新時(shí)代民主黨派馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與建構(gòu)

　 摘 要：民主黨派作為新時(shí)代的參政黨，其對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同問題是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。各民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同經(jīng)歷了從排斥到互動(dòng)、從互動(dòng)到共識(shí)、從共識(shí)到認(rèn)同的歷史進(jìn)程。新時(shí)代民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同面臨諸多挑戰(zhàn)，既有西方意識(shí)形態(tài)滲透的威脅，也有社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的影響，還有民主黨派自身思想建設(shè)困境，這些都沖擊著民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。新時(shí)代民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)，可從構(gòu)建民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的制度基礎(chǔ)、強(qiáng)化民主黨派馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)、整合民主黨派成員馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育資源等路徑來進(jìn)行。

　關(guān)鍵詞：民主黨派;參政黨;意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

　新時(shí)代加強(qiáng)民主黨派意識(shí)形態(tài)建設(shè)關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也關(guān)乎國(guó)家政治安全，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，緊迫且必要。民主黨派

　對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是民主黨派意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心。伴隨新時(shí)代社會(huì)矛盾的變化和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新階段，如何應(yīng)對(duì)民主黨派馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新時(shí)代民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，是需要探討的重要課題。我們強(qiáng)調(diào)民主黨派要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與中國(guó)共產(chǎn)黨同心、同向和同行，但如何真正做到“三同”更多是從行動(dòng)與做法上強(qiáng)調(diào)，缺乏從意識(shí)形態(tài)這樣的層面來思考，民主黨派的思想建設(shè)雖然一直強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思主義，但將之提升到意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的高度來思考還不夠。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與建構(gòu)。

　一、民主黨派馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的歷史進(jìn)程

　民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同經(jīng)歷了從排斥到互動(dòng)、從互動(dòng)到共識(shí)、從共識(shí)到認(rèn)同的發(fā)展過程。這一過程是伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派之間關(guān)系的發(fā)展而推進(jìn)的，也是民主黨派逐步接受和認(rèn)同馬克思主義的過程。

　（一）民主黨派對(duì)馬克思主義的排斥

　 中國(guó)大多數(shù)民主黨派是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期孕育、建立和發(fā)展起來的，是“在抗日反蔣斗爭(zhēng)中形成的”[1]。民主黨派的社會(huì)基礎(chǔ)主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、其他愛國(guó)民主人士及一部分革命知識(shí)分子。早期民主黨派對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和主張是相當(dāng)排斥的。

　早期民主黨派不認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張和政治綱領(lǐng)，他們既反對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，也排斥中國(guó)共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義，打出“反蔣排共”的旗號(hào)。如中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)（第三黨），其政治綱領(lǐng)既主張代表農(nóng)工利益反對(duì)資本家階級(jí)，但又否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位[2]27。第三黨甚至公開說：“我們認(rèn)為共產(chǎn)黨現(xiàn)實(shí)所采取的手段……不過是代表極端情感的爆裂，而不是革命的正當(dāng)手段。”[3]并認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨主張?jiān)谥袊?guó)建立“蘇維埃政府”、推翻三民主義、實(shí)行馬列主義的理想，不符合中國(guó)客觀實(shí)際。當(dāng)時(shí)，以鄉(xiāng)村建設(shè)派為代表的民主黨派右翼力量對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨直接采取否定態(tài)度，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨政策和共產(chǎn)主義綱領(lǐng);以中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)為代表的民主黨派左翼力量對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨采取排斥態(tài)度，不認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義最高理想等綱領(lǐng)和政策。

　 （二）民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨的政治互動(dòng)及政治共識(shí)

　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨從排斥走向政治互動(dòng)，并肩抗戰(zhàn)。1935 年 8 月 1 日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書》，呼吁“集中一切國(guó)力（人力、物力、財(cái)力、武力等）去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”[4]。對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的消極抗日政策，各民主黨派深感失望，積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的呼吁。中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)在修改的黨的總方針中指出，要“響應(yīng)中共‘八一宣言，同共產(chǎn)黨合作，實(shí)行聯(lián)共抗日反蔣的總方針”[5]。各民主黨派通過實(shí)際行動(dòng)積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，與中國(guó)共產(chǎn)黨緊密配合，或者直接參加武裝斗爭(zhēng)，或者與中國(guó)共產(chǎn)黨共同廣泛宣傳全民抗戰(zhàn)，或者盡其所能給予抗戰(zhàn)各方面的支持與援助。民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨在共同抗日的政治互動(dòng)過程中展開了初步合作，形成了淺層的“救亡圖存”政治共識(shí)，這為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期深層政治合作與共識(shí)的形成奠定了基礎(chǔ)。

