活著的散文篇一：活著演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、到場的所有朋友們：

大家好！

今天我演講的主題是活著與夢想。

我們都知道，生活是美好的，那么，生活的意義是什么呢？生活的意義是奮斗和拼搏。那么，奮斗和拼搏又是為了什么呢？是夢想！

說起夢想，每個人都有，夢想有大有小，預(yù)期也有長有短，夢想是一種看不見也摸不著的東西，它以無形的力量催促著我們前行，不斷地去奮斗和進(jìn)步，活出生命的精彩！正如臧克家所說：有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。空有一副驅(qū)殼，沒有追求和信仰的人，體會不到生活的美好，也不可能明白活著的意義；相反，那些勇敢追求夢想，不畏道路艱險(xiǎn)的人往往能打破世俗的預(yù)言，或是完成轟轟烈烈的事業(yè)；或是留下傳頌萬家的作品；或是留下可歌可泣的故事；或是傳承經(jīng)世濟(jì)人的精神。讓生命活的閃光，在歷史長河里翻涌起巨大的浪花。

美國著名女作家海倫凱勒，從小就認(rèn)真接受教育，不僅和其他同齡人一樣正常的學(xué)習(xí)和生活，還考入世界一流學(xué)府哈佛大學(xué)，在讀書和寫作上也取得了偉大的成就。她的《假如給我三天光明》情真意切，熱情謳歌了生活的美好，以一顆感恩和樂觀的心打動了世人。這些成就對于一個普通人來說尚且不易，何況對幼年就失去光明和聽力的凱勒。但是海倫凱勒說：只要朝著陽光，便不會看見陰影。在勇敢追求知識和進(jìn)步的凱勒看來，只要心懷夢想，有所追求，能堅(jiān)持，有動力，就能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，取得不可思議的成績，活出生命的精彩。

我國國畫大師齊白石，堅(jiān)持每日作畫，除身體不適外，沒有一天間斷，在他85歲那年，一天他連作四幅之后，又特地為昨天補(bǔ)畫一幅，并題字道：“昨日風(fēng)雨大作，心緒不寧，不曾作畫，今朝制此補(bǔ)之，不教一日閑過也�！薄安唤桃蝗臻e過也”，所有業(yè)有所成者莫不如此。回看魯迅最后一年的生命歷程，在近十個月的時(shí)間里，臥病在床八個月，寫作散文54篇，回信270多封，并堅(jiān)持寫日記和翻譯工作。為什么齊白石能成為享譽(yù)世界的繪畫大師，為什么魯迅被稱為世界十大文豪之一，留下600余萬字的作品，收到民眾如此的愛戴？因?yàn)樗麄冃闹杏袎�，有追求，有方向，才不肯讓自己以年事已高，抱病在身的理由有一絲的懈怠。齊白石畫蝦栩栩如生，魯迅以棄醫(yī)從文的決絕，用筆桿做槍桿，決意用文字來警醒當(dāng)時(shí)麻木的中國人。那筆下犀利，鞭辟入里的文章，哪一篇不是飽含了魯迅救國救民的夢想？

張海迪雖然雙腿失去了站立，但她依舊插上夢想的翅膀，自由飛翔。她自學(xué)完成了從小學(xué)到大學(xué)的知識，并學(xué)習(xí)針灸為當(dāng)?shù)卮迕裥嗅t(yī)�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼保瑥埡５显馐芰丝嚯y，也獲得了巨大的成就，這位“當(dāng)代保爾”堅(jiān)強(qiáng)樂觀的生活，用夢想做翅膀。夢想著能消除身體的病痛，于是她學(xué)會了針灸，行醫(yī)治病；夢想著傳播知識的種子，于是她自修學(xué)業(yè)，并為小學(xué)生授課；夢想著能真正幫助更多的殘疾者，于是她肩負(fù)著中國殘聯(lián)主席的使命，努力工作。她說：“人生的道路上，誰都會遇到苦難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它，戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者！”

