亮程的出現(xiàn)無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)文壇的奇跡之一，李銳先生認(rèn)為作者“獲得了與天地萬(wàn)物的深情獨(dú)處、對(duì)自己內(nèi)心自由高遠(yuǎn)的開(kāi)闊舒展”的體驗(yàn)；林賢治先生說(shuō)劉亮程“才過(guò)而立之年，卻經(jīng)歷了中國(guó)農(nóng)村幾千年的世事滄桑。多少莊稼人，牲畜，田野，小麥和樹(shù)木，在他的眼中化入化出，生死衰榮�！辈⒄f(shuō)劉亮程“他活得太久了�！�；我覺(jué)得都不算過(guò)譽(yù)。是的，我們可以說(shuō)劉亮程與文明甚至文化的花花果果無(wú)關(guān)，它只是大地的單純產(chǎn)物，來(lái)自于泥土和根脈。按說(shuō)這種出自偏遠(yuǎn)地域作家之手的遠(yuǎn)離文壇主流的文字，最可能獲得的或許該是野草自我枯榮的命運(yùn)。但它面世了，而且不失時(shí)機(jī)地面世了，這種澄明的風(fēng)格對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文壇的啟示和意義是深刻而又是久遠(yuǎn)的。為此我們得感謝某些優(yōu)秀得出版商，當(dāng)然更得感謝劉亮程的沉靜之精神勞作。

劉亮程：謝謝聞中先生的文章。

2、希望去那個(gè)“一個(gè)人的村莊”看看。請(qǐng)劉老師談?wù)勥@個(gè)村莊的現(xiàn)狀，以及這個(gè)村莊與你目前寫(xiě)作、生活的關(guān)系。

劉亮程：我曾經(jīng)生活的那個(gè)村莊，在古爾班通古特沙漠邊緣，至今沒(méi)有多少變化。它是一個(gè)很自然的村莊，沒(méi)被有意規(guī)劃過(guò)，保持著人在大地上隨意居住的樣子。它幾乎是我所有文字中的村莊原形。現(xiàn)在我們家只有一院舊房子空在那里。

3、劉老師是按順序回答天涯散文天下網(wǎng)友的問(wèn)題,還是有選擇地回答呢?

劉亮程：題太多，兩小時(shí)做不完，只有挑容易的答了。

4、劉老師，您寫(xiě)過(guò)詩(shī)嗎？

劉亮程：我寫(xiě)了十年詩(shī)。從上個(gè)世紀(jì)八十年代初，寫(xiě)到九十年代初。后來(lái)改寫(xiě)散文。有人問(wèn)我，從詩(shī)歌到散文，思維、語(yǔ)言是怎么轉(zhuǎn)換的。我說(shuō)，我沒(méi)轉(zhuǎn)換，我直接用詩(shī)歌語(yǔ)言寫(xiě)散文，后來(lái)又用散文語(yǔ)言寫(xiě)小說(shuō)。其實(shí)，我只是在寫(xiě)我想寫(xiě)的東西，并不認(rèn)為我寫(xiě)的那些東西就是散文，別人說(shuō)它是，我只是沒(méi)吭聲，算是默認(rèn)了。

大家把我的文字認(rèn)可為散文的時(shí)候，散文就已經(jīng)不一樣了，和以前的散文截然不同了。

5、影響你最大的作家是誰(shuí)？還有書(shū)？不會(huì)是梭羅吧！

劉亮程：屈原、莊子、《山海經(jīng)》。

6、先生，你愛(ài)你寫(xiě)的這些嗎，真心愛(ài)嗎，如果你不是一個(gè)作家，你還愛(ài)嗎

劉亮程：因?yàn)槲覑?ài)它們，我才成為一個(gè)作家，把我所愛(ài)書(shū)寫(xiě)出來(lái)。

7、1，你后悔來(lái)到城市嗎？為什么？

2，請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得自己的散文中，農(nóng)村是被美化了的嗎？

劉亮程：1、我后悔沒(méi)早點(diǎn)來(lái)到城市。城市更適合人的身體生活。城市是專為人的身體創(chuàng)造的舒樂(lè)家園，所以被稱為人類第二家園。而鄉(xiāng)村適合人的心靈。自古以來(lái)，人們都樂(lè)于把心靈留在鄉(xiāng)村，而讓身體在城市生活。

