摘 要：現(xiàn)當(dāng)代的繪畫創(chuàng)作越來越重視表達(dá)生活，而不是去模仿生活，用畫家的畫筆表達(dá)出來的，所體現(xiàn)的也是加入了創(chuàng)作者的思想感情和文化生活體驗(yàn)和感受，這種再創(chuàng)作以多樣的手段和多種表達(dá)形式呈現(xiàn)在當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作中。從內(nèi)容與形式這兩個(gè)方面來說，發(fā)生了很大的變化，人物畫的創(chuàng)作也發(fā)生了巨大的變化。并結(jié)合自身人物水彩畫創(chuàng)作來論述表達(dá)。
　　關(guān)鍵詞：水彩人物畫；感受生活；再創(chuàng)造；情感表達(dá)
　　藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代而改變延伸，從西方傳自來的水彩畫，到達(dá)東方人的筆下就逐漸開啟了新的里程碑。經(jīng)過無數(shù)畫家的探索和研究，水彩畫在中國藝術(shù)家筆下逐漸形成獨(dú)具中國特色的中國式水彩畫，水彩人物畫創(chuàng)作更是其中極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。說到水彩人物畫，不得不提及的就是著名的水彩人物畫家關(guān)維興。他用他獨(dú)特的創(chuàng)作手法奠定了水彩人物畫的基石，創(chuàng)作中則也反映出了中華人民中樸善良的性格特點(diǎn)，形成了他獨(dú)到的創(chuàng)作風(fēng)格。其創(chuàng)作都不是生活形式的簡單再現(xiàn)，而是結(jié)合滲透了他本人的對生活感受的激情，而這種激情則是來源于生活的。內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師劼元芳致力于水彩人物畫的創(chuàng)作和研究，以女性獨(dú)特的視角出發(fā)，觀察生活再現(xiàn)人物的情感表現(xiàn)，以強(qiáng)烈的光影效果和對比，細(xì)致入微的表達(dá)了從少數(shù)民族到質(zhì)樸憨厚的勞動(dòng)人民的，不同的人物情感感受。山東畫家王紹波的水彩人物畫，有著油畫般的色彩表達(dá)，線條更是富有國畫般的張力表現(xiàn)，人物形象表情的獨(dú)特捕捉，烘托出了不一樣的觸動(dòng)人心的感受表達(dá)效果。中央美術(shù)學(xué)院李曉林教授在繪畫領(lǐng)域有很多建樹，對于水彩人物畫的創(chuàng)作是我印象最深刻的，“形成標(biāo)準(zhǔn)后，不斷地打破標(biāo)準(zhǔn)，但前提是先建立。你的方法雖然不太適合潮流，但它符合你的內(nèi)心，符合你的需要，這就是好畫。”這一句話更是提醒在創(chuàng)作中，我們所繪制的不單單是我們眼睛所見到的，完美的轉(zhuǎn)換到紙張上那是復(fù)印機(jī)，我們所要?jiǎng)?chuàng)造的是再創(chuàng)造，感受生活，表達(dá)生活，表達(dá)你的內(nèi)心。
　　美術(shù)完整的創(chuàng)作過程是：以豐富的生活感受為起點(diǎn)，經(jīng)過精神的創(chuàng)造活動(dòng)，到物質(zhì)的傳達(dá)活動(dòng)，最后體現(xiàn)為物化形態(tài)的作品。簡而言之，就是從審美認(rèn)識到審美表現(xiàn)。審美認(rèn)識的根源來源于生活體驗(yàn)，生活體驗(yàn)則來源于生活經(jīng)歷。
　　至此從本人的一次繪畫創(chuàng)作入手，從創(chuàng)作沖動(dòng)感受到最后的完成，這個(gè)過程中，來更深的表達(dá)所要想論述的。創(chuàng)作背景：一次在山東長島的考察，正所謂生活體驗(yàn)是創(chuàng)作的源泉：渤海黃海交匯處的長島，這里優(yōu)美的自然風(fēng)光和海天一色的漁舟風(fēng)光深深的吸引了自己與友人前往。在一處漁船加工廠，樸實(shí)的工人們都在給漁船上色，藍(lán)紅的搭配使?jié)O船們有了自己的外衣，有的船只也因?yàn)殚L時(shí)間海水的沖刷就剩下斑斑駁駁的藍(lán)漆。順著海岸線我們邊走邊欣賞著大海帶給我們美麗景色，一排排漁船更是給這景色錦上添花。幾個(gè)膽子比較大的友人登上停在岸邊的一艘漁船，那日的陽光格外的強(qiáng)烈，明媚的光打在他們的臉上，嬉鬧玩耍氣氛愉悅至極，相機(jī)抓拍住了他們最會心的笑容。看到友人彼此最樸實(shí)的一面便有了想要把這美好的瞬間畫下來的沖動(dòng)。
