盡管杭州飆車(chē)案的調(diào)查結(jié)論還沒(méi)有水落石出，但這并不影響網(wǎng)民們?cè)谶@一事件中表現(xiàn)出的極度憤怒。在一片對(duì)肇事者胡斌的謾罵聲中，一名自稱(chēng)是胡斌女友的網(wǎng)友，在浙江大學(xué)的論壇上發(fā)帖。

　　帖子說(shuō)：“胡斌只是一個(gè)20歲的男孩，一個(gè)待人真誠(chéng)善良有些靦腆的男孩子，一個(gè)不管天氣冷暖都堅(jiān)持訓(xùn)練的男孩子，一個(gè)家產(chǎn)過(guò)億卻從不炫耀的孩子，一個(gè)地震后捐了一萬(wàn)還又去獻(xiàn)血的孩子�！薄盀槭裁从行┤酥粫�(huì)一味地指責(zé)、辱罵？他開(kāi)車(chē)撞死了一個(gè)無(wú)辜的學(xué)生，這是交通事故，該屬于交通部門(mén)處理。憑什么你們這樣侮辱他呢？”此番辯爭(zhēng)并沒(méi)得到網(wǎng)友的認(rèn)同，反而受到部分網(wǎng)友的第二輪“人肉”和指責(zé)。（《信息時(shí)報(bào)》5月14日）

　　針對(duì)一邊倒的輿論風(fēng)潮，有評(píng)論者不無(wú)憂(yōu)慮地指出，“鑒于當(dāng)前司法的獨(dú)立尚令人堪憂(yōu)，如果輿情過(guò)于一律，胡斌會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)張金柱？”評(píng)論者的擔(dān)憂(yōu)不無(wú)道理。

　　其實(shí)，對(duì)許多憤怒的人而言，胡斌不過(guò)是一個(gè)靶子。他身后的“社會(huì)不公”，放大了公眾對(duì)“杭州飆車(chē)案”的“社會(huì)性憤怒”。但，錯(cuò)就是錯(cuò)，罪就是罪。無(wú)論胡斌平日里“多么真誠(chéng)善良或者靦腆”，在他犯了錯(cuò)或者犯了罪的時(shí)候，平日里的“好”終不能成為為其開(kāi)脫的理由�？梢钥吹�，“胡斌女友”是出于私情為肇事者辯解，而評(píng)論者似乎試圖站在客觀的立場(chǎng)上，冷靜公允地就事論事。比如，有評(píng)論者說(shuō)：“民眾對(duì)社會(huì)貧富懸殊、權(quán)錢(qián)交易的憂(yōu)憤，不應(yīng)由本案肇事者一己承擔(dān)，”否則胡斌也成了受害者。

　　不由得想起這幾天媒體正在持續(xù)關(guān)注的“羅彩霞案”。在“羅彩霞案”調(diào)查進(jìn)行中，很多人也對(duì)冒名頂替者王佳俊表示同情，認(rèn)為王佳俊也是受害者�？墒峭跫芽≌娴氖恰笆芎φ摺眴�？有評(píng)論說(shuō)，在“羅彩霞案件”中，人們關(guān)注最多的是案情發(fā)展、有關(guān)責(zé)任人是否受到了追究等，而對(duì)王佳俊的命運(yùn)發(fā)展、心理狀況以及生活現(xiàn)狀，卻連一點(diǎn)關(guān)注的余興都沒(méi)有。這未必不是一種集體無(wú)意識(shí)的冷漠。

　　我倒不覺(jué)得這完全是一種集體冷漠。作為一個(gè)成年人，王佳俊不可能不知道自己的考分能否被貴州師范大學(xué)錄取；
作為一個(gè)成年人，大學(xué)4年里一直使用著別人的身份證號(hào)碼，不可能不知道自己是在犯錯(cuò)吧？不錯(cuò)，羅彩霞案被曝光之后，王佳俊背負(fù)了很大的心理壓力，甚至被單位開(kāi)除。這都是她應(yīng)該為此付出的代價(jià)。也許，王佳俊出于私利的考慮，沒(méi)有抵制父輩們的權(quán)力交易，她只能作為一個(gè)權(quán)力淪陷下的“被安排者”一步步向前走。但是，我們不能因?yàn)橥�情，而忽視個(gè)體在罪責(zé)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

　　杭州飆車(chē)案和羅彩霞案不可同日而語(yǔ)。但是，在這兩起案例中，我們都看到了評(píng)論者借助公共平臺(tái)，表達(dá)著對(duì)犯錯(cuò)（罪）者的擔(dān)憂(yōu)，他們擔(dān)憂(yōu)民憤的表達(dá)會(huì)超越理性，以至傷害到犯錯(cuò)（罪）者的命運(yùn)。當(dāng)然，任何時(shí)候，民憤民意都不應(yīng)該左右司法判決。但是，個(gè)體應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不應(yīng)在這種擔(dān)憂(yōu)中被遮蔽。

　　我感到，在涉及個(gè)體犯錯(cuò)（罪）的時(shí)候，很多人越來(lái)越喜歡分析犯錯(cuò)（罪）者所處的社會(huì)環(huán)境了。在這些分析者的眼里，個(gè)體的錯(cuò)和罪不單單是個(gè)體的，有很大一部分原因都是社會(huì)造成的，錯(cuò)和罪的根不在個(gè)人而在社會(huì)。

　　曾經(jīng)，我們把這種“發(fā)現(xiàn)”，看作人性進(jìn)步的表征。可是，當(dāng)它越來(lái)越成為一種趨勢(shì)，這種判斷還準(zhǔn)確嗎？而我們，到底有沒(méi)有真正學(xué)會(huì)寬容？

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