雪萊曾經(jīng)說過：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？深藏在泥雪里的種子，怕是從入冬的第一天起就呼喚著春天了吧？在漫長的冬季里，對春天的渴望是身處陰暗冰冷環(huán)境中的種子的希望。一個心懷了夢想的人必然像一粒期盼春天的種子，即使身處逆境，陽光不給予他溫暖，雨露不給予他撫慰，就連冰霜也來擊打他，但他的內(nèi)心一定是飽滿的。夢想給予了他堅(jiān)持下去的目標(biāo)和力量，也豐富了他的思想。他會像千千萬萬心懷夢想的人一樣，快馬加鞭，飛奔向前，讓生命閃閃發(fā)亮。

只要我們有動力，有活力，有毅力，就能在實(shí)現(xiàn)夢想的道路上一路向前；讓我們活在同一頂藍(lán)天下，笑在同一片陽光里！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

活著的散文篇二：經(jīng)典散文

國當(dāng)代文學(xué)閱讀書目

第一部分(1949-1978)

農(nóng)村小說

1、趙樹理《登記》、《“鍛煉鍛煉”》、《三里灣》

2、柳 青《創(chuàng)業(yè)史》

3、周立波《山鄉(xiāng)巨變》

孫犁《鐵木前傳》

革命歷史小說

4、杜鵬程《保衛(wèi)延安》）

5、吳 強(qiáng)《紅日》

6、梁 斌《紅旗譜》

7、羅廣斌、楊益言《紅巖》

8、王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》

峻青《黎明的河邊》

10、茹志鵑《百合花》

11、知 俠《鐵道游擊隊(duì)》

12、曲 波《林海雪原》

楊沫《青春之歌》

“在主流之外”

13、蕭也牧《我們夫婦之間》

14、鄧友梅《在懸崖上》

15、宗 璞《紅豆》

16、路 翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

17、劉賓雁《在橋梁工地上》

18、王 蒙《組織部新來的青年人》

19、陳翔鶴《陶淵明寫〈挽歌〉》

散文（雜文）

20、楊 朔《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花賦》

21、劉白羽《日出》、《長江三日》

22、秦 牧《古戰(zhàn)場春曉》、《社稷壇抒情》、《土地》

23、鄧拓、吳晗、廖沫沙：《燕山夜話》、《三家村札記》

24、傅 雷《傅雷家書》

話劇

25、老 舍《茶館》

26、郭沫若《蔡文姬》、《武則天》

27、田 漢《關(guān)漢卿》

28、沈西蒙、漠雁、呂興臣《霓虹燈下的哨兵》

詩歌

29、聞 捷《蘋果樹下》

30、郭小川《望星空》、《至青年公民》

31、賀敬之《回延安》、《放聲歌唱》

32、流沙河《草木篇》

33、食 指《相信未來》、《四點(diǎn)零八分的北京》

34、曾 卓《有贈》、《懸崖邊的樹》

35、綠 原《又一名哥倫布》、《重讀〈圣經(jīng)〉》

36、牛 漢《華南虎》、《半棵樹》

38、穆 旦《冬》、《神的變形》

第二部分（1978-1989）

一、80年代小說

傷痕文學(xué)

39、劉心武《班主任》

40、盧新華《傷痕》

41、從維熙《大墻下的紅玉蘭》

42、魯彥周《天云山傳奇》

43、老 鬼《血色黃昏》

反思文學(xué)

44、茹志鵑《剪輯錯了的故事》

45、高曉聲《李順大造屋》、《陳奐生上城》

46、粱曉聲《今夜有暴風(fēng)雪》、《這是一片神奇的土地》

47、史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》

48、李存葆《高山下的花環(huán)》

49、古 華《芙蓉鎮(zhèn)》

50、張 弦《被愛情遺忘的角落》

51、路 遙《人生》、《平凡的世界》

52、諶 容《人到中年》

53、王 蒙《布禮》、《蝴蝶》、《春之聲》、《堅(jiān)硬的稀粥》、《活動變?nèi)诵巍?/p>

54、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》

鄭義《老井》

55、劉心武《公共汽車詠嘆調(diào)》、《鐘鼓樓》

改革文學(xué)

56、蔣子龍《喬廠長上任記》

尋根文學(xué)