　　從繪畫前的準(zhǔn)備工作那一刻起就踏上了一個(gè)趣味盎然的旅程，一幅畫的完成是走完這個(gè)旅程的最后一步。在美術(shù)創(chuàng)作中，始終起著重要作用的心理要素就是情感。所謂情感，是指人的喜、怒、哀、樂等心理形式，他反映著人對外部世界的對象和現(xiàn)象的主觀態(tài)度。人物畫是繪畫創(chuàng)作中不簡單的一個(gè)題材，對待人物畫，表達(dá)人物的情感和感受是極為重要的。人物畫最為直接的表達(dá)情感，通過人物的表情和動(dòng)態(tài)都能更好的表現(xiàn)環(huán)境氣氛。（如圖1）
　　三者的視覺中心落在中間的女友人的身上，亮色的披肩則提亮整個(gè)畫面。在考慮到如何畫出人物服飾的質(zhì)感的時(shí)候，主要采用的是干濕結(jié)合的傳統(tǒng)畫法，先用飽滿的顏色鋪出大色調(diào)來區(qū)分色調(diào)，然后趁濕畫出基本色和體積明暗，根據(jù)各部位干濕程度隨后進(jìn)行深度刻畫，將人物和環(huán)境的的強(qiáng)烈的虛實(shí)對比統(tǒng)一到畫面中。在繪畫時(shí)考慮繪畫技巧，過分的追求細(xì)節(jié)刻畫會破壞整體繪畫性，在創(chuàng)作中過分的追求繪畫塑造的真實(shí)性則也會更加破壞繪畫的情感表達(dá)性。所以整體調(diào)整，強(qiáng)化畫面效果：在畫人物衣物的時(shí)候，過分的對衣物細(xì)節(jié)的刻畫追求的太多，畫完之后顯得整個(gè)畫面主次不分，人物不整體，所以部分細(xì)節(jié)刪減，在用色上也弱化，畫面逐漸變穩(wěn)，最終達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對于后面船上的機(jī)械器件來說也要在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一，不能使它跳出整個(gè)畫面。對于人物，眼觀所視呈現(xiàn)的一組鏡像，在鏡像之后是創(chuàng)作者所能感受的情感氛圍，結(jié)合相表達(dá)才是至高的。整個(gè)畫面所想表達(dá)的是人物的愉悅氣氛，落日余光打在人們的臉上，相互嬉鬧的和諧之感更是表達(dá)和諧而美好。
　　經(jīng)歷創(chuàng)作實(shí)踐，更深刻的認(rèn)識到藝術(shù)源于生活而高于生活。一幅好的人物水彩不單單是對照片的描摹，而是對照片的升華，情感的表達(dá)——所謂源于生活而高于生活。繪畫所給我們的不只是表現(xiàn)一個(gè)場景給我們的感官感覺，也反映了場景帶給我們的色彩感知，氛圍的感染，情感的觸動(dòng)等等。創(chuàng)作是一個(gè)過程，不僅需要不斷地練習(xí)技法，更重要是注重理論知識與眼界的協(xié)調(diào)提高。眼界的提升決定一個(gè)人思維的提升，眼界越高對事物的判斷和把握就越準(zhǔn)確。正所謂見多識廣。優(yōu)秀的作品來源于生活并高于生活，所以我們平時(shí)也要善于觀察生活和發(fā)現(xiàn)生活，來不斷地充實(shí)自己，提高自己。
　　水彩人物畫的創(chuàng)作，需要的是對人本身精神的關(guān)注，不單單僅是造型的堅(jiān)實(shí)和嫻熟的技法。對于創(chuàng)作更應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，充分的表現(xiàn)水彩畫本身的獨(dú)特語言，來表達(dá)人物背后的情感表現(xiàn)，表達(dá)創(chuàng)作者的領(lǐng)會感悟。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 王成雙，張克讓，蔣振立 中國水彩畫圖史 廣西美術(shù)出版社 2000.01
　　作者簡介
　　牛童（1993.10-），女，滿族，籍貫：河北秦皇島人，西安美術(shù)學(xué)院，16級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：水彩技法及教學(xué)法研究。
　�。ㄗ髡邌挝唬何靼裁佬g(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系）

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