【摘要】知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨正確地實(shí)踐“三個(gè)代表”有著特別積極的意義，這可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加以認(rèn)識(shí)：知識(shí)分子所從事的勞動(dòng)的特點(diǎn)決定了他們?cè)趯?shí)踐“三個(gè)代表”中的重要地位；
知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐“三個(gè)代表”的歷史中發(fā)揮了非常獨(dú)特的積極作用；
當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)更加突出了知識(shí)分子在實(shí)踐“三個(gè)代表”過(guò)程中的作用

　　【關(guān)鍵詞】知識(shí)分子 “三個(gè)代表”

　　“三個(gè)代表”不僅是一種創(chuàng)新的理論，更是一種偉大的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)她八十余年的實(shí)踐自覺(jué)地做到了“三個(gè)代表”,從而贏得了中國(guó)人民的信任和愛(ài)戴，成為中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在八十多年的實(shí)踐中能夠做到“三個(gè)代表”，主要是靠正確的路線、方針、政策的指導(dǎo)而調(diào)動(dòng)了中國(guó)各界人士的積極性并得到了他們積極擁護(hù)和支持的結(jié)果。其中，知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨正確地實(shí)踐“三個(gè)代表”又有著特別積極的意義。

　　一、知識(shí)分子所從事的勞動(dòng)的特點(diǎn)決定了他們?cè)趯?shí)踐“三個(gè)代表”中的重要地位。雖然目前學(xué)術(shù)界在關(guān)于知識(shí)分子概念的界定上還沒(méi)有形成一個(gè)完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是在關(guān)于知識(shí)分子的勞動(dòng)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上還是有共識(shí)的，那就是以知識(shí)、思維為基礎(chǔ)的腦力勞動(dòng)。而一般社會(huì)成員雖則也不同程度地需要腦力勞動(dòng)，但不像知識(shí)分子那樣對(duì)腦力勞動(dòng)的量和質(zhì)有著更多、更高的要求。正是從這種意義上考慮，我們才認(rèn)為從事腦力勞動(dòng)是知識(shí)分子的一個(gè)重要特征。

　　知識(shí)分子從事腦力勞動(dòng)最直接的目的是創(chuàng)造精神成果，表現(xiàn)著人類對(duì)自然界和人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)程度。雖然精神文明是全人類共同創(chuàng)造的結(jié)晶，而不是知識(shí)分子或其他任何一個(gè)從事腦力勞動(dòng)的人或群體的獨(dú)創(chuàng)。這種狀況在人類社會(huì)還沒(méi)有形成腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工的早期表現(xiàn)得尤為明顯。那時(shí)，體力勞動(dòng)對(duì)于人類的生存、發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，正是體力勞動(dòng)促使猿猴由四肢爬行進(jìn)化為直立行走，實(shí)現(xiàn)了由猿到人的重大轉(zhuǎn)變。但是，當(dāng)人類由蒙昧、野蠻狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)后，腦力勞動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起的作用越來(lái)越大，呈加速發(fā)展的勢(shì)態(tài)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的進(jìn)步要想實(shí)現(xiàn)加速發(fā)展，就必須一方面盡可能多地將人類已有的文明成果積累起來(lái)、傳承下去，另一方面要盡可能多地創(chuàng)造出新的文明成果。這種文明的傳承和創(chuàng)新工作必須主要地依靠腦力勞動(dòng)才能完成。

　　腦力勞動(dòng)并非屬于知識(shí)分子所專有，但知識(shí)分子的腦力勞動(dòng)更加專業(yè)化、特殊化，其勞動(dòng)成果更富有創(chuàng)新性。而創(chuàng)新是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力和源泉。人類自近代以來(lái)之所以出現(xiàn)了前所未有的快速發(fā)展的局面，就是因?yàn)槿祟悷o(wú)論是在自然科學(xué)，還是在人文社會(huì)科學(xué)方面都出現(xiàn)了前所未有的創(chuàng)新成果。毫無(wú)疑問(wèn)，近代人類在科學(xué)上所取得的這些創(chuàng)新性成就基本上都是知識(shí)分子所創(chuàng)造的。

