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顧肅:陳水扁上的一堂道德課

發(fā)布時間:2020-06-16 來源: 日記大全 點擊:

  

  陳水扁正在給所有政治人物,也給中國人包括臺灣人上道德課。一個領(lǐng)導(dǎo)人上臺8年,其一家人在海外開設(shè)多處銀行帳戶,已經(jīng)確鑿揭露的款項達2000萬美元,還有未經(jīng)官方證實的幾十個甚至上百個帳戶,其開設(shè)地點遍及四大洲十多個國家,號稱“日不落帳戶”,金額則高達幾十億甚至上百億新臺幣。在存款之外,其子女在美國購買多處豪宅,也正在一天天被揭露出來。其女婿則因為參與股市內(nèi)線交易而被二審判刑。

  正如一位美國政治評論家所說:陳水扁“一家都是賊。”他們偷的是納稅人和股民的錢,偷盜的手法不同,相當隱蔽,但與街頭搶錢的匪徒實質(zhì)上并無二致。其妻子是貪污的具體執(zhí)行者,但所利用的只能是陳水扁的政治權(quán)力。其主要手法是:一、賣官,身為領(lǐng)導(dǎo)人可以批出的官職上千,你想當官就得拿錢來。二、以給工程等各種優(yōu)惠為條件,向企業(yè)家索賄或接收回扣。三、借金融改革之名,讓相關(guān)的銀行事先事后把大額金錢轉(zhuǎn)給其海外帳戶。四、到處搜集發(fā)票核銷所謂的“國務(wù)機要費”,換取現(xiàn)金。當然還有其他許多斂財招數(shù)。為了把這些錢匯到海外而不致被發(fā)現(xiàn),陳家采取以珠寶帶到海外變現(xiàn),企業(yè)和銀行直接在海外轉(zhuǎn)帳等多種方式,設(shè)置一些存款的人頭開戶,而這些帳戶的受益人則是陳妻及其子女。

  從這些拙劣的貪污手法中,我們看到的是一個政治人物基本道德的淪喪。陳水扁是臺大法律系畢業(yè)的高材生,精通法律的他卻忽視了一個正常人都要遵守的最基本的道德。無論是中國的傳統(tǒng)道德,還是基督教的十誡,都要求人不偷盜、不說謊、懂得禮義廉恥。而陳的最大問題就在于連這些基本道德都毫不遵守。從紅衫軍開始倒扁至今已經(jīng)整整兩年,陳水扁一再抵賴,不承認有任何貪污。他一家的洗錢案還是由瑞士反洗錢機構(gòu)正式發(fā)出文件,而文件一再被陳的情報頭子隱匿,直到馬英九上臺才得以揭露。

  今天來看陳水扁競選時期攻擊對手的話,幾乎句句都是在說他自己。比如當官斂財,有十億存款還說沒錢,孩子在海外購買豪宅、辦綠卡、開巨額存款帳戶,根本不愛臺灣,等等。陳水扁用以吸引選票的最大招數(shù)就是攻擊對手貪污賣官,不愛臺灣,在海外留下后路。而他自己則是三代貧戶,臺灣之子,清廉正直,決不會讓孩子在海外辦綠卡和置產(chǎn)。加上其妻子一再以殘疾之身博得選民同情,陳的一家不知道欺騙了多少善良的選民。直到如今,他還說聚集這些錢財都是為了支持臺灣獨立。這讓人想起一句名言:“愛國主義是一切罪惡的避難所”。打著“愛臺灣”“讓臺灣人出頭”的旗號為自己極端自私的惡劣行徑辯護,是最拙劣的伎倆,但卻往往奏效。如今,陳水扁及其貪腐集團的洗錢案一公開,打擊最大的是一貫支持陳水扁、還有點理智判斷力的綠營民眾。直到現(xiàn)在,負隅頑抗的陳水扁還跑到高雄去找自己的支持者,以“政治迫害”和“政治清算”之名,讓最后一批深綠民眾給他打強心針。

  陳水扁的另外一個政治幌子就是民主。與專制相比,民主本來有許多優(yōu)點。但是,民主并不一定能夠保證選出來的官員個個杜絕貪污。當群眾被蒙蔽欺騙、被狂熱的政治意識形態(tài)所煽動時,也有可能選出壞的領(lǐng)導(dǎo)人。而且,領(lǐng)導(dǎo)人也會變,沒有有效的監(jiān)督機制,上臺以后腐敗的速度同樣快得驚人。尤其是當2004年兩顆子彈案件使得選舉結(jié)果大翻轉(zhuǎn)時,民眾的理性判斷力再度受到了考驗。因此,當陳水扁集團說什么否定阿扁就是政治迫害,就是否定臺灣民主的價值時,讓人想起了“黔驢技窮”這一成語。人們不禁要問,還有新招嗎?

  陳水扁也把民進黨拖向了絕境。民進黨大批官員與陳無法切割,因為他們在陳執(zhí)政的過程中都得到過好處,都在客觀上成了貪污的共犯,或者被陳在政治上所綁架。即使有少數(shù)明智清廉的人士想切割,卻無法成為該黨的主流意志。所以有人說,國民黨的最大選舉助手是陳水扁。而民進黨作為一個政黨至今甚至都沒有公開譴責(zé)陳水扁一家的貪腐,更足以反映人情世故和利益糾葛是怎樣讓一個黨集體墮落的。

  陳水扁的確給許多人上道德課。無論何種政治制度,無論民主發(fā)展到什么階段和程度,政治人物遵守基本道德,永遠是一個公理。陳水扁也是一面鏡子,照出許多政治人物,這一家人的伎倆并不陌生。我們看到太多的政治人物信誓旦旦地自稱三代貧戶,代表天下受苦人,政治上永遠正確,并且打扮成愛國的民族英雄,以此來作為自己專權(quán)和腐敗的保護傘。在亞洲,菲律賓的馬科斯、韓國的盧泰愚、伊拉克的薩達姆、朝鮮的某家族、泰國的他信,無論是民主體制還是專制體制,都出現(xiàn)過這樣的貪腐集團,真是不可勝數(shù)?磥,基本的做人道德與政治道德本來是相通的,但權(quán)力和財富的誘惑足以讓人違背這些基本道德,而成為人民的罪人。當然,從總體上看,民主制度揭露這些政治腐敗的效率還是要高一些,專制體制則能夠長期維護腐敗而使人民無能為力,最終往往以暴力革命的方式進行改朝換代。而且如果不在革命后建立民主制度,很可能還會繼續(xù)制造新的腐敗集團。同時,民主政治的道德建設(shè)同樣重要,只會操弄選舉和謊話連篇的政治人物被選上臺以后,將其趕下臺的代價也相當高昂。獨立的司法和中立理性的社會勢力也是維護政治道德不可缺少的條件。

  盡管政治發(fā)展如此艱難,人類還得進步,還得從錯誤中不斷地學(xué)習(xí),吸取各種教訓(xùn),艱難前行。

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