林達(dá):印度童星遭遇讓我想到的
發(fā)布時(shí)間:2020-06-20 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:
印度是一個(gè)60年的民主國(guó)家。它在提醒人們有這樣的思想準(zhǔn)備,民主是個(gè)好東西,卻不是在民主制度建立起來(lái)的同時(shí),一切問(wèn)題都可以迎刃而解。
前不久,《貧民窟的百萬(wàn)富翁》得了多個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng),但其中童星伊斯梅爾卻又回到孟買貧民窟的“正常”生活:政府要來(lái)拆遷,不通知哪天拆,說(shuō)來(lái)就來(lái)了。拆的清晨小童星還在睡覺(jué),被警察的竹棍打醒趕出來(lái)。電視鏡頭中,貧民窟住戶家里的東西來(lái)不及拿出來(lái),被推土機(jī)推了一地。同樣遭遇的,還有其他20名在電影中出演的兒童和其他貧民人家。事情發(fā)生,好像就是為了坐實(shí)一個(gè)事實(shí):電影所言不虛。
在鏡頭前童星的父親很憤怒。我想起去印度前,帶我去的朋友說(shuō)過(guò),印度貧民不一樣,因?yàn)樗麄冇凶诮,所以雖然貧窮,可是他們有尊嚴(yán)。我想起一個(gè)找不到工作在車站餓了整整三天的中國(guó)農(nóng)民工說(shuō),現(xiàn)在他干出什么事情都是可能的。我想起聯(lián)合國(guó)始終認(rèn)定消除貧困是最重要目標(biāo)。
鏡頭前的童星說(shuō),當(dāng)?shù)卣兄Z獎(jiǎng)勵(lì)給他們家一個(gè)新房,但一直沒(méi)等到。他現(xiàn)在不相信了。我想,以后就算有,也是“形象工程”吧。一起拍電影的其他那些孩子不會(huì)有新房子,還有那綿綿延延無(wú)邊無(wú)際的貧民窟居民,也不會(huì)有新房子。假如不是“沾童星的光”,這樣“正常的拆除”不會(huì)成新聞,也不會(huì)有人知道。以前是這樣,以后很久很久還會(huì)是這樣。推掉這些人的家,是為了造公園。
印度是一個(gè)60年的民主國(guó)家。它在提醒人們有這樣的思想準(zhǔn)備,民主是個(gè)好東西,卻不是在民主制度建立起來(lái)的同時(shí),一切問(wèn)題都可以迎刃而解。印度貧困一個(gè)重要原因,來(lái)自于它的龐大人口,今日之“龐大”又將成為它日后人口增長(zhǎng)的基數(shù)。它的人口難以控制,又和它的宗教有關(guān),去過(guò)印度的人,都會(huì)看到滿街的生殖器崇拜,稍微留心想想,都會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家的人口控制前景存疑。在這樣的民眾狀態(tài)下,任何一個(gè)想獲取選票的政治家,在提倡控制生育之前,都會(huì)遲疑。人口壓力和貧困,也使得普及教育更困難,而教育上不去,人口壓力更大。印度教根深蒂固的種姓制度,也成為社會(huì)變革持久的障礙,一部分社會(huì)底層的聲音很難上傳。
我還記得站在著名的藍(lán)色之城的城堡上,鳥(niǎo)瞰美麗的城市,耳邊的錄音解說(shuō)卻是:這個(gè)城市還是按照種姓分區(qū)居住。時(shí)間久了,都能看出誰(shuí)是“賤民”來(lái),他們的眼神都是別樣的。其實(shí),沒(méi)有一個(gè)宗教是不經(jīng)歷逐漸成熟的過(guò)程的,也沒(méi)有一個(gè)宗教的成熟是不經(jīng)歷改革的。宗教改革對(duì)社會(huì)的影響,只是復(fù)雜社會(huì)改革的一個(gè)部分。印度的另一個(gè)傳統(tǒng)是:媒體雖然是自由的,可媒體對(duì)政治上層的糾葛更感興趣,而對(duì)民生議題興趣缺缺。在英·甘地時(shí)代強(qiáng)行限制了一些政治報(bào)道,居然才歪打正著,把一些記者“逼”到關(guān)注民生新聞的路上。而這個(gè)壓力去除,報(bào)道方向又有反彈。
每個(gè)社會(huì)都有它獨(dú)特的錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題需要解決,不要指望一夕間以一個(gè)變化就能改變。而假如一切都由少數(shù)官員說(shuō)了算,社會(huì)隱患引發(fā)的災(zāi)難可能就更嚴(yán)重了。新京報(bào)
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