　　馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生產(chǎn)力的發(fā)展，歸根到底來(lái)源于發(fā)揮著作用的這種勞動(dòng)的性質(zhì)，……來(lái)源于智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展”。馬克思的這段話可以說(shuō)是對(duì)腦力勞動(dòng)（智力勞動(dòng)）價(jià)值性的高度肯定，更是對(duì)從事腦力勞動(dòng)的知識(shí)分子的社會(huì)價(jià)值的高度肯定。腦力勞動(dòng)是一種復(fù)雜的勞動(dòng)，它所包含的價(jià)值量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于體力勞動(dòng)。所以，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果不崇尚腦力勞動(dòng)、不尊重知識(shí)分子，那么這個(gè)社會(huì)的科技就不可能得到很大的發(fā)展，其生產(chǎn)力水平就不可能得到很大的提高，其社會(huì)的文化事業(yè)自然也得不到繁榮發(fā)展。那么，生活在這個(gè)社會(huì)里的廣大人民群眾的利益就必然遭到損害。曾經(jīng)以勇武而震驚世界的蒙古族由于輕視知識(shí)分子而遺留的歷史教訓(xùn)不正從反面說(shuō)明了這個(gè)道理嗎？

　　二、知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐“三個(gè)代表”的歷史中發(fā)揮了非常獨(dú)特的積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是順應(yīng)了特定的時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向和廣大人民群眾利益的要求而誕生的，她本身就是符合“三個(gè)代表”精神的客觀歷史產(chǎn)物。但任何歷史事件的產(chǎn)生除具備客觀條件之外，還需要具備主觀條件。以李大釗為代表的一批先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，先知先覺(jué)地謳歌了“十月革命”，引進(jìn)和宣傳了馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了基本的主觀條件。而中國(guó)共產(chǎn)黨的第一批黨員，幾乎全是知識(shí)分子！

　　從歐洲勤工儉學(xué)的留學(xué)生們回國(guó)了，他們積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了第一次大革命；
一批從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸來(lái)的共產(chǎn)黨人來(lái)到了蘇區(qū)，帶來(lái)了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；
大批國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步知識(shí)青年來(lái)到了抗戰(zhàn)圣地——延安，給這個(gè)偏僻的中國(guó)西北角帶來(lái)了新氣象。

　　必須承認(rèn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的二十八年的新民主主義革命歷程中，一大批先進(jìn)的知識(shí)分子在其中起到了非常重要的作用，他們當(dāng)中涌現(xiàn)出李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、張聞天、鄧小平等一些優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家。

　　建國(guó)后，新中國(guó)的廣大知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)踐“三個(gè)代表”的歷程中也做出了巨大的貢獻(xiàn)。石油大會(huì)戰(zhàn)的勝利、“兩彈一星”的成功發(fā)射、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論、雜交水稻的推廣、“863計(jì)劃”的實(shí)施，都浸透了中國(guó)知識(shí)分子的心血。尤其是在十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平同志“尊重知識(shí)，尊重人才”和江澤民同志“科教興國(guó)”戰(zhàn)略方針的鼓舞下，中國(guó)知識(shí)分子以更豪邁的激情投入到“三個(gè)代表”的實(shí)踐歷程當(dāng)中，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做出了更大的貢獻(xiàn)。

　　總結(jié)知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年“三個(gè)代表”實(shí)踐歷程中的成功經(jīng)驗(yàn)，我以為有這樣兩條：一是知識(shí)分子在衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，深入生活，深入群眾，理論聯(lián)系實(shí)際；
二是中國(guó)共產(chǎn)黨要制定正確的知識(shí)分子政策，要相信知識(shí)分子，尊重知識(shí)分子，給知識(shí)分子創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。

　　三、當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)更加突出了知識(shí)分子在實(shí)踐“三個(gè)代表”過(guò)程中的作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化程度日益加深的今天，知識(shí)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要，各國(guó)有識(shí)之士驚呼：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨！這決不是某些人在故弄玄虛，而是活生生的客觀事實(shí)�，F(xiàn)如今，在美國(guó)每年新增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)總量中，有60%以上都是靠知識(shí)創(chuàng)新而取得的。其他發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也主要是靠知識(shí)創(chuàng)新取得的。以信息科學(xué)技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、新能源與可再生能源科學(xué)技術(shù)、有益于環(huán)境的高新技術(shù)、新材料科學(xué)技術(shù)、空間科學(xué)技術(shù)、海洋科學(xué)技術(shù)、軟科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容的高新科技的發(fā)展日新月異，它們已經(jīng)改變了人類世界的面貌，使人類社會(huì)發(fā)展的立足點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，世界各國(guó)家、各地區(qū)、各民族所關(guān)注的焦點(diǎn)也正在發(fā)生轉(zhuǎn)移，知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要意義越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)——這一切變化都昭示了人類已經(jīng)跨入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代！