57、李杭育《最后一個漁佬兒》

58、阿 城《棋王》

59、鄭 義《遠(yuǎn)村》、《老井》

60、王安憶《小鮑莊》

61、朝少功《爸爸爸》

62、莫 言《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《金發(fā)嬰兒》

63、何立偉《小城無故事》、《白色鳥》

64、張承志《黑駿馬》、《北方的河》

鄉(xiāng)土?市井小說

65、鄧友梅《那五》、《煙壺》

66、陸文夫《美食家》

67、馮驥才《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》

68、汪曾祺《大淖紀(jì)事》、《受戒》

69、賈平凹《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月?正月》、《浮躁》、《廢都》、《秦腔》

70、劉紹棠《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》

先鋒小說

71、劉索拉《你別無選擇》

72、徐星《無主題變奏》

73、殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》

74、馬原《岡底斯的誘惑》、《虛構(gòu)》

75、余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《鮮血梅花》、《古典愛情》、《活著》、《許三觀買血記》

76、蘇童《妻妾成群》、《紅粉》

新寫實(shí)小說

77、劉震云《單位》、《一地雞毛》、《新兵連》、《官場》、

78、池 莉《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好，熱也好，活著就好》、《懷念聲名狼藉的日子》

79、方 方《風(fēng)景》、《桃花燦爛》

80、劉 恒《狗日的糧食》

女性文學(xué)

80、諶 容《人到中年》、《減去十歲》、

81、張 潔《愛是不能忘記的》、《方舟》

82、王安憶《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦繡谷之戀》、《長恨歌》

83、鐵 凝《哦，香雪》、《孕婦和牛》、《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》、《玫瑰門》

84、林 白《一個人的戰(zhàn)爭》（《花城》94-3）、《回廊之椅》、《婦女閑聊錄》

85、陳 染《私人生活》（《花城》96-2）、《與往事干杯》

二、80年代話�。�

86、高行健《絕對信號》（1982，與劉會遠(yuǎn)合編）、《車站》（1983）

87、劉樹綱《一個死者對生者的訪問》（1985）

88、劉錦云《狗兒爺涅槃》

三、80年代詩歌

89、舒 婷《致橡樹》、《雙桅船》、《祖國啊，我親愛的祖國》

90、北 島《回答》

91、顧 城《弧線》、《感覺》、《一代人》

92、梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》

93、韓東《你見過大�！�、《有關(guān)大雁塔》、《山民》

94、海 子《新娘》、《五月的麥地》

四、80年代以來的散文

95、巴 金《懷念蕭珊》（1979）、

96、楊 絳《干校六記》

97、賈平凹《月跡》、《商州初錄》

98、王小波《一只特立獨(dú)行的豬》

99、余杰《鐵屋中的吶喊》、《說，還是不說》、《想飛的翅膀》、《火與冰》

100、張承志《荒蕪英雄路》

、《清潔的精神》

101、余秋雨《文化苦旅》、《山居筆記》

第三部分（1989-1999）

102、王朔《王朔文集》——頑主系列：《千萬別把我當(dāng)人》、《玩的就是心跳》、《一點(diǎn)正經(jīng)沒有》、《我是你爸爸》、《動物兇猛》

103、“三架馬車”——“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”：談歌《大廠》、關(guān)仁山《大雪無痕》、何申《信訪辦主任》

