國(guó)學(xué)圣殿→歷史文化短文系列之（一）清明節(jié)與東方的感恩節(jié)文／詩(shī)遠(yuǎn)（原創(chuàng)作品，侵權(quán)必究）“ 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”被譽(yù)“小李杜”的唐代杜牧這首詩(shī)，是中國(guó)少有吟寫(xiě)清明的古詩(shī)。每當(dāng)讀及此詩(shī)，人們不由祭老憶故，淚如雨飛；每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們也不由誦及此詩(shī)。清明節(jié)，不折不扣的中國(guó)人的祭祀先人追憶故人之節(jié)。然而，清明節(jié)可否也應(yīng)設(shè)為感恩節(jié)呢？答案應(yīng)當(dāng)是肯定的。西方有感恩節(jié)， 為每年11月第四個(gè)星期四。東方也應(yīng)有感恩節(jié)。而清明節(jié)，應(yīng)成為東方的中國(guó)的“感恩節(jié)”！首說(shuō)， 中華傳統(tǒng)文化的感恩之魂，應(yīng)以節(jié)日之體，予以彰顯。故而，應(yīng)設(shè)感恩節(jié)中華文化，孝是靈魂之一。而孝就是感恩。我國(guó)最早的文字“甲骨文”中就有“孝”的內(nèi)容，最早的典籍如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的“孝”字更多。中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀本巜弟子規(guī)》說(shuō)“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁“。 元人編寫(xiě)二十四孝，列舉古代孝悌故事以育人。儒學(xué)把“孝”放在一切道德的首位，稱(chēng)“百善孝為先”，把“孝”視為“立身之首”、“百行之源”。而孝的本質(zhì)是感恩。就是要感謝父母把我們帶到這個(gè)世界上，不論是貧是富，是順境還是逆境，始終愛(ài)心無(wú)私，慈關(guān)有加。羊羔跪乳，烏鴉反哺，動(dòng)物尚有對(duì)父母的感恩之心，何況人類(lèi)？孝，只是感恩一側(cè)。 中華民族是深諳感恩的民族，感恩之基因立體地烙印在立中華文化方方面面，流淌在民族每一根血管。巜詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng)》云，“投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤”。 民諺云“吃水不忘打井人”。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)道：“人家?guī)臀�，永志不忘；我�(guī)腿思�，莫記心�?rdquo;而這感恩之魂，外彰出來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，就須推出感恩節(jié)作為體。如是，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的彰顯，是增強(qiáng)文化自信。還具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義，一方面讓人們以感恩心沖淡仇恨對(duì)立與抱怨，知足感愛(ài)，促進(jìn)家庭社會(huì)和諧人際關(guān)系，另一方面，感恩有德有情之人，進(jìn)而崇尚學(xué)習(xí)爭(zhēng)做有德有情之人，有為于社會(huì)，有志于新時(shí)代。故而，清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人次說(shuō)， 中國(guó)清明節(jié)的來(lái)歷的內(nèi)涵就蘊(yùn)含感恩，故而，應(yīng)將清明節(jié)設(shè)為東方感恩節(jié)。春秋時(shí)期，春秋五霸之一晉公子重耳，為逃避迫害而流亡國(guó)外，。途中在一處荒無(wú)人煙的地方又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)食物，都萬(wàn)分焦急。，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了體力。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)，肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了感恩的眼淚。十九年后，公元前636年，重耳作了國(guó)君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子打抱不平，勸他面君討賞。然而介子推看淡功利，他打好行裝，陪母親到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，很難尋找。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影�；鹣ê�，人們上山發(fā)現(xiàn)，介子推背著老母親，已坐在一棵老柳樹(shù)下燒死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不已。為表紀(jì)念與感恩介子推，晉文公下令，將這一天定為“寒食節(jié)”，不準(zhǔn)動(dòng)火。第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。寒食節(jié)與清明節(jié)，本是兩個(gè)不同的節(jié)日。后來(lái)，由于兩節(jié)時(shí)節(jié)近內(nèi)涵同，便融合為一個(gè)清明節(jié)了。從 “清明節(jié)”的來(lái)歷，看出有感恩之內(nèi)涵。但后來(lái)至今，清明節(jié)，好像只是緬懷了那些死去的先人，對(duì)先人的祭祀。但缺失了對(duì)活著的人、對(duì)自己有恩的人，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的感恩。故而，應(yīng)還原清明節(jié)的原有之心，完善其內(nèi)涵。我們?cè)诩缿咽湃サ南热说耐瑫r(shí)，更應(yīng)該感恩過(guò)去和當(dāng)下，那些真誠(chéng)關(guān)心關(guān)愛(ài)關(guān)懷我們的人，那些有益于我們生存和發(fā)展的人，那些用汗水甚至熱血為我們創(chuàng)造幸福生活的人。“感恩的心感謝有你伴我一生讓我有勇氣做我自己感恩的心感謝命運(yùn)花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜。“這是眾口傳唱的歌曲巜感恩的心》的尾句，也作為本文的結(jié)束語(yǔ)吧。祈祝每個(gè)人都懷揣一顆熱乎乎的感恩之心，對(duì)著拂拂春風(fēng)，對(duì)著裊裊春柳，對(duì)著漾漾春波，悄悄地道一聲：您好！壹點(diǎn)號(hào) 華夏詩(shī)詞

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