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家、地區(qū)、民族之間競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容也發(fā)生了相應(yīng)的變化。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自然資源如耕地、礦產(chǎn)、森林、水利等，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展往往起著非常關(guān)鍵的作用。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自然資源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)地位已經(jīng)遭到?jīng)_擊，無(wú)形的智力資源對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用越來(lái)越具有決定性的意義。那么，誰(shuí)掌握著智力資源呢？當(dāng)然非知識(shí)分子莫屬！所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家、地區(qū)、之間的競(jìng)爭(zhēng)，其核心的內(nèi)容就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)能擁有一流的人才，誰(shuí)就在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中獲得一流的地位。有鑒于此，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已經(jīng)把人才問(wèn)題作為其占領(lǐng)21世紀(jì)戰(zhàn)略制高點(diǎn)的關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)對(duì)待，尤其是美國(guó)明確把網(wǎng)羅世界第一流的世界人才作為其未來(lái)的重要戰(zhàn)略決策之一。面對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)，江澤民同志深刻地指出：“科技創(chuàng)新問(wèn)題，說(shuō)到底還是人才的問(wèn)題�！�….留不住人才，吸引不了人才，我們的事業(yè)就很難向前發(fā)展，…….各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要拿出政治家的眼光和氣魄,……努力開(kāi)創(chuàng)一個(gè)人才輩出并能充分發(fā)揮各種人才的積極性和創(chuàng)造性的新局面�！盵1]

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著科技的迅猛發(fā)展，人類的精神家園需要重建，世界范圍的社會(huì)秩序需要重新整合。對(duì)于這些問(wèn)題的解決，僅僅依靠科技的基本是不夠的，而必須借助于人文社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新。從事這方面研究工作的知識(shí)分子將更是大有用武之地。

　　在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，知識(shí)分子的社會(huì)作用更加顯著了，他們的社會(huì)價(jià)值也更加提高了。從事自然科學(xué)研究的知識(shí)分子直接推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展，從事人文社會(huì)科學(xué)研究的知識(shí)分子則直接影響著先進(jìn)文化的形成和發(fā)展。先進(jìn)的生產(chǎn)力在形成和發(fā)展過(guò)程中必然推動(dòng)著先進(jìn)文化的形成和發(fā)展，先進(jìn)的文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中也必然推動(dòng)著先進(jìn)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展，兩者之間存在著良性的互動(dòng)關(guān)系。而如果一個(gè)社會(huì)既有著先進(jìn)的生產(chǎn)力，又有著先進(jìn)的文化，則生活在這個(gè)社會(huì)里的廣大人民群眾的利益也就必然得到了充分的尊重。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨要想在這個(gè)新時(shí)代里繼續(xù)實(shí)踐“三個(gè)代表”，就必須要更加依靠知識(shí)分子�！爸�識(shí)分子是工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中有著特殊重要的作用。能不能充分發(fā)揮廣大知識(shí)分子的才能，在很大程度上決定著我們民族的盛衰和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程”[2]，江澤民同志的這段論述可以說(shuō)是對(duì)知識(shí)分子在實(shí)踐“三個(gè)代表”歷程中歷史價(jià)值的一次高度概括，應(yīng)當(dāng)成為全黨同志和全國(guó)人民的共識(shí)。同時(shí)，江澤民同志的這段論述也是對(duì)我們過(guò)去在這方面工作中的失誤所作的一次深刻反省。

　　在建國(guó)后一段時(shí)期里，我們?cè)�在極“左”路線的干擾下，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有充分地尊重他們，沒(méi)有給他們創(chuàng)造良好的生活條件和工作條件，使得我國(guó)的生產(chǎn)力和文化沒(méi)有得到充分的發(fā)展，廣大人民群眾的根本利益也受到損害。這個(gè)教訓(xùn)實(shí)在是太沉痛了！它從反面告誡我們，只有充分地相信知識(shí)分子、尊重知識(shí)分子、依靠知識(shí)分子，中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正地實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”。

　　恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果有哲學(xué)家和我們一起思考，有工人和我們一起為我們的事業(yè)奮斗，那么世界上還有什么力量能阻擋我們前進(jìn)呢？套用恩格斯的這句話，我們也要說(shuō)：如果有廣大優(yōu)秀的知識(shí)分子的積極支持，有其他各界人民群眾的衷心擁護(hù)，那么世界上還有什么力量能夠妨礙中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐“三個(gè)代表”呢？

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　　[1] 《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》第258頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社2002年出版。

　　[2] 同上，第254頁(yè)。

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