2、中國(guó)鄉(xiāng)村從來(lái)就沒(méi)被真正詩(shī)意的呈現(xiàn)過(guò)。那些所謂的鄉(xiāng)村作家把農(nóng)村寫(xiě)的土不堪言。另一些外來(lái)者只是走馬觀花的看到了鄉(xiāng)村風(fēng)景，鄉(xiāng)村最表層的東西就讓他們激動(dòng)不已了。它內(nèi)質(zhì)的詩(shī)意依然完好的保存著。我構(gòu)建的是鄉(xiāng)村精神。或者說(shuō)，我只是借用了鄉(xiāng)村場(chǎng)景。這是我熟悉的。我對(duì)具體的鄉(xiāng)村生活沒(méi)有興趣。如果我生活在城市，同樣會(huì)寫(xiě)出一個(gè)人的城市。對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)，城市和鄉(xiāng)村有何不同呢。只是不同的生活場(chǎng)景而已。我關(guān)注的是人，人的感知、夢(mèng)想和存在，我從來(lái)沒(méi)把我筆下的人當(dāng)成農(nóng)村人和農(nóng)民。他們是和大家一樣的人。有著同樣的快樂(lè)痛苦貧窮富裕和夢(mèng)想。和我們過(guò)著一樣的白天和黑夜，我們上班的時(shí)候他們下地了，我們下班時(shí)他們收工回來(lái)。如果有不一樣的話，他們更貼近自然，比我們有更多的生存危機(jī)和苦難。

8、請(qǐng)問(wèn)劉先生，您對(duì)當(dāng)代散文有沒(méi)有一個(gè)總體上的評(píng)價(jià)？

劉亮程：我很少看散文。尤其很少看當(dāng)代散文。就個(gè)人閱讀而言，我喜歡被時(shí)間推遠(yuǎn)的那些東西。太近的東西看不清。加之太多了，看不完。我更喜歡讀詩(shī)歌。省勁。

9、老道的語(yǔ)言是怎么修煉成的，多讀還是多寫(xiě)，如果是多讀，讀什么書(shū)？

劉亮程：好語(yǔ)言從來(lái)就不是煉出來(lái)的。她是自然流淌的，像泉水一樣。心中有泉，才會(huì)流水汩汩。

10、劉老師：您好，上面我問(wèn)的問(wèn)題不知道您看到了沒(méi)有？謝謝。我再想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。陳寅恪關(guān)于學(xué)術(shù)研究提出了“預(yù)流”的精辟之見(jiàn)。他說(shuō)：不預(yù)流，就會(huì)落伍，就會(huì)僵化，就會(huì)停滯，就會(huì)倒退。能預(yù)流，就能前進(jìn)，就能生動(dòng)活潑，就能逸興遄飛。這話同樣也適用于文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)初，您的散文甫一問(wèn)世，就引起了散文界的巨大反響，并在一定時(shí)期了引導(dǎo)了

中國(guó)散文界的走向，一時(shí)坊間模仿者云集。請(qǐng)問(wèn)，您是否認(rèn)為自己已經(jīng)修成了“預(yù)流果”？關(guān)于本世紀(jì)中國(guó)散文的發(fā)展方向，您能否預(yù)流一下？而于您自己而言，您將如何實(shí)現(xiàn)“前進(jìn)、逸興遄飛”，實(shí)現(xiàn)新的突破？謝謝。

劉亮程：流俗是 需要作家警惕的，但不是每個(gè)作家都有類似的問(wèn)題。

11、請(qǐng)問(wèn)劉先生,很多人罵你的散文是偽鄉(xiāng)村散文,你個(gè)人如何對(duì)待這種評(píng)語(yǔ)?

還有,你想過(guò)走出村莊嗎?

恩,還有一個(gè)問(wèn)題：既然說(shuō)你是偽鄉(xiāng)村散文了,那就表示你其實(shí)和真正的鄉(xiāng)村有點(diǎn)隔,那么要求你走出鄉(xiāng)村,直面慘淡的人生就矛盾了. 劉先生,你個(gè)人認(rèn)為自己是在鄉(xiāng)村外還是鄉(xiāng)村內(nèi)?

