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淺談領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

發(fā)布時間:2018-07-01 來源: 日記大全 點擊:


  摘 要:隨著國家的發(fā)展進步,不管是國家管理的領(lǐng)導(dǎo),還是企業(yè)管理的領(lǐng)導(dǎo)都需要不斷地加強自身的領(lǐng)導(dǎo)能力,只有這樣才能為國家的發(fā)展以及企業(yè)的發(fā)展帶來良好的發(fā)展前景,只有這樣才能長久、穩(wěn)定的發(fā)展下去,為自身的進步做出有效的決策。為了領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)能力的不斷加強,深入研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)以及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一項非常重要的工作,因為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科為領(lǐng)導(dǎo)者的能力建設(shè)提供了科學(xué)的理論支持,而先進的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式方法。
  關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)科學(xué);領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù);區(qū)別;統(tǒng)一
  1領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的涵義和領(lǐng)導(dǎo)要素
  領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生,是為了適應(yīng)現(xiàn)代社會當(dāng)中領(lǐng)導(dǎo)活動而產(chǎn)生的,隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會生產(chǎn)的規(guī)模以及生產(chǎn)力在不斷地擴大、提升,相關(guān)的社會關(guān)系、社會事務(wù)越來越復(fù)雜,并且也在逐漸的更加的專業(yè)化。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)將領(lǐng)導(dǎo)活動作為研究的對象,深刻揭示了其中領(lǐng)導(dǎo)工作中合乎常理以及規(guī)律性的東西,以及領(lǐng)導(dǎo)活動中各種影響因素之間的內(nèi)在聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究的主體就是領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的三個要素主要是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者以及領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境,這三者缺一不可。另外,領(lǐng)導(dǎo)活動的進行,實際上就是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者以及領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境,相互產(chǎn)生作用進行動態(tài)平衡的一個過程。
  2領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
  領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中所具備的,極強的預(yù)見性以及靈活的應(yīng)變能力,就是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方法,也就是領(lǐng)導(dǎo)者的個性化、藝術(shù)化的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。也可以說,領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式、方法就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另外,每一個領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是不盡相同的,因為,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗,并將其與科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)則相結(jié)合形成的產(chǎn)物,是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)方法中最具有靈活性、不確定性、創(chuàng)新性以及應(yīng)變性的部分。也正是因此,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)從不同的角度描述,可以分為很多的類型。如,從領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)的不同上去分,大致可以分為授權(quán)藝術(shù)、用人藝術(shù)、處事藝術(shù)以及運時藝術(shù)。
  一般來講,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指領(lǐng)導(dǎo)者在自身所擁有的領(lǐng)導(dǎo)知識以及在領(lǐng)導(dǎo)工作當(dāng)中的經(jīng)驗相結(jié)合的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生的一種具有創(chuàng)造性的獨特才能。這種獨特的創(chuàng)造性才能,能夠被稱為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),說明領(lǐng)導(dǎo)者那個根據(jù)自身的領(lǐng)導(dǎo)才能解決現(xiàn)實當(dāng)中發(fā)生的情況,同時也能夠?qū)θ粘I町?dāng)中的現(xiàn)象進行更深層次的理解,同時還能做出相應(yīng)的判斷?偟膩碇v,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是領(lǐng)導(dǎo)者自身敢于創(chuàng)新、敢于進步,并且具有自身特有的想象力以及創(chuàng)造力,是領(lǐng)導(dǎo)者自身的特殊性才能,也是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才能的重要體現(xiàn),從這一方面來講,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的總結(jié),以及對領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗的升華發(fā)展。
  3領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的區(qū)別