104、劉醒龍《分享艱難》、《圣天門口》

105、阿 來《塵埃落定》

106、新生代小說：韓東、海男、述平、何頓、徐坤、邱華棟、朱文穎

畢飛宇《玉米》、《平原》

107、王小波“時(shí)代三部曲”：《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》

108、“70年代出生作家”：衛(wèi)慧《上海寶貝》、棉棉《糖》、梁鴻《中國在梁莊》周潔茹

109、“90年代大陸最有影響十大作品”（上海作協(xié)）：

王安憶《長恨歌》

陳忠實(shí)《白鹿原》（1993）

韓少功《馬橋詞典》（1996）

余 華《許三觀賣血記》（《收獲》1995-6）

張 煒《九月寓言》（1993）

張承志《心靈史》（1992）

余秋雨《文化苦旅》（1992）

余 華《活著》（《收獲》1992-6）

史鐵生《我與地壇》（1991）

史鐵生《務(wù)虛筆記》（1996）

第四部分（新世紀(jì)-）

底層寫作

陳應(yīng)松：《馬嘶嶺血案》、《太平狗》、

曹征路：《那兒》

鬼子《瓦城上空的麥田》

主流寫作

閻連科《年月日》、《白豬毛 黑豬毛》、《耙樓山歌》、《日光流年》、《受活》

賈平凹《秦腔》

王安憶《天香》

關(guān)仁山《麥河》

方方《水在時(shí)間之下》、《涂自強(qiáng)的個人傷悲》

個性化寫作

“80年代出生作家”：韓寒《三重門》 郭敬明《小時(shí)代》

邊緣寫作

遲子建《額爾古納河的右岸》

嚴(yán)歌岺《第九個寡婦》

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

慕容雪村《今夜，成都請將我遺忘》

活著的散文篇三：美文：活著是一種人生之責(zé)任

佛說，人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦。活著就是一種責(zé)任，這種責(zé)任就是體現(xiàn)在能不能活出個人樣。

母親十月懷胎，期待我們的降生，給了我們生命，教育培養(yǎng)我們，為的是讓我們好好活著，為的是希望我們?nèi)��?dān)當(dāng)責(zé)任。人生就是在擔(dān)當(dāng)責(zé)任的過程中成長的，不會擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人生，只能叫活著。生命雖然是自己的，但是人活著不能只為了自己。

有了生命就有了責(zé)任，沒有責(zé)任，生命就沒有前進(jìn)的方向，沒有生命的支撐，責(zé)任無從談起，有責(zé)任的人，才是高尚的人，才是值得尊重的人。贈予枚槐，手留余香。當(dāng)別人有困難的時(shí)候，我們伸出援助的手，助人貴在有心，不以付出力量多少來決定，只要盡力就行。在這個世界上，沒有哪一個人的生命可以孤立地存在，人是社會的人，人只有融入社會，才是有意義的。

生命有責(zé)任，就會有目標(biāo)，有目標(biāo)，活著才能體會到快樂和幸福。每個人的生命只有一次，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，對生命的負(fù)責(zé)本身就是一種責(zé)任，呵護(hù)生命，好好活著，就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

人的起點(diǎn)和終點(diǎn)即出生和死亡都不是自己做主的，在這兩點(diǎn)之間是人生的整個過程，多少年來，人類在不斷地探尋生命的意義，尋找生命的答案，有人說人來到世上是受罪來了，有人說人是享受生活來的，我覺得，受罪也好，享受也好，都是人生的責(zé)任體現(xiàn)。 人是社會性動物，這種社會性以責(zé)任來表現(xiàn)，所以，人要承擔(dān)起責(zé)任，我們做出的每個決定、所做的每件事情、邁出每一步路，自覺不自覺地在考量著自己的責(zé)任問題，我們許多人會感嘆，做一個完全的自己，為什么如此艱難，因?yàn)槲覀兗缟嫌胸?zé)任，許多時(shí)候，我們不完全屬于自己，不能完全由著自己，不能太在意自己的理想如何實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)該多思考自己理想的實(shí)現(xiàn)對他人帶來什么，官最大，得不到民眾的承認(rèn)，是蠢官罷了，錢最多，只想著自己的吃喝玩樂，只是浪費(fèi)地球資源而已。

馬克思說過：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。作為一個人，我們無法選擇自己生命的誕生，更沒有權(quán)利選擇自己生命的結(jié)束，那是因?yàn)槲覀兠總�人的生命都承載著父母的恩情，這種恩情需要我們以承擔(dān)責(zé)任的方式去報(bào)答，這既是社會自然規(guī)律，也是人類的道德良知。有些人碰不得半點(diǎn)困難和挫折，沒有一點(diǎn)活著的勇氣和精神，不是繞道走，就是以自殺來解決，那既是對自己的不負(fù)責(zé)，也是對父母對社會的不負(fù)責(zé)。

每個人活著的那種責(zé)任，沒有人可以取代，當(dāng)我們走完自己人生旅程回首往事時(shí)，不以官大錢多為標(biāo)準(zhǔn)，能問心無愧即可。

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