劉亮程：罵的好，說(shuō)明我的散文確實(shí)和以往的所謂鄉(xiāng)村散文完全不一樣。

在我早期的散文中，村莊是家園、故土、出生地，是人畜共居的田野自然。在更早的詩(shī)歌中村莊是飄忽的云中之夢(mèng)，是想象的開(kāi)始和盡頭。在我后期的散文，包括剛完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《虛土》中，村莊只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)點(diǎn)，所有事物游離于它之外。村莊和外面世界的界線已模糊。它們?nèi)�部的被一個(gè)人的精神所籠罩。

12、：<<一個(gè)人的村莊>>是可以放在枕邊，天天閱讀的好文，只是不好買到。

劉亮程：謝謝大家的偏愛(ài)。<一個(gè)人的村莊>是我在七八年的時(shí)間中陸續(xù)寫(xiě)完的，1998年4月新疆人民出版社出版時(shí)，只有十幾萬(wàn)字，還沒(méi)完成。后來(lái)――2001年再版時(shí)增加到二十多萬(wàn)字，仍舊沒(méi)寫(xiě)完，直到<風(fēng)中的院門>（上海文藝社2001年）出版，這些關(guān)于一個(gè)村莊的文字才算完成。總計(jì)有50萬(wàn)字。

《一個(gè)人的村莊》精選本明年一月重新編輯出版。各地書(shū)店應(yīng)該都能買到。

13、劉亮程：對(duì)不起，不是我的打字慢，而是思維慢。都是鄉(xiāng)村生活，讓我的一切都變慢了。

14、您是否寫(xiě)過(guò)某些文字，而某些文字卻不是您想表達(dá)的。

劉亮程：可能有。詞不達(dá)意是古今作家都難免的。有時(shí)在詞，胸有萬(wàn)千氣象而無(wú)語(yǔ)可表，語(yǔ)言本身有缺失。有時(shí)在人，萬(wàn)千詞語(yǔ)在心中不知如何用，用哪個(gè)。

語(yǔ)言本身也有一種慣性，像一種編排好的程序，當(dāng)你打出一個(gè)字，它會(huì)瞬間不假思索地

冒出一行或一大段。別把這種東西當(dāng)成才思泉涌。即使才思泉涌的時(shí)候也要警覺(jué)涌出來(lái)的是泉水還是垃圾。

有人把寫(xiě)作說(shuō)成是放牧語(yǔ)言。那是像放羊一樣去寫(xiě)文章，讓語(yǔ)言跑在前面，思想在后面。語(yǔ)言拖著思想跑。寫(xiě)作應(yīng)該像溜狗，人在前面，狗跟在后面。思想牽著語(yǔ)言走。而不是相反。

我的文字中很少用現(xiàn)成的不可靠的詞語(yǔ)，不用成語(yǔ)，我懷疑它們。我的語(yǔ)言大致是話語(yǔ)組成的，而不是詞語(yǔ)組成的。我只相信字，不相信詞。

15、非常喜歡劉亮程老師的《一個(gè)人的村莊》，文字純粹，意境大方。很高興能有機(jī)會(huì)和您進(jìn)行對(duì)話：在您看來(lái)，如何調(diào)和鄉(xiāng)村權(quán)力階層與田園氛圍的不和諧關(guān)系呢？

劉亮程：田園氛圍是鄉(xiāng)村各階層共同營(yíng)造的。它是一個(gè)自上而下，或自下而上的和諧文化環(huán)境。這種環(huán)境早不存在了，何談?wù){(diào)和。

16、當(dāng)年村頭閑人想買<一個(gè)人的村莊>,買了盡兩年,后悔了兩年.當(dāng)時(shí)是在一家小書(shū)店看到的,因錢的問(wèn)題沒(méi)買成,后來(lái)有錢了.那書(shū)店卻沒(méi)有了,讓我?guī)兔φ乙矝](méi)找到.

劉亮程：村頭閑人一般都是看看天，看看路，路上沒(méi)人時(shí)一心一意看天上的云，一般不看書(shū)，所以知道許多書(shū)中沒(méi)有的東西。我一般不建議村頭閑人都去看書(shū)，那樣的話，下次我們到村頭跟他們聊天時(shí)，他們滿嘴說(shuō)的書(shū)里的事，那多沒(méi)意思。

17、讀著您的<<一個(gè)人的村莊>>,心里老有個(gè)強(qiáng)烈的愿望.如果我是和您同村的一個(gè)小女孩,能夠和您共同讀遍村莊的角角落落,讓太陽(yáng)把我們一起曬老,該多好.不過(guò),那就不是一個(gè)人的村莊了.呵呵.

