“如果你成了法官，請不要在明知不公正的判決書上署名！”

　　我曾在課堂上對學生這么講，因為這是法官的底線倫理。

　　每個國家，每個社會，需要無數(shù)的各種各樣的正義，但世界上只有一種職業(yè)是以維護公正為業(yè)的，這就是法官職業(yè)。

　　一國的社會是否穩(wěn)定，在其最終的制度設計與制度運行意義上說，關鍵在于是否公正，公正是否能夠被維護，而法官的職業(yè)就是維護公正，因此法官才是一個與社會穩(wěn)定聯(lián)系最緊密的職業(yè)。

　　正因為如此，法官這個職業(yè)對法官的個人職業(yè)素養(yǎng)會有特別要求，除了法律專業(yè)的要求之外，還有道德上的要求，正如對醫(yī)生職業(yè)的要求，除了要醫(yī)術合格，還要求他們有深切的人道關懷能力。正是因為法官這種職業(yè)先天地就帶著特殊的高于常人的道德要求，所以也就給任何有從事法官職業(yè)理想的人一個基本的職業(yè)前設，即如果你自己沒有信心成為一個正直的人，就不要去從事法官這種職業(yè)。

　　所有社會都有一個共同點——沒有哪個社會的所有人都是正直的，即使道德素養(yǎng)很高的人群，也會有不正直的人，罔顧公平正義的人，這些人在任何國家都不應該成為法官，成了法官也應該被革除出門。

　　所有社會還有一個共同特點，就是社會的利益分配永遠存在著不公正的可能，總有狼，也總有羊，而法官的職責就是不能讓那些狼吃掉羊。當狼露出利爪告訴羊，我要吃掉你，法官就得阻止；
如果羊不幸被吃了，法官就要懲罰狼。

　　可見，維護公正很艱辛，法官是個費力又得罪人的職業(yè)。因此，在民主國家就有一項專門的制度保護法官獨立行使司法權，就是司法獨立，它是法官維護公正的基礎制度。就是在制度支持司法獨立的狀態(tài)下，法官真正發(fā)揮作用也不容易�？疵绹�的司法史、日本現(xiàn)代司法史、法國當代司法史，都可以看到法官們?yōu)榱吮Ｗo司法獨立而進行的高貴卻驚心動魄的抗爭。英國那位被后世人們無限敬仰的柯克大法官，就是在冒著被國王詹姆斯一世砍頭的危險下，堅持著司法獨立的原則——那是1608年。立憲國家的所有司法史，都在證明一個幾乎不證自明的真理：沒有熱愛正義的法官，就沒有司法獨立，有了司法獨立也會喪失。人和制度的互動關系就這么簡單，卻又這么艱難，可以很肯定地說，制度變遷過程中，最重要的依然是人，而從來不是制度——好制度怎么可能會從天而降？一個好制度的誕生，沒有具體的人，以堅定的信念和巨大的承擔去推動，永遠只是一個白日夢。

　　在司法獨立的前提下，法官維護正義都已經(jīng)那么艱難，可是中國的制度卻變本加厲地阻撓正義的實現(xiàn)——剝奪法官的司法獨立權。憲法最多只是很扭捏地承認法院可以獨立審判、檢察院可以獨立監(jiān)察，但從來不曾允許法官、檢察官獨立。

　　然而，司法獨立的核心是個體法官獨立地行使司法權，否則司法獨立就不存在。

　　司法獨立不存在，法官不能抵御外界壓力，就無法按照良心和法律中立地審理案件，也就無法維護公正，當狼不僅僅可以吃羊，還可以隨便吃法官的時候，正義就灰飛煙滅了。

　　正因為此，在中國成本最高的職業(yè)不是別的，是法官，因為在中國，當法官的成本幾乎是法官們的全部職業(yè)人格。

　　也許是我孤陋寡聞，我從未聽說哪個法官因為不能獨立行使司法權而辭職，更未聽說哪位法官因為司法權受到干擾而訴諸公議；
我從未聽說哪位法官因為判決書的不公正而拒絕在判決書上署名，我也從未聽說哪位法官抗議自己的名字被強行署在他們不認同的判決書上。我愿意相信這些事肯定有，但以我們每個人的生活經(jīng)驗，這樣的事情出現(xiàn)概率到底能有多少呢？

　　然而，我也不那么孤陋寡聞，無數(shù)剝奪無辜者自由、財產(chǎn)、生命的判決書上赫然，無數(shù)份顛倒黑白的民事、行政……判決書上赫然印著法官和陪審法官們的名字。

　　請不要用制度來做擋箭牌，制度不是法官們的遮羞布，制度確實糟糕，豈止糟糕，是糟糕透頂，但法官們沒長腳嗎？這么糟糕的制度，你無力扭轉，至少你可以做到、也應該做到，絕不助紂為虐，這是底線，這是法官的底線倫理，因為你是法官！

　　我不得不說，這個國家的法官們，從群體意義上說，是寡廉鮮恥、毫無集體榮譽感的祿蠹，他們對法官的榮譽沒有態(tài)度，因為他們對法官是“以公正為志業(yè)”的職業(yè)倫理沒有基本共識，更不是他們的信念。他們只是穿著那件莫名其妙的黑色超短裙，坐在法庭上等飯吃的官僚，跟法、跟公正和正義都沒有什么關系，除非金錢和權力或者其他關系要求他們破壞法律的時候，他們才發(fā)揮作用。

　　任何一個國家，任何一個社會，法官群體本應跟神職人員、教師、醫(yī)生、慈善家、政治家一起成為社會的道德楷模，他們應該是一個國家道德水準的最高代表——然而這一切在中國都不存在，當代中國沒有人僅僅因為他所從事的職業(yè)就能夠獲得尊重，就是明證。

　　這些圣職的從業(yè)者，如果不是道德楷模，至少得守住職業(yè)倫理的底線，但是中國法官堅守職業(yè)倫理的能力跟三鹿集團的能力相當，法官已經(jīng)成為當代中國各類職業(yè)中形象最差的群體之一。可以很肯定地說，做一個中國法官是恥辱的。除非法官們證明給我看：你能夠抵御外來誘惑與壓力，獨立地審理案件，你能在明知不公的判決書上拒絕署名，你能維護正義且己力無法扭轉的時候，毫不猶豫地辭職……。你們能嗎？如果不能，而且你們的良心居然也受得了，那么請允許我說，你們根本不配自稱或者被稱為法官。

　　賀衛(wèi)方先生套用亨利.帕特里克那句“不自由，毋寧死”的名言，說司法應該“不獨立，毋寧死�！蔽矣X得賀先生真是存心太善，善得糊涂——1949年以后的中國司法何曾活過？本來就已經(jīng)死掉的司法，只能是“不獨立，毋寧死而又死”。

　　這樣的司法大環(huán)境下，我建議所有的法科學生，如果你們要當法官，請一定事先嚴肅謹慎地考慮清楚，這個制度是個良心絞肉機，如果你們沒有能力抵御它，那就別去當法官。但是，一旦成為法官，就要時刻做好戰(zhàn)斗的準備，我要套用韋伯在《以政治為志業(yè)》演講的結語，對法官職業(yè)做一個論斷：

　　一個中國法官得確信，即使在其眼里，司法獨立渺不可及，自己的努力如滄海一粟，他依然信念堅定，巖然不為所潰。面對這一切，他仍能睥睨之：“何足掛齒！”只有做到這一步，才可以說聽到了正義的“召喚”。

　　2008年10月17日於追遠堂

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