　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，民主建國(guó)成為民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨的政治共識(shí)。在重慶談判過程中，民主黨派認(rèn)同中國(guó)共

　產(chǎn)黨的政治民主化、和平建國(guó)等政治主張，為“雙十協(xié)定”的簽訂作出了重要貢獻(xiàn)。雙十協(xié)定被國(guó)民黨單方面撕毀后，各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨從反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁、爭(zhēng)取和平民主的共同信念出發(fā)，通力合作，為共同的政治目標(biāo)——建立新中國(guó)而奮斗。

　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨密切合作，形成了深層的“和平建國(guó)”政治共識(shí)，開始接受和認(rèn)同馬克思主義。1948 年，中共中央發(fā)表了關(guān)于《紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)的口號(hào)》。各民主黨派積極響應(yīng)“五一口號(hào)”，徹底拋棄對(duì)蔣介石的幻想，與中國(guó)共產(chǎn)黨密切合作，轉(zhuǎn)而支持新民主主義，實(shí)現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。之后，各民主黨派積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于召開新政協(xié)會(huì)議、成立民主聯(lián)合政府的號(hào)召，承認(rèn)和接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　（三）民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)與認(rèn)同

　新中國(guó)成立后，民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，經(jīng)歷了新中國(guó)成立之初的學(xué)習(xí)與思想改造、改革開放后的思想解放等階段。

　第一，新中國(guó)成立之初民主黨派的政治思想建構(gòu)。新中

　國(guó)成立之初，民主黨派在承認(rèn)和接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷改造思想。一方面學(xué)習(xí)《共同綱領(lǐng)》，另一方面也加強(qiáng)對(duì)馬列主義和毛澤東思想的學(xué)習(xí)[6]。中國(guó)共產(chǎn)黨也高度重視民主黨派的政治思想學(xué)習(xí)問題，提出“團(tuán)結(jié)、建設(shè)、進(jìn)步”口號(hào)，設(shè)立專門學(xué)習(xí)小組，幫助各民主黨派學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想。“熱情地幫助民主黨派團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和發(fā)展，提高他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)《共同綱領(lǐng)》奮斗的水平，在國(guó)家政治生活和經(jīng)濟(jì)生活建設(shè)中同他們真誠(chéng)合作，充分發(fā)揮他們的積極作用。”[2]131

　在政治理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，各民主黨派在維護(hù)社會(huì)秩序、助力經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)揮知識(shí)專長(zhǎng)、參政議政等實(shí)踐過程中，不斷建構(gòu)其政治思想，從而深化對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

　新中國(guó)成立之初，國(guó)內(nèi)反革命勢(shì)力、特務(wù)、土匪、反動(dòng)黨團(tuán)骨干、惡霸以及反動(dòng)會(huì)道門頭子等，四處流竄，大搞破壞活動(dòng)，嚴(yán)重影響社會(huì)秩序穩(wěn)定。各民主黨派團(tuán)結(jié)所在階層，不斷提高思想覺悟，始終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤立反革命勢(shì)力，為新中國(guó)之初恢復(fù)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。面對(duì)新中國(guó)一窮二白、沒有完整工業(yè)體系的現(xiàn)狀，民主黨派利用自己的優(yōu)勢(shì)和影響，引導(dǎo)

　民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)助力國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。各民主黨派發(fā)揮自己的知識(shí)專長(zhǎng)，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化建設(shè)服務(wù)。新中國(guó)成立后，各民主黨派成員知識(shí)分子所占比例較高。據(jù) 1955 年的統(tǒng)計(jì)，民主黨派成員中的（副）教授占全國(guó)總數(shù)的 28%，在高校擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的比例更達(dá) 1/3[7]。他們利用自身知識(shí)專長(zhǎng)，積極為新中國(guó)科學(xué)、教育、文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。此外，民主黨派人士通過自身的影響，吸引一大批人才歸國(guó)貢獻(xiàn)力量。民主黨派也積極通過人大、政協(xié)等渠道，就國(guó)家的方針、政策、法律以及涉及人民群眾根本利益的問題參政議政、建言獻(xiàn)策和民主監(jiān)督。如 1954 年 3 月 23 日，中華人民共和國(guó)憲法起草委員會(huì)第一次會(huì)議上，各民主黨派積極參與憲法草案的討論。各民主黨派向自己的地方組織發(fā)出通知，組織全體成員參加對(duì)憲法草案的討論與宣傳[8]。1954年 9 月召開第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，各民主黨派與會(huì)代表積極討論政府工作報(bào)告并建言獻(xiàn)策[9]。