  首先,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)有其自身的特點。作為一門學(xué)科,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)具有極強的預(yù)見性、學(xué)術(shù)性以及邏輯性,同時相比較于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)更加的真實、理性且更加的凝練。而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相比較于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),更加的靈活且創(chuàng)造性更強,能夠讓領(lǐng)導(dǎo)者擺脫固化的領(lǐng)導(dǎo)行為,進而發(fā)揮足夠的想象力。
  其次,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)比較標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一,具有程序化的特性,而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則是靈活、抽象,具有動態(tài)化的特性,使得領(lǐng)導(dǎo)者在實際的領(lǐng)導(dǎo)活動當(dāng)中,能夠及時有效地解決領(lǐng)導(dǎo)過程當(dāng)中的突發(fā)狀況,這是規(guī)范化的領(lǐng)導(dǎo)模式所不能達(dá)到的。雖然領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)所具有的規(guī)范化領(lǐng)導(dǎo)方式,對實際的領(lǐng)導(dǎo)活動會有很大的積極的作用,但不可否認(rèn),實際的領(lǐng)導(dǎo)活動是復(fù)雜多樣的,現(xiàn)實情況更加復(fù)雜,這時就需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來發(fā)揮作用。
  再次,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)所具有的領(lǐng)導(dǎo)知識,或者是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)所做出來的假設(shè),是可以在現(xiàn)實的領(lǐng)導(dǎo)活動當(dāng)中以及領(lǐng)導(dǎo)實驗當(dāng)中進行改進;蚴亲C實的,而;領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則不盡然,因為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者直接用自己的感官與直覺做出的判斷,是領(lǐng)導(dǎo)者自身的主觀能動性;最后,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)更加注重理論上的創(chuàng)新,是對日常領(lǐng)導(dǎo)活動以及領(lǐng)導(dǎo)行為的一種總結(jié)和升華。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則是注重實際的領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)手段,并且是在實際當(dāng)中的應(yīng)用性。
  4現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的統(tǒng)一
  在實際的領(lǐng)導(dǎo)過程中,領(lǐng)導(dǎo)者怎樣發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,怎樣充分的發(fā)揮自身的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),是由其自身決定的。但是,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的統(tǒng)一,并不是指領(lǐng)導(dǎo)者可以肆無忌憚的不受任何的約束去開展相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)行為,并且完全按照自己的個性來進行,因為這樣只會讓自己所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)或是政府部門陷入囹圄,造成極大的混亂。因此,領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮是要受到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的制約的,是辯證統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)影響著領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最終會對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究產(chǎn)生極大的影響。
  領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)工作,雖然是一門藝術(shù),但是也具有兩個方面,一方面是創(chuàng)新、創(chuàng)造。另一方面具有其個性化,因人而異。也就是說,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是對領(lǐng)導(dǎo)者的個人素質(zhì)的一種綜合反映,領(lǐng)導(dǎo)者不同,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也會不同。另外,也可以說一個領(lǐng)帶者也會有不同的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),這是建立在領(lǐng)導(dǎo)者不同領(lǐng)導(dǎo)工作上的,行業(yè)不同領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也就不盡相同,或者在同一企業(yè)當(dāng)中的不同部門當(dāng)中,領(lǐng)導(dǎo)者也會有不同的ing到藝術(shù),總之就是具有針對性,針對不同的人做不同的事,針對不同的工作當(dāng)然也要有不同領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),按實際需求決定,例如在人事的調(diào)動上,還包括行事的計劃,相關(guān)決策、協(xié)調(diào)以及激勵方式等等。
  5結(jié)語
  總而言之,領(lǐng)導(dǎo)者在進行領(lǐng)導(dǎo)活動時,要注重對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)以及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)學(xué)習(xí)以及掌握,從而為自己的領(lǐng)導(dǎo)工作提供有效的保證,最終取得事業(yè)的成功。所以,作為領(lǐng)導(dǎo)者,要積極的把握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗,開創(chuàng)適合自己、適合下屬、適合工作的兩道藝術(shù),并積極的在實際工作當(dāng)中進行創(chuàng)新以及應(yīng)用,做一個具有人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者,做好領(lǐng)導(dǎo)工作。
  參考文獻(xiàn)
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  作者簡介
  吳智鵬(1984.12—),男,漢,籍貫:黑龍江省齊齊哈爾市;職稱:講師;學(xué)歷:研究生;研究方向:公共管理、應(yīng)急管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。

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