摘要：構(gòu)建良好的師生關(guān)系是提高教學(xué)質(zhì)量、建立和諧校園的必然要求。在目前，要構(gòu)建良好的師生關(guān)系，最根本的是教師應(yīng)該尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處，建立起尊重與平等的學(xué)生觀。 教師應(yīng)將尊重與平等教育思想切實(shí)體現(xiàn)到學(xué)生觀和教育教學(xué)實(shí)踐中。
　　關(guān)鍵詞：師生關(guān)系;策略;構(gòu)建
　　師生關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)處于一種充滿(mǎn)矛盾和變革的狀況。一方面，人們經(jīng)常從媒體上看到師生關(guān)系緊張，教師和學(xué)生之間發(fā)生嚴(yán)重矛盾，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重后果。如學(xué)生攻擊老師;教師體罰或侮辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生輟學(xué)，甚至自殺等的報(bào)道;另一方面，教師們對(duì)于以上情況深刻反思，渴望建立一種新型師生關(guān)系，如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系成為眾多師生思考的一個(gè)問(wèn)題。
　　一、構(gòu)建良好師生關(guān)系的具體措施
　　在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為我們教育改革和發(fā)展的一個(gè)重要方向。那么，我們應(yīng)該如何來(lái)構(gòu)建這種和諧、民主、平等的良好師生關(guān)系呢？
　�。ㄒ唬┩诰�?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊
　　古語(yǔ)有云：“三人行，必有我?guī)熝伞�，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，這些都說(shuō)明了每個(gè)人都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的共同體。因而在教學(xué)中我們不能帶著有色眼光去看待成績(jī)參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識(shí)到自己的長(zhǎng)處，讓學(xué)生知道教師對(duì)他的欣賞和關(guān)注，這樣有利于激發(fā)學(xué)生自尊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也因此在學(xué)習(xí)中獲得自信，占據(jù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在師生關(guān)系中獲得一種平等的主體意識(shí)，為融洽師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。
　�。ǘ�）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)民主意識(shí)
　　時(shí)代在改變，學(xué)習(xí)的主體也在改變，那么作為教育的實(shí)施者教師本身也必須與時(shí)俱進(jìn)，我們不能只局限于“傳道授業(yè)解惑”，我們更應(yīng)注重如何讓學(xué)生更好地去學(xué)，這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境。如何來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
　　1、變教為導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)
　　變教為導(dǎo)，意在把思考的權(quán)利留給學(xué)生�，F(xiàn)代學(xué)生知識(shí)的獲得不能只是從教師口中得到的答案，而應(yīng)該是思考問(wèn)題的方式方法。筆者認(rèn)為調(diào)動(dòng)學(xué)生和駕馭課堂的關(guān)鍵在于老師的導(dǎo)向，應(yīng)該是師生一起思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，在探討中得到知識(shí)的提升，即每一個(gè)問(wèn)題的提出應(yīng)該是讓每一個(gè)學(xué)生都有話(huà)可說(shuō)，無(wú)論是哪一類(lèi)型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)該獲得與教師平等對(duì)話(huà)的權(quán)利，這樣，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的共享和對(duì)話(huà)，才能有助于學(xué)生能力的提高，有助于師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信任和尊重，在悄無(wú)聲息中培養(yǎng)他們的民主意識(shí)。否則，只是讓學(xué)生回答是或不是，對(duì)或不對(duì)，讓學(xué)生變得人云亦云，隨聲附和，失去了創(chuàng)造力，這本身已失去了教育的意義。
