作為北大考古專業(yè)的學(xué)生，奚牧涼卻一直做著在別人看來不務(wù)正業(yè)的事情。他是校園劇社的社長，同時(shí)還寫戲劇評(píng)論。他做的微信公眾號(hào)“挖啥呢”獲得了第五屆“發(fā)現(xiàn)中國·李濟(jì)考古學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”，以及首屆“中國考古學(xué)大會(huì)公眾考古獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”。

　　奚牧涼學(xué)的是考古，但他對(duì)戲劇的愛好可比考古的興趣要久遠(yuǎn)。初中時(shí)，一場(chǎng)北京人藝全明星版的話劇《茶館》把他引入了“歧途”。觀劇歸來他激動(dòng)得語無倫次，轉(zhuǎn)年帶領(lǐng)全班同學(xué)將《茶館》第一幕搬上舞臺(tái)。高中后，他成為學(xué)校話劇社社長，并因此被推薦到北大。雖然學(xué)的是考古專業(yè)，但奚牧涼還是北大劇社的主力。
　　之后，奚牧涼又陰差陽錯(cuò)地進(jìn)入了戲劇媒體圈，劇評(píng)也次第登陸《文藝生活周刊》《京華時(shí)報(bào)》、澎湃新聞等眾多媒體，從投稿到約稿，到專欄……
　　他說：“如果不曾與戲劇相遇，我的青春應(yīng)該就是一片黯淡無光吧。我很幸福，我很幸運(yùn)。”
　　奚牧涼對(duì)戲劇的熱愛，也讓他想在考古領(lǐng)域做些新的嘗試。2012年秋天，大三的奚牧涼進(jìn)入山東章丘一個(gè)村子里考古實(shí)習(xí)。那里曾是一座漢代的城，考古隊(duì)辟出一塊地挖探方、做研究，還在入口處豎了一塊牌子：“考古重地，禁止入內(nèi)”。這激起了村民的好奇心，每天都有人探頭往里張望，問：“你們挖啥呢？”
　　被問了無數(shù)遍后，奚牧涼對(duì)“挖啥呢”三個(gè)字簡直刻骨銘心，“這句話特別典型，人人都有非常質(zhì)樸的好奇心，但考古業(yè)內(nèi)人真能回答好這個(gè)問題嗎？不一定�！蹦菚r(shí)，他把這個(gè)疑問寫在日記本上，留待以后解答。
　　2015年8月25日，ISIS占領(lǐng)了敘利亞的巴爾米拉古城后，大肆破壞文物，82歲的考古學(xué)家哈立德·阿薩德因?yàn)榫芙^透露珍貴文物的保存地點(diǎn)而被斬首示眾。此時(shí)，奚牧涼被免試推薦到“公眾考古”專業(yè)繼續(xù)攻讀碩士研究生。這則報(bào)道讓他覺得行業(yè)內(nèi)的人更應(yīng)該發(fā)出聲音，做一點(diǎn)事情。
　　于是，他創(chuàng)辦了微信公眾號(hào)“挖啥呢”，希望利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行公眾考古傳播實(shí)踐。公眾號(hào)的第一篇文章叫《考古學(xué)家被斬首——戰(zhàn)火所能與不能摧毀的》。文章從這條新聞?wù)f起，回顧了人類對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞與保護(hù)，闡述了提升人類文物保護(hù)意識(shí)的意義與重要性。
　　綜藝《漂亮的房子》邀請(qǐng)明星來修繕安徽老屋，雖然一再強(qiáng)調(diào)要“保留歷史”，可老屋的大部分卻被拆了;天柱山三祖禪寺的僧人，在重建大雄寶殿時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮，私自“考古”……這些話題都被奚牧涼寫進(jìn)了“挖啥呢”，單篇文章閱讀量最高時(shí)超過80000次。
　　“考古文博曾經(jīng)是一個(gè)比較封閉的行業(yè)，博物館不停地做展覽，可觀眾想看什么，看了之后滿不滿意，我們還是缺乏溝通平臺(tái)�！鞭赡翛霾幌Ｍ娞�(hào)變成“業(yè)內(nèi)人士”自娛自樂的平臺(tái)，因此他的作者隊(duì)伍開始向“普通人”延伸，連母親也成了約稿對(duì)象。他讓母親以游記的形式記錄了山西古建現(xiàn)狀的見聞感想，感性描述中不乏對(duì)民間古建筑保護(hù)現(xiàn)狀的思考。他說：“公眾與考古行業(yè)你來我往的交流與分享，才是真正的‘公眾考古’�！背死谩巴谏赌亍迸c公眾線上和線下互動(dòng)、知識(shí)問答，奚牧涼還玩起了直播。
　　沒有一個(gè)專業(yè)術(shù)語，沒有一絲一毫的說教，奚牧涼利用新媒體平臺(tái)，展示了一種公眾考古的全新話語方式。這些看似不務(wù)正業(yè)的大膽嘗試，讓奚牧涼獲得了第九屆“薪火相傳——尋找中國文物故事杰出傳播者”的個(gè)人獎(jiǎng)，也讓他更堅(jiān)定了自己的選擇。
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