窗前一盆石菖蒲，風(fēng)貌蕭疏，葉奇香，含章蘊(yùn)藻，有簡(jiǎn)古清奇之姿。人間碌碌，石菖蒲或可寄意;人間碌碌，讀好文章如對(duì)可意人。菖蒲是嘉草，竹峰的《竹簡(jiǎn)精神》是佳文，朝夕有此二物相伴，得巖煙岫云供養(yǎng)，自以為衣貌行止如散仙。
　　竹峰的文章，讀得很早，也讀得很多，這是我和他的緣分，也是我的福氣。在竹秀于林之前，竹葉初展竹籜尚鮮之時(shí)，我即知其文章前程不可限量。因他敬畏文章如祭山川鬼神，虔誠(chéng)讀書寫作如信徒轉(zhuǎn)山朝圣，年輕，勤苦，又極穎悟，我見(jiàn)青山多嫵媚，文曲星自然不負(fù)之。史傳評(píng)人，常言某某“年少岐嶷”，克岐克嶷，竹峰之謂也。
　　與竹峰過(guò)從十余年，我山居鄉(xiāng)野徒然老大，少年意氣消磨盡，唯有一點(diǎn)文心癡癡未改。竹峰目覽群書腳走天涯，吐納英華文采俊發(fā)，文章精進(jìn)若白虹吸水，眉宇胸次文字間漸有方家氣象。五年前他出版《衣飯書》，我在一篇評(píng)論中這樣寫道：“竹峰的散文，七年前讀，嬌嫩如初花;三年前讀，枝葉已葳蕤;今日再讀，銅綠斑斑也�！蔽议L(zhǎng)竹峰十歲，竹峰文章長(zhǎng)我十歲，有二十年落差，我愿以師友之禮事之。
　　十余年情誼淡如一杯茶，所談無(wú)非文章，無(wú)非文章之道。竹峰寫中國(guó)文章，對(duì)中國(guó)文章之道頗有見(jiàn)地。數(shù)年前他初談中國(guó)文章時(shí)，我并不以為然，以為是侈談浮談，中國(guó)文人哪個(gè)不是寫中國(guó)文章，稍有成就者哪個(gè)不懂一點(diǎn)文章之道？及至他捧出《空杯集》《衣飯書》《墨團(tuán)花冊(cè)》《豆綠與美人霽》《民國(guó)的腔調(diào)》《不知味集》《舊味》《閑飲茶》諸種有鮮明中國(guó)味道、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神的著作，儼然文陣雄師，方知竹峰胸臆層次歷歷如丘山，早慧早悟。
　　竹峰的文章，已經(jīng)形成獨(dú)特的文本。這種文本，我以為可以用“含章蘊(yùn)藻，簡(jiǎn)古清奇”八字概之。其文字簡(jiǎn)練古雅，骨相清奇，得中國(guó)文章也即所謂的中國(guó)古典文學(xué)滋養(yǎng)甚多，有自主強(qiáng)烈的文本意識(shí)。其文章質(zhì)地、腠理、思致、風(fēng)神則如水墨山水畫冊(cè)，藻思翩然，風(fēng)流蘊(yùn)藉，含章可貞。兩年前他獲第三屆“紫金·人民文學(xué)之星”散文獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)辭為：“胡竹峰的散文大題小作，古雅成趣，文脈純正，筆墨簡(jiǎn)練。浸淫于古卻不泥古，洞明世事亦不佯狂。寫人記物靈動(dòng)灑脫，談文論藝明心見(jiàn)性�？此圃频�風(fēng)輕，波瀾不驚，實(shí)則一唱三嘆，意在言外，字里行間透出一種與天地精神獨(dú)往來(lái)的逍遙與高妙。中國(guó)文章呼喚中國(guó)精神，胡竹峰以他的文字，秉承了這一精神�！边@一評(píng)價(jià)可謂知言。我還以為，竹峰身居鬧市，作的卻是高士文章;身在當(dāng)代，心卻與古人同游。
　　《竹簡(jiǎn)精神》就很好地體現(xiàn)了他的文本風(fēng)格。讀其文，行行復(fù)行行，如在秋山秋水中，心間曠達(dá)放逸，無(wú)塵，無(wú)俗念，無(wú)煙火氣，但有真氣、元?dú)狻⒛先A秋水氣。這一系列文章竹峰陸續(xù)寫了好幾年，我也依次讀了一半以上。一片石，一峰山，一角寺，一瞬意念，一通碑版，一卷冰雪文，都是人生逆旅中，不經(jīng)意拾起來(lái)記下來(lái)的。零碎看，有妙語(yǔ)而已，有性情而已，有味道而已。收攏一起，則有編珠綴玉之效，微小芥子容納須彌之山，如萬(wàn)岳朝宗，歸向文本，以竹簡(jiǎn)的至古至簡(jiǎn)精神，以散淡的水墨字跡，寫就胡氏特色的中國(guó)文章。其風(fēng)雅玲瓏如此。
　　所謂竹簡(jiǎn)精神，竹峰是這樣闡述的：“文章寫太長(zhǎng)，鋪張過(guò)度，未免浪費(fèi)，浪費(fèi)文字。有人說(shuō)文字是肉做的，那寫作更要減肥，以瘦為榮，見(jiàn)到肌肉為美，現(xiàn)出骨相為美。該寫的少寫點(diǎn)，不該寫的不寫，差不多就是竹簡(jiǎn)精神。好的文字如刀刻，快刃而下，鋒力自如。好的作家如刀客，心狠手辣，絕不廢話。”心狠手辣，絕不廢話，其果毅決絕又如此。
　　在與竹峰的一次閑談中，我曾說(shuō)過(guò)這樣的話：一座山峰，上面種著一片蕭竹，上空一塊古月朗照，月下一灣河水泠泠而淌，這是胡竹峰的家鄉(xiāng)，也是胡竹峰的文章。寫中國(guó)文章，無(wú)非得經(jīng)子史集之肉、骨、神，竹峰已得肉得骨，神也有幾分相肖了，假以時(shí)日，當(dāng)竹葉蒼蒼。
　　壯歲之后，知道人生如朝露，去日何其多，不欲再在閱讀上浪費(fèi)時(shí)光，所讀的書，多是秦漢魏晉，越古越妙，今人的書和文章，除非名篇力作，除非友人佳作，很少再讀。竹峰的文章，我則篇篇愛(ài)讀的，既有知己情誼在，更因?yàn)樗�敬文字如神靈，他的寫作是生命的交換，字字是命。雖然不可能篇篇是雄文佳作，至少也是至情至性。偶有不佳之處，取弟子不必不如師之義，我也會(huì)毫不客氣地指出。我寫的文章，大多也在第一時(shí)間發(fā)給他批評(píng)，對(duì)于平庸之文破綻之處，他的指摘是鋒利的，偶有得意者，他也不吝嘉美之辭。他是清高的，直率的，可愛(ài)的，也是謙遜的。寫作之路蜀道難，人生之旅大風(fēng)歌，得良友如此，是上天的賜予和獎(jiǎng)賞，是前世修來(lái)的福分。
　　竹峰有才，有氣象，有板橋竹之風(fēng)神。我愿與竹峰兄相攜，竹杖芒鞋，披星戴月，兀兀窮年不管老之將至，同游版圖上以及書籍中的中國(guó)山水，同寫有中國(guó)風(fēng)格中國(guó)味道中國(guó)精神的中國(guó)文章。

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