　　2、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
　　隨著人類(lèi)進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，多媒體走進(jìn)了教學(xué)生活，為我們教學(xué)提供了一個(gè)展示才能的多功能平臺(tái)。多媒體可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官來(lái)獲得對(duì)知識(shí)的理解，與以往單純的言語(yǔ)交流無(wú)疑是一種具大的進(jìn)步，有著其它媒介無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。它以一種很直觀的方式來(lái)展示人們?cè)陬^腦中的想象，而且通過(guò)音響與視覺(jué)的和諧搭配來(lái)獲得精神上的愉悅。這樣會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生有求知的欲望。
　　（三）增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作
　　1、周記對(duì)話(huà)，促進(jìn)師生關(guān)系
　　所謂“周記對(duì)話(huà)”是指教師首先要求學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)、生活、工作、人際關(guān)系、家庭、心理等方面所碰到的疑難問(wèn)題在周記中提出來(lái)，然后根據(jù)問(wèn)題的不同性質(zhì)通過(guò)筆談、面談或者討論等形式給予解答的一種工作方法。實(shí)踐證明，周記可以加強(qiáng)學(xué)生的交流，尤其是那些平時(shí)較內(nèi)向，不善言語(yǔ)的學(xué)生，使他們可以敞開(kāi)心扉，暢所欲言。但老師對(duì)學(xué)生的隱私要守密，尊重學(xué)生的隱私權(quán)，不張揚(yáng)，不曝光。
　　2、聊天對(duì)話(huà)，加強(qiáng)情感交流
　　聊天是一種很直接的交流方式，它有著筆談所無(wú)法企及的表情、動(dòng)作，使得對(duì)話(huà)雙方的心靈更加直白地碰撞，學(xué)生對(duì)老師會(huì)產(chǎn)生一種親近感和仰慕感，有助于師生關(guān)系的發(fā)展，也很容易為雙方所接受。但聊天時(shí)也應(yīng)注重幾點(diǎn)，一要口出和言。親切的話(huà)語(yǔ)總是讓人百聽(tīng)不厭，在與學(xué)生交流時(shí)盡量以朋友的口吻去交流，切忌以師道尊嚴(yán)自居，更不能口出惡言，使學(xué)生有口難開(kāi)。二要講究策略。在聊天前應(yīng)理清思路，不要在聊天時(shí)，言語(yǔ)含糊，表達(dá)不清，對(duì)于有些很直接的問(wèn)題應(yīng)該有的放矢，一針見(jiàn)血，以免避重就輕。對(duì)于某些敏感的話(huà)題不宜直入主題，應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況或其它話(huà)題入手，以免學(xué)生三緘其口，沉默以對(duì)。^[7]
　　3、角色互換，加深彼此了解
　　教師和學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人，想問(wèn)題的方法不一樣。角色的互換，可以為雙方帶來(lái)嶄新的體驗(yàn)的同時(shí)，還可以在相互的交流中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同意識(shí)，更能融洽雙方的關(guān)系。在教學(xué)上，教師可以和學(xué)生一起給課文劃定目標(biāo)，分析重點(diǎn)，一起探討感興趣的話(huà)題。一方面可以活躍氣氛，調(diào)動(dòng)思維，另一方面還可以調(diào)動(dòng)師生的互動(dòng)關(guān)系，使師生關(guān)系在學(xué)習(xí)中得到健康發(fā)展。在活動(dòng)課上，教師更應(yīng)大膽地放手，讓學(xué)生做自己的主人，做自己想做的事，發(fā)揚(yáng)民主，倡導(dǎo)合作精神，發(fā)揮團(tuán)體的力量，培養(yǎng)凝聚力。良性師生關(guān)系的建立有賴(lài)于我們每一位教育者去為之不懈地努力奮斗，我們只有站在學(xué)生的角度來(lái)審視自己的教學(xué)，并在教學(xué)的過(guò)程中時(shí)時(shí)以一種寬容的胸懷去面對(duì)學(xué)生提出的種種疑問(wèn)。
　　教育是社會(huì)永恒的話(huà)題與發(fā)展之源。只有教育事業(yè)得到發(fā)展，科技與現(xiàn)代社會(huì)才會(huì)得到飛速發(fā)展。而構(gòu)建良好的師生關(guān)系是提高教育質(zhì)量，構(gòu)建和諧校園的必然要求，有了各種條件相輔相成，教育事業(yè)必然會(huì)飛速發(fā)展。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]時(shí)容華，現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)[M]，華東師大出版社，1989：4
　　[2]潘涌，論創(chuàng)新教育與教師角色的轉(zhuǎn)換[J]，教育研究，1999（4）：2-3

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