　各民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在參與新中國(guó)建設(shè)過程中，深化了對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。特別是“三大改造”完成進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段后，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻變化，作為一個(gè)階級(jí)的民族資產(chǎn)階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)消亡，民主黨派的社會(huì)基礎(chǔ)也隨之

　變化，“它們都已經(jīng)成為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量。”[10]民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同進(jìn)一步表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

　第二，改革開放后民主黨派的思想解放。十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善，各民主黨派在改革開放實(shí)踐中，不斷解放思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，在新的歷史階段認(rèn)同中國(guó)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)——中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

　“文化大革命”期間，民主黨派各級(jí)組織遭到破壞，多黨合作制度也形同虛設(shè)。改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善，民主黨派從社會(huì)主義服務(wù)的政治力量變?yōu)閰⒄�黨，民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作進(jìn)入歷史新階段。1982 年 1 月中共十二大明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派、無黨派人士合作的 16 字方針，即“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”[11]。1989 年中共中央頒布《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》，首次明確民主黨派

　是參政黨，賦予參政黨“一個(gè)參加三個(gè)參與”的重大職責(zé)和使命，并將這一制度確定為我國(guó)的基本政治制度。1993 年 3 月，八屆人大一次會(huì)議通過修改憲法，將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展”載入憲法，使這一基本政治制度上升為國(guó)家意志，得到憲法的保障，進(jìn)一步在憲法最高層面保障民主黨派參政黨的地位。

　民主黨派在改革開放的新歷史階段，參政議政、政治協(xié)商與民主監(jiān)督積極性增強(qiáng)，也增加了民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)上的共識(shí)，增強(qiáng)了民主黨派對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段馬克思主義意識(shí)形態(tài)——中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

　二、新時(shí)代民主黨派馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)

　伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代、社會(huì)矛盾發(fā)生變化、民主黨派自身發(fā)展以及世界形勢(shì)的變化，民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨諸多挑戰(zhàn)。西方意識(shí)形態(tài)滲透的威脅、社會(huì)轉(zhuǎn)型的升級(jí)以及新時(shí)代民主黨派思想建設(shè)困境，都影響著各民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)

　形態(tài)的認(rèn)同。

　（一）西方意識(shí)形態(tài)滲透威脅著民主黨派的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

　當(dāng)前西方國(guó)家對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透不但沒有減弱，反而變本加厲，對(duì)民主黨派馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來挑戰(zhàn)。新媒體作為一種新型的大眾傳播工具，處于影響意識(shí)形態(tài)安全的最前沿，其影響不可低估，“那么我們就能看到大眾傳播的發(fā)展對(duì)于意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象的性質(zhì)與范圍具有巨大的后果……大眾傳播已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中意識(shí)形態(tài)的一個(gè)主要媒介。”[12]

　當(dāng)前西方國(guó)家利用新媒體強(qiáng)化了對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透，呈現(xiàn)出滲透對(duì)象全員化、滲透途徑更加隱蔽、滲透領(lǐng)域廣、滲透主題多、滲透立體化等新特點(diǎn)。西方國(guó)家通過占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)滲透平臺(tái)、爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語權(quán)、以文化輸出和全員滲透等方式進(jìn)行全方位立體滲透[13]。這增加了民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的阻力：一是一些民主黨派成員在西方意識(shí)形態(tài)滲透面前可能失去辨別力和判斷力。西方國(guó)家以新媒體為陣地，通過所謂揭秘歷史、熱炒問題、揭露“真相”、傳播謠言等來混淆是非，

　讓民主黨派成員在大數(shù)據(jù)時(shí)代多而雜的信息沖擊中，易被西方意識(shí)形態(tài)吸引和誘導(dǎo)，失去辨別力與判斷力。二是一些民主黨派成員在西方文化滲透面前易失去政治警惕性。西方國(guó)家不斷輸出其文化產(chǎn)品、價(jià)值觀與生活方式，通過大量的流行文化產(chǎn)品，包括電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件、互聯(lián)網(wǎng)等，宣揚(yáng)其“普世價(jià)值”與意識(shí)形態(tài)，甚至通過評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)來誘使人們用西方標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判中國(guó)文化。這些易使民主黨派成員在各種文化產(chǎn)品消費(fèi)和交流中被誘導(dǎo)，失去政治警惕性。三是一些民主黨派成員在西方精英培植滲透方式面前易被利用。長(zhǎng)期以來，西方國(guó)家通過實(shí)施“精英培植”策略來培植其代言人，延展其意識(shí)形態(tài)滲透范圍，新媒體時(shí)代，“精英培植”涉及的領(lǐng)域更廣，不斷滲透到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，培植方式多樣，如拉攏、收買、課題資助等。在新媒體時(shí)代，一些被培植的“西方代言人”以“伸張正義”“維護(hù)公平”“愛國(guó)”或“道德”的名義鼓動(dòng)人們搞“街頭政治”或“民主動(dòng)亂”[13]，一些民主黨派成員可能會(huì)被誤導(dǎo)、利用。