劉亮程：和我同村同齡的好多小女孩，都和我一起被太陽(yáng)曬老了。村莊還是一個(gè)人的。人的孤獨(dú)是不被拯救的。在我們的內(nèi)心中，每個(gè)人都孤單的活了一生�！兑粋�(gè)人的村莊》是一個(gè)人為了掙脫孤單而無(wú)限敞開(kāi)的內(nèi)心。

18、劉老師對(duì)余秋雨的散文有何評(píng)論？

劉亮程：余秋雨曾經(jīng)帶來(lái)了一個(gè)散文時(shí)代。我尊重余先生對(duì)中國(guó)散文的貢獻(xiàn)。

19、問(wèn)個(gè)容易的,先寫(xiě)散文還是先寫(xiě)小說(shuō)要好一些？對(duì)開(kāi)始寫(xiě)字的人來(lái)說(shuō)？

劉亮程：先寫(xiě)詩(shī)吧，容易有成就感，一開(kāi)始就寫(xiě)小說(shuō)，太累了。寫(xiě)不成一扔幾萬(wàn)字。一首詩(shī)就十幾行，寫(xiě)不成損失成本最低。

20、您有“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”的美譽(yù) 您對(duì)這稱號(hào)是怎么看的? :)))

劉亮程：它是一頂并不適合我戴的破草帽。

21、劉亮程先生的鄉(xiāng)村散文詩(shī)意有余，有意無(wú)意地遮蔽了真實(shí)的苦澀。

劉亮程：鄉(xiāng)村――農(nóng)民的苦澀真實(shí)而巨大，我的幾篇散文，怎么能夠遮蔽掉它呢。

我只寫(xiě)我內(nèi)心感知到的，沒(méi)回避苦難，也不無(wú)視快樂(lè)。我的文字中從來(lái)沒(méi)有簡(jiǎn)單的痛苦和快樂(lè)，人間的苦樂(lè)憂喜早被融和在一起。是一種悲喜交集的文字。

22、很想請(qǐng)教樓主一個(gè)問(wèn)題，詩(shī)歌化的散文，寫(xiě)作時(shí)無(wú)疑很流暢很快意，但久了會(huì)不會(huì)有難以為繼的困惑，你會(huì)不會(huì)僅僅只能關(guān)注文字的美而沒(méi)有余力去兼及其他，比如樓主你自己，你會(huì)不會(huì)有空了的感覺(jué)。我無(wú)意冒犯，只是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是困惑我自己的問(wèn)題，同時(shí)也是一些我喜愛(ài)的作者會(huì)發(fā)生的問(wèn)題。

劉亮程；我對(duì)‘美文’不以為然。文字有什么美不美的， 只是工具，如果有，美文也是文章的底線。我們說(shuō)一個(gè)人的文字好，那是最差的表?yè)P(yáng)了。現(xiàn)在的小學(xué)生就能把文字寫(xiě)的很好。追求美文是件迂腐而可笑的事情，所謂舞文，拿文字做表演，最拙劣的東西了。讓文字安安靜靜去接近，讓文字變成所呈現(xiàn)事物本身。最好的文字是讓人感覺(jué)不到文字存在。

23、文學(xué)，似乎在老劉這里拐了個(gè)彎，讀者他的文章，真要慨嘆人這種精靈真是自然的造化呀！我想知道，老劉，你讀的書(shū)有多少？是怎么讀的？不會(huì)是萬(wàn)卷書(shū)吧？是不是在萬(wàn)卷書(shū)之后，才會(huì)寫(xiě)出真的東西來(lái)？懇請(qǐng)談?wù)勥@方面的意思。

劉亮程：讀書(shū)不論多少，窮其一生，又能讀多少書(shū)呢。要看讀書(shū)質(zhì)量。讀進(jìn)去，讀懂了，一本勝百本。若沒(méi)讀進(jìn)去，讀千本又有何用。

24、劉先生，讀您的散文感覺(jué)您對(duì)世界的理解充滿了一種純樸深厚的哲學(xué)觀，您的筆觸深深地扎進(jìn)自我的村莊，并由其看到了整個(gè)世界。但是客觀世界的博大遠(yuǎn)在村莊之上，那您認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)作的超越？

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