　（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)弱化了民主黨派成員對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同

　當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，階層不斷分化，經(jīng)濟(jì)利益不斷調(diào)整，這對(duì)人們思想、觀念、心態(tài)和生活方式影響巨大。人們思想呈現(xiàn)出多元、獨(dú)立且易變的特點(diǎn)，加之互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字媒體等新媒體發(fā)展迅速和普及，使得馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)弱化，出現(xiàn)了馬克思主義信仰危機(jī)，這些也影響了民主黨派成員對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

　首先，民主黨派成員多元政治觀念影響著馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)階層不斷分化，形成不同的利益主體，各利益主體因經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)地位及對(duì)社會(huì)資源的占有程度等存在一定差異，會(huì)形成不同的政治利益訴求，導(dǎo)致政治觀念的差異。各民主黨派由社會(huì)不同階層群體構(gòu)成，代表不同群體的利益，會(huì)形成多元的政治觀念。多元的政治觀念對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來深刻影響，特別是對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義一元化指導(dǎo)思想產(chǎn)生重要影響，導(dǎo)致對(duì)其認(rèn)同弱化。

　其次，民主黨派成員價(jià)值取向個(gè)性化影響馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。轉(zhuǎn)型期人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、自主性和選擇性增強(qiáng)，民主黨派成員也不例外，其政治價(jià)值取向個(gè)性化，不同成員都用符合自身利益的態(tài)度看待社會(huì)，

　看待意識(shí)形態(tài)，這會(huì)影響對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。民主黨派成員政治價(jià)值取向個(gè)性化如不及時(shí)正確引導(dǎo)，會(huì)嚴(yán)重影響對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，削弱對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同。

　最后，新媒體時(shí)代社會(huì)“泛娛樂化”威脅著馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。轉(zhuǎn)型期社會(huì)世俗化，人們生活方式泛娛樂化，“‘娛樂道德觀取代了強(qiáng)調(diào)干涉沖動(dòng)的‘向善道德觀”[14]，享樂主義和消費(fèi)主義盛行，這對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威構(gòu)成威脅。馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語體系是權(quán)威嚴(yán)肅的，而社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們生活方式的泛娛樂化，加之新媒體時(shí)代信息的碎片化、渠道多元化，必然使受眾對(duì)權(quán)威嚴(yán)肅的馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語產(chǎn)生距離，這就弱化了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，作為社會(huì)一員的各民主黨派成員在新媒體時(shí)代也難免會(huì)受“泛娛樂化”社會(huì)環(huán)境影響，疏離嚴(yán)肅權(quán)威的馬克思主義意識(shí)形態(tài)。

　（三）新時(shí)代民主黨派思想建設(shè)困境影響對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

　民主黨派思想建設(shè)是民主黨派建設(shè)的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)

　民主黨派成員思想認(rèn)同和堅(jiān)定理想信念的需要，也是更好提升其政治認(rèn)識(shí)能力、提高多黨合作能力和水平的需要。但新時(shí)代民主黨派思想建設(shè)面臨困境，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　首先，轉(zhuǎn)型期民主黨派組織權(quán)威減弱。從各民主黨派的組織結(jié)構(gòu)來看，較為松散，組織權(quán)威和約束力較弱。民主黨派的組織權(quán)威無法與中國(guó)共產(chǎn)黨的組織權(quán)威相比，其組織管理比較松散，對(duì)成員的約束主要建立在成員自覺認(rèn)同基礎(chǔ)上。科爾曼指出，“如果權(quán)威關(guān)系的建立不是以行動(dòng)者自愿轉(zhuǎn)讓控制行動(dòng)的權(quán)利為基礎(chǔ)，權(quán)威的施行就必須依靠強(qiáng)制力量。”[15]這表明權(quán)威關(guān)系的展開要么建立在自覺自愿基礎(chǔ)上，要么離不開一定強(qiáng)制力量。民主黨派對(duì)其成員的管理更多依靠成員的自覺認(rèn)同，也在一定程度上依靠黨派領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力和影響力。當(dāng)前民主黨派成員對(duì)黨派的自覺認(rèn)同減弱，黨派領(lǐng)導(dǎo)的影響力也不如其老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，民主黨派組織權(quán)威更加弱化。民主黨派這種松散、權(quán)威弱化的現(xiàn)狀減弱了對(duì)其成員的思想政治約束力，因此依靠民主黨派組織對(duì)其成員進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的效果必然大打折扣。

　其次，轉(zhuǎn)型期民主黨派成員思想更加復(fù)雜。隨著社會(huì)的

　發(fā)展，各民主黨派的成員構(gòu)成更加復(fù)雜，使黨派組成界別的邊界一步步模糊。民主黨派成員中新的社會(huì)階層人士增多，成員更加分散。這些新社會(huì)階層人士，主要來自私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員或技術(shù)人員、社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員等，他們處于“體制外”，職業(yè)流動(dòng)性強(qiáng)，群體分布相對(duì)零散、組織困難。新社會(huì)階層人士的政治心理具有多重性和復(fù)雜性，思想比較復(fù)雜，在社會(huì)組織參與的活躍程度上，往往低于體制內(nèi)群體。當(dāng)前，各民主黨派的成員來源于不同工作單位、不同職業(yè)和階層，成員差異較大，加之受社會(huì)轉(zhuǎn)型和新媒體的影響，民主黨派成員的思想呈現(xiàn)出多元、獨(dú)立且易變的復(fù)雜特點(diǎn)。這些都不利于民主黨派開展馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育工作，降低了馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳的效果。

　最后，民主黨派思想建設(shè)還比較薄弱。民主黨派基層組織缺少專業(yè)專職思想建設(shè)工作人員。要開展思想建設(shè)工作，離不開專業(yè)專職的政工人員。然而絕大多數(shù)民主黨派基層組織缺少專業(yè)專職的政工人員，甚至兼職的政工人員也缺乏。這種現(xiàn)狀，不利于馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳工作，也極大地限制了民主黨派對(duì)其成員日常的政治思想教育工作。從經(jīng)費(fèi)保障來看，民主黨派也缺少經(jīng)費(fèi)

　來開展思想政治工作。盡管日常的思想政治工作可能不需要多少經(jīng)費(fèi)，但集中的思想政治教育工作離不開經(jīng)費(fèi)的保障。因?yàn)榧�中的意識(shí)形態(tài)教育培訓(xùn)往往需要租場(chǎng)地、聘請(qǐng)專業(yè)方面的專家作報(bào)告，這些教育培訓(xùn)活動(dòng)如果沒有經(jīng)費(fèi)的保障，則很難開展。從目前的實(shí)際情況來看，民主黨派基本上沒有專門的經(jīng)費(fèi)來支持開展思想政治和意識(shí)形態(tài)教育工作。

　三、新時(shí)代民主黨派馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)路徑

　民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，既有優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，在新時(shí)代也面臨諸多挑戰(zhàn)。新時(shí)代民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)，可從三個(gè)方面來思考。

�。ㄒ唬┙�構(gòu)民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的制度基礎(chǔ)

　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度作為“從中國(guó)土壤中成長(zhǎng)起來的新型政黨制度”[16]，是各民主黨派同中國(guó)共產(chǎn)黨一同創(chuàng)建的，是提升民主黨派對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的制度基礎(chǔ)。在建設(shè)新中國(guó)和改革開放

　的實(shí)踐中，各民主黨派深化了對(duì)多黨合作制的認(rèn)同。新時(shí)代應(yīng)在推進(jìn)多黨合作制度法制化建設(shè)和增強(qiáng)民主黨派參政黨角色認(rèn)同的過程中，強(qiáng)化民主黨派對(duì)多黨合作制的認(rèn)同，不斷提升其對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

　其一，推進(jìn)多黨合作制度法制化建設(shè)。推進(jìn)多黨合作制度的法制化建設(shè)，是加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度從創(chuàng)立至今已 70 多年，1993 年 3 月召開的八屆人大一次會(huì)議將多黨合作制度載入憲法，開啟了多黨合作制度的法制化進(jìn)程。2015 年頒布的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)的意見》指出：“堅(jiān)持依法有序、積極穩(wěn)妥，確保協(xié)商民主有制可依、有規(guī)可守、有章可循、有序可遵”[17]4;“支持人大、政府、政協(xié)、黨派團(tuán)體、基層組織和社會(huì)組織依照法律法規(guī)和各自章程開展協(xié)商”[17]16。這為多黨合作與政治協(xié)商制度的法制化建設(shè